ஏன் கட்டுப்பாடான உவமைகள்

இந்த உவமை ஒரு குறுகிய அறிவுரையாகும் கதை, இது கட்டுரையில் இருந்து வேறுபடவில்லை, அது வசனத்தில் கூறப்படவில்லை. "நீதிக்கதைகள்" என்ற வார்த்தையில் முதலில், நற்செய்தி நினைவுகூரப்படுகிறது. முதல் கட்டுப்பாடான உவமைகள் உண்மையில் நற்செய்தியில் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன, கிறிஸ்து அவர்களிடம் சொன்னார். அவர்கள் மிகவும் எளிமையானவர்களாவர், பெரும்பாலும் இது கதைகள் அல்ல, ஆனால் பல அன்றாட தருணங்களின் விளக்கங்கள். உதாரணமாக, ஒரு நாணயத்தை இழந்த ஒரு பெண்ணைப் பற்றிய ஒரு உவமை. அவர் அதை கைவிட்டார் - ஒரு நிகழ்வு மிகவும் கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை. ஆனால் கிறிஸ்து இந்த பெண்ணின் நடத்தை இருந்து செய்கிறது என்று முடிவு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. பரலோகத் தகப்பன் ஒரு இழந்த பாவியின் ஆத்துமாவைப் பார்க்கிறார், ஒரு பெண் தன் நாணயத்தை தேடுகிறாள். இதுபோன்ற மற்ற உவமை, இன்னும் அறியப்பட்டிருக்கிறது. இது மலைகளில் இழந்த ஒரு ஆட்டுக்குட்டி பற்றிய கதை.

நற்செய்தியில் எழுதப்பட்ட கட்டுப்பாடான உவமைகள், ஓவியங்கள், இலக்கிய படைப்புகள், இசை பாடல்களின் கருவாக மாறியது. எல்லா நற்செய்திகளிலும் மிகவும் பிரபலமான உவமைகளே, புலத்தில் விதைப்பதைப் பற்றிய உவமை, பெருமையும் துரதிருஷ்டமுமான மகனைப் பற்றி, பெருமை கொண்ட பரிசேயரைப் பற்றியும், தன்னைப் பதவி விலகிய பொதுமனிதன்.

அவர்கள் அனைத்து சுவிசேஷ உபதேசங்களிலிருந்தும் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் பிரகாசமானவர்களாக அறியப்படுகின்றனர். ஆனால் இந்த மூன்று கதைகள் சுவிசேஷத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கட்டுப்பாடான உவமைகளை மட்டுப்படுத்தாது. ஒரு தாயாருக்கு ஒரு ஈஸ்ட் மாவை வைத்து, ஒரு தந்திரமான மேலாளரைப் பற்றி ஒரு கதை உண்டு. கர்த்தர் ஏன் உவமைகளாகப் பேசினார்? முதலில், அவரைச் சுற்றியிருந்த மக்களுக்கு இது அவசியமாக இருந்தது. அவர்கள் விவசாயிகள் மற்றும் மீனவர்கள், தங்கள் வியாபாரத்தை நன்கு அறிந்தனர், அவர்களுடைய பொருளாதாரம். சுருக்கக் கூறுகள் மற்றும் சிக்கலான இறையியல் கருத்துகள் அவர்களுக்கு முற்றிலும் அந்நியமாக இருந்தன. அவர்கள் புரிந்துகொள்ள முடியாத கணக்கைக் கேட்க மாட்டார்கள். கிறிஸ்து என்ன சொன்னார் என்று வினவப்படுவதைப் பற்றி விளக்க வேண்டிய அவசியம் இருந்தது.

ஆனால், சுமார் 2 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கடுமையான கலிலீயர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட உதாரணங்களை நாம் ஏன் அறிந்திருக்க வேண்டும்? ஆனால், நீங்கள் அதைப் பற்றி சிந்தித்தால், அது தெளிவாகிறது: இந்த சிறுகதைகளில், முழு சாரமும் மிக அதிகமாக வெளிப்படுத்தப்படுவதில்லை. உதாரணமாக, கடவுளே பிரசங்கம் (கடவுளுடைய வார்த்தை) உண்மையில் விதைப்பவர் வரலாற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள காரணங்களுக்காக இதயத்தை அடையவில்லை. சிலர் நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள், விசுவாசிகளிலேயே பெரும்பாலோர், அவர்கள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் மாயை அவர்களுடைய நல்ல எண்ணங்களை உறிஞ்சிவிடும். இன்னும் மற்றவர்கள் சொல்வதைக் கேளுங்கள், கடவுளுடைய வார்த்தையை பின்பற்ற முயற்சி செய்யுங்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒதுக்கிவிட்டதை அவர்கள் கவனிக்கவில்லை.

கெட்ட மகனின் கதை நம் சமகாலத்தவர்களுக்கு இன்னும் நெருக்கமாக இருக்கிறது. பெரும்பாலான மக்கள் இப்பொழுது வயலில் விதைப்பதைப் பற்றி மிகவும் வழக்கமான கருத்தை கொண்டிருந்தால், சிக்கலான குழந்தைகள் நம் காலத்தின் கொடூரமானவர்களாவர். அவர் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார் போல், ஒரு மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை பெற சென்றார் என்று பையன், ஒரு தந்தை கொடுக்க அவரது தந்தை கேட்டார். பின்னர் அவர் திரும்பினார். அவரது தந்தை சந்தித்தார்: அது கடவுளின் அன்பின் சக்தி. எல்லோரும் உணர முடியும்.

ஆனால் நற்செய்தியின் கதைகள் எல்லாம் தற்போதுள்ள கட்டுப்பாடான உவமைகளல்ல. கிரிஸ்துவர் கதைகள் ஒரு இரட்சகராக மட்டும், உவமைகள் வடிவில் கூறினார். பல பிரசங்கிகள் இந்த நுட்பத்தை பயன்படுத்தினர். பாஸ்டிகன் மற்றும் புனிதர்களின் வாழ்க்கை ஆகியவற்றில் அமைக்கப்பட்டுள்ள பாலைவனங்கள் மற்றும் துறவிகள் பற்றிய பல கதைகள் உள்ளன. இந்த கதைகள் பல செவ்வியல் ஆர்த்தடாக்ஸ் உவமைகளை ஒத்திருக்கிறது. அதாவது, அவர்கள் துறவிகள் பற்றிய குறுகிய மற்றும் போதனையான கதைகள். அவர்கள் கீழ்ப்படிதல், மனத்தாழ்மை, அன்பு ஆகியவற்றைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

சிறுவர்களுக்கான மரபுவழி உவமைகள் சிலநேரங்களில் தனித்தனி நூல்களில் பணக்கார விளக்கப்படங்களுடன் வெளியிடப்படுகின்றன. விசுவாசத்தின் அடிப்படையை கற்றுக் கொண்ட ஒரு குழந்தை, நீங்கள் இந்த கதைகள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், மிக முக்கியமாக - அவர்களின் உண்மையான அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.