தத்துவத்தில் மேட்டர்

தத்துவத்தில் விஷயம் கருத்து பண்டைய காலங்களில் வடிவத்தை அடைய தொடங்கியுள்ளன. மற்றொரு கிரேக்கம் தத்துவவாதி டெமாக்ரைடஸ் விஷயம் தோற்றம் பற்றிய தகவல்களை உதவியைக் கொண்டு இந்த அனுசரிக்கப்பட்டது மற்ற பூர்வீகத்தை விளக்குவதற்கு மிகவும் சாத்தியமற்றது.

தத்துவத்தில் மேட்டர்

மனித அறிவு படிப்படியாக முன்னேறியது, உடல்களின் கட்டமைப்பைப் பற்றி மேம்படுத்தப்பட்ட புரிந்துகொள்ளல். விஞ்ஞானிகள் உடல்கள் மிகவும் சிறிய ஒரு வகையான இவை அணுக்கள், கொண்டிருக்கின்றன என்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது "செங்கற்கள்." பின்னர் நுண்துகள்கள் தனித்தியங்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட தொடர்பு (சிறியது) என்று குறிப்பிடப்படுகின்றது - பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பற்றி வரை உலகின் தனித்தியங்கும் வரைபடம் இருந்தது.

சிறிது நேரம் கழித்து, அவர்கள் அணுக்கள் பற்றி ஒரு முற்றிலும் புதிய தகவல் திறக்கப்பட்டது. முக்கியமான விஷயம் அவர்கள் எளிய துகள்கள் (எலக்ட்ரான் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது) மற்றும் அதன் கட்டமைப்பில் மிகவும் சிக்கலானதாக இருக்கிறது என்று. மேலும் புதிய தகவல் உள்ளன என்பதை நினைவில் பல்வேறு துறைகளில் கருத்து ஆய்வு செய்ய வாய்ப்பு கொடுத்தார். அசல் துறையில் ஒரு பொருளை சுற்றியுள்ள விண்வெளி கருதப்படுகிறது என்று நினைவு. இது கள பொருள் பண்பு ஏதாவது உணரப்படுகின்ற விஷயம் ஒரு பொருள் என்று அறிவு முரண்படாது.

பின்னர் அது நிரூபிக்கப்பட்டது இந்த துறையில் என்று - மட்டுமே ஒரு பொருளை பண்பு, ஆனால் சில சுயாதீனமான யதார்த்தம் ஆகும். ஒன்றாக பொருள் துறையில் ஒரு சிறப்பு ஆகிறது விடயமாக கொள்ளப்படுகிறது. இந்த தொடர்பின்மை முக்கிய அம்சம் ஆகிறது விட தொடர்ச்சி அதன் வடிவமாகும்.

விஷயம் சிறப்பம்சங்கள்:

- சுய அமைப்பு;

- இயக்கத்தின் இருப்பு;

- தடுக்க திறன்;

- நேரம் மற்றும் விண்வெளியில் தங்குமிடம்.

விஷயம் கட்டமைப்பின் கூறுகளின் பாரம்பரியமாக பின்வருமாறு:

- வன;

- சமுதாயத்தில்;

- வன.

எந்த வெளி படைகள் இல்லாமல் தன்னை மறு உற்பத்தி செய்ய முடியும் என்று - பருப்பொருள், சுய அமைப்பு திறன் உள்ளது. ஏற்ற இறக்கம் - ஒரு சீரற்ற விலகல்கள் மற்றும் ஏற்றத்தாழ்வுகளைக் உள்ளார்ந்த விஷயம் இவை. இந்த கால அதன் உள்ளார்ந்த மாற்றங்களையும் விவரிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. இத்தகைய மாற்றங்கள் விளைவாக இறுதியில் விஷயமே அது முற்றிலும் புதிய மாநில மற்றொரு மாறும். மாற்றம், அது முற்றிலும் இறக்க அல்லது ஒருங்கிணைப்பதற்கு மற்றும் இருக்கப் தொடர தொடரலாம்.

மேற்கத்திய சமூகத்தில் கருத்தியல் பெரும்பாலும் பாராட்டுவதில்லை உள்ளது. இந்த பொருள்முதல்வாதத்தின் பாரம்பரியமாக விஷயம் உண்மையான இயந்திரத்தனமான கருத்தை தொடர்புடையதாக உள்ளது என்ற உண்மையை மூலம் விளக்க முடியும். இந்த பிரச்சினை இயக்கவியல் பொருள்முதல்வாதம் செய்ய தீர்க்கப்படுமா நன்றி உள்ளது, இயற்கை அறிவியல் அறிவு வெளிச்சத்தில் விஷயம் கருத்தில் இது பற்றிய கருத்து அது அவரது வரையறை, கொடுக்கிறது முகவர் தொடர்பு தேவை இல்லாமல் போகிறது.

தத்துவத்தில் விஷயமே - அது வரம்பு இல்லை இது மத்தியில் குறிப்பிட்ட அமைப்புகள் மற்றும் கட்டமைப்புகள், பல்வேறு உள்ளது என்று ஒன்று உள்ளது. விஷயம் குறிப்பிட்ட வடிவங்களைக் முதன்மை, மற்றும் structureless மாறாமல் பொருள் கொண்டிருக்காது. அனைத்து பொருள்களுக்கு ஒரு முறையான அமைப்பு, அத்துடன் உள் வரிசைப்படுத்தும் வேண்டும். முதல் வரிசை விஷயம் உறுப்புகள், அத்துடன் தங்கள் இயக்கத்தின் வகைகளின் தொடர்பு வருகிறது. இதன் காரணமாக, எல்லாவற்றை ஒரு முறைமையை உருவாக்கும்.

விண்வெளி மற்றும் நேரம் - பருப்பொருள் இருப்பதை உலகளாவிய வடிவங்களில் உள்ளது. உலகளாவிய வகையில் பண்புகள் அதன் இருப்பை சட்டங்கள் தோன்றும்.

தத்துவத்தில் விஷயம் பிரச்சினை

லெனின் உணர்வு அதன் உறவின் அடிப்படையில், விஷயம் வரையறை கொடுத்தார். அவர் காட்சிகள் உணர்கிறேன், உறவு நிலவும் ஒரு வகை போன்ற விஷயம் பார்த்தேன், ஆனால் அனைத்து என்று மிகவும் சுதந்திரமாக அவர்கள் உள்ளது.

தத்துவத்தில் மேட்டர் மாறாக வழக்கத்திற்கு மாறாக காணப்படுகிறது இயக்கவியல் பொருள்முதல்வாதம். இந்த வழக்கில், அது கருத்து வலுவாக அதன் கட்டமைப்பு மற்றும் கட்டமைப்பு பற்றிய கேள்விகளுக்கு இணைக்கப்படவில்லை.

இல் இயக்கவியல் பொருள்முதல்வாதம் , தத்துவத்தின் விஷயம் அடிப்படை கருத்து perechat என்று இரண்டு தீர்ப்புகள் உள்ளன:

- விஷயம் அனைத்து வெளிப்பாடுகள் அவை உணர்ச்சிகளின் அளிக்கப்பட்டிருக்காத;

- விஷயம் மனதில் வாயிலாக கண்டறியலாம் என்பதைக் குறிப்பிடுகின்றது, இந்த உறவு மிக முக்கியமான பங்களிப்பை அது வெளியே விளையாடும்.

இயக்கவியல் பொருள்முதல்வாதம் பாதுகாப்பு:

- தாய் பொருளில் மட்டும் நேரடியாக ஆனால் மறைமுகமாக வழங்கப்படுகிறது. ஒரு நபர் அதன் திறனை உணர் உள்ள குறைவாகவே உள்ளது என, முற்றிலும் எடுக்க முடியாது;

- தத்துவம் விஷயம் முடிவற்றது மற்றும் சுய போதுமானது. இதன் காரணமாக, அது சுய விழிப்புணர்வு தேவையில்லை.

ஒரு வகையான விஷயம் கருத்து புறநிலை யதார்த்தத்தை இயக்கவியல் பொருள்முதல்வாதம் அதன் கட்டிடம் சட்டங்கள், வளர்ச்சி, இயக்கம் மற்றும் செயல்பாடு பல பண்புகளை கொண்டுள்ளது என்பதை அதன் ஒரே பொருள் பண்புகளை.