Anselm Kenterberiysky: தத்துவம், அடிப்படை யோசனைகள், மேற்கோள், வாழ்க்கை ஆண்டுகள், ஒரு சுருக்கமான சுயசரிதை

இப்போது அதை நம்ப கடினமாக, ஆனால் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தரையில் வழி மக்கள் கடவுள் பற்றி யோசிக்க மாற்ற ஒரு மனிதர். அவர் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் படி வாழ மீண்டும் அறிய கிரிஸ்துவர் உலக கட்டாயம் சாதாரண துறைசாராதவர்களுக்கு இன் பிடியில் அப்பால் கருதப்பட்டது வந்தவற்றில் பெரும்பாலானவை விளக்கினார். Anselm Kenterberiysky, ஏனெனில் அவர்களின் கல்வி, பக்தி மற்றும் நேர்மை, scholastics பெரும்பாலான கண்ணோட்டத்தில் மாற்ற முடிந்தது.

கடவுளுடைய கருணை

அவர் மிகவும் வசதியான குடும்பத்தில் பிறந்தவர். அவர்கள் போன்ற பட்டினி, துன்பம் வாழ இடர்பாடுகளையும் தெரியாது வேண்டாம். ஆனால் ஒன்பது வயது சிறுவன் இறைவன் அவரை பேசுகிறார் என்று துறையில் மிக உயர்ந்த மலை ஏற அவரை கேட்கும், பின்னர் அவருடன் ரொட்டி உடைக்கிறது ஒரு கனவு இருந்தது. அது ஒரு குழந்தை ஒருபோதும் யார் வர ஆண்டுகளாக அதை நினைவில், எதையும் தேவையில்லை என்று நினைவுகூறத்தக்கதாகும்.

இல்லை விரைவில் அவரது தாயார் திடீரென்று ocherstvev துயரம் அவர் தனது மகன் தனது கோபத்தை வெளியே எடுக்கும் என்று தேற்ற அவரது தந்தை விட்டு, இறந்து, சிறுவன் தனது இளமைக் காலத்தின் நேரத்தில் நுழைய இருந்தது. அத்தகைய சிகிச்சையில் நிலைத்து நிற்பதற்கு முடியவில்லை, Anselm சிறுவன் வருந்துகிறேன் கருதிய ஒரு பழைய வேலையாள், சேர்ந்து வீட்டை விட்டு. அவர்கள் காலில் மலைகளில் கடந்து பிரான்ஸ் பெற. பயணிகள் பையன் பனி சாப்பிட தொடங்கிய கடும் பசியாக இருந்தது. விரக்தியிலும், அவரது துணை வெற்றிடத்தை பார்க்க அங்கு காத்திருக்கக்கூடுமென கைப்பையில் தெரிகிறது, ஆனால் அதற்கு பதிலாக வெள்ளை ரொட்டித் துண்டு காண்கிறது. கடவுளின் கருணை இந்த தெளிவான வெளிப்பாடாக மீண்டும் அவர் சர்ச் தன்னை அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று இளைஞன் நிரூபிக்கிறது.

செயின்ட் மேரி மடாலயம்

மூன்று ஆண்டுகளுக்கு தங்கள் பயணத்தின் துவக்கம் ஒன்றாக, எங்கள் புனித யாத்திரை மேற்கொள்ளும் பிரபலமான பூசாரி மற்றும் அறிஞர் Lanfranc காவலில் இது மடத்தில், வந்து. அறிய தயாராக உள்ளது, எனவே யார் கோரிய எவருக்கும் ஐரோப்பாவின் சிறந்த கல்வி கொடுக்க முடியும் என்று ஒரு பள்ளி உள்ளது. இயற்கையாகவே, என்று Anselm மகிழ்ச்சியுடன் அறிவியல் கிரானைட் ஒரு கடிக்கும், விரைவில் சிறந்த மாணவராகச் சேர்ந்தார். பத்து ஆண்டுகளுக்கு பின்னர், அவர் ஒரு நல்ல வாழ்க்கை சத்தியப் பிரமாணம் எடுத்தனர் மற்றும் வாழ முடிவு. அவர்களில் நிலையான மனித குலத்திற்கு பிரார்த்தனை தங்கள் நாட்கள் கழித்த தொடர்ந்து நோன்பிருக்கும் மற்றும் கடவுளின் சட்டம் படி வாழ மற்றவர்கள் கற்று ஞானிகள் வாழ்க்கையை எடுக்கப்பட்டன.

பூசாரி

Lanfranc மற்றொரு மடத்தில் மாற்றப்பட்டு, மற்றும் Anselm Kenterberiysky புதிய பூசாரி ஆகிறது. இந்தக் காலகட்டத்தில் யோசனை உருவாக்கி, பின்னர் இறையியல் புத்தகங்களை காட்டப்படும். இரட்சகரின் தியாகம் காரணங்களை பற்றி தத்துவார்த்த கேள்விகள், அறிவு கருவிகள் உலக அவரது எண்ணங்கள் ஆக்கிரமிக்க. இந்த சர்ச்சைக்குரிய விளக்கத்தை இரு தத்துவத்தின் அடிப்படையில், மற்றும் இறையியல் கண்ணோட்டத்திலிருந்து, மாக்சிம் போதகர் கேன்டர்பரி பொதுமக்கள் இடையே அங்கீகாரத்தை கொடுக்கிறது.

அறிவு, நம்பிக்கை, அல்லது அதிக நுண்ணறிவு?

எஞ்சியிருக்கும் ஆவணங்களின் படி, யாருடைய கருத்துக்கள் மிகவும் தீவிரமாக மற்றும் ஆர்வத்துடன் உள்ளன தேவாலயத்தில் ஏற்று Anselm Kenterberiysky, அறிவு இவ்வுலகம் இரு யாரோ யோசனை தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது வேண்டிய நம்பிக்கை அதன் நோக்கம் புரிந்து கொள்ள எங்களுக்கு உதவ முடியும் என்பதால், நம்ப அவசியம் நம்பப்படுகிறது. இந்தக் கூற்று உடனடியாக அதன் உண்மை மீதமுள்ள சமாதானப்படுத்த முடிந்தது யார் ஆதரவாளர்கள் பெற, முதல் பார்வையில் சற்று சர்ச்சைக்குரியதாகவே இருக்கிறது. கூடுதலாக, இந்த கோட்பாடுதான் மற்றொரு பறிமாறிக் கொள்ள முடிந்தது இருந்து, கடவுள் பற்றிய கருத்து மனிதன் இணைந்து பிறந்து அது உள்ளது உள்ளது - எனவே, இறைவன் உள்ளது.

Arhiepiskop Kenterberiysky

வில்லியம் பிரிட்டிஷ் கைப்பற்ற வெற்றியாளர் வெற்றிகரமான பிரச்சாரம் தரையில் செல்டிக் கிறித்துவம், தீ மற்றும் வாள் ஆதரவு கொண்டு. அவருடன் சேர்ந்து உண்மை நம்பிக்கை ஒளி கொண்டு மற்றும் பூசாரி Lanfranc வந்தது. Anselm பெரும்பாலும் அவரது ஆசிரியர் விஜயம் மற்றும் உள்ளூர் மக்கள் அனுபவித்து. எனவே Lanfranc சேவை காரணமாக அவரது அகால மரணத்துக்கு ஏதுவான முடிவுக்கு வந்தபோது, மக்கள் அடுத்த பிஷப் அவரது பெயர் என்று கோரினார். எனவே அவர் Anselm Kenterberiysky ஆனார்.

ஆல்பியன் வாழ்க்கை வருடங்கள் எப்போதும் எளிதாக இல்லை. வில்லியம் பிறகு வெற்றியாளர் மற்றொருவரின் சொற்பொழிவுகளில் கேட்க விரும்புகிறேன் மற்றும் மந்திரி பதவிக்கு வேட்பாளர் மோதலுக்குவரும் உடனடியாக வந்து, தாங்கள் யார் என்று ஒரு புதிய ராஜா வந்தது. அவர் தனது மரணப்படுக்கையிலிருந்து ஏற்கனவே இருந்த போது நான்கு நீண்ட ஆண்டுகள், தங்கள் எதிர்ப்பை கடந்து, இதோ, வில்லியம் Anselm நியமனம் அவரது ஒப்புதல் கொடுக்கிறது. இந்த முடிவை அதன் பின்னர், நோய் நீண்ட, இறையாண்மை பாதிக்கப்படுகிறது ஒதுங்கியிருந்தார், மரணம் காலவரையின்றி விட்டு நகர்ந்திருக்கிறது.

தூண்டல்

இயல்பாகவே தாழ்மையான மனிதன், Anselm Kenterberiysky அவரை மற்றவர்கள் வாழ அனுமதிக்காது இது தத்துவம், நீண்ட நேரம் கண்ணியம் மறுத்துவிட்டார். குறிப்பாக அவரை இந்த நிகழ்வுடன் தொடர்பில் மரியாதைகள் அனைத்து வகையான துன்பத்திற்குள்ளாக்கியுள்ளது. அலங்காரத்தையும் அன்பு, அவருக்குப் விசித்திரமான இல்லை. எனவே, அவர் ராஜா ஆன்மீக ஒதுக்கப்படும் உலக ஆட்சியாளர் அங்கீகரித்து இல்லை நடைமுறை நிலையை கைகளில் இருந்து அருட்தந்தை ஊழியர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.

அவன், தன் சுய நலனுக்காக கிறித்தவக் கோயிலின் புனிதப் பொருள்களைப் பயன்படுத்துதல் எதிர்த்து போராடிய கணிசமாக தேவாலயத்தின் கருவூலத்திற்கும் பூர்த்தி இது தேவாலயத்தில் அலுவலகங்கள் அவற்றின் விற்பனையை உள்ளது. நான்கு ஆண்டுகளுக்கு - தனது பதவியை, அவர் எவ்வளவு சந்திப்புக்களுக்கு காத்திருக்கும் போன்ற, நெடுநாள் தங்கவில்லை. இந்த நேரத்தில், ராஜா இருந்து அழுத்தம் தாங்க முடியவில்லை பிறகு, அவர் வெளிநாட்டில் ஒரு தானாக முன்வந்து, அது என்ன செய்கிறது மற்றும் மறுக்கும் உணர்ந்து சென்றிருந்தது. ஆண்டுகள் மட்டுமே பத்து பின்னர் யாருடைய சுயசரிதை விதி எதிர்பாராத திருப்பங்கள் நிறைந்தது Anselm Kenterberiysky, இங்கிலாந்து திரும்பினார். இந்த நேரத்தில் அவர் ஐரோப்பா பாதிரியார்கள் பலரின் மற்றும் பட்டம் சர்ச்சை, அதாவது மனதில் சந்தேகத்தின் விதைகளை விதைக்க நிர்வகிக்கப்படும் திருச்சபை அலுவலகங்கள் நியமனக், எல்லா இடங்களிலும் திரும்பியது.

சமீப ஆண்டுகளில்

இறுதியில், இரண்டு பக்கங்களிலும் அது ஆயர்கள் போன்ற உலகியல் சக்தி மதிப்போம் என்று, மற்றும் ராஜாக்கள் சர்ச் ஆன்மீக பாத்திரம் வழங்குவதை சிறப்புரிமை கொடுக்க இருப்பதாகவும் கூறப்பட்டது இதில் ஒரு தீர்வு அடைந்தது.

அடிப்படை யோசனைகள் இதில் யாருக்கும், எளிய புரிந்துகொள்ளத்தக்க, அணுகத்தக்க இருந்தன Anselm Kenterberiysky, இங்கிலாந்தில் 1109 ல் இறந்தார், மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் புனிதராக மற்றும் புனிதராக இருந்தது.

ஒவ்வொரு மனிதனும் கடவுள் முன்னிலையில்

அது எவ்வளவு எளிது தேவாலயம் பேய் யோசனை இந்த தத்துவவாதி கடவுள் இருப்பதை நிரூபிக்க. எனவே மிகவும் அதிகமாக அது தருக்க நம்மால் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது. இந்த சிந்தனை எதிர்கால பிஷப் பேய்கள் நடமாடுவதாக. Anselm Kenterberiysky சுருக்கமாக கடவுள் வரையறுத்தல் - மேலே அது எதையும் கருத்தரிக்க சாத்தியமற்றது என்று. இந்தக் கூற்று கூட நபர் தெளிவாக இருக்கும் எனவே, தேவனுடைய புரிதல் பிறப்பிலிருந்து எங்களுக்கு ஒவ்வொரு குறைவாகவே உள்ளது இல்லை மத போதனைகள் கொண்டு பழக்கமான மற்றும். எனவே, கடவுள் தர்க்கப்பூர்வமாக சாத்தியமல்ல அல்ல என்று நினைக்கிறேன் நிலவுகிறது. இந்த கருதுகோள் விவாதத்திற்குரியது மற்றும் அதிக நேரம் மிகவும் தீவிர இருந்தது, அனைத்து அதை ஏற்றுக்கொள்ள தயாராக இருந்தன. பின்னர் அவரது "தூய காரணம் விமர்சனத்துக்கு" இல் காந்த் அது மறுக்க.

கடவுள் இருப்பதை சான்று

1. குட் அண்ட் நல்ல கடவுளுடைய உடன்பாடுகளின் சூழலில் சுதந்திரமாக அவரை Anselm Kenterberiysky வலியுறுத்தியுள்ளது போல், வாழ்க்கை பல்வேறு கோளங்கள் இல் உள்ளது மற்றும். அவரது குறைந்த முக்கிய யோசனைகள் தேவனுடைய பன்முகத்தன்மை கொண்ட இயல்பு பிரதிபலிக்கும். இந்த வழக்கில், அது நல்ல சாரம் உள்ளது.
2. எந்த விஷயம் அதன் காரணமாகக் கொள்கிறது. அந்த விஷயங்கள் அளவு நமது உலகில், ஆனால்? உலகம் விஷயம் ஒரு வகையான, மேலும் ஒரு காரணம் உண்டு. எனவே, இது போன்ற ஒரு அற்புதமான "விஷயம்" உருவாக்க முடியும் என்று படை கடவுள்.
3. ஒவ்வொரு துண்டு மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது முடியும் முழுமையாக அதன் சொந்த பட்டம் உள்ளது. மற்றும் ஒப்பீட்டு முழுமையாக இருந்தால், அந்த ஒப்பிடமுடியாது உள்ளது. இங்கே அது கடவுள்.
4. இந்த யோசனை கடவுள் இருப்பதை மன கோட்பாடு பின்வருமாறு. கூட ஒரு மன நோயாளிகளுக்கு நபர் மங்கலான தோற்றம் மூளை நீங்கள் எதையும் கற்பனைகூட முடியாது அப்பால், என்ற யோசனை முன்வைக்க முறை, அது கடவுள்.

இந்த நான்கு ஆதாரங்கள் Anselm Kenterberiysky கொண்டு (சுயசரிதை சுருக்கமாக இந்த கட்டுரையில் கோடிட்டு வந்தார்). கூட பிரான்சில், இது போன்ற கருத்துக்கள் வர தொடங்கியது. அவர்கள் படிகமாக்கப் நியாயமான மற்றும் தருக்க விளக்கம் இருந்தன, கடவுள் இருப்பதை ஒரு களிப்போடு சூத்திரம் உருவாக்க.

இந்த செயல்முறை பற்றிய நம்பிக்கை தாக்கம் மற்றும் தேவனுடைய தலையீடு பற்றி மனித சிந்தனை அம்சங்கள் பற்றி கருத்துக்கள் முற்றிலும் அர்ப்பணிப்புடன் இது "Proslodzhium" என்ற தலைப்பில் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை இந்த ஆதாரங்கள் பற்றி மேலும் அறிய காணலாம்.

முன்னரே மற்றும் ஒரு posteriori ஒப்புதல்

கடவுளின் இருப்பை Anselm Kenterberiysky அனைத்து ஆதாரங்களும் அதன் இருப்பை பொருட்படுத்தாமல் ஏற்கப்படுகின்றன அந்த அனுபவங்களின் அடிப்படையில் செய்யப்படுகின்றன அந்த பிரிக்கிறது. posteriori அவர் பிளேட்டோவின் நாட்களில் இருந்து அங்கீகரிக்கப்பட்டு தீவிரமாக வலது பாதையில் தங்களுடைய மந்தையை வழிநடத்துவதற்கு, தேவாலயத்தின் ஊழியர்களால் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று செய்தவர்களுக்கு கணக்கிடப்படுகின்றன. அனைத்து போன்ற கூற்றுகளை ஒரு குறைக்கப்பட்டுள்ளது - அது இயற்கை மற்றும் வாழ்க்கையின் முன்னேற்றத்தை பார்த்து, அது அனைத்து கடவுள் பழி தீர்த்தோம் மற்றும் அதிக நோக்கம் என்று யோசனை மறுக்க இயலாது. இதன் விளைவாக, படைப்பாளர் ஒருவர் இருக்கிறார்.

Anselm Kenterberiysky, இதில் கடவுள் மட்டுமே ஒரு மறைமுக புரிதலுடன் திருப்தி இருக்க முடியாது தத்துவம், அதன் இருப்பை முன்னரே இருந்ததற்கான சான்றுகள் கண்டறியப்பட்டன. கடவுள் இயற்கையில் காணப்படும் மட்டுமே நேர்மறையான தகுதிகள் ஏற்றுக்கொள்ளாது என்பதை நாம் நம்பிக்கை அதை எடுக்க என்றால் அது மிகவும் எளிதாக இருந்தது. எனவே இருந்தவர்கள் - இதுவும் ஒரு நேர்மறையான அம்சம், அது உள்ளது. நாம் கடவுளின் சரியான, எனவே இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். இவ்வாறு, கடவுளின் இருப்பை ஆதாரம் தேவனை அறியும் கருத்திலிருந்து ஊகிக்கப்படலாம் என்று கூறப்படுகிறது.

அது இந்த ஆதாரங்கள் நன்றி, மற்றும் சென்றார் தத்துவத்தின் வரலாறு Anselm Kenterberiysky மற்றும் இறையியல். தத்துவம், இது இரு அடிப்படை நோக்கங்கள் கடவுள் இருப்பதை சான்றுகள் கண்டுபிடித்து கவனம், இன்னும் மனித இருத்தலின் பல அம்சங்களை நெஞ்சத்தைத் தொட்டது. அவரது எழுத்துக்களில் அவர் நுணுக்கங்களும் அழகுபடுத்தப்பட்ட தேவாலயத்தில் போதனைகள் புரிந்து கொள்ள உதவியது.

Anselm Kenterberiysky அவரது காலத்தில் மிகப் பிரபலமான துறவிகளின் ஒன்றாக இருந்தது. அவர் தனது மந்தையின் மனதில் போராடி மேற்கொண்டான் யார் பிஷப், தேவன் கிருபை இறங்கி யார் பையன், ஒரு நீண்ட வழி வந்துவிட்டது, ஆனால் அதனை துஷ்பிரயோகம் இல்லை. எனவே நாம் இப்போது அவர் வாழ்ந்து Anselm Kenterberiysky வேலை எப்படி பார்க்க. அவரது ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளை மேற்கோள்கள் இன்னும் தேவாலயத்தின் அமைச்சர்கள் பயன்படுத்தப்படும் தத்துவ மறுத்துள்ளனர் என்ற உண்மையை போதிலும் உள்ளன கடவுள் இருப்பதன் அத்தாட்சிக்கு.