உளவியலின் மனோபாவம், அதன் வகைகள் மற்றும் விளக்கங்கள்

மனப்போக்கு, ஒரு மனோதத்துவ ரீதியான பண்பு என, பல்வேறு விஞ்ஞானங்களைப் பற்றிய ஆய்வு ஆகும், ஆனால் உளவியலில் உள்ள குணாம்சம் மிகவும் விவரிக்கப்படுகிறது. சமூக-உளவியல் ரீதியான புரிந்துணர்வு, அதன் உள்ளடக்கத்தின் அம்சத்துடன் நேரடியாக தொடர்புபடுத்தப்படாத ஆளுமை பண்புகளின் ஒரு ஒப்பீட்டளவில் நிலையான அமைப்பைக் குறிக்கிறது, ஆனால் மாறும் அம்சத்துடன். இது உண்மையில் மனோபாவத்துக்கு ஏன் குணமாகிறது என்பதை விளக்குகிறது. இருப்பினும், உளவியலில் உள்ள மனோநிலை, சமூகவியல், மற்றும் அரசியல் விஞ்ஞானம், வரலாறு மற்றும் சிலர் போன்ற விஞ்ஞானங்களில் கூட, சில சந்தர்ப்பங்களில் தனிப்பட்ட நபரின் செயல்பாட்டு வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாக கருதப்படுகிறது. இது ஒரு மாறும் தன்மை என்று நாம் கருதினால், அதாவது, உடலியல் புள்ளியிலிருந்து, இந்த நிகழ்வானது தனி நபரின் அதிக நரம்பு செயல்பாடுகளில் சிறப்பு வகையாகும் .

இந்தக் கருத்தின் தோற்றம் மற்றும் விஞ்ஞானத்தில் அதன் பின்விளைவு பற்றிய பல பதிப்புகள் உள்ளன. ஒரு கூற்றுப்படி, விஞ்ஞான அறிவு போன்ற குணவியல்பு எண்களின் ஹெலனிஸ்டிக் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில்தான் உருவானது, பண்டைய பித்தகோரியவாதத்தில் இன்னமும் நிலவியது. அங்கு நாம் நான்கு மனோபாவங்கள் என்ற கருத்தை கண்டுபிடித்துள்ளோம். இது கிழக்குப் பகுதியிலிருந்து தொன்மையின் விளக்கத்தை ஐரோப்பிய பாரம்பரியத்தை வேறுபடுத்தி, அதில் ஐந்து வகைகள் வேறுபடுகின்றன. இந்த வார்த்தை லத்தீன் மொழியிலிருந்து "மிதமானதாக" மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இந்த மொழிபெயர்ப்பு சற்றே நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது, ஏனென்றால் "மிதவாத" என்பது ஒரு முழுமையான ஒரு பகுதியாக இணைந்த சில உறுதியான நிலைப்பாடு ஆகும். முதன்முதலாக ஹிப்போகிராட்டஸ் பயன்படுத்தியது, "மனிதர்களில் ஒரு முக்கியமான சாறுகள்" என்ற ஆதிக்கத்தின் உண்மையை அவை விளக்குகின்றன. அவர் ஒவ்வொரு வகையிலும் வழக்கமான வண்ண மதிப்புகளை வழங்கினார், இதனால் ஒவ்வொரு நிறத்திலும் அவரது குணாம்சத்தின் மனோபாவமும் உள்ளது. இந்த அணுகுமுறை மற்றும் விளக்கங்கள் பெரும்பாலும் இன்றைய தினம் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

குணவியல்பு வகைகளை ஆய்வு செய்வதில் முக்கிய குறிப்பு அறிவியல் பணிகளும் IP பாவ்லோவின் போதனமும் ஆகும். நரம்பு மண்டலத்தின் வகைகளை அவர் கருத்தில் கொண்டு, பெரிய ரஷ்ய விஞ்ஞானி மனநலத்திறன் உள்ள மனநிலையை நரம்பு மண்டலத்தில் பல்வேறு நரம்பியல் பண்புகளை அதிக நரம்பு செயல்பாடுகளுடன் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்தலாம் என்பதை ஒரு சுட்டிக்காட்டியாகக் காட்ட வேண்டும் என்று கூறினார். இங்கே உண்மையான பொருள் அடிப்படையில், பவ்லோவ் நான்கு வகையான நரம்பு மண்டலங்களுக்கு ஒத்த தன்மை கொண்ட நான்கு மரபணுக்களைப் பிரித்தார்:

- பலவீனமான, மெலன்கொலியாவினால் வரையறுக்கப்பட்டு, உற்சாகம் மற்றும் தடுப்பு நடவடிக்கைகள் ஆகியவற்றின் குறைவான விகிதங்கள்;

- வலுவற்ற சமநிலையற்ற (கோலெரிக்) - இரண்டு வகையான செயல்முறைகள் செயலில் உள்ளன;

- வலுவான சமச்சீர் (நிதானம்) - உற்சாக நடவடிக்கைகளின் அதிக விகிதங்கள், மற்றும் மிதமான - தடுப்பு;

- வலுவான மிருதுவான-சமச்சீர் - மனோதத்துவ பரிசோதனையின் பண்பியல் குணாம்சம், காரணகாரியின் மீது தடுப்பு செயல்முறைகளின் ஆதிக்கத்தினால்.

மனித குணாதிசயங்களை விவரிப்பதில் குணாம்ச வகைகளின் விவரம் மிகவும் உதவியாக இருக்கும், குறிப்பாக தனிப்பட்ட குணநலன்களை தெளிவாக வெளிப்படுத்தினால். இருப்பினும், ஒரு விதியாக, பெரும்பாலும் இது நடக்காது, பெரும்பாலும் மக்கள் - இது பல்வேறு வகையான மனச்சோர்வுக்குரிய பண்புகளை உடையவர். அதனால்தான், உளவியலில் உள்ள குணாம்சம் அவர்களின் உறவைப் போலவும், நடைமுறையில் இருக்கும் வகையிலான ஒரு கருத்தை நமக்கு அளிக்கிறது.

அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது:

ஒரு விதியாக, மந்தமான, உணர்ச்சியற்ற, உணர்ச்சி ரீதியாக நிலையான, வேலை - இது அவசரமாக மற்றும் குஜராத் அவருக்கு ஒதுக்கப்படும் வேலை செய்யும் ஒரு தவிர்க்க முடியாத toiler உள்ளது.

கோலெரிக் ஒரு "வேகமான" நபர், அவர் உற்சாகமான, சூடானவர். பெரும்பாலும் அவரது நடத்தை முற்றிலும் பொறுப்பற்றது. ஒரு விதியாக, கோலோரி மக்கள் விரைவாக உணர்ச்சி சக்தியைத் தீர்த்துக் கொள்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் "குளிர்ச்சியாக" இருக்கிறார்கள்.

சங்குனி மொபைல், செயலில், ஆனால் கோலெரிக் போலல்லாமல், அவரது நடவடிக்கைகள் பகுத்தறிவு மற்றும் அர்த்தமுள்ளவை. அவர் விரைவான மனநிலையுடன் இருக்கிறார், ஆனால் விரைவாக வளங்களை, அமைதியான, மிகவும் உற்பத்தி, மற்றும் ஒரு ஆட்சியாக, அவரது படைப்பில் படைப்புகளை கண்டுபிடிப்பார்.

உளச்சோர்வு மிகவும் பாதிக்கக்கூடிய மற்றும் உணர்ச்சியுள்ள நபராகும். அவர் எல்லாவற்றையும் இதயத்தில் எடுத்துக்கொள்வதில்லை, அவரின் கருத்து பெரும்பாலும் வேதனையாக இருக்கிறது. மனச்சோர்வு மிகவும் சுவாரஸ்யமாக உள்ளது, சில சமயங்களில் வலுவான விருப்பமுடைய முயற்சிகளுடன் தனது அனுபவங்களை அமைதிப்படுத்த வேண்டும்.

பொதுவாக, உளவியல் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, நான்கு வகையான குணாம்சங்களை அடையாளப்படுத்துதல் - அவற்றின் வகைப்பாடுகளில் ஒன்று மட்டுமே. கூடுதலாக, மனநல விஞ்ஞானத்தில் உள்ள மனோபாவத்தின் தன்மைக்கு உட்பட்டுள்ள மனோநிலையையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.