யார் நம்பிக்கையுள்ளவர்?

ஆளுமை பற்றிய இந்த கருத்து VII-VIII நூற்றாண்டு கி.மு. அவநம்பிக்கையான மனோபாவங்கள் முன்கூட்டியே உலகின் பார்வையின் ஒரு தெளிவான பிரதிநிதி பண்டைய கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் ராப்சோடி ஹெசாய்ட். எனினும், அவரது கருத்துக்கள் உலகளாவிய என்று அழைக்கப்படும். இன்று, வார்த்தையின் குறுகிய அர்த்தத்தில் ஒரு நம்பிக்கையானவர் யார் என்பதைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியம் உள்ளது.

இந்த வகை ஆளுமையை கருத்தில் கொள்ள, XIX-XX நூற்றாண்டின் முன்னணி தத்துவவாதிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள், அதாவது விளாடிமிர் சோலோவியோவ் மற்றும் ஆர்தர் ஷோபனேஹுவாரின் படைப்புகளில் இருந்து தொடங்க வேண்டும் . உளவியல் அடிப்படையிலான ஒரு அடிப்படை வகைப்பாடு, அவர்கள் துல்லியமான துல்லியமான துல்லியமான பண்புகளை நிர்ணயிக்க முடிந்தது.

V. Solovyov க்கான அவநம்பிக்கை யார்

நிபந்தனையற்ற நம்பிக்கையற்ற தன்மைக்கான சூத்திரத்தை தீர்மானிக்க தத்துவஞானி பௌத்த போதனையின் "நான்கு நோபல் சத்தியங்களை" அடிப்படையாகக் கொண்டார். இந்த வரையறைகள் உலகின் நம்பிக்கையற்ற உணர்வை மட்டுமல்லாமல் தனிமனிதனாக இருப்பதைப் பற்றிய தனிநபரின் உணர்வை மட்டுமல்ல. சால்வோவியேவின் கூற்றுப்படி, பிற்போக்குவாழ்வில் பிறந்தவர் இறப்புக்கு மரணமடைந்திருப்பதை உணர்ந்தவர். உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் துன்பம் மூலம் செய்ய முடிகிறது, முடிவுக்கு வரப்போகும் மகிழ்ச்சி கூட இறுதியில் அது வழிவகுக்கும். அவநம்பிக்கை கொண்டவர் ஒரு பலவீனமான நபராக உணருகிறார், வெறுப்பு மற்றும் பாசத்திற்கு ஆளாகிறார், இதன் விளைவாக துன்பத்தை விளைவிக்கும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் உள்ளன. மேலும், பௌத்தர்களின் போதனைகளைப் பொறுத்தவரை, நிர்வாணம் (அதாவது, வலி மற்றும் துக்கம் இல்லாதது) சுற்றியுள்ள உலகில் இருந்து சீர்குலைப்பதன் மூலம் சாத்தியமாகும், இதன் விளைவாக மனித இணைப்புகளை மனதில் தூய்மைப்படுத்துதல், பொறாமை மற்றும் கோபத்தை மக்கள், பொறுமை, எரிச்சல் ஆகியவற்றிற்கு எதிராகக் கையாள்வது. ஒரு நம்பிக்கையூட்டும் தன்மை, தார்மீக வளர்ச்சிக்கும், ஞானம், அறிவாற்றல் ஆகியவற்றிற்கும் பெரும்பாலும் வாய்ப்புள்ளது.

யார் ஒரு பெஸிமிஸ்ட் - எ. ஸ்கோபென்ஹவுரின் வரையறைகள்

ஒரு துயரவாழ்வின் வாழ்வில் துன்பம் ஒரு தவிர்க்க முடியாத மற்றும் மாறாத செயல் என்று ஷோபனேஹூரின் போதனை கூறுகிறது. வாழ்க்கையின் துயரமும் துயரமுமான மரணத்திலிருந்து விடுதலையாகும். அதனால் தான் இந்த வகை மக்கள் பெரும்பாலும் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள்.

பிறப்புக் கணத்தில் இருந்து ஒரு நபர் துன்பத்திற்குள் நுழையும், சமுதாயத்திற்கும் குடும்பத்திற்கும் கடமைப்பட்டுள்ளார். ஒரு அவநம்பிக்கையாளர் நிழலில் நிற்க விரும்புகிறார், ஏனென்றால் அவர் அவளை நேசிக்கிறார், ஆனால் உலகின் அனைத்து அபூரணத்தையும் புரிந்துகொள்கிறார் என்பதால் அல்ல. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அத்தகைய நபர் ஆலோசனையையும் அறநெறிமுறையையும் விரும்புவதில்லை, ஏனெனில் அவர் தன்னையே தாங்கிக்கொள்ளுகிறார் என்று நம்புகிறார், அவரின் சாராம்சத்திற்கு அவசியமான அனைத்து அறிவையும் வைத்திருக்கிறார்.

யார் நம்பிக்கையற்றவர்: நடத்தை அறிகுறிகள்

உலக தத்துவத்தின் துறையில் இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க நபர்களின் படைப்புகளில் "நம்பிக்கையீர்ப்பாளர்" என்ற வரையறைகளைத் தொடர்ந்து, நம்பிக்கையற்றவர்களின் உலகளாவிய கண்ணோட்டத்தின் சாராம்சத்தை விளக்கி, "கூட்டத்தில்" அத்தகைய ஒரு நபரின் நடத்தைக்குரிய பண்புகளைத் தொடர வேண்டும்:

- விரோதம், தனியாக தனியாக இருக்க விருப்பம்;
- விமர்சகர்களின் ஆக்கிரோஷ உணர்ச்சி அல்லது அவர்களின் செயல்களின் விமர்சன மதிப்பீட்டை புறக்கணித்தல்;
- தற்செயலாக ஒரு போக்கு, ஆகையால், மூடநம்பிக்கை;
- கவலை, மோசமான நம்பிக்கை நம்பிக்கை;
- என்ன நடக்கிறது ஒரு "நிதானமான" மதிப்பீடு கொடுக்க திறன்.

மூலம், கேள்விக்கு பதில் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறது: "நான் யார் - நான் ஒரு நம்பிக்கை அல்லது ஒரு நம்பிக்கையூட்டும்?" உளவியலாளர்கள் உருவாக்கிய ஒரு சோதனை. பல பிரபலமான அச்சிடப்பட்ட வெளியீடுகளின் பக்கங்களில் அதை நீங்கள் காணலாம்.