கன்னி நேட்டிவிட்டி. விடுமுறை மற்றும் ஐகான்கோக்ராஜிக் பாரம்பரியம்

பன்னிரண்டு (அதாவது, பன்னிரண்டு மிக முக்கியமான) பண்டைய விடுமுறை நாட்களில், இயேசு கிறிஸ்துவின் தாயான மரியா பிறந்தநாள் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டதாகும். இது கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு மிகவும் முக்கியமான விடுமுறை. செப்டம்பர் 8 (செப்டம்பர் 21 ம் தேதி, பழைய பாணியுடன் கூடிய தேவாலயங்களுக்கு) இந்த நிகழ்ச்சியை நாங்கள் கொண்டுள்ளோம்.

விடுமுறை நிகழ்வுகள்

விடுமுறை நாட்காட்டியின் உள்ளடக்கத்தை நன்றாக புரிந்து கொள்வதற்கு, அதன் நிகழ்வுகள் மற்றும் இறையியல் உள்ளடக்கம் சுருக்கமாக முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும். மரபுவழி திருச்சபையின் கோட்பாட்டின் படி, கடவுளுடைய எதிர்கால மரியாள் மரியா, ஜோசியம் மற்றும் அண்ணாவின் நீதியுள்ள யூதர்களிடமிருந்து பிறந்தார். இந்த திருமணமான தம்பதியினர் சமுதாயத்தில் துரோகம் செய்தனர், ஏனெனில் அது குழந்தைகள் இல்லாததால், அந்த நாட்களில் பாவங்களுக்காக கடவுளுடைய தண்டனையாக கருதப்பட்டது. அதன்பிறகு, பிரார்த்தனைகளும் துயரங்களும் தீவிரமடைந்தபின், கடவுளிடமிருந்து வந்த ஒரு தேவதூதர், ஜெபம் கேட்கப்பட்டதை நீதிமான் சொன்னார், உலகம் முழுவதும் பரவி வரும் ஒரு குழந்தைக்கு அவை பிறக்கும். ஒன்பது மாதங்கள் கழித்து, புராணத்தின் படி, அவர்கள் மேரி பிறந்தார்கள், அவர்கள் எருசலேம் கோவிலில் எழுப்பப்படும் என்று சபதம் . பைபிளில் இது பற்றிய எந்த தகவலும் இல்லை, எல்லா தகவலும் ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக மரபுவழி தொடர்புடையதாக இருக்கிறது, பகுத்தாராய்த் தெரிவிக்கப்படுவதால், யாக்கோபின் பிரோடோ-நற்செய்தி என்று அழைக்கப்படுபவை.

மிகப்பழமையான படங்கள்

இன்றுவரை, இந்த விடுமுறை நாட்களில் முந்தைய புத்தகங்கள் இரண்டாம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்திற்கு முற்பட்டது. ஒரு உதாரணமாக, நாங்கள் ஆலயத்தின் சுவரோவியங்கள் Ateni (ஜோர்ஜியா) சதித்திட்டத்தின் "கருப்பொருளின் கிறிஸ்துமஸ்" என்ற கருத்தாக்கத்தின் மீது சித்தரிக்கலாம். இந்த சரணத்தின் ஐகான், அல்லது சரணாலயத்தில், இந்த தேவாலயத்தில் XI நூற்றாண்டைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அது முந்தைய படத்தின் மறுகட்டமைப்பு ஆகும். அதே காலத்தில் கியேவில் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் உள்ள சுவரோவியங்கள்.

பொதுவாக, விடுமுறை நாட்களின் ஆரம்ப படங்கள் "கன்னி நேட்டிவிட்டி" (சர்ச் சுவரில் ஒரு ஐகான் அல்லது ப்ரொஸ்கோவைக் கொண்டது) மிகவும் எளிமையானது மற்றும் சிக்கலற்றது. அவர்களில் இரண்டாம் நிலை விவரங்கள் மற்றும் அதிக வளர்ச்சியடைந்த மரபுகளில் உள்ள குறியீட்டுக்கள் ஆகியவை இல்லை. அந்தப் பகுதியில் உள்ள மையம் படுக்கையில் படுக்கையில் அண்ணா உருவம். அவள் ஒரு மருத்துவச்சி முன், மற்றும் முனைகளில் ஒரு குழந்தை பிறந்த மரியாதை பாரம்பரிய பரிசுகளை பெண்கள்.

லேட் பாரம்பரியம்

13 ஆம் மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிலும் இருந்த ஒரு சின்னம் அல்லது சுவாரஸ்யமான கதை "காலத்தின் நேட்டிவிட்டி" என்று ஏற்கனவே கூறப்பட்டிருப்பதைப் போலவே, மேலும் சிக்கலான மற்றும் விரிவான, பல்வேறு துணை உறுப்புகளை திரட்டியது. உதாரணத்திற்கு, அண்ணா மற்றும் ஜோச்சிம், நீர் உடல்கள் போன்றவற்றின் வீட்டின் பறவைகள், உள்துறை மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களும் அடங்கும்.

உதாரணமாக, நீங்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமில் செயின்ட் மேரி பசிலிக்காவிலிருந்து ஃப்ரெஸ்கோவை நினைவு கூர்கிறீர்கள். "வின் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி கன்னி" என்னும் கருப்பொருளின் மீதான மற்றொரு தெளிவான படம் ரஷ்யாவில் செயின்ட் ஃபெராபாண்ட் மடாலயத்தில் ஒரு சின்னமாக (16 ஆம் நூற்றாண்டு) அல்லது மிகவும் துல்லியமாக உள்ளது, அங்கு தேவாலயங்களில் ஒன்றான இந்த விருந்துக்கு புகழ்பெற்றது. இந்த ஓவியத்தின் ஆசிரியர் சிறந்த மற்றும் புகழ்பெற்ற ஐகான் ஓவியர் டியோனிசியஸ் ஆவார். பல்கேரிய இலக்கியத்தில் மிகவும் அசல் கலை தீர்வுகள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. சதித்திட்டத்தின் "நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி கன்னி" சோபியாவிலிருந்து ஒரு சின்னம் (17-18 நூற்றாண்டு) ஆகும்.

பிற்பகுதியில் உள்ள மற்றொரு புதுமை மையம் திருவிழாவின் மையப்பகுதி என அழைக்கப்படுவதால், வாழ்க்கை என அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வழக்கில் நாம் மேரி பிறப்பு பற்றி யாக்கோபின் பிரோத்-நற்செய்தி கதை கலை பிரதிநிதித்துவம் பற்றி பேசுகிறீர்கள். ஜோசமீம் மற்றும் அண்ணாவின் துன்பத்தோடு இது ஆரம்பமானது. பிறகு, யோயாக்கீம் கோவில் கைப்பற்றப்பட்டது, பிரதான ஆசாரியனைத் தியாகம் செய்யாமல், மறுதலிப்பதைக் காட்டியது. பின்னர் வனாந்தரத்தில் வேகமாக, ஒரு தேவதூதன் தோற்றம் மற்றும் ஜெருசலேம் கோல்டன் கேட் மணிக்கு நீதியுள்ள மனைவியின் சந்திப்பு பின்வருமாறு. ஒரு சிறப்பு வழியில், ஒரு கருத்தாக்கம் குறிக்கப்படுகிறது, எந்த வகையான பாலுணர்வு இல்லாதது. ஐகான் தீம் "தி நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி கன்னி" என்ற கருப்பொருளுக்கு மையக் கருத்தை வழங்குகிறது. கோயிலுக்கு அறிமுகம் - ஒரு ஹாகிரோகிராஃபி கதை மற்றொரு தியோடோகோஸ் விடுமுறை சித்தரிப்பு முடிந்தது.

முடிவுக்கு

17 ஆம் நூற்றாண்டில் 19 ஆம் நூற்றாண்டிலும் பின்னர், ரஷ்யாவில் உருவகப்படுத்தப்பட்ட மரபுவழி மேற்கத்திய கல்வியின் செல்வாக்கின் கீழ் சிதைந்து, ஆவிக்குரிய கலாச்சாரத்தின் பொது வறுமையில் இருந்தது. சின்ன சின்ன சின்ன படங்களைப் பார்க்காமல், ஒரு மதக் கோவிலில் அழகிய ஓவியங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. விதிவிலக்குகள் இருந்தபோதிலும். "கன்னி நேட்டிவிட்டி" ஒரு உதாரணம் ஆபேல் சீயரின் ஒரு சின்னமாகும். மேலும் துல்லியமாக, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அவரது செல்பேசி லாஜரால் சின்னம் தன்னை எழுதியது, ஆபேலின் தலைமையின் கீழ் பேரரசி ஆணையிட்டார். 21 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு புதிய மன்னனின் வருகை பற்றியும், உலகின் முடிவைப் பற்றியும், சிலர் நம்புவதாக, பேரரசர் பவெல் பெட்ரோவிச்சின் மரணத்தைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்களைப் பற்றி சில சுவாரஸ்யமான தகவல்கள் உள்ளன. இந்த ஐகானைப் பொறுத்தவரை, ஆபேல், செல்பேசி உடன் சேர்ந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.