"இன குழு" கருத்து: வரையறை

கருத்துக்கள் வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் மனித சமூகத்தில் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன மத்தியில், மிக முக்கியமான இன முரண்பாடு. என்று பற்றி, இனம் வரையறை என்ன இது பல்வேறு கிளைகள் மற்றும் etnlogii கோட்பாடுகள் சூழலில் புரிந்து கொள்ள எவ்வளவு, நாம் இந்த கட்டுரையில் விவாதிக்க.

வரையறை

முறையான வரையறை அனைத்து ஒப்பந்தம் முதல். எனவே, பெரும்பாலும் "இன குழு" கருத்துருவத்திற்கு தொடர்புடையது அதை வரையறை புதிது "நிலையான மனித சமூகத்தின் வரலாறு போது உருவாக்கப்பட்டது." கலாச்சாரம், வாழ்க்கை முறை, மொழி, மதம், அடையாளம், வாழ்விடம், மற்றும் போன்ற: இது சமூகத்தின் போன்ற சில குறிப்பிட்ட பொதுவான அம்சங்கள், ஒன்றுபட்டிருந்தது வேண்டும் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஒத்த - இவ்வாறு, "மக்கள்", "தேசிய", மற்றும் ஒத்த கருத்துக்கள் மற்றும் "இனத்தை" என்று தெளிவாக இருக்கிறது. எனவே, தங்கள் வரையறைகளுக்கு ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புடையதாக இருக்கிறது மற்றும் விதிகளின் தங்களை அடிக்கடி ஒத்த கருத்துள்ள பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அறிவியல் புரட்சி வார்த்தை "இனத்தை" 1923 எஸ் எம் Shirokogorovym அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது - ரஷியன் குடியேறிய.

கருத்துகள் மற்றும் Ethnos கோட்பாடு

எங்களுக்கு முன் நிகழ்வு படிக்கும் அறிவியல் ஒழுக்கம், ஆய்வியலின் அழைத்து, மற்றும் அதன் உறுப்பினர்கள் மத்தியில் "இனத்தை" என்ற கருத்தாக்கத்தில் பார்வையில் வெவ்வேறு அணுகுமுறைகள் மற்றும் புள்ளிகள் உள்ளன. சோவியத் பள்ளி தீர்மானிப்பதும் உதாரணமாக, என்று அழைக்கப்படும் primordialism பார்வையில் இருந்து கட்டப்பட்டது. ஆனால் நவீன ரஷியன் அறிவியல் Constructivism ஆதிக்கம் செலுத்தி வருகின்றன.

primordialism

Primordialism கோட்பாடு நபர் வெளி மற்றும் தனிப்பட்ட சுயாதீனமாக அம்சங்கள் ஏற்படுத்தியிருக்கிறது என்று ஒரு புறநிலை நிறுவனம் போன்ற "இனத்தை" என்னும் கருத்து மாற ஒரு அணுகுமுறை வழங்குகிறது. இவ்வாறு, இனம் மாற்ற முடியாது அல்லது செயற்கையாக உருவாக்கப்படும். அது பிறப்பிலிருந்து கொடுக்கப்படுகிறது மற்றும் புறநிலை பண்புகள் மற்றும் பண்புகள் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

Ethnos இன் இரட்டைப் கோட்பாடு

இருமையியல்பு கருத்து ஏற்படுத்தும் குறுகிய மற்றும் நீண்ட, - இந்த கோட்பாடு சூழலில், "இன குழு" கருத்து இரண்டு வடிவங்களில் அதன் விளக்கம் கிடையாது. கலாச்சார குறியீடுகள், மொழி, மதம், குறிப்பாக ஆன்மாவின் அவரது சமூகத்தின் உணர்வு மற்றும் பல - ஒரு குறுகிய பொருளில் இந்த கால இடைப்பட்ட ஒரு நிலையான இணைப்பு கொண்ட மக்கள், சில இடத்தில் மட்டுமே மற்றும் நிலையான அடையாள அறிகுறிகள் பல கொண்ட ஒரு குழு குறிக்கிறது.

ஒரு விரிவான அர்த்தத்தில், ஒரே இனக் குழு சமூக அமைப்புக்களையும், பொதுவான தேசிய எல்லைகளையும் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அமைப்புகள் ஒன்றுபட்டிருந்தது முழு அளவிலான புரிந்து கொள்ள முன்மொழியப்பட்டது. இவ்வாறு, நாம் முதல் வழக்கில், "மக்கள்", "தேசிய" மற்றும் ஒத்த கருத்துக்கள் மற்றும் "இனத்தை" எனவே தங்கள் வரையறைகளுக்கு ஒத்த, ஒத்த என்று பார்க்க. இரண்டாவது வழக்கில், அனைத்து தேசிய ஒத்திசைவுகள் அழிக்கப்பட, மற்றும் முன்னணிக்கு குடிமை அடையாளத்தை வரும்.

sociobiological கோட்பாடு

சமூக-உயிரியல் என்ற மற்றொரு கோட்பாடு, "இனத்தை" என்ற வரையறைக்குள் முக்கியத்துவமாக வலியுறுத்தப்படுகின்றது மக்கள் குழுக்கள் ஒன்றுபட உயிரியியல் அம்சங்களின் மீது செய்கிறது. இவ்வாறு, ஒரு குறிப்பிட்ட இன குழு சேர்ந்த ஒரு நபர் ஒரு பாலியல் மற்றும் பிற உயிரியல் குறிப்பான்கள் அவரை வழங்கப்படுகிறது.

உணர்ச்சி Ethnos கோட்பாடு

இந்த கோட்பாடு அதன் ஆசிரியர் என்ற பெயரில், Gumilev இன் கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது. அது என்று கருதப்படுகிறது இனம் உள்ளது குறிப்பிட்ட நடத்தை அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது மக்கள் வெளிப்பாட்டு கட்டமைப்பு சங்கம் வடிவங்கள். இன உணர்வு, இந்த கருதுகோள் படி, மீது உருவாகும் நிரப்புத்தன்மையானது கொள்கை, மரபார்ந்த பாரம்பரியம் கட்டி அடிப்படையாக இருக்கிறது.

constructionism

"இன குழு" என்ற கோட்பாடு, வரையறை இதில் மானுடவியலாளர்களால் விவாதிப்பதற்கும், சர்ச்சை மத்தியில் பொருள் Constructivism நிலைப்பாட்டில் ஒரு செயற்கை நிறுவனம் வரையறுக்கப்படுகிறது உள்நோக்கத்தின் மனித நடவடிக்கையின் விளைவாக கருதப்படுகிறது இருந்து. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த கோட்பாடு இனம் ஒரு மாறி போன்ற பாலினம் மற்றும் இனம் புறநிலை யதார்த்தத்தை ஒரு பகுதியாக அல்ல என வாதிடுகிறது. இன குறிப்பான்கள் என்று இக்கொள்கையின் பகுதியில் இருக்கும் பிற அம்சங்கள் வேறுபட்டது ஒரு இன குழு. அவர்கள் (ஒரு பகுதியாக மாற்ற முடியும் என்று) உதாரணத்திற்கு, மதம், மொழி, தோற்றம், வேறு அடிப்படையில் உருவாக்கப்படுகின்றன.

கருவிக் கொள்கை

இந்த தீவிரவாத கோட்பாடு இனம் குறிப்பிட்ட இலக்குகளை அடைய ஒரு கருவியாக, இன உயரடுக்கு என்று பங்குதாரர்களின் உருவாகிறது என்று வாதிடுகிறார். எனினும், இனம் உள்ளபடியே, அமைப்பின் என்ற அடையாளத்தில், அது கவனம் செலுத்த முடியாது. இனம், இந்த கருதுகோள் படி, மறைநிலையின் ஒரு மாநிலத்தின் ஒரே ஒரு கருவி, மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் உள்ளது. உயர்ந்தோருக்குரிய மற்றும் பொருளாதார கருவிக் கொள்கை - கோட்பாடு உள்ளே, இரண்டு திசைகளில், பயன்பாடு பாத்திரத்தின் மேல் இனம் வகைப்படுத்தும் உள்ளன. எழுச்சியுறவும் ஒரு உணர்வு பராமரிக்க இன கும்பல்களால் பயன்படுத்தப்பட்டு வந்த பாத்திரத்தை இந்த கவனம் செலுத்துகிறது முதல் இன அடையாளத்தில் சமுதாயத்தினுள்ளும் சுய விழிப்புணர்வு. பொருளாதார கருவிக் கொள்கை பல்வேறு குழுக்களின் பொருளாதார நிலையை வலியுறுத்துகிறது. மற்ற விஷயங்களை, அவர் வெவ்வேறு உறுப்பினர்கள் இடையே மோதல்கள் பொருளாதார neravenstvokak காரணம் கூறகிறார் இனக்குழுக்கள்.