பதிலடி கொள்கை என்ன. சட்டத்தால் அனுமதிக்கப்பட்ட பழி வாங்குதல் கொள்கை: தார்மீக உள்ளடக்கத்தை

பதிலடி கொள்கை - பிரபல விவிலிய "ஒரு கண் கண், ஒரு பல்லுக்குப் பல்" மற்றொரு பெயர் சட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, உள்ளது. அவர் தொடங்குகிறது இந்த நாட்களில் எவ்வாறு பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதை எங்கே என்றால் என்ன?

வரையறை

சட்டத்தால் அனுமதிக்கப்பட்ட பழி வாங்குதல் கொள்கை ஒரு குற்றம், அவர்கள் அனுபவித்த என்று தீங்கு இனப்பெருக்கம் வேண்டிய நடவடிக்கை தண்டனையை குறிக்கிறது.

அது பொருள் மற்றும் அடையாள இருக்கலாம். தீய வேதனை ஏற்படுகிறது முதல் வழக்கில் சரியாக மறுஉருவாக்கமோ, மற்றும் இரண்டாவது - குற்றம் மற்றும் தண்டனை சமத்துவம் யோசனை போட்டியும் நடத்தப்படுகிறது.

நீதி மனித உணர்வு வளர்ச்சிக்கு இணைக்கப்பட்ட பதிலடி கொள்கை வெளிப்பாடு கட்டுப்பாடற்ற போது இரத்த பகை இனி சுயமுடிவுகளின் தேவைகள் இணக்கமாக உள்ளது. ஆகவே, அதன் நோக்கம் குற்றவாளி மற்றும் பாதிக்கப்பட்ட மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அவற்றை தேவையற்ற தீங்கு விளைவிக்காமல் முயற்சிகளில் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் பாதுகாக்க வேண்டும்.

வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில் பதிலடி அடிப்படையில் தண்டனை

அவர்கள் பாதிக்கப்பட்ட என்று சேதம் சமமாக ஒரு குற்றவியல் தண்டனை யோசனை தோற்றம், பழமையான சமுதாயத்தில் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே தோன்றியிருக்கக் கூடும். இந்த கொள்கை பழமையான வடிவம் இன்றைய நாள் சில கலாச்சாரங்களில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, கினி, அவரது மனைவி விபச்சாரம் குற்றம் உறுதி செய்யப்பட்டது குற்றம் புரிபவர் மனைவி தூங்க உரிமை இருந்தது, அபிசீனியாவுக்கு சகோதரர் அல்லது மற்றொரு நபர் மரத்தில் இருந்து வேறு ஒருவரின் கவனக்குறைவான வீழ்ச்சி விளைவாக இறந்துபோன ஒரு உறவினர் ஒரு மனிதன் வசிப்பவர்கள், அதே நிலமைகளின் தன்னை உயரத்தில் இருந்து குதித்து முடியும் என தெரியாமல் குற்றவாளி மீது.

ஹமுராபி சட்டத்தால் அனுமதிக்கப்பட்ட பழி வாங்குதல் கொள்கை

இந்த பாபிலோனிய ராஜா, அவரது ஞானம் மற்றும் மதிநுட்பத்திற்காக அழைக்கப்படும் நீதி அவரது நாட்டில் மற்றும் வெற்றி நிலங்களை பிரதேசத்தில் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும், இதன் மூலம் விதிகளின் தொகுப்பை உருவாக்கியது. ஹமுராபி சட்டங்கள் தண்டனை 3 வகையான:

• .. பதிலடி பொதுவான விதி, "ஒரு கண் ஒரு கண்" கொள்கையின் மீது IE இன் தண்டனை;
• அடையாள ஆட்சி (அவர் தந்தை தாக்கி மகன் அவரது கை, ஒரு தோல்விகரமான அறுவை சிகிச்சை ஒரு மருத்துவர் துண்டித்து - விரல் மற்றும் பலர்.);
• கண்ணாடியில் மீது ஆட்சி (வீட்டின் கூரையில் சரிந்துவிழுந்து உறவினரின் கட்டடம் மரணம் காட்டிக்கொடுப்பட்டதால் ஹோஸ்ட் குடும்ப உறுப்பினர்கள் சில கொல்லப்பட்டால்).

நான் ஒரு தவறான குற்றச்சாட்டு மேலும் கொலை அச்சுறுத்தும் முடியும் நபர் என்ன மாதிரி தெரியவில்லை. குறிப்பாக, இது போன்ற ஒரு தண்டனை தீயது என்றால் மரண தண்டனையை உட்படுத்தும்போது, கருதப்பட்டது.

யூதேயா மற்றும் பண்டைய ரோமில்

புகழ்பெற்ற தத்துவ அறிஞர் Filon Aleksandriysky குற்றவாளி தண்டிக்க மட்டுமே நியாயமான வழியாக ஒரு சீரான பழிவாங்கும் கொள்கை ஆதரித்தார். அவர் சேதம் இழப்பீடு சாத்தியம் இல்லை என நினைத்துக் கொண்டிருந்த யூத சிந்தனையாளர்கள் ஒன்றாக இருந்தது.

பதிலடி கொள்கையின் மீது பொறுப்பு பண்டைய ரோமில் சட்டங்கள் முடிவு செய்யப்பட்டது. யூதேயா பாதிக்கப்பட்ட அதே காலத்தில் பழைய ஏற்பாட்டில் எழுதப்பட்ட குற்றவாளி மற்றும் பண இழப்பீடு, (CF .. யாத். 21:30) அதே சேதம் பயன்பாட்டிற்க்கிடையேயான தேர்வு செய்யலாம். எனினும், சிறிது நேரத்திற்குப் பின் தல்முட் ஆகியவற்றின் வேதபாரகரும் தனிப்பட்ட காயம் தகுதி சட்டத்தால் அனுமதிக்கப்பட்ட பழி வாங்குதல் மட்டுமே பண இழப்பீடு அங்கீகரிக்கப்பட்ட முடியும் என்று முடிவு செய்துள்ளோம். அவர்கள் பதிலடி இன் நீதி மெய் என, பார்வை பல கண் சிறிய அல்லது பெரிய இருக்க முடியும் எனக் கருதப்பட்டது முடியாது நோக்குடைய அல்லது பலவீனமடையும், மற்றும் கூறி நியாயப்படுத்தினர். என்

இவ்வாறு, ஆரம்பத்தில் அது மீறி சமான கொள்கை பதிலடி இன், அத்துடன் பழைய ஏற்பாட்டில், அனைத்து சட்டத்தின் ஒற்றுமை இவை பரிந்துரைக்கப்படலாம்.

பைபிள்

பதிலடி பழைய ஏற்பாட்டில் கொள்கையளவில் ஏனெனில் குடும்பங்கள் இடையே ஒரு இரத்த ஃபூயட்டில் தசாப்தங்களாக நீடிக்கும் இதில் குற்றங்கள் சங்கிலி நிறுத்த அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. மாறாக, அது சம பதிலடி கொள்கை பயன்படுத்தப்படும். இந்த சட்டம் நீதிபதிகள் இருக்கும் தனிப்பட்ட பயன்படுத்துவதற்காக உள்ளது. ஏன் விஞ்ஞானிகள் நீதி விவிலிய கொள்கை யாத்திராகமம் பழைய ஏற்பாட்டில் புத்தகத்தில் இருப்பது போல் பழிவாங்கும் ஒரு அழைப்பு போன்ற "ஒரு கண் ஒரு கண்" கருத்தில் கொள்ள இல்லை நாம் அழைப்பு விடுக்கின்றோம் (21: 23-21: 27) அது செய்த குற்றத்திற்காக படி மட்டுமே வேதனை உண்டு.

பின்னர் கிறிஸ்து ", வலது கன்னத்தில் பதிலாக" என்று இவ்வாறு மக்களின் மனதில் ஒரு புரட்சி உருவாக. எனினும், பதிலடி கொள்கை மறைந்து விடவில்லை, ஆனால் நீங்கள் செய்ய விரும்புகிறீர்கள் இல்லை, பின்னர் நேர்மறையான செயலுக்கான அழைப்புடன் வடிவில் பக்க்கங்களின் அது மற்றவர்கள் நோக்கி செய்ய சாத்தியமற்றது என்று கூறி அசல் வார்த்தைகளை ஒரு "நன்னடத்தை தங்க விதி" மாற்றம் பெற்றது.

குர்ஆனில் திட்டமாக

இஸ்லாமியம் உள்ள, பதிலடி கொள்கையின் மீது தண்டனை சேதங்கள் பணத்திற்காக செலுத்த சில சந்தர்ப்பங்களில் சாத்தியம்.

குறிப்பாக, குரான் கொல்லப்பட்டவர்களில் ஊதியங்கள் பிரதிபலித்தல் பரிந்துரைக்கப்படும் (பெண் - ஒரு பெண், ஒரு அடிமை - எ அடிமை), ஆனால் கொலைகாரன் உறவினர் (அவசியம் முஸ்லீம்) மன்னித்து செய்யப்பட்டார் என்றால், அவர் ஒரு பணத்திற்காக தகுதி பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு செலுத்த வேண்டும். கடந்த ஆட்சி ", நிவாரண மற்றும் கருணை" ஒரு கவர்ந்தது வருகிறது மற்றும் நோவினை செய்யும் வேதனைக் சார்ந்திருக்கிறது அதன் மீறல்.

சுரா 5 மன்னிக்கும் நடத்தை ஒரு செயல், மீட்பின் பாவங்களை கருதப்படுகிறது. எனினும், அது மட்டுமே பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, ஆனால் தேவையில்லை மன்னிப்பையும். அடுத்த அத்தியாயம் அதே நேரத்தில், நீங்கள் தன்னை ஒரு வில்லன் அதிகபட்சம் அதனால் பழி தீர்ப்பதில், யோசனை தீய அந்த வெகுமதி தீய தன்னை போன்று காணலாம்.

இவ்வாறு, இஸ்லாமியம் உள்ள, சட்டத்தால் அனுமதிக்கப்பட்ட பழி வாங்குதல் போன்ற உறுதியுடன் கிறித்துவம் நிராகரிக்கப்பட்டது இல்லை. குறிப்பாக கட்டிங் தேவைகள் கையாள்வதில் ஒரு வித்தியாசம் "தங்கள்" அதே பூர்த்தி செய்ய வேண்டியது அவசியமாகும் எந்த குற்றத்திற்கு நம்பிக்கைக்கு எதிராக.

ரஷியன் வலது

நாட்டில் பதிலடி யோசனை 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்தது. இவ்விதத்தில் கவுன்சில் குறியீடு பதிலடி தண்டையைப் பற்றி கொள்கை மீது 1649 என்று அவர் செய்தது போல் அதே வழியில் குற்றவாளி கொண்டு வர வேண்டும் என்பதாகும். சட்டம் தெளிவாக கண்களைப் பிடுங்கி அது அவசியம் என்று கூறுகிறது "அவரை அதே ஏற்படுத்துவதற்கு." மேலும், குற்றவாளிகள் அவர்கள் அனைவரும் வாரம் கவர கூடிய வகையில் வழக்கு பணிபுரிந்து, விடுமுறை நாட்களில் சித்திரவதை முடியும்.

விந்தை போதும், ஆனால் Taleon பீட்டர் முதலாம் குறிப்பாக சட்டங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டு, 1715 ல் குறித்தல் இராணுவ பொய் வாக்குமூலம் காலங்களில் வெப்பம் இரும்பு தூஷிக்கிறவர்களுமல்ல மொழி எரிக்க உத்தரவிட்டார் இரண்டு விரல்களை வெட்டி, கொலை சிரச்சேதம் உள்ளது.

எனினும், காலப்போக்கில் பதிலடி இந்த வகையான இனி பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த குற்றம், தண்டனை மற்றும் கண்ணாடி மிகவும் சிக்கலான வடிவங்கள் சாத்தியமில்லாமல் போய்விட்டது என்ற உண்மைச் முதன்மையாக காரணமாக இருந்தது.

அறநெறி கண்ணோட்டத்தில் இருந்து

அது பதிலடி கொள்கை மக்கள் அதை நல்ல மற்றும் தீய விகிதம் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைப் பற்றிய பெரும்பாலான பொது அறிக்கைகள் கேட்க இதன் மூலம் தரநிலைகள் தொடரில் முதல் என்று நம்பப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அது நிகழ்வு முந்தியுள்ளது தார்மீக தரத்தை. எனினும், நீதி செயல்பாடுகளை எடுத்து, அது மாநிலத்தின் வெளிப்படல்கள் கடந்த Taleon வாழிட மாறியது மற்றும் அறநெறி அடிப்படையில் கட்டுப்பாட்டு அடிப்படை கோட்பாடுகளை பட்டியலில் இருந்து அவரை தாக்கியது.

இப்போது நீங்கள் பதிலடி கொள்கை தார்மீக உள்ளடக்கம், அத்துடன் அதன் விளக்கங் கூற அறிந்தவர்கள் மற்றும் பல்வேறு மத மற்றும் கலாச்சார மரபுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.