கலாச்சார மானிடவியல்: ஆய்வு மற்றும் கட்டமைப்பு பொருள்

பொருள் தன்னை அதன் விசாரணை தனிப்பட்ட அல்ல என்பதால் இந்தக் அறிவியல் துறை தனிப்பட்ட தகுதி இருக்க முடியாது. பரந்த கண்ணோட்டத்தில் பார்த்தால் மற்றும் குறுகிய என ஏன் கலாச்சார மானுடவியல் ஒரு நவீன விளக்கம் காணப்படுகிறது என்று.

ஒரு பரந்த பொருளில் இந்த ஒழுக்கம் பல மக்கள் மற்றும் பந்தயங்களை பொறுத்து பயன் திறனின் ஆராய்கிறது கலாச்சாரம் வகை, இந்த மக்கள் சிறப்பியல்பி. இந்த அர்த்தத்தில், அது எந்த உடல் மானுடவியல், குழப்பிக் கூடாது பொருள் அறிவியல் முதன்மையாக பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட psychophysical பண்புகள் சமூகங்களில் பயன்படுத்துகிறது. இயல்பிலேயே மனித இனம், வேறுபட்டு தங்கள் மத்தியஸ்தம் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து மனித வாழ்வின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகள் படிப்பதற்கான ஒரு கலாச்சார மானுடவியல், தத்துவ மானுடவியல்.

ஒரு குறுகிய பொருளில் இந்த கட்டுப்பாட்டுக்கு ஒப்பிடக்கூடிய , சமூக மானுடவியல் ஆராய்ச்சி நிலையான கவனம் அவர்கள் கிட்டத்தட்ட அதே வேண்டும். இருவரும் முதலில் உரிய பல்வேறு வகையான பயின்று வருகிறார்கள் சமூக நிறுவனங்கள் வெவ்வேறு வகையான மக்களும், சமூக சமூகங்கள் வாழ்க்கையில் சிறந்து விளங்கியது.

சமூக மற்றும் கலாச்சார மானுடவியல் இந்த ஆய்வுக்கட்டுரையை ஆதாரம் போன்ற முறைகளில் சாதனங்கள் என்ற உண்மையை இருக்கலாம். மக்கள் இன, - அவர்கள் தவிர அவர்களிடம் இருந்து, பரவலாக மற்ற சமூக அறிவியல் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று ஆராய்ச்சி முறைகள் பயன்படுத்த வரலாறு, சமூகவியல், இன உளவியல், புள்ளியியல் மற்றும் பிற.

உண்மையில் கலாச்சார மானுடவியல் இந்த அறிவாற்றல் பணிகளை உரையாற்றும்:

- விளக்கம் சுங்க, மரபுகள், மொழி, வெவ்வேறு மக்களின் சிந்தனை மற்றும் நடத்தை முறைகள்;

- கலாச்சார இடைவெளிகள் மற்றும் அவர்களை வசிக்கும் மக்களின் தொடர்பு அபிவிருத்தி அடையும் போக்குகளின் ஆய்வு;

- இன்றைய கலாச்சார பன்முகத்தன்மை மக்களும் சமூகங்கள் அடையாளம் அடிப்படை கல்வியுடன் தொடர்புடையதாகும் கவனத்திற்கெடுக்கையிலேயே;

- பல்வேறு மக்கள் கால-பரிமாணத்தில் தங்கள் ஒப்பீடு கலாச்சார நிறுவனங்கள் தோற்ற ஆய்வு;

- தங்கள் மக்கள் அல்லது சமூக மற்றும் கலாச்சார பன்முகத்தன்மை அதன் இடத்தில் கலாச்சாரம் புரிந்துணர்வு;

- இயற்கை, முறைகள் மற்றும் மக்கள் தொகையில் தனிப்பட்ட கண்ணோட்டம் உருவாக்கம் மக்கள் கலாச்சார நிகழ்வுகளின் தாக்கம் வெளிப்பாடுகள் ஆய்வு;

- அதன் அனைத்து முரண்பாடான அம்சங்களில் கலாச்சார மற்றும் இன நிகழ்வுகளின் இயற்கையின் ஆய்வு.

அது மேற்கு அறிவியல் பாரம்பரியம் என்ற சொல் "கலாச்சார மானுடவியல்" இன்னும் குறுகிய, "பண்பாடு" வரையறைகள் கீழ் குறிப்பிடப்பட்டு சுய கற்பித்தல், மட்டத்தில் விளக்கமளிக்கப்பட்டது என்று, "வரலாற்று பள்ளி", அருட்தந்தை அங்கீகரிக்க பெறும் ஆசிரியர்கள் மற்றும் டெவலப்பர்கள் வலியுறுத்தி இருக்க வேண்டும் போஸ், ஈ Sapir, ஏ Kroeber, ஆர் பெனடிக்ட், எம் Herskovits. இந்த கற்பித்தல் ஒப்பீட்டு நோக்கத்திற்காக அவற்றின் முழுமைத் வாழும் அனைத்து இன மக்களும் விளக்குவதாக மற்றும் ஒப்பிட்டு கலாச்சார நிகழ்வுகள் வகைப்படுத்தப்படும். செயல்முறை ரீதியான அது மேலாதிக்க காரணிகள் சில முன்னணி அம்சம் சுற்றி குழுவாக்குவதன் மற்றும் முன்னிலைப்படுத்த, ஒரு மக்களின் வாழ்க்கை (சமூகம்), அதன் வகைப்பாடானது தொடர்புடைய அறிவியல் தகவல் சேகரிக்கும் மூலம் தீர்க்கப்படுகிறது. அது எந்த நாட்டின் அல்லது சமூகத்தின் தப்பிப் பிழைக்கும் மறுக்கமுடியாத அடித்தளம் இருந்தன அறிவியல் அணுகுமுறை இதன் விளைவாக, கலாச்சாரம், ஆகிறது.

ஒரு அறிவியல் கட்டுப்பாடாக இந்த நிகழ்வு குணாதிசயப்படுத்தப்படுகிறது:

- பொதுவாக பரிணாமம் குறிப்பாக மக்களின் பண்பாட்டு வளர்ச்சிக்கு வகையான ஒரு கூர்மையான மறுப்பு;

- கலாச்சார சூழலில் உச்சரிக்கப்படுகிறது - மதிப்புகள் மற்றும் இந்த மிக கலாச்சாரத்தின் தேர்வளவையின் அடிப்படையில் பண்பாட்டின் விளைவுகள் மதிப்பீடு செய்ய ஆசை;

- இடைச்செயல்பாட்டினால் பிரச்சினையின் காரணமாக சிறப்பு கவனம் - எங்கே பங்காகும் சுற்றியுள்ள சமூகத்தின் எடுக்கப்பட்ட இல்லை "மக்கள் கலாச்சாரம்";

- கலாச்சார மரபுசார் வடிவம் மக்கள் அடையாளம் மற்றும் பிறருடன் ஒப்பிட்டு சிரமம் இல்லாமல் அனுமதிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒருமைப்பாடு, அனைத்து கலாச்சார நிகழ்வுகளின் reducibility.

இவ்வாறு, இந்த ஒழுக்கம் இதில் சிக்கலான அறிவு பெறுவதற்கான முறைமைகளின் ஆராய்ச்சி பிரிப்பு பொருள் அணுகுமுறைகள் பெருக்கத்திற்கு வேற்றுமைகளிலும் போன்ற தீர்மானிக்கப்படுகிறது ஒரு சிக்கலான மூலக்கூறாகும். அது கலாச்சார மானுடவியல் பிரச்சினைகள் ஒரு பரவலான வெளிப்படுத்துவது மாறிவிடும்.