மாயா சென்றது எங்கே: மறைந்த நாகரிகத்தின் மர்மம். மெசோமெரிக்கா பண்டைய மக்களை தோற்றம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு

மாயன் நாகரிகத்தின் வரலாறு மர்மங்கள் நிறைந்ததாகும். அவர்களில் ஒருவர் - இந்த பண்டைய மக்கள் திடீரென காணாமல் போனதற்கான காரணம், கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் வியக்கத்தக்க உயர்ந்த மட்டத்தை அடைந்தது.

தோற்றம் மற்றும் வாழ்விடம்

மேசோமிகியாவின் நாகரிகங்களில் ஒன்று மாயா 2000 கி.மு. வரை உருவானது. இ. மெக்சிக்கன் மாநிலங்களான யுகடான் மற்றும் டபஸ்ஸ்கோ, குவாத்தமாலா மற்றும் பெலிஸ், ஹோண்டுராஸ் மற்றும் எல் சால்வடோர் நாடுகளில் இது உருவாக்கப்பட்டது. இந்த பண்டைய பழங்குடியினர்கள் வாழ்ந்த பகுதி மூன்று காலநிலை மண்டலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: பாறை மற்றும் வறண்ட மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பு, வெப்பமண்டல சல்வா மற்றும் பணக்கார விலங்கினங்களை கொண்ட பகுதிகள்.

மக்கள் தோற்றம் மற்றும் மாயா மறைந்து போனது பற்றி பல கோட்பாடுகள் உள்ளன. அவர்கள் ஆசியாவிலிருந்து வந்த ஒரு பதிப்பும், புராண அட்லாண்டிஸின் வம்சாவழியினர் என்று ஒரு அற்புதமான அனுமானமும் கூட உள்ளது. மற்றொரு கோட்பாடு அவர்கள் பாலஸ்தீனத்திலிருந்து வந்ததாக கூறுகிறது. மாயா மதத்தின் பல கூறுகள் கிறிஸ்தவர்களுடையதுபோல் (அதாவது மேசியாவின் வருகை, சிலுவையின் அடையாளமாக) ஒத்திருக்கிறது என்பதற்கான ஆதாரம் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. கூடுதலாக, இந்த மக்களின் கட்டிடக்கலையானது எகிப்திய ஒருமைப்பாடு போலவே உள்ளது, இது எப்படியாவது பண்டைய எகிப்துடன் தொடர்புடையதாக இருப்பதை இது காட்டுகிறது.

மாயா இந்தியர்கள்: பெரிய நாகரிகத்தின் வரலாறு

ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள் - பல ஆதாரங்கள் உயிர் பிழைத்திருக்கின்றன, அதோடு சேர்ந்து இந்த பண்டைய மக்களின் வாழ்க்கையைப் படம் பிடிக்கும் சாத்தியம் உள்ளது. அதன் வரலாறு பல பெரிய காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

முன்-பாரம்பரிய சகாப்தத்தில், மாயா பழங்குடியினர் சிறிய பழங்குடியினர், அவை வேட்டையாடுதல் மற்றும் சேகரிப்பது ஆகியவற்றில் இருந்தன. 1000 கி.மு. இ. விவசாயிகளின் பல சிறிய குடியிருப்புக்கள் உள்ளன. எல் மிரடார் முதல் மாயன் நகரங்களில் ஒன்றாகும், இப்போது அதன் உயரமான பிரமிடு வளாகம் 72 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ளது. இது முந்தைய காலத்திய காலத்தின் மிகப்பெரிய மாநகரமாகும்.

அடுத்த சகாப்தம் (400 கி.மு. - 250 கி.மு.) இந்தியர்களின் வாழ்க்கையில் பெரும் மாற்றங்கள் கொண்டது. நகரங்களின் விரைவான வளர்ச்சி, நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலை வளாகங்களை அமைத்தது.

250-600 ஆண்டுகள். என். இ. - மெசோமெரிக்காவின் பண்டைய மக்களுடைய நாகரீகத்தின் வளர்ச்சியின் பாரம்பரிய யுகத்தின் நேரம். இந்த காலகட்டத்தில் போட்டி நகர-மாநிலங்கள் வெளிப்பட்டன. அவர்களின் கட்டிடக்கலை அற்புதமான கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகளால் பிரதிபலித்தது. பொதுவாக கட்டிடங்கள் ஒரு செவ்வக மைய சதுர சுற்றி அமைக்கப்பட்டன மற்றும் கடவுளர்கள் மற்றும் கல் செதுக்கப்பட்ட புராண பாத்திரங்கள் முகமூடிகள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரமிடுகள் நகர மையத்தில் 15 மீட்டர் உயரம் வரை இருப்பதால், அவர்களது குடியேற்றங்களின் தனித்தன்மை மாயன் பழங்குடியினரின் வரலாறு ஆகும்.

கிளாசிக்கல் கால முடிவில், குவாத்தமாலாவின் தாழ்வான மக்களின் எண்ணிக்கை 3 மில்லியன் மக்கள் தொகையை ஈர்க்கிறது.

பிற்பகுதியில் பாரம்பரிய காலம் மெசோமெரிக்கா பண்டைய மக்கள் மிக உயர்ந்த பூக்கும் கலாச்சாரம் நேரம். பிறகு உஸ்மல், சிச்சென் இட்சா மற்றும் கோபாவின் பெரிய நகரங்கள் நிறுவப்பட்டன. அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் 10 முதல் 25 ஆயிரம் மக்கள் இருந்தனர். மாயா இனத்தின் வரலாறு, ஆனால் ஆச்சரியமல்ல - இடைக்கால ஐரோப்பாவில் அதே நேரத்தில் பெரிய குடியிருப்புக்கள் இல்லை.

மாயா வகுப்புகள் மற்றும் கைவினை

இந்தியர்களின் முக்கிய ஆக்கிரமிப்பு விவசாயம் (சறுக்கல் மற்றும் எரித்தல் மற்றும் நீர்ப்பாசனம்), தேனீ வளர்ப்பு மற்றும் கைவினை. சாகுபடி சாகுபடி (பிரதான கலாச்சாரம்), பீன்ஸ், தக்காளி, பூசணி, மிளகு, புகையிலை, பருத்தி, இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு மற்றும் பல்வேறு பருவமழை. ஒரு முக்கியமான கலாச்சாரம் கோகோ இருந்தது.

நாங்கள் மாயா மற்றும் பழங்கள் வளர்ந்துள்ளோம். இப்போது பழ மரங்கள் எந்த கலாச்சார என்று சொல்ல கடினமாக உள்ளது. மக்கள் பப்பாளி, வெண்ணெய், ராமோன், சிக்ஸாபாட், நான்செட், மரானியன் ஆகியவற்றை சாப்பிட பயன்படுத்தினர்.

உயர்ந்த வளர்ச்சியுற்ற போதிலும், மாயாவிடம் கூடிவந்ததில் ஈடுபடவில்லை. பனை இலைகளைப் பயன்படுத்தி கூடைப்பொருட்களை கூரையின் கூரைப்பகுதி மற்றும் மூலப்பொருட்களின் கூரைப்பொருட்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, சேகரிக்கப்பட்ட ரெசின் ஒரு தூபியாக பயன்படுத்தப்பட்டது, மற்றும் மாவு மேலிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது.

வேட்டை மற்றும் மீன்பிடி இந்தியர்களின் முக்கிய ஆக்கிரமிப்புகளில் ஒன்றாக இருந்தது.

யுகேடான் மற்றும் குவாத்தமாலாவில் திறமை வாய்ந்த கைவினைஞர்கள் வாழ்ந்து வந்தவர்கள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியிலிருந்து தெளிவாகத் தெரிகிறது: ஆயுதப்படை, நெசவாளர்கள், நகை, சிற்பிகள் மற்றும் கட்டடக் கலைஞர்கள்.

கட்டிடக்கலை

மேயர்கள் தங்கள் கம்பீரமான கட்டிடங்கள் அறியப்படுகின்றன: பிரமிடு வளாகங்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்களின் அரண்மனைகள். கூடுதலாக, அவர்கள் அழகிய சிற்பங்களும், அஸ்திவாரங்களையும் உருவாக்கியது, முக்கிய நோக்கங்கள் மனிதர்களாக இருந்தன.

தியாகம்

இன்றும் உயிர் பிழைத்திருக்கும் கட்டிடங்களில், முக்கிய பகுதி மத கட்டிடங்களினால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த உண்மை மற்றும் பிற ஆதாரங்கள், மாயா வாழ்வில் மைய இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளன என்பதை முடிவு செய்ய அனுமதிக்கின்றன. அவர்கள் குருதிச் சடங்குகள் மற்றும் கடவுட்களுக்கு வழங்கப்பட்ட மனித தியாகங்கள் ஆகியவற்றிற்காக அறியப்பட்டனர். சடலங்கள் மிகவும் கொடூரமான பாதிக்கப்பட்ட உயிருடன் அடக்கம் இருந்தது, அத்துடன் வயிற்றை கிழித்து மற்றும் இன்னும் வாழும் நபர் உடலில் இருந்து இதயம் இழுக்க. சிறைச்சாலைக்காரர்கள் மட்டுமல்லாமல் பழங்குடியினர் மட்டுமல்லாமல் தியாகம் செய்யப்பட்டது.

மக்களின் காணாமல் போன மர்மம்

மாயா பல ஆராய்ச்சியாளர்களிடம் இன்னும் ஆர்வமாக உள்ளது என்ற கேள்வி. 9 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியர்களின் இருப்பிடம் தெற்கு எல்லைகள் காலியாகிவிட்டன என்று அறியப்படுகிறது. சில காரணங்களால், குடியிருப்பாளர்கள் நகரை விட்டு வெளியேறத் தொடங்கினர். விரைவில் இந்த செயல்முறை மத்திய யூகானுக்கு பரவியது. மாயர்கள் எங்கு சென்றார்கள், ஏன் அவர்கள் வீடுகளை விட்டு சென்றார்கள்? இந்த கேள்விக்கு இன்னும் பதில் இல்லை. மெசோமெரிக்காவின் மக்களில் திடீரென காணாமற் போனதை விளக்க முயலுகிற கருதுகோள்கள் உள்ளன. ஆராய்ச்சியாளர்கள் பின்வரும் காரணங்களைக் கூறுகிறார்கள்: எதிரி படையெடுப்புகள், இரத்தம் தோய்ந்த கிளர்ச்சி, தொற்றுநோய் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பேரழிவு. ஒருவேளை மாயா இயல்புக்கும் மனிதனுக்கும் உள்ள சமநிலையை மீறியிருக்கலாம். வேகமாக வளர்ந்து வரும் மக்கள் இறுதியாக இயற்கை வளங்களை தீர்ந்து, வளமான மண் மற்றும் குடிநீர் பற்றாக்குறையால் கடுமையான பிரச்சினைகளை சந்திக்கத் தொடங்கினர்.

மாயன் நாகரிகத்தின் சிதைவு பற்றிய கடைசி கருதுகோள், இது கடுமையான வறட்சி காரணமாக இருப்பதாகக் காட்டுகிறது, இது நகரங்களின் பேரழிவுக்கு வழிவகுத்தது.

இந்த கோட்பாடுகளில் எதுவும் கடுமையான உறுதிமொழியைப் பெற்றிருக்கவில்லை, மாயா தொடர்ந்தும் திறந்திருக்கும் கேள்வி.

நவீன மாயா

மெசோமெரிக்காவின் பண்டைய மக்கள் ஒரு சுவடு இல்லாமல் மறைந்துவிடவில்லை. அவர் தனது சந்ததியினர் - நவீன மாயா இந்தியர்கள். குவாத்தமாலா மற்றும் மெக்ஸிகோவில், அவர்களின் மொழி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளை காப்பாற்றுவதில் அவர்கள் தங்கள் புகழ்பெற்ற முன்னோர்களின் தாயகத்திலேயே வாழ்கின்றனர்.