இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஹகியா சோபியா மசூதி

துருக்கி - சுற்றுலாப் பயணிகளால் அதிகம் விஜயம் மாநில மரபின் வழி. துருக்கிய குடியரசு - அதனால் ஒழுங்காக இந்த நாட்டில் அழைக்கப்படும் - தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவில் முக்கியமாக அமைந்துள்ள மற்றும் ஓரளவு மத்திய கிழக்கில். கிழக்கு, உனக்கு தெரியும், "ஒரு சிக்கலான விஷயம்", அது எப்போதும் ஈர்த்துள்ளது, மாறாக, உலகம் முழுவதிலும் இருந்து பயணிகள் அழைத்தாலுமா.

கண்ணோட்டம்

இஸ்தான்புல், பண்டைய நகரம், பைசாண்டியர்கள், ரோமன், ஓட்டோமான் மற்றும் லத்தீன் பேரரசுகளின் முன்னாள் தலைநகரின் - துருக்கி குடியரசின் பெரிய நகரம்.

இஸ்தான்புல்: ஹகியா சோபியா - ஒரு இடத்தில் விஜயம் மதிப்பு என்று

இங்கே வரும் சுற்றுலா பயணிகள், அடிக்கடி கேள்வி எழுகிறது பார்க்க வட்டி என்ன. ஹகியா சோபியா (செயின்ட் சோபியா) - உள்ளது ஒரு பழமையான கோயில், வருகை மிகவும் சுவாரசியமான ஒன்று. நகரின் வரலாற்றுப் மையத்தில் பண்டைய கட்டுமானக் கலையின் இந்த நினைவுச்சின்னம், Sultanahmet என அழைக்கப்படும் பகுதியில் உள்ள. முன்னதாக கான்ஸ்டான்டிநோபிளின் சென்டர், இம்பீரியல் அரண்மனை அருகே அமைந்துள்ள இருந்தது.

மசூதி ஹகியா சோபியா - இஸ்தான்புல் (துருக்கி) நகரத்தின் முக்கிய சிறப்புகளில் ஒன்று. நீங்கள் தெரியும், நாட்டின் முன் பைசாண்டினிய பேரரசு, கலாச்சாரத்தின் உயர் மட்ட பிரபலமானது அமைந்திருந்தது. ஹகியா சோபியா "பரிசுத்த ஞானம்" என கிரேக்கம் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது. முதலில் பழமைவாத ஆணாதிக்க கதீட்ரல் இருந்தது, பிறகு கட்டடத்தின் செயல்படுகிறது மசூதி (முஸ்லீம் மத கட்டிடம்), இப்போது இந்த - ஒரு அருங்காட்சியகம், இதில் கோவில் 1935 இல், XX நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், மிகவும் துல்லியமாக இருந்தது நிலை.

ஹகியா சோபியா கட்டுவது கட்டுமான வரை, ஒரு பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக பெரிய கிரிஸ்துவர் தேவாலயத்தில் இருந்தது புனித பீட்டர் பசிலிக்கா (ரோம், இத்தாலி). கதீட்ரல் - 55.6 மீட்டர், மற்றும் குவிமாடம் விட்டம் 31 மீட்டர் அடையும்.

கதீட்ரல் கட்டிடங்கள் வரலாறு

பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் முதல் கீழ் முக்கிய சந்தை சதுர Augustaion மீது 337 ஆண்டுகள் - ஹகியா சோபியா 324 கட்டப்பட்டது (மற்ற சில ஆதாரங்களின்படி - பேரரசர் Constantius இரண்டாம்). பின்னர் முதல் கிறித்துவம் பேரரசர் Feodosiy மாற்றப்பட்டார், - முதல் கோவில் ஆரியன் (உருவாக்கப்பட்ட இயற்கை மகன் கடவுளான கூறி கிறித்துவம் உள்ள நீரோட்டங்கள் ஒன்று "ஆரியன்") இருந்தது. ஆனால் இக்கட்டிடம் வசித்து வருகிறார். 404 வெகுஜன எழுச்சி காலத்தில், கதீட்ரல் தீ கொல்லப்பட்டார். அதன் இடத்தில் கட்டப்பட்ட ஒரு புதிய தேவாலயத்தில் மேலும் எரித்தனர் (415 வருடம்) இருக்கலாம்.

அதே இடத்தில் தியோடோசியஸ் ஆணையின் படி ஒரு புதிய பேராலயம் கட்டப்பட்டது. பசிலிக்கா - Naves (வெவ்வேறு உயரங்கள்) ஒரு ஒற்றைப்படை எண் கொண்ட செவ்வக அமைப்பு ஒரு வகை. ஆனால் இந்த கதீட்ரல் தீ அழிந்து போனது. இந்த ஆண்டு 532 நடந்தது, ஆனால் கட்டிடங்கள் இடிபாடுகள் மட்டுமே கதீட்ரல் பிரதேசத்திலான XX இல் நூற்றாண்டில் அகழ்வில் போது காணப்படவில்லை.

என்று பின்னர், பேரரசரின் ஜஸ்டினியன் வேண்டுகோளின் பேரில் மூன்றாவது தீ, இப்போது ஹகியா சோபியா என்ற பெயரில் தாங்கியுள்ளது கதீட்ரல், உயர்த்தப்பட்டது.

கோவில் கட்டிடங்கள் வகை ஏற்கனவே விரிவான அனுபவம் கொண்ட, சிறந்த கட்டட அழைக்கப்பட்டனர் கட்ட. அவர்கள் Anfimov Trallsky மற்றும் Isidor Meletsky இருந்தன. புராணத்தின் படி, கட்டட யோசனை ஒவ்வொரு நாளும் அதிக விட பத்து ஆயிரம் தொழிலாளர்கள் உருவங்!

காண்ஸ்டாண்டினோபலின் தலைநகர் பண்டைய கட்டிடங்கள் (- எபிசஸில் சன், பச்சை பளிங்கு பத்திகள் கோவிலின் தூண்களில்) உடன் சிறந்த பொருட்கள், பளிங்கு மற்றும் பத்திகள் கொண்டு செல்லப்பட்டார். உண்மையில், கட்டிடம் நேரம் பணக்கார மற்றும் பெரிய கோவில் ஆனார். இந்த அமைப்பு பின்னர் தற்போதைய ஹகியா சோபியா மாற்றப்பட்டு.

பைசாண்டினிய பேரரசில் கதீட்ரல் வரலாற்றில்

பைசாண்டினிய உலகினில் ஹகியா சோபியா மீண்டும் மீண்டும் பூகம்பங்கள் அவதிப்பட்டார் வரலாற்று காலத்தில், எனவே, நிறைவு மற்றும் புதுப்பித்தார். குறிப்பாக, அவர் ஒரு உயர்ந்த குவிமாடம் பெற்றார். மேம்படுத்த சுவர் ஸ்திரத்தன்மை கட்டப்பட்டன உதைகால்களை (இந்த பத்திகள் பேசுவோர்களிடையேயும் ஆதரவு கட்டமைப்புகளையும் வலுப்படுத்த), மற்றும் இந்த, நிச்சயமாக, கதீட்ரல் பார்வையில் மாற்ற.

இருந்து ஹகியா சோபியா மீது வரலாற்று செவி ஜூலை 1054 இல் இந்த கட்டிடத்தில் இருந்தது கார்டினல் ஹம்பர்டிற்கு மைக்கேல் Kurullariyu otluchitelnuyu கடிதம் கொடுத்து, கத்தோலிக்கர் மற்றும் பழமைவாத உள்ள கிரிஸ்துவர் தேவாலயங்களில் பிரிப்பு இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

வரை கோவில் கோவிலாக 1204 அதில் ஒன்று, பாரம்பரியம் படி சித்திரவதை மற்றும் மரணத்திற்குப் பின் இயேசு கிறிஸ்துவின் உடல் சுற்றப்பட்டிருந்தது டுரின், புகழ்பெற்ற காப்புறை ஆகும்.

ஒட்டோமானுக்கு வெற்றி பெற்ற பிறகு வரலாறு

1453 இல் ஒட்டோமானுக்கு வரலாற்று கைப்பற்றலுக்குப் பிறகு, ஹகியா சோபியா மதம் மாற்ற வேண்டியிருந்தது. அவர் நான்கு தூபிகள் மூலம் மூலைகளிலும் ஈடுபாட்டைக் கண்டு, இஸ்லாமியம் -க்கு மாற்றப்பட்டு, மசூதி மாறியது. நீங்கள் தெரியும், முஸ்லீம் மதத்தை ஜெபத்தில் முக்கியம் மெக்கா பண்டைய கோவில் பார்க்கவும். ஆட்டோமான்கள், அனைத்து ஓவியங்கள் பூச்சு (இவ்வாறு நூற்றாண்டுகளில் பாதுகாக்கப்படுகிறது) மூடப்பட்டு இருந்தன கதீட்ரல் உள்ளே எல்லாம் மாற்ற வேண்டியிருந்தது, அதைப் படிப்பவர்கள் செவ்வக கட்டிடம் பொறுத்து ஒரு கோணத்தில் ஏற்பாடு செய்தார்.

மேலும், மத்திய-பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு வரை, எந்த வேலையும் ஹகியா சோபியா கதீட்ரல் இஸ்தான்புல்லில் மீண்டும் தாங்கிக் கொண்டேன் இல்லை. XIX- இல் நூற்றாண்டில் அது சரிவு அச்சுறுத்தல் தொடர்பாக கட்டிடம் மீட்க முடிவு செய்யப்பட்டது. விரைவில் மீள உருவாக்கிய பின்னரும், 1935 இல், மசூதி ஒரு அருங்காட்சியகமாக மாற்றுவதாக, முஸ்லீம் வழிபாடு மட்டுமே ஒரு சிறிய இடத்தில் விட்டு ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

மசூதிகள் கட்டடக்கலையின் அம்சங்கள்

(- பக்கவாட்டு மேலும் - குறைந்த மத்திய) கட்டடக்கலை கதீட்ரல் நான்கு நேவ் வரையறுக்கும் ஒரு செவ்வக வடிவமானது. அது sredokrestiem ஒரு கவிகைமாட பேராலயம், இது ஒரு குவாட்ரங்கிள் மூலம் முதலிடத்தில் உள்ளது. கட்டிடம் புராணத்தின் படி, அதன் நேரம் ஒரு தலைசிறந்த குவிமாடம் அமைப்பு, மற்றும் சுவர்கள் வலிமை இருந்தது, ஒரு தீர்வு சேர்க்கப்படும் சாம்பல் இலைகள் சாற்றில் நன்றி சேமிக்கப்படும். மூன்று வளைவுகள் அனைத்து திசைகளில் இருந்தும் குவிமாடம் ஆதரவு தூண்கள் சிக்கலான அமைப்பு இதனால் பலப்படுத்துகிறது.

ஈர்ப்பவை மசூதி

இவ்வாறு, இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஹகியா சோபியா மசூதி - முக்கிய சிறப்புகளில் ஒன்று. இந்த சுவாரஸ்யமான அருங்காட்சியகத்தில் முக்கிய பீடத்தில் கவனியுங்கள்.

• காப்பர் ஓட்டையிலும் தன் கையை வைத்து ஈரம் உணர அந்த ஆசைகளை நிறைவேற்றும் என்ற நம்பிக்கையில் "ஒரு அழுது பத்தியில்" பூசப்பட்ட.

• «குளிர் சாளரம்" - அதிலிருந்து இயற்கையின் மற்றொரு அதிசயம், அதுவும் மிகவும் சூடான மற்றும் புழுக்கமான நாளில் குளிர்ந்த காற்று சுவாசிக்கிறார்.

• இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் கன்னி உருவங்கள் பண்டைய சுவரோவியங்கள், பூச்சு தடித்த அடுக்குகள் கீழ் பாதுகாக்கப்படுகிறது ஒரு கம்பீரமான காணப்படுகின்றன.

கோவில் மேல் கேலரி இல் • கிராஃபிட்டியின் ஆன வேலிகள் மீது காணலாம். அவர்களில் பலர் முன்பு பல நூற்றுக்கணக்கான செய்து அரசு (வெளிப்படையான பிளாஸ்டிக் மூடப்பட்டிருக்கும் இந்த நோக்கத்திற்காக) பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். இந்த கல்வெட்டு - ஸ்காண்டிநேவிய runes - கூறப்படும் இடைக்காலத்தில் வீரர்கள் கதீட்ரல் கைப்பிடிச்சுவரில் மீது scrawled செய்யப்பட்டனர்.

• கதீட்ரலின் மொசைக்ஸ் நினைவுச்சின்ன ஒரு சுவாரசியமான எடுத்துக்காட்டு ஆகும் பைசாண்டியத்தில் கலை.

• பேரரசர் அலெக்சாண்டர் சித்திரம், அவரின் வாழ்நாளில் செய்யப்பட்டது, ஈர்ப்பு அடுக்கு மூடுதல் மீது மறுசீரமைப்பு பணி போக்கில் 1958 இல் திறக்கப்பட்டது.

கதீட்ரல் கூட ஒவ்வொரு ஆண்டும் பக்தர்கள் ஆயிரக்கணக்கான கவர்கிறது முஸ்லீம் ஷெரின், உள்ளன. அவற்றில் சில:

• மின்பார் (இமாம் உபதேசிக்கிறது அங்கு இடம்).

• லாட்ஜ் சுல்தான் (மறுசீரமைப்பு Fossati சகோதரர்கள் காலத்தில் கட்டப்பட்ட).

• mihrab.

ஒரு கிழக்கத்திய தேவதை கதையில் இருந்து வெளியிட்டால் என, துருக்கிய பரிசுத்த விஸ்டம் வெளித்தோற்றத்தில் முரண்பாடான கருத்துக்களை ஒருங்கிணைக்கிறது: பழமைவாத மற்றும் கீழைநாட்டு இஸ்லாமியம், இரண்டு மதங்கள், மிகவும் மாறுபட்ட ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் ஒத்த ஏதாவது. கோவிலுக்கு வெளியே வெவ்வேறு காலங்களிலும் பதவிகளும் பெறப்பட்ட கட்டடக்கலை வடிவங்களில் எளிய திரளுதல் தெரிகிறது, ஆனால் உள்ளே நீங்கள் கம்பீரமான குவிமாடம் மற்றும் அதன் உயரம், மற்றும் மிகவும் வியப்பாகவும் இருக்கிறது.

அது ஆறாவது நூற்றாண்டு முதல் இன்று கிட்டத்தட்ட மாறாமல் பிழைத்துக் கொண்டு விளங்குகிறது என்று மட்டும் கட்டடம் ஆகும் தகுதியானதாக ஒரு அருங்காட்சியகம், பல்வேறு சமயப் பிரிவுகளுக்கு ஒரு மத கடமை கொடுக்க சோர்வாக ஆனார் இப்போது உள்ளது.

முடிவுக்கு

நீங்கள் இஸ்தான்புல் நாட்கள் குறைந்தது ஒரு ஜோடி வருகை அதிர்ஷ்டம் இருந்தால், ஹகியா சோபியா கதீட்ரல் வருகை உறுதி செய்யவும். துருக்கி இந்த கோவிலுக்கு புதிய வண்ணங்கள் நன்றி உங்களுக்கு விளையாட வேண்டும்.