கருத்து சுருக்கமாக வரலாற்று வளர்ச்சி. சமூகத்தின் வளர்ச்சி வரலாற்று நிலைகளில்

நீண்ட boggling மனதில் இருந்திருக்கும் என்று வற்றாத பிரச்சினைகள் பல உள்ளன. நாங்கள் யார்? இருந்து எங்கிருந்து வந்தது? நாங்கள் எங்கே போகிறாய்? இவை போன்ற தத்துவம் பரந்த துறைகளில் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகள் உள்ளன.

இந்த கட்டுரையில் நாம் மனிதகுலத்தின் பூமியில் என்ன செய்கிறார் என்பதைப் முயற்சிக்கும். ஆராய்ச்சியாளர்கள் காட்சிகள் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள. அவர்களில் சிலர் ஒரு திட்டமிட்ட வளர்ச்சி கதையை பார்க்க, மற்றவர்கள் - ஒரு மூடிய சுழற்சி நடைமுறைகளையும் ஏற்க மறுக்கிறது.

வரலாற்றின் தத்துவம்

இந்த ஒழுக்கம் ஆய்வு அடிப்படையை உலகில் எங்கள் பங்கு காட்டிவருகிறது உள்ளது. நடக்கும் என்று அனைத்து நிகழ்வுகளையும் எந்த அர்த்தமும் இல்லை? நாம் அவற்றை ஆவணமாக்குவது, மற்றும் ஒரு ஒற்றை அமைப்பு ஒரு பின்னர் கட்ட முயல்கின்றனர்.

ஆனால் உண்மையில் கதாநாயகன் யார்? நாயகன் மக்கள் நடத்தப்படும் செயல்முறை அல்லது நிகழ்வு உருவாக்குகிறது? இவையும் வரலாறு தத்துவம் தீர்வு காண்பதற்கான முயற்சியாக மற்ற பல பிரச்சினைகள்.

ஆராய்ச்சி போது அது கருத்து வரலாற்று வளர்ச்சி ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்டன. அடுத்து, நாம் இன்னும் விரிவாக அவர்களை விவாதிக்க வேண்டும்.

அது கால "வரலாற்றின் தத்துவம்" முதல் வால்டேர் எழுத்துக்களில் தோன்றும் சுவாரஸ்யமான, ஆனால் அது ஒரு ஜெர்மன் விஞ்ஞானி ஹெர்டர் வளர்ச்சியடையத் துவங்கியது.

உலக வரலாற்றில் எப்போதும் ஆர்வம் மனிதகுலம் தோன்றிய. கூட பண்டைய காலங்களில் பதிவு மற்றும் நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கும் முயற்சி செய்பவர்களுடன் மக்கள் இருந்தன. எடுத்துகாட்டாக பல தொகுதி ஹீரோடோடஸின் வேலை இருக்கும். ஆனால் பின்னர் விஷயங்களை நிறைய "தெய்வீக" உதவி விளக்குகிறது.

எனவே, எங்களுக்கு மனித குலத்தின் வளர்ச்சி ஆழமான அம்சங்கள் செவிசாய்க்க வேண்டும். மேலும் அதன் காரணமாக இது போன்ற அங்கு சாத்தியமான பதிப்புகள் மட்டும் தம்பதிகள் ஆகிவிட்டனர்.

இரண்டு விதமான கருத்துக்கள்

முதல் வகை நிலைகளில் ஒற்றையாட்சி போதனைகளை குறிக்கிறது. இந்த வார்த்தைகளை என்றால் என்ன? இந்த அணுகுமுறையின் ஆதரவாளர்கள், செயல்முறை ஒரு ஒற்றை, நேரியல் மற்றும் தொடர்ந்து முன்னேறி கருதப்படுகிறது. அந்த தனி போன்ற வேறுபடுகின்றது கலாச்சாரத்தின் வகையான, அத்துடன் ஐக்கியப்படுத்தும் ஒரு முழு, மனித சமூகத்தின் அனைத்து.

ஆகையால், இந்த கண்ணோட்டத்தின் படி, நாம் அனைவரும் வளர்ச்சி அதே நிலைகளின் வழியாக செல்ல. அராபிய நாட்டைச் மற்றும் சீன மற்றும் ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் புஷ்மென். இந்த கட்டத்தில் நாம் வெவ்வேறு நிலைகளில் உள்ளன. ஆனால் இறுதியில் அனைத்து ஒரு வளர்ந்த சமூகத்தின் ஒரு வரும். எனவே, அது அவசியம் அல்லது மாடிப்படி மீதமுள்ள அதன் பரிணாம வளர்ச்சியில் நகர்த்த வரை, அல்லது இந்த அவர்களுக்கு உதவ காத்திருக்க.

இரண்டாம் தோற்றம் மனித வளர்ச்சியின் நிலைகளைக் பன்மைவாத அழைப்பு விடுத்தார். அவர்களின் பார்வையிலிருந்து முந்தைய ஒரு முற்றிலும் மாறுபட்டது. எல்லையற்ற முன்னேற்றம் ஒற்றை-stadial கருத்து ஆதரவாளர்கள் கருதப்படுகிறது என்றால், இந்த சந்தேகம் pluralists.

அவர்களது கோட்பாட்டின் படி உலகத்தில் வரலாறாக வளர்ச்சி தங்கள் சொந்த பாதை இயங்கும் பல்வேறு சுதந்திரமான நிறுவனங்கள் இந்த கார்ப்பரேஷன் கொண்டிருக்கிறது. அது காட்டில் ஒரு பூசண போன்றது. இது அருகிலுள்ள நின்று ஒரு சில காளான்கள் அது வெளியே வளரும். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அதன் சொந்த வழியில் வளர்ந்துகொண்டே, ஆனால் அதே சட்டம் வேண்டும். வந்து wilting மற்றும் மரணம் பூக்கும் பிறகு. ஆனால் அவரை ஒரு புதிய ஆலை வருகிறது பதிலாக.

இவ்விதமாக, இது நிலையான மாற்றம் இல்லை என்று மாறிவிடும், மற்றும் வரலாறு தன்னை மீண்டும். நமக்குத் தெரிந்தவரையில் என்று எல்லாம், ஒருமுறை அதன் புள்ளியை அடைந்துள்ளது மற்றும் காணாமல் முந்தைய மக்களின் சொத்து இருந்தது.

இயற்கை கருத்து

நாங்கள் அத்தகைய ஒரு கருத்து பற்றி பேசுகிறீர்கள் "கருத்து வரலாற்று வளர்ச்சி." Formational, நாகரிகம் அல்லது இயற்கை - அது ஒரு விஷயமே இல்லை. முக்கிய விஷயம் - விஞ்ஞானிகள் ஒரு ஒற்றை கருத்து ஒன்றாக வந்தது என்று. வளர்ச்சி பொருள், உண்மையில், பன்மைத்துவம் கூட ஆதரவாளர்கள் மறுக்க முடியாது அதே சட்டங்கள் மற்றும் நிலைகளில் கீழ் உருவாவதற்கான மக்கள், ஆனால் ஒரு சுழல் என்று.

அந்த ஸ்டோன் வயது ஒரு மனிதன் சாப்பிட விரும்புகிறேன் எனும்போது அவர் வேட்டையாடுதல் சென்றார் அல்லது மரத்தில் இருந்து பழம் பறித்து உள்ளது. முதல் படிகள் வள பிரித்தெடுப்பதில் ஒரு சக்திவாய்ந்த வேலை உள்ளடக்கியது. எங்களுக்கு தற்போது ஒப்பிட்டு பார்ப்போம். இறைச்சி தயாராக உள்ளது, ஆனால் இது பெற வேண்டியது அவசியம். நாம், வேலைக்குச் செல்ல பணம் பெற, பின்னர் உணவு அவர்களை இடமாற்றம் வேண்டும். எனவே, இந்த செயல்முறையின், அதே உள்ளது மட்டுமே மிகவும் சிக்கலாகி.

எனவே, இயற்கை கருத்து அவர்கள் ஒரு மனிதன் தவிர பார்க்க ஏனெனில், வெறும் ஏட்டில் மட்டும் நல்லது. ஒவ்வொரு தனிநபரும் சமூகத்தின் வெளியே மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறது. இந்த கோட்பாடு பொருள் அறநெறி, சட்டங்கள் மற்றும் கொள்கைகளை ஏற்கனவே முதலில் மனிதன் அமைக்கப்பட்டது உண்மையில் பொதிந்துள்ளது. என்று நாம் உருவாக்க வேண்டாம், ஆனால் வெறுமனே தங்கள் திறனை வெளிப்படுத்த உள்ளது.

எனினும், இந்த பார்வை நன்றி மெய்ப்பித்து எப்படியோ இருக்க முடியாது அனைத்து வழிமுறைகளை சேர்த்துள்ளது. எனவே, இன்னும் விரிவாக, நாம் மீதமுள்ள இரண்டு விருப்பங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

நாகரிக கருத்து

பொதுவாக இரண்டு முக்கிய பதிப்பின் முதல் மனித குலத்தின் தொகையற்ற வளர்ச்சி ஈடுபடுத்துகிறது. அத்தகைய Danilevsky மற்றும் ஸ்பெங்க்லெர் அதன் ஆதரவாளர்கள், சரித்திரம் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நாகரிகங்களின் வடிவம் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு தனி மற்றும் அசல் மட்டும் அரிதாக ஒருவருக்கொருவர் ஊடாடுகின்ற உள்ளது.

இந்த கோட்பாடு உருவாக்கத்தின் போது, சட்டங்கள் சில சமூகத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியில் நிகழ்வுகள் தரப்படுத்த வேண்டும் மற்றும் ஒரு ஒற்றை வகைபிரிப்பு அவற்றை இணைக்க இது திரும்பப் பெறப்பட்டன.

வரலாற்று வளர்ச்சியின் நாகரிக கருத்து போன்றவை சில சமூகங்களில் சில மரபுகளை ஏற்ப குறிக்கிறது. அவர்கள் கலாச்சார-வரலாற்று சட்டங்கள் அழைக்கப்படுகின்றன.

அவர்கள் அனைவரும் ஐந்து தேதி காட்டப்படும். இவ்வாறு, நாகரிகம் மட்டுமே பின்வரும் பட்டியலில் இருந்து அனைத்து பொருட்களை தாங்கியுள்ளது ஒரு சமூகத்தை விட, எனக் கருதலாம்:

1. பொதுவான மொழி அல்லது மொழிகளில் குழு ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளலாம் என்று.
முன்னேற்றம் ஒரு இடத்தை உருவாக்கியிருக்கும் பெரும் எண்ணிக்கையிலான பிற ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் கொள்கைகளுக்கு 2. சுதந்திர.
3. கலாச்சாரம், மரபுகள் மற்றும் மத நம்பிக்கைகள் அடையாளம்.
4. வரையறுக்கப்பட்ட செயல்முறை. ஒவ்வொரு நாகரிகம் பிறப்பு, எழுச்சி, வீழ்ச்சி காலங்களில் உள்ளது ஆகும்.

இவ்வாறு, வரலாற்று வளர்ச்சி ஆதரவாளர்கள் உள்ளூர் குழுக்களின் அடையாளம் கண்டனர். சீனா, இந்தியா, மெசபடோமியா, செமிட்டிக் உலகம், மெக்ஸிக்கோ, லத்தீன் அமெரிக்கா, கிரீஸ், ரோம், மற்றும் பலர்: நீங்கள் நாட்டின் அவர்களை அழைக்க என்றால், நீங்கள் பதினைந்து பகுதிகளில் கிடைக்கும்.

அது ஒரு தொடர்ச்சியான செயல்பாடு மற்றும் சுழற்சி அல்ல - இந்த கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் அமைந்திருந்தது அது கதை என்று மாறிவிடும். நமது நாகரிகம் மேலும் சரிவு எதிர்பார்க்கிறது, மற்றும் ஒரு முற்றிலும் புதிய உருவாக்கத்தின் மூலமாக மாற்றப்படும்.

formational கருத்து

இந்த அணுகுமுறையின் ஆதரவாளர்கள் வளர்ச்சி அடுத்தடுத்த நிலைகளில் வரலாற்றில் பார்க்க. இந்த கருத்துக்கள் உருவாக்கிய அறிவியல் அறிஞர்களிடம் மத்தியில் மார்க்ஸ், பெர்குசன், ஸ்மித், ஏங்கல்ஸ் இருந்தன.

இந்த அணுகுமுறை நவீன வகை எளிய வடிவங்களில் இருந்து ஒரு நேரியல் மனித பரிணாம வளர்ச்சி கருதுகிறது. இந்த உடல் அமைப்பு இரு பொருந்தும், மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்திற்கு.

அவர்களது கோட்பாட்டின் சாரம் என்ன? மனித குலத்தின் வளர்ச்சி அடிப்படையில், அவர்கள் உற்பத்தி வடிவங்களில் ஒரு மாற்றத்தைக். மேலும் முழுமையாக நாம் மேலும் விவாதிக்கலாம்; ஆனால் பின்வருமாறு சாராம்சம் ஆகும்.
முதலில், மக்கள், எதையும் உருவாக்க மட்டும் அவர்களின் வழியில் வரும் என்ன அனுபவிக்க முடியவில்லை. இது பரவலான வேட்டையாடுதல், சேகரித்து பழங்கள், மீன்பிடி இருந்தது.

பின்னர் களையப்பட்டன தானியங்கள், காய்கறிகள் மற்றும் பழங்கள் பயிரிடு வீட்டு வளர்ப்புப் பிராணிகள் பல்வேறு வகையான இருந்தன. இப்போது நீங்கள் வழக்கு முந்தைய நிலை அதிர்ஷ்டம் மாறாக, நாடு மற்றும் மக்களின் நிலையை திட்டமிட முடியும்.

மேலும், மக்கள் இன்னும் எக்கச்சக்கமாக பொருட்களை உற்பத்தி தொடங்கியது. ஒரு வர்த்தக கைவினை இருந்தது. ஏழை மற்றும் பணக்காரர் ஒரு சமூகத்தின் ஒரு பிரிவு நடைபெற்று வருகிறது. அடிமைகள் இருந்தன.

இதன் உருவாக்கத் இடத்தில் நிலப்பிரபுத்துவ வருகிறது.பாட்டி இக்காலகட்டத்தில் அவர்கள் மனித உழைப்பின் மாற்றாக வடிவமைக்கப்பட்டன வழிமுறைகள் நிறுவ தொடங்கியது. ஆனால் அவர்கள் தொழிலாளர்கள் இணைந்து பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மேலும், மக்கள் மட்டுமே நடித்த துணைப்பாத்திரம் எடுத்து இதில் நிலக்கடலையின் தயாரிப்புத், ஆனால் இன்னும் தொழிற்சாலைகளில் தொழிலாளர்கள் மிகவும் பொதுவான தொழிலாளர் உள்ளன.

இதே படி உற்பத்தியில் மட்டுமே குறைவான மனிதத் ஈடுபாடு ஈடுபடுத்துகிறது. உங்களுக்கு தேவையான அனைத்து - சேதம் அகற்ற தேவையான பணிகளை வழிமுறைகள் கொடுப்பதாகும்.

இவ்வாறு, நாம் formational கருத்து பற்றி பேச கூட, அது படிப்படியாக பின்வருபவற்றின்படி பிரிவு நம்புவதாகச் சொன்னாள் வேண்டும் மனித குலத்தின் வரலாறு. அது அடிப்படையில் பொருட்களுக்கான தயாரிப்பு ஆகும். எங்களுக்கு விரிவாக ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் பார்க்கிறேன்.

வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் கூடியிருப்பதை

வரலாற்று வளர்ச்சி அடிப்படையான கருத்தாக்கங்கள் மக்கள், ஒவ்வொரு பழங்குடி தனித்தனியாகவே வாழ்ந்து போது எதையும் வளர வில்லை, மற்றும் மட்டும் இயற்கையின் பரிசளிப்பினுடைய பயன்படுத்த ஒரு முறை வெளியிடுவதில்லை.

இந்த மனித விடியலாக நடந்தது. தொல்லியல், இந்த அக்காலத்து கல் வயது அல்லது paleolith ஒத்துள்ளது.

மேடை அறிவியல் பெயர் - பழங்குடி அல்லது பழமையான. இந்த நேரத்தில், மக்கள் இன்னும் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் எப்படி வளர தெரியாது, ஒரு ஒற்றை கால்நடை வளர்க்கப்படும் இல்லை. ஒரே ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் தீ வசதியாக கிடைத்தது.

உணவு மற்றும் ஆடைகள் வேட்டை மற்றும் கூடியிருந்தபோது பெற ஒரே வழி. ஆயுதங்கள் மற்றும் இந்த காலகட்டத்தில் கருவிகள் உற்பத்தி பல நிலைகளில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆரம்பத்தில் கையில் வழிமுறையாக பயன்படுத்தி - குச்சிகளை, கற்கள், எலும்புகள். பின்னர் நாங்கள் செயல்திறனை மேம்படுத்த இந்த பொருட்கள் கையாள கற்றுக்கொண்டேன்.

விஞ்ஞானிகள் ஒரு ஒற்றுமை கத்தி உருவாக்கும், மரம் அல்லது கொம்பு ஒரு துண்டு ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன சிலிக்கானைப் செதில் வெட்டப்படுகிறது. அது முதல் கத்திகள் போல. மேலும், மக்கள் ஈட்டிகள் மற்றும் ஈட்டி செய்ய கற்று கொண்டேன், வில் அம்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

பழங்குடி உணவளிக்க, அது பெரிய விலங்குகளும் ஓட்ட ஒன்றாக வேலை தேவையான இருந்தது. இந்த காலகட்டத்தில், தகவல் தொடர்பு வளரும். முதலில், அது சைகைகள் மற்றும் ஒலிகள் பயன்படுத்துகிறது, பின்னர் ஒரு ஒத்திசைவான பேச்சு உருவாக்கப்பட்டது.

தங்களை உணவளிக்க இரண்டாவது வழி குழுமியிருந்தனர். விசாரணை மற்றும் பிழை மூலம், சமையல் பழங்கள், மூலிகைகள், வேர்கள் கண்டுபிடித்து. பின்னர் இந்த தோட்டக்கலை உருவாக்கப்பட்டது.

அடிமை

நேரம் (நாம் வரலாற்று வளர்ச்சி அடிப்படை கோட்பாடுகள் பற்றிய பேசுகிறீர்கள் என்று திரும்ப) ஓவர், நிறுவனம் நிலை மற்றும் சொத்தில் பங்கு தொடங்கியது. உருவாக்கப்பட்டது அடுக்குகள், அல்லது அவர்கள் எனப்படும், சாதி.

மிகவும் போற்றப்பட்ட கட்டளையிடும் மற்றும் அனைத்து விதை தன்னை பொறுப்பை ஆகலாம் யார் தான் இருந்தன. அவர்கள் தலைவர்கள், ஆட்சியாளர்கள், அதிகாரம் ஆனார்.

இரண்டாவது எஃகு அடுக்கு பூசாரிகள். சிகிச்சை எப்படி தெரியும் யார் இந்த சேர்க்கப்பட்டுள்ளது மக்கள் விஷயம் சில இரகசியங்களை தெரியும் மிகவும் கூட தெரியாது என்று அம்சங்கள் சில கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் போதனைகள் மற்றும் நிறுவனங்களின் மத அதிகாரிகள் பெற்றுள்ளோம் (தேவாலயம், சமயசார்ந்த பல மற்றும்.).

பழங்குடி பிரதேசத்திலான ஆக்கிரமிப்பை, மதிப்புகள் இருந்து பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். எனவே, வீரர்கள் ஒரு வர்க்கம் உருவாக்கப்பட்டது.

மக்கள் தொகையில் கீழ் அடுக்குகளில் - பெரிய பிரிவு சாதாரண கைவினைஞர்கள், விவசாயிகள், மேய்ப்பர்கள் இருந்தன.

எனினும், இதே கால கட்டத்தில், மக்கள் பயன்படுத்தப்படும் மற்றும் அடிமை தொழிலாளர் வேண்டும். அத்தகைய disempowered அமைப்புசாரா தொழிலாளர்களுக்கு அவற்றின் எண்ணிக்கையைக் காரணமாக பல்வேறு காரணங்களுக்காக வந்த அனைத்து காரணம். உதாரணமாக, கடன் பாண்டேஜ் பெற சாத்தியமாக இருந்தது. அந்த பணம் கொடுக்க, ஆனால் வேலை ஆகும். மற்ற பழங்குடி இன மக்களுக்கு இருந்து பணக்கார கைதிகளை சேவையில் விற்றது.

அடிமைகள் இந்த காலத்தில் முக்கிய தொழிலாளர் படையைக் கொண்டிருந்தனர். எகிப்து அல்லது சீனப் பெருஞ்சுவர் உள்ள பிரமிடுகள் பாருங்கள் - இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் அடிமைகள் வெறும் கைகள் எழுப்பப்பட்டன.

நிலப்பிரபுத்துவம் சகாப்தம்

ஆனால் மனிதாபிமானத்தின் வளர்ச்சியடைந்த மற்றும் அறிவியல் கொண்டாட்டம் இராணுவ விரிவாக்கம் வளர்ச்சிக்கு வந்து மாற்றியது. ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் வீரர்களாக ஸ்ட்ராட்டம் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பழங்குடியினர், குருக்கள் தூண்டப்பட்டது, அதே நேரத்தில் தங்களது நிலம் மற்றும் கம்பீரமான அஞ்சலி பற்றும்நோக்கத்திற்குப் தங்கள் உலகப் பார்வையை அண்டை நாடுகள் திணிக்க தொடங்கியது.

அது குடியானவர்களுடன் கையகப்படுத்தி வரை உயரக்கூடும் யார் இல்லை உரிமைகளை இல்லாது அடிமைகள், மற்றும் பல கிராமங்களில் நன்மை பயக்கும். அவர்கள் குடும்பங்கள் உணவளிக்க துறைகள் பணியிலும், உள்ளூர் கவர்னர் பாதுகாப்பு அவர்களுக்கு வழங்கப்படும். இதன் காரணமாக அவர் அறுவடை மற்றும் வளர்ந்து கால்நடை ஒரு பகுதியாக கொடுத்தார்.

கருத்து வரலாற்று வளர்ச்சி சுருக்கமாக இயந்திரமயமாவதற்கு உற்பத்திக்கு கையேடு இருந்து ஒரு மாற்றம் சமூகமாக இந்த காலத்தில் விவரிக்க. நிலப்பிரபுத்துவம் சகாப்தம் அடிப்படையில் இடைக்காலத்திலும் புதிய நேரம் அதே தான்.

விஷயங்களை பண்புகள் விசாரிக்க, மற்றும் மனித சாத்தியக்கூறுகள் - புதிய நிலங்களை, மற்றும் உள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது - இந்த நூற்றாண்டில், மக்கள் விண்வெளியில் எப்படி மாஸ்டர். அமெரிக்கா, இந்தியா, சில்க் சாலை மற்றும் பிற நிகழ்வுகள் கண்டுபிடிப்பு இந்த கட்டத்தில் மனித வளர்ச்சி குணாதிசயம்.

நிலத்தை சொந்தம் யார் நிலப்பிரபுவை, அது குடியானவர்களுடன் இடையீடு யார் ஆளுநர்கள் இருந்தது. இந்த வழியில் அவர் என் நேரம் விடுதலை மற்றும் வேட்டையாடுதல் அல்லது போர் சூறையாடலில் ஈடுபட்ட, வேடிக்கை அதை நடத்த முடிந்தது.

ஆனால் முன்னேற்றம் ஒரே இடத்தில் நிலையாக இல்லை. அறிவியல் சிந்தனை சமூக உறவுகள் முன்சென்றவர்களில்.

தொழில்துறை சமூகத்தின்

கருத்து வரலாற்று வளர்ச்சி ஒரு புதிய கட்டத்தை முந்தைய ஒன்றை ஒப்பிடும்போது, அதிக சுதந்திரம், ஒரு நபர் வகைப்படுத்தப்படும். அனைத்து மக்களின் சமத்துவம் யோசனை எழும் தொடங்கும், அனைவருக்கும் வலது மாறாக தேக்கம் மற்றும் நம்பிக்கையற்ற தொழிலாளர் விட, கண்ணியம் வாழ.

கூடுதலாக, தயாரிப்பு இலகுவாகவும், விரைவாகவும் மேற்கொள்ள முதல் வழிமுறைகள் இல்லை. இப்போது, என்ன ஒரு வாரத்திற்கு ஒருமுறை செய்து கைவினைஞரான இருந்தது, அது மணி ஒரு ஜோடி உருவாக்க வாய்ப்புள்ளது என்பது மற்றும் தொழில்முறை ஈர்ப்பதில் மற்றும் அவரை எந்த பணம் செலுத்தும் இல்லாமல் இல்லை.

குழுவில் கடைகள் இடத்தில் முதல் தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தாவரங்கள் உள்ளன. நிச்சயமாக, அவர்கள் நவீன ஒப்பிடும் வேண்டாம், ஆனால் காலம் அவர்கள் மேல் இருந்தன.
வரலாற்று வளர்ச்சி நவீன கருத்துக்கள் அவரது உளவியல் மற்றும் அறிவுசார் வளர்ச்சியுடன் கட்டாய உழைப்பு வரை உள்ளடக்கியதாகும் மனிதகுலத்தின் விடுதலை தொடர்புடையதாக இருக்கிறது. இந்த நேரத்தில் தத்துவத்தின் முழு பள்ளிகள், இயற்கை அறிவியல் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் அதன் யோசனைகள் மதிப்பு பெறுகின்றன இன்று பிற விஞ்ஞானிகளும் உள்ளன என்று எந்த ஆச்சர்யமும்.

யார் காந்த், பிராய்ட் அல்லது நீட்சே பற்றி கேள்விப்படவில்லை வருகிறது? பிரஞ்சு புரட்சி பிறகு, மனிதகுலத்தின் மனித சமத்துவம், ஆனால் உலகின் வரலாற்றில் ஒவ்வொரு பங்கு பற்றி மட்டுமே பேச தொடங்கினார். அது அனைத்து முந்தைய சாதனைகள் வெவ்வேறு கடவுள்களைக் பயன்படுத்தி மனிதன் பதிலாக முயற்சிகள் மூலம் பெறப்படுகிறது என்று மாறிவிடும்.

பிந்தைய தொழிற்துறை நிலை

இன்று நாம் வரலாற்று பார்த்தால், சிறந்த சாதனைகளில் ஒரு முறை வாழ மேடை சமூகத்தின் வளர்ச்சியின். நாயகன் செல்கள் குளோன் கற்றுக்கொள்ளவில்லை, சந்திர மேற்பரப்பில் கால் அமைக்க பூமியின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மூலைகளிலும் ஆராயப்படுகிறது.

தகவல் - நமது நேரம் அக்காலகட இரண்டாவது பெயர் எதுவும் இல்லை, வாய்ப்புகளை ஒரு வற்றாத நீரூற்று கொடுக்கிறது. இப்போது ஒரு நாள் உங்கள் முன்பாகவும் ஆண்டு இல்லை அளவுக்குக் புதிய தகவல்களே கிடைக்கப்பெறுகிறது. நாம் இனி இந்த ஸ்ட்ரீமிற்கான நேரம்.

நீங்கள் தயாரிப்பு பார்த்தால், கிட்டத்தட்ட எல்லா ஏற்பாடுகளையும் செய்ய. மனித நேயம் சேவை மற்றும் பொழுதுபோக்கு இன்னும் ஈடுபட்டுள்ளது.

இவ்வாறு, வரலாற்று வளர்ச்சியின் ஒரு நேரியல் கருத்தின் அடிப்படையில், மக்கள் தங்கள் உள் உலகம் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள சூழலுக்கு புரிந்து செல்லலாம். அது அடுத்த கட்ட முன்பு மட்டுமே கற்பனையல்ல விவரித்தார் என்று ஒரு சமூகத்தின் உருவாக்கம் அடிப்படையில் இருக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.

எனவே, நாம் வரலாற்று வளர்ச்சியின் தற்காலக் கருத்து கருதப்படுகின்றன. இது இன்னும் ஆழமாக புரிந்து உருவாக்கம் அணுகுமுறை. இப்போது நீங்கள் பழங்குடி சமூகத்தின் முதல் இன்று வரை சமூகத்தின் பரிணாம வளர்ச்சி பற்றிய அடிப்படை கருதுகோள் தெரியும்.