தடார்களுக்கும். நாட்டின் தோற்றம்

தடார்களுக்கும் - ரஷியன் பிறகு ரஷ்யாவில் இரண்டாவது பெரிய நாடாக. 2010 கணக்கெடுப்பின் படி, அவர்கள் முழு நாட்டின் மக்கள் தொகையில் 3.72% இருக்கிறார்கள். சேர்ந்த இந்த மக்கள், மாஸ்கோ மாநிலம் , 16 ஆம் நூற்றாண்டு இரண்டாவது பாதியில் நூற்றாண்டுகளாக வரலாற்று மரபுகள் மற்றும் மதம் க்கான தோற்றம் அதன் கலாச்சார அடையாளம் பாதுகாக்க, மற்றும் கவலை முடிந்தது.

எந்த நாட்டிலிருந்தும் அதன் மூலங்களை முயன்று. ஒரு விதிவிலக்கு மற்றும் தடார்களுக்கும். இந்த தேசத்தின் தோற்றம் தீவிரமாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதலாளித்துவ உறவுகளின் துரிதப்படுத்தியது வளர்ச்சி போது ஆய்வு செய்யத் தொடங்கினர். சிறப்பு ஆய்வு மேற்கொண்டார் தேசிய உணர்வு அதன் முக்கிய அம்சங்கள் மற்றும் தனித்தன்மையை, ஒரு ஒற்றை சித்தாந்தத்தின் உருவாக்கம் மக்களின், பிரிவு. அனைத்து இந்த நேரத்தில் தடார்களுக்கும் தோற்றம் ஆய்வு ஆகிய இரண்டிலுமே ரஷியன் மற்றும் டாடர் வரலாற்று முக்கியமான ஒரு தலைப்பாக இருந்தது. இந்த நீண்ட கால வேலைக்கான முடிவுகளை தோராயமாக மூன்று கோட்பாடுகளில் குறிப்பிடலாம்.

முதல் கோட்பாடு வோல்கா பல்கேரியா பண்டைய நிலைக்கு தொடர்பான உள்ளது. இது கதையை தடார்களுக்கும் துருக்கிய-பல்கேரியன் Ethnos ஆசிய புல்வெளிகளில் இருந்து எழுச்சியுற்ற மத்திய வோல்கா குடியேறினர் தொடங்குகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. 10-13 நூற்றாண்டுகளில், அவர்கள் தங்கள் சொந்த மாநில உருவாக்க முடிந்தது. கோல்டன் கூட்டத்தை மற்றும் மாஸ்கோ அரசாங்கத்தின் காலத்தில் இன குழு உருவாக்கத்தில் சில மாற்றங்களை செய்துள்ளது, ஆனால் இஸ்லாமிய கலாச்சாரம் சாரம் கொள்கையை மாற்றிக் கொள்ளவில்லை. இந்த வழக்கில், அது பெரும்பாலும் வோல்கா-உரால் குழு பற்றி, மற்றவர்கள் தடார்களுக்கும் தனி இனக் குழுக்கள், பெயர் மற்றும் கோல்டன் கூட்டத்தை வரலாற்றில் நுழைவு மட்டுமே ஒன்றுபட்டதாக கருதப்படுகின்றன உள்ளது.

மற்ற ஆய்வாளர்கள் தடார்களுக்கும் தோற்றம் மத்திய ஆசிய இருந்து தங்கள் முன்னணி என்று நம்புகிறேன் இனக்குழுக்களாக மங்கோலிய-டாடர் உயர்வுகள் போது மேற்கு நோக்கி குடிபெயர்ந்தனர். அது Jochi Ulus நுழையும் மற்றும் இஸ்லாமியம் பின்பற்றல் முற்றிலும் வேறான பழங்குடியினர் ஒன்றாக கொண்டு ஒரே தேசமாக மடிப்பு ஒரு முக்கிய பங்கு வகித்தது. இந்த வழக்கில், வோல்கா பல்கேரியாவின் உண்ணாட்டுத்தாவரத்துக்குரிய மக்கள் தொகையில் ஓரளவு அழித்து ஓரளவு வெளியேற்றப்பட்டனர் வழங்கப்படவில்லை. ஏலியன் பழங்குடியினர் தங்களது சொந்த தனித்துவமான கலாச்சாரம் உருவாக்கப்பட்ட Kipchak மொழி கொண்டுவந்தார்கள்.

மக்கள் தோற்றமாக உள்ள டர்கோ-டாடர் தோற்றம் பின்வரும் கோட்பாடு வலியுறுத்துகிறது. மகா அதன் துடிப்பதாக தனது தடார்களுக்கும் தோற்றம் படி துருக்கிய கானரசு, 6 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.பி. மத்தியக் காலங்களில் மிகப்பெரிய ஆசிய மாநிலங்களில். கோட்பாடு வோல்கா பல்கேரியா மற்றும் டாடர் இன குழுவின் உருவாக்கத்தில் முக்கிய அங்கீகரிக்கிறது Khazar, கானகம், மற்றும் Kypchak kimak மற்றும் ஆசிய புல்வெளிகளில் இன் மங்கோலிய இன குழுக்கள். இது அனைத்து பழங்குடியினர் இணைத்த கோல்டன் கூட்டத்தை இன் பிரத்யேக பங்கு வலியுறுத்துகிறது.
டாடர் தேசத்தின் உருவாக்கம் மேலே கூறப்பட்ட கோட்பாட்டில் அனைத்து இஸ்லாமியம் பங்கு, அத்துடன் கோல்டன் கூட்டத்தை காலம் தனித்து நிற்கிறது. வரலாற்று தரவின் அடிப்படையில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மக்கள் பிறந்த பிறப்பிடங்களை மாறுபட்ட கருத்துக்கள் உள்ளன. இருப்பினும், அது தடார்களுக்கும் தோற்றம் பண்டைய துருக்கிய பழங்குடியினர், மற்றும் பிற பழங்குடியினர் மற்றும் நாடுகள் வரலாற்று இணைப்புகள் இருந்து தங்கள் ஈயம், நிச்சயமாக, நாட்டின் தற்போதைய தோற்றம் தாக்கம் என்பது தெளிவு. கலாச்சாரம், மொழி மற்றும் நேசித்தல் டார்டர்ஸ் மதம் உலக ஒருங்கிணைப்பு முகத்தை தங்கள் தேசிய அடையாள இழக்க இல்லை நிர்வகிக்கப்படும்.