சகிப்புத்தன்மை பிரச்சினை: இலக்கியத்தைச் சேர்ந்த ஆதாரங்கள். சகிப்புத்தன்மை என்ன: வரையறை, பொருள்கள்,

முதல் முறையாக கால "சகிப்புத்தன்மை" 1953 தோன்றினார். ஆங்கிலம் immunologist Medawar உடல் அதன் சொந்த வெளிநாட்டு உடல் உணர்ந்து அது ஏற்ப செயலாற்றவில்லை இதில் நோய் எதிர்ப்பு மண்டலத்தின் சகிப்புத்தன்மை சொத்து பொருள்.

பின்னர் வார்த்தை "சகிப்புத்தன்மை" பயன்படுத்தப்பட தொடங்கின, மற்றும் சொந்தமாகப் பல சிறப்பான பொருள் வாங்கியது இவை ஒவ்வொன்றும் மற்ற அறிவியல் துறைகளில். இந்த கட்டுரையில் நாம் இந்த கருத்துருவின் பொருள் சோதிப்பார்கள், வார்த்தை "சகிப்புத்தன்மை", அத்துடன் சகிப்புத்தன்மை முக்கிய பிரச்சினைகள் ஒத்த, வாதிட்டு இலக்கிய தங்கள் அறிவிப்புகளை செய்கிறார்கள்.

டாலரன்ஸ் - அது ...

எனவே, சகிப்புத்தன்மை என்ன? இந்த கால வரையறை பெரும்பாலும் நடத்தை, கலாச்சாரம் மற்றும் சுற்றி மக்கள் இனம் சகிப்புத்தன்மை என குறிப்பிடப்படுகிறது. சமூகவியலில், சகிப்புத்தன்மை வேறு வாழ்க்கை நோயாளி கருதப்படுகிறது. வார்த்தை "அலட்சிய" அழைத்தால் தகும் - ஆனால் இந்த என்று இந்த கால அர்த்தம் இல்லை. அது மற்றவர்களை அவர்கள் பொருத்தம் பார்க்க வாழ உரிமை கொடுக்க ஒரு வாய்ப்பாக கருதலாம்.

தத்துவத்தின் படி, வார்த்தை "சகிப்புத்தன்மை" மற்ற மனப்பான்மையில் மற்றும் பழக்கம் பொறுமை என குறிப்பிடப்படுகிறது. சமூகத்தின் நீங்கள் நிம்மதியாக ஏனைய மதங்களிலும் இன மற்றும் மத மக்கள் காணப்படாத பொருட்டு வேண்டும் தரம் இருக்கிறது.

நன்னெறி அறிவியல் அமைதியாக, ஆக்கிரமிப்பு இல்லாமல் மற்றொரு நபர் வெளிப்பாடு எல்லா வகையான எடுக்க திறன் சகிப்புத்தன்மை பிரதிநிதித்துவம். இங்கே ஈகைக் குணம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை முக்கிய ஒத்ததாக சகிப்புத்தன்மை கருத்துக்கள் உள்ளன.

பிரச்சனை வரையறுத்தல்

பொதுவாக, சகிப்புத்தன்மை என்ற பொருளைக் மரியாதை, புரிதல் மற்றும் ஏற்பு போன்ற கோட்பாடுகளைப் பற்றி உள்ளன.

டாலரன்ஸ் மேலும், அது மற்றொரு நபர் அல்லது தங்கள் சொந்த மனப்பான்மையில் மற்றும் நடத்தை பண்புகள் நிராகரிப்பு பகுதியில் அநீதியின் சகிப்புத்தன்மைக்கு அர்த்தம் இல்லை, ஒரு சலுகை, அருள் புரிதல் அல்லது ஈடுபடுதல் அழைக்க முடியாது.

நீங்கள் சகிப்புத்தன்மை வரையறைகள் நிறைய பார்க்க முடியும், ஆனால் அவர்களில் யாரும் முழுமையாக காரணமாக நாங்கள் முழுமையாக மனித வாழ்வின் அனைத்து அம்சங்களிலும் மறைப்பதற்கு முடியாது என்ற உண்மையை இந்த செயல்முறை பொருள் வெளியிட முடியாது. எனவே சகிப்புத்தன்மை என்ன? பின்வருமாறு இந்த கால வரையறை தொகுக்கப்பட முடியும். டாலரன்ஸ் - உணர்வு, நிமிர்ந்து சகிப்புத்தன்மையை, மதிப்புகள், நம்பிக்கைகள், வெளிப்பாடு வழிகளையும் மனித ஆளுமையின் மற்ற கூறுகளின் மரியாதை உணர்தல் கவனம் கொள்கிறது என்று ஒரு சிறப்பு உளவியல் அணுகுமுறை ஆகும். இந்த எதிரிகள் இடையே பரஸ்பர புரிதல் அடைய உதவும் ஒரு செயலில் நிலையை உள்ளது.

நவீன உலகில் டாலரன்ஸ்

சகிப்புத்தன்மை நவீன பிரச்சினைகள் பாரம்பரியமிக்க எழுதப்பட்ட இலக்கிய நூல்கள் பட்டியலிடப்பட்ட இருந்து நடைமுறையில் எந்த வேறுபட்டது. இந்த இன, சமூக மற்றும் பாலினம் குழப்பம் காரணமாக முடியும். ஒரே விதி அறிய உள்ளது: எந்த விஷயம் உலகை மாற்ற முடியாது எப்படி, சகிப்புத்தன்மை எப்போதும் ஒரு நல்லொழுக்கம் கருதப்படுகிறது.

ஆனால் இப்போது, முன்னெப்போதையும் விட மேலும், கவனிக்கப்பட வேண்டிய என்று ஒரு முன்னுரிமை பணி சகிப்புத்தன்மை உருவாக்கம் பிரச்சனை. இந்த பின்வரும் காரணங்களுக்காக காரணமாக இருக்கிறது:

• பொருளாதார இன, மத, சமூக மற்றும் பிற கட்டளைவிதிகளைச் நாகரிகத்தின் திடீர் மற்றும் மாறும் பார்டிஷனிங். சமுதாயத்தில் வெறுப்பின் இந்த அதிகரித்த நிலை தொடர்பாக.
• மத தீவிரவாதம் எழுச்சி.
• உள்ளூர் போர்கள் இன உறவுகள் முறையை மாற்றிவிட்டது (எடுத்துக்காட்டாக, உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யா இடையே போர்).
• அகதிகள் பிரச்சனை ஏற்படும்.

யாரோ சகிப்புத்தன்மை ஊட்டி வளர்ப்பதற்காகச் சில நிபந்தனைகளை, அடிப்படை கொள்கைகளை என்று அழைக்கப்படும் தேவைப்படுகிறது. இந்த 5 நிலைகள் பின்வருமாறு:

• வன்முறை ஒரு முடிவுக்கு ஒரு வழிமுறையாக இருக்க கூடாது.
• தேர்வு சுதந்திர. நாயகன் உணர்வுடன் ஒரு திட்டவட்டமான முடிவை வர வேண்டும்.
• மற்றவர்கள் கட்டாயப்படுத்தி இல்லை, விரும்பியபடி உருவாக்கவும். சகிப்புத்தன்மை அடிப்படைக் கொள்கை அதே நேரத்தில் தங்களது கருத்துக்களை மாற்றிக் மற்ற மணிக்கு செய்யும் இல்லாமல் நீயாக இரு மனித திறன் உள்ளது.
• சட்டங்கள், பழக்க வழக்கங்கள் இணக்கம் சகிப்புத்தன்மையை ஒரு முக்கியமான காரணியாக உள்ளது.
• அது பொருட்படுத்தாமல் வேறுபாடுகளால் உள்ளது ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

சகிப்புத்தன்மை சிக்கல்கள் என்ற அவசர கேள்வி முடியாது. . அனைத்து பிறகு, ஒரு தத்துவவாதியாக முறை யு ஏ Shreyder குறிப்பிட்டார்: "புவியின் நாகரிகம் அச்சுறுத்தும் மோசமான பேரழிவு - நேரில் மனித அழிவு." எனவே, மற்ற மக்கள் ஏற்று அவர்கள் மிகவும் எழுதப்பட்ட உள்ளன செய்யப்படவில்லை கூறினார்.

சகிப்புத்தன்மை மற்றும் இலக்கியம்

இந்த பிரச்சனை ஆழம் புரிந்துகொள்ள, இலக்கிய வாதங்கள் மேற்கொள்வார்கள் நல்லது. கதைகளில், கதைகள் மற்றும் நாவல்களில் நிஜ வாழ்க்கையில் தாங்கும்திறன், என்ன முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் உதாரணங்கள் காணலாம் எங்கே வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

சகிப்புத்தன்மை சிக்கல்கள் என்ற அவசர முதன்முதலில் புராதன ரஷ்யா இலக்கியத்தில் தோன்றினார். நாடோடி எழுத்தாளர் அதானாசியுஸ் நிகிடின் இந்தியாவில் மத இயக்கங்கள் பல்வேறு விவரித்தார். அவரது நூல்கள், அவர் உலகின் அனைத்து பன்முகத்தன்மை மற்றும் வேறுபட்ட நம்பிக்கைகள் மக்கள் நோக்கி சகிப்புத்தன்மை குணம் பற்றி யோசிக்க வாசகர் touts.

ஆனால் சிறப்பு கவனம் காவிய இலக்கியத்தின் படைப்புக்களுடைய இருக்க வேண்டும். அந்த நேரத்தில் எழுத்தாளர்கள் சமூகத்தில் நிலவிய சகிப்புத்தன்மை பிரச்சினைகளை பற்றி பேசினார். உதாரணமாக, XVIII நூற்றாண்டின் படைப்புகளில் சகிப்புத்தன்மை பிரச்சினை அறிவியல் மற்றும் கல்வி கோளம் சாதாரணமாக இருந்தன. முன்பே XIX- இல் நூற்றாண்டில் சகிப்புத்தன்மை வர்க்கத்தின் ஒரு பிரச்சனை எழும் தொடங்குகிறது. குறிப்பாக, டால்ஸ்டாயின் "வார் அண்ட் பீஸ்", Turgenev யின் "தந்தையர் அண்ட் சன்ஸ்", முக்கிய வாதங்கள் சகிப்புத்தன்மை பிரச்சினை விவரிக்கும் இந்த படைப்புகள் நிகழ்ச்சி.

பாரம்பரியமிக்க வார்த்தைகளில் இருந்து

செவ்வியல் இலக்கியம் பக்கங்களில் இருந்து, நீங்கள் சகிப்புத்தன்மை பிரச்சினை பற்றி நிறைய கற்றுக்கொள்ளலாம். படைப்புகள் வழங்கப்படுகிறது வாதங்கள், இன்று கூட பொருத்தமானதாக இருக்கும். உதாரணமாக, எடுத்து, கதை "குழந்தைகள் அண்டர்கிரவுண்ட்" (வி ஜி Korolenko). ஆசிரியர் தனது சொந்த குடும்பத்தில் புரிதல் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை யார் ஒரு சிறுவன் Vasya, கதை சொல்கிறது. அவரது தந்தை சமுதாயத்தில் ஒரு உயர் பதவியை வகித்தவர் போதிலும், அவர் எப்போதும் தனியாக இருந்தது. ஒருநாள் அவர் Valcke மற்றும் Marusya சந்தித்தார். இந்த தோழர்களே மக்களில் குறைந்த சமூக அடுக்கில் இருந்து இருந்தன. எனவே நாங்கள் இரண்டு சமூக உண்மைகளின் காரணமாக இது பெரிதும் பிணைந்துள்ளன எதிர்கொண்டார். பாப், அவர் சிறந்த வயது புரிந்து கொள்ள தொடங்கியது இதனால் தனது சொந்த தந்தையுடன் ஒரு தொடர்பை நிறுவ முடியும் புரிந்து மற்றும் பிற மக்களின் வலி ஏற்க முடிந்தது.

இந்த வேலை சமூக சமத்துவமின்மை ஒரு பிரச்சினை வெளிப்படுத்தி, நீண்ட வகைகளாக சமூகத்தின் ஒரு பிரிவு இருக்கும், அது தேதி வரை இருக்கும்.

செவ்வியல் இலக்கியம் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு டால்ஸ்டாயின் "சாலை கல்வாரி" வேலை காணலாம். இங்கே முக்கியமாக ஒரு பெண் மனிதன் சமமாக இருக்கும் போது, பாலினம் சகிப்புத்தன்மை விவரிக்கிறது. XIX- இல்-XX நூற்றாண்டுகளாக தொடக்கம் முதல், சமத்துவம் பிரச்சினை பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, அது பல இலக்கியங்களுக்காகவும் அடிப்படையாக இருந்தது.

இன சகிப்புத்தன்மை பிரச்சினை நன்கு "கடல் ஸ்டோரிஸ்" (கே.எம் Stanyukovich) வேலை வெளியிடப்படுகின்றன. ரஷியன் மாலுமிகள் நடுக்கடலில் முறை எடுத்தார்கள் மற்றும் ஆப்ரிக்க அமெரிக்க சிறுவன் தோல் நிறம் இருந்தபோதும், அனைத்து மனித இரக்கம் அவரை நடத்தினார்.

இந்த பிரச்சினை கதை எல் என் Tolstogo "காகசஸ் கைதிகள்" உள்ளதான கருத்து வெளிப்படுகிறது. பின்வருமாறு அடிப்படை யோசனை இது ஆசிரியர் தெரிவிப்பதற்கு முயற்சி வழக்கமாக இருந்தது: "அங்கு அனைத்து நாடுகள் மட்டுமே நன்மை தீமை மக்கள் உள்ளன, எந்த நல்ல அல்லது கெட்ட நாடுகள் ஆகும்."

இலக்கிய வாதங்கள்

டாலரன்ஸ் பல்வேறு பாணிகள் மற்றும் வகைப்பட்ட பிடித்த ஆசிரியர்கள் ஒன்றாக இருந்து வருகிறது. மட்டுமல்ல நாவல்கள், சிறுகதைகள், அல்லது நாவல்கள் இந்த சிக்கல் ஏற்படும் இல். உதாரணமாக, கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையே கட்டுக்கதை ஆழமான தெரியும் சமரசம் உள்ள வெவ்வேறு கண்ணோட்டத்திலிருந்து ஒரு பிரச்சனை கண்டுபிடிக்க. ஒவ்வொரு மனிதனும் அவர் பழகியிருந்த என்ன செய்தது போல் கட்டுக்கதை "ஸ்வான், புற்றுநோய் மற்றும் ஈட்டி" ஹீரோக்கள் இல்லை தார் இல், வண்டி நகர்கின்றன: ". விஷயங்கள் உள்ளன" புற்றுநோய், மீண்டும் விலகினார் அன்னம் வரை பறந்து, மற்றும் பைக், நீர் குதித்து அதனால்

கட்டுக்கதை உள்ள "யானை மற்றும் மடியில்-நாய்கள்" வெளிப்படையான காரணம் எதுவுமில்லாமல் சிறிய நாய் அமைதியாக யானை நடைபயிற்சி பதிலாக மரப்பட்டை நான் கடந்து தொடங்குகிறது. யாரோ உண்மையில், வேறு மறைத்து ஏதோ ஒன்று இருக்கிறது, இது ஒரு பொழுதுபோக்கு குழந்தைகள் கதை என்று சொல்ல, ஆனால் கூடும். நீங்கள் இப்போது அன்றாட வாழ்க்கையில் சில சம்பவங்களின் சமாந்தரமாக இழுத்தப்பார்த்தபோது என்றால், நீங்கள் இந்த வேலை சகிப்புத்தன்மை பிரச்சனை அடிப்படை மறைத்து வைக்கப்பட்டிருப்பதை பார்க்க முடியும். அடிக்கடி நீங்கள் மிகவும் முரட்டுத்தனமாக இவை தெருக்கள், மக்கள் சந்திக்க முடியும், திமிர்பிடித்த அல்லது அதிருப்தியை மற்றவர்கள் மீது தங்கள் காட்சிகள், முழு அந்நியர்கள் வெளிப்படுத்தினர். உதாரணமாக, சூழ்நிலை: நிறுவனமானது ரிசார்ட் நகரம் ஓய்வெடுக்க வந்துவிட்டது. தங்களின் இருப்பிடத்தை நிலையம் நெருக்கமாக இருந்தது, எனவே பையில் அவர்கள் கடினமாக இருந்தாலும் அங்கு, எந்த புள்ளியாக இருந்தது ஒரு டாக்ஸி எடுத்து. ஆனால் மாற்றம், அவர்கள் தங்களுக்குள் இது போன்ற ஒரு சுமையாக கொண்டு செல்ல கடினமாக எப்படி பற்றி பேசத் தொடங்கியுள்ளனர். அவ்வழியே வருகிறார் யார் பெண், அவர்கள் "முரட்டு 'வந்துவிட்டது மற்றும் போக்குவரத்து எடுக்க முடியாது என்று கூறி இந்த வார்த்தைகளை கேட்டு அவரது கருத்தை வெளியிட்டனர்.

நிலைமை மிகவும் வழக்கமான ஒன்று இல்லை, ஆனால் கட்டுக்கதை ஒரு ஒப்புமை செய்வதற்கு சரியான "யானை மற்றும் மடியில்-நாய்கள்."

அவரது மற்றும் பிறரின்

இலக்கியத்தில் சகிப்புத்தன்மை பிரச்சினை மிகவும் வேறுபட்ட இசைப்பாடல்கள் வழங்கப்படும். அவள் ஆண்டெர்சன் மற்றும் புஷ்கின் விசித்திரக் கதைகள், அது வின்னீ மற்றும் கார்ல்சன் பற்றிய கதைகள் நோக்க முடியும் தோன்றுகிறது. விலங்குகள் சகிப்புத்தன்மை நடத்தையின் உதாரணங்கள் கிப்லிங்கின் "மோக்லியின்" படைப்புகளை பணியாற்ற முடியும்.

வாதங்கள் சகித்தல் பிரச்சனையை ஒவ்வொரு பிற இலக்கிய பணி காணலாம். கூட போர் அல்லது அரசியல் அடக்குமுறை பற்றிய கதைகள் ஏதாவது மனித ஒரு இடத்தில் உள்ளது. உதாரணமாக, எடுத்து, "அல்பைன் பேலட்" Bykova. கிரேட் நாட்டுப்பற்று போர் வரலாற்றில் விரிக்கும்போது நிகழ்வுகள். ரஷியன் சிப்பாய் இவான் மற்றும் ஜூலியா, இத்தாலி இருந்து ஒரு பெண்: நாஜி கைதிகள் முகாமிலிருந்து தப்பிக்க. அவர்கள் மட்டும் மூன்று நாட்கள் இருந்தது. மூன்று நாட்களுக்குப் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட சுதந்திரம், மற்றும் கடுமையான சூழல்களில் வாழ்க்கை நோக்கத்தில். நாஜிக்கள் தப்பித்தவர்கள் பிடிபட்டார் போது, அந்த தனது உயிரையே க்கான இவான் பழி நடந்தது. ஜூலியா துணிச்சலான வீரர்கள் நினைவாக என் வாழ்க்கை கவனித்துக் கொண்டார். போர் முடிந்த பிறகு அவர் ரஷ்யா, அவரது குடும்பத்தினர் காணப்படும் மற்றும் இவான் இறப்புப் பற்றி அவர்களுக்கு கடிதம் எழுதினார். அவள் அறியப்படாத ஒரு வெளிநாட்டவர் காப்பாற்றிய எளிய இராணுவ வீரம் பற்றி பேச விரும்பினார். அவர்கள் கூட ஒருவருக்கொருவர் மொழி தெரியாது.

ஒரு பன்னாட்டு சகிப்புத்தன்மை சிக்கல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இதே போன்ற நரம்பு எழுதியிருக்கிற இலக்கியத்தைச் சேர்ந்த வாதங்கள், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் மனித ஆழ்ந்த பொருள் வெளிப்படுத்த. அவர் தனது நாட்டை பாதுகாத்து என்றால் ரீடர், கதாநாயகன் இன்னும் புரிந்து நடத்தை இருக்கும். ஆனால் அங்கு எந்த அவர்கள் கூட தெரிந்திருந்தால் இல்லை, இத்தாலிய இருந்தது. எனவே அவர் ஏன் இப்படி செய்தாய்? கதாநாயகன் "ரஷியன்" மற்றும் "அல்லாத ரஷியன்" மக்களை பிளவுற்றிருக்கவில்லை மற்றும் வெறுமனே ஆன்-சைட் இத்தாலிய வேறு யாராவது இருந்தால் அவர் என்ன செய்யமுடியும் என்பதை செய்தார். ஆசிரியர் போன்ற விஷயம் இல்லை என்று ஒரு "அவனது" மற்றும் "அன்னிய" வெறுமனே உதவி தேவை யார் ஒரு நபர் காட்ட முயற்சித்தது.

காதல் வரி

குறைவான வர்ணங்களால் ஷோலோகோவ் நாவலில் வரும் மற்றவர்கள் ஏற்று பிரச்சினை விவரித்தார் இல்லை "அமைதியான டான் ஓடுகிறதோ". இங்கே, சிவில் யுத்தத்தின் கடுமையான நிபந்தனைகளை, சகிப்புத்தன்மை ஏதாவது சாத்தியமற்றது தெரிகிறது, ஆனால் ஆசிரியர் மரபுகளை மேலே ஒரு அளவில் இது கூடுதல் "மாறி" அறிமுகப்படுத்துகிறது - இது தான் காதல்.

நாவல் பாத்திரங்கள் - Dunyashka Melehova மற்றும் பியர் Mishka - ஒருவருக்கொருவர் அன்பு. ஆனால் புரட்சியின் போக்கில் அவர்களது குடும்ப எதிரெதிர் திசைகளில் இருந்தன, மற்றும் அனைத்து போர் முடிவுக்கு வந்தபோது, Mishka Mishka Dunyasha குடும்பத்திற்கு ஒரு எதிரி. ஆனால் அவர்கள் காதல் அனைத்து மரபுகளை மேலே இந்த காதல் உள்ளன. அறநெறி எப்போதும் கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் விருப்பங்களை மேலே நிற்கும்.

நடவடிக்கைக்கு வார்த்தைகளில் இருந்து

பற்றி சகிப்புத்தன்மை மிகவும் எழுதப்பட்ட, எல்லா விதத்திலும் நடைமுறையில், எல்லாம் அப்படி இல்லை தான். வெவ்வேறு கண்ணோட்டம் மக்கள் எடுத்து பற்றிய அழகான கதைகளை மட்டுமே புத்தகங்களில், ஆனால் உண்மையான உலகத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். குறிப்பாக, இந்த இளைய தலைமுறை பொருந்தும்.

இளைஞர்களிடையே சகிப்புத்தன்மை எல்லா பிரச்சனைகளும் சமூக விரோத நடத்தை மற்றும் உறவுகள் வணிகமயமாக்குதலால் மேலாக, தூண்டியது. முதல் இடத்தில் இளைய தலைமுறை எப்போதும் நவீன சூப் மட்டுமே பின்னர் அனைத்து ஓய்வு உள்ளன. அது நீண்ட முன்னாள் மதிப்பு இழந்து விட்டது. புதிய இளைஞர் குழுக்கள் மற்றும் இயக்கங்கள், சமூக விரோத தீவிரவாத அமைப்புகளின் ஒரு வளர்ந்து வரும் எண் உருவாக்க ஒவ்வொரு நாள். வெறுமனே "பேஷன் அவுட்" சகிப்புத்தன்மை இருக்க இளம் பருவத்தினர் மற்றும் இளைஞர்கள் மத்தியில், வைத்து இப்போது உள்ளது.

கல்வி நிறுவனங்களில், குறிப்பாக பள்ளிகளில், சகிப்புத்தன்மை கருத்து ஆய்வு. எனினும், மேலும் வரையறை போவதில்லை. ஆய்வுகள் மற்ற விழுதல் ஏற்பு நிலை காட்டுகின்றன. சகிப்புத்தன்மை ஆகிய குணங்களை எவ்வாறு காட்ட முடியும் என்று நேர்மறை உதாரணங்கள் பற்றாக்குறை பழித்துக் கொள்ளக் கூடும் ஒருவேளை, மாணவர்கள் சில ரஷியன் பாரம்பரியமிக்க படித்தேன். இருப்பினும், விரைவில் அல்லது பின்னர், அவர்களில் ஒவ்வொரு தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை எழுத வேண்டும் "சகிப்புத்தன்மை பிரச்சனை ஏற்படும்."

அது பிரச்சனை பற்றிய தெளிவான புரிதல் இருக்கும் போது மற்றும் வேலை ஒரு பணி தேர்வில் ஒரு கடுமையான பிரச்சினையாக இருக்கலாம் முடியும்.

ஒரு கட்டுரை, "சகிப்புத்தன்மை பிரச்சினை" எழுத, இலக்கியத்தைச் சேர்ந்த வாதங்கள் மிகவும் முக்கியமானவை. அவர்கள் நவீன உலகில் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஒரு ஒப்புமையைக் அடிப்படையாகப் பயன்படுத்த முடியும். மாற்றாக, நீங்கள் சுருக்கமாக தயாரிப்பையும் விளக்குவதற்கென்று ஏன் தனது கருத்தை மதிக்கப்படும் விளக்க முடியும். இரண்டாவது விருப்பத்தை மிகவும் எளிதாக உள்ளது, ஆனால் உதாரணமாக, எழுத்து கட்டுரைகளின் இரண்டு வழிகளில் இணைக்க முயற்சி.

உதாரணமாக படைப்புகள்

"ஒருவேளை, விரைவில் மக்கள் முழு தனிமை ஒருவருக்கொருவர், வெளியாட்கள் மூலம் அதன் உடையக்கூடிய அமைதியைத் தக்கவைப்பதற்கான வாழ்வார்கள். ஆனால் அது, விரைவில் நடக்க மாட்டேன் இந்த நிலைமாற்றத்துக்கான தீவிர முன்நிபந்தனைகள் ஏற்கனவே இருக்கின்றன என்றாலும் - சமுதாயத்தில் சகிப்புத்தன்மை ஒரு குறைந்த நிலை. இப்போது நாம் வார்த்தை "விதிமுறை" பொருந்த வேண்டும்.

ஒரு நபர் வெவ்வேறு குறைந்தது ஏதாவது இருந்தால், அதைத் கூட்டு, சமூகம், அல்லது கூட மோசமாக ஏற்க முடியாது - ஒரு தீண்டத்தகாதவளாக செய்ய. எல் Ulitskaia "புகாரா மகள்" மிலா நாவலை நாயகி போல். டவுன் சிண்ட்ரோம் குழந்தை பெண் உடம்பு சரியில்லை. அவரது தாயார் கற்பிப்பதன் மூலம் பெண் சந்தோஷமாக இருந்தது என்று ஒவ்வொரு முயற்சியையும் உள்ளது. ஆனால் சமூகம், அலட்சிய சிறப்பு தேவைகளை மற்றும் அதிர்ஷ்டம் தாராள கூட, மக்கள் நோக்கி அணுகுமுறை.

மற்றும் "சமூகத்தின் பயனற்றது உறுப்பினர்கள்" "முட்டாள் பல்வேறு" - ஆசிரியர் "மற்ற" மக்கள் நோக்கி சமூகத்தின் அணுகுமுறை விவரித்தார் ஒரு சில அடைமொழிகள் உள்ளது. எப்படியோ, இது போன்ற மக்கள் இரக்கம், மரியாதை மற்றும் புரிதலுக்கு தகுதி இல்லை என்று நம்பப்படுகிறது.

ஆனால் பிற தனித்துவமான பண்புகள் உள்ளவர்களை உள்ளன. அது லியோ டால்ஸ்டாய் "வார் அண்ட் பீஸ்" நாவல் நினைவு மதிப்பு. பெர் Bezuhov கதாநாயகன் வகையில் பொருந்தாவிட்டால் ஒரு மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின். இங்கு நாம் அவரது ஆணுறுப்பு பற்றி நிறைய இல்லை பேசி, எனினும் பாத்திர உள்ளீர்கள். அவர் அப்பாவியாக ஏமாறக்கூடிய மற்றும் எளிய எண்ணம் உள்ளது. உலகத்தினர் காண மற்றும் மிகவும் அன்பானவர். ஆனால் அங்கு சுயநலம் போலித்தனம் ஆகிய ஆதரவாக, அவர் ஒரு புதியவரல்ல.

இன்றைய உலகில், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு அடியிலும் அங்கு இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில் உள்ளன. சிறுவன் விபத்து நேர்ந்தது; ஊனமுற்றோர் ஆனார், இப்போது அவர் அவன் வளர்ந்த பிறகு சமூகத்தில் ஒருங்கிணைக்க மிகவும் குறைவாக வாய்ப்பு உள்ளது. காலப்போக்கில், பழைய நண்பர்கள், புறக்கணித்து புறக்கணிக்க மற்றும் சுற்றி விலகிச்செல்வது வேண்டும். இப்போது அவர் - சமூகத்தின் தவறான, பயனற்றது உறுப்பினர். புத்தகங்கள் படிக்க பிடிக்கும் அந்த பெண், டிவி மற்றும் அரிதாக இணையத்தின் மூலமாக விஜயம், மேலும் sidelong பார்வைகள் சக உணர்கிறேன் உள்ளது பார்க்க வேண்டாம்.

இத்தகைய சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் செய்ய, அவர்கள் கசப்பு அல்லது வருத்தம் தங்கள் சொந்த வகையான தங்கள் சமுதாயத்தில் இருந்து விலக்கப்பட்ட இல்லாமல் இருக்கும் போது மக்கள் மக்கள் அழைக்க என்பதை. மனித இருக்க சகிப்புத்தன்மை வழிமுறையாக இருப்பது. அது மற்றவர்கள் அதே வழியில் சிகிச்சை வெறுமனே என்றால் அனைவருக்கும் வெற்றிபெற முடியும் என்று நீங்கள் அவரை சிகிச்சை அளிக்கும் போது விரும்புகிறேன் போன்ற. "

கடினமான சகிப்புத்தன்மை பிரச்சினை புரிந்து கொள்ள. அது வாழ்க்கை மற்றும் சூழ்நிலைகளில் பல்வேறு கோளங்கள் ஏற்படலாம். எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக கீழ் உள்ளீர்த்துக், நாங்கள் கவனத்தில் பின்வரும்: சகிப்புத்தன்மை - இந்த மனித உள்ளது. மற்றும் மனித சேர்த்து, தங்கள் தனித்துவம் இழக்காமல் தங்கள் முக்கியத்துவம் குறைந்து இல்லை அவர்களுடைய சகாக்கள் பெற திறன் போன்ற எதுவும் இல்லை.