ஷரியா நீதிமன்றம் - பிற்போக்குத்தனம் அல்லது மாற்று?

ஷரியா நீதிமன்றம் பற்றி பேச, அது கற்பனை அவசியம், ஆனால் என்ன, உண்மையில், ஷரியா உள்ளது.
வரலாற்று ரீதியாக, ஒவ்வொரு முஸ்லீம் வாழ்க்கை முழுமையாக குர்ஆனும் சுன்னாவும் இயக்கப்படுவதனால் என்று, மற்றும் அல்லது அவர்கள் ஃபிக்ஹ் அழைக்கப்படுகின்றன போன்ற முஸ்லீம் உரிமைகள் அதிகார மத தலைவர்கள் கருத்தில் பணிகளில் கொள்ளப்படுகின்றன. இவ்வாறு, ஷரியா - தார்மீக கொள்கைகள், சட்டம் மற்றும் நடத்தை நானே ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் நடத்தப்படும் வேண்டும் போன்ற முஸ்லீம் கட்டளை பிறப்பிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்பு.

ஒரு உறுத்தல் இல்லாமல்

ஷரியா - ஒரு மிக விளக்கமான "வழிகாட்டி" அது வாழ்க்கை மூலம் ஒரு வீரரின் இந்தப் பட்டயத்தில் போன்ற தவறான இலக்கம் அல்லது விளக்கம் எந்த விலக்குகிறது சிறிய விவரங்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களை உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் வெளியே எழுத்துக்கூட்டப்பட்டுள்ளதை. உதாரணமாக, முஸ்லீம் உணவு உணவில் ஒழுங்குபடுத்தும் பகுதியில், உணவு இறைச்சி பன்றிகள் எதிராக தடைகள் இறந்தார் (விழுந்த) கால்நடைகள் மற்றும் பிற நுணுக்கமாகவும் கொண்டிருக்கின்றன. மேலும் மதச் சடங்குகள் கண்காணிக்க வேண்டும் எப்படி திருமணம், வரிவிதிப்பு, வர்த்தகம், உண்ணாவிரதம் விதிகள், அதை விதிகள் உள்ளது.

சில தருணங்களில் ஷரியா விதிகள், வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் கணக்கில் எடுத்து உதாரணமாக, ஒரு குழந்தையை எதிர்பார்க்கிறார் ஒரு பெண், நோன்பைத் இல்லை, மற்றும் வேறு எந்த மாதம் பரிமாற்றிக் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது, தனிப்பட்ட மற்றும் நெகிழ்வான உள்ளன. எனினும், எந்த நிபந்தனையுமின்றி பூர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்று விதிகள் உள்ளன. இந்த அவருடைய சித்தத்தின்படி அல்லாஹ் நம்பிக்கை, பணிவு, அவரது வாழ்க்கை (பிறப்பு, நோய், மரணம், முதலியன), பிரார்த்தனை செய்ய உரிய காலத்தில் வழங்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் செய்ய திறனும் அடங்கும். அவர்கள் கடவுள் வழங்கப்பட்டது என்பதால் ஷரியா அனைத்து விதிகள், மனிதன் விருப்பத்திற்கு ரத்து முடியாது, மற்றும் மட்டும் அவர் அவற்றை மாற்ற முடியும். மனித பழக்கம் மற்றும் சுங்க, அடிக்கடி மாறும் தன்மையுடன் இருக்கும் ஷரியா எல்லா நேரங்களிலும் அளவுகோலாகும்.

ஷரியா நீதிமன்றம்

கடவுளுடைய சட்டம் நியாயத்தீர்ப்பு உண்டாகிறது - இவ்வாறு, சொல்ல ஷரியா நீதிமன்றம் என்று நியாயமானதே. அவர் தனது கண்ணியத்தை மற்றும் மரியாதை ஒரு மனிதன் தரம் தாழ்த்துதல் எந்த உரிமையும் இல்லை. ஷரியா நீதிமன்றம் Qadi (நீதிபதி-அதிகாரி) தலைமையில். திருடி, கொலை, கொள்ளை மற்றும் பிற பழுது - வேண்டுமென்றே புறக்கணிக்கிறது மற்றும் இஸ்லாமிய சட்டம் இணங்கவில்லை அந்த அவற்றை கண்டித்தார்.

கொள்கையளவில், மாநில நீதிமன்றங்களில் அதே நடவடிக்கைகளை அவர்களை ஈடுபடுபவர்களில் குற்றவாளிகள் கண்டனம் மற்றும் தண்டனை பரிந்துரைப்பார். எனவே என்ன ஷரியா நீதிமன்றம் அவர்களை வேறுபட்டது? எந்த குற்றங்களின் எண்ணிக்கை பேசும் ஆன்லைன் கலந்துரையாடல் publikaktsy, வாசியுங்கள். Guma ஒரு நீட்டிக்க அழைக்க முடியும். மனிதாபிமான குற்றவியல் தண்டனை உரிமை பற்றிய இந்த வாதங்கள் கபடதாரிகள் உதடுகள் இருந்து, பெரும்பாலான, ஒலிகள். நிஜ வாழ்க்கையில் அது ஒரு தொடுதல், பார்வை முற்றிலும் வேறுபட்ட இருந்திருக்கும். ஷரியா நீதிமன்றம் மாநில மதிப்புள்ள மாற்றாக, அது ஏனெனில் குற்றம் விகிதம் மற்றும் தண்டனை அது சீரானதாக இருக்கிறது உள்ளது. கனமான குற்றம், எனவே, அதன் விளைவாக, மேலும் கடுமையான தண்டனை. இந்த நீதிமன்றம் லஞ்சம் மற்றும் தச்சன் அதே நடவடிக்கை மற்றும் ஜனாதிபதி தண்டனை அளவிலும் ஒன்றாகவே இருக்கும் சமூகம் அல்லது மாநில தங்களுடைய நிலைக்குச் அடிப்படையில் குற்றம் சாட்டினார் எந்த விதிவிலக்குகள் செய்கிறது இல்லை.

பத்திரிகை அறிக்கை போதிலும், நிஜ வாழ்க்கையில் அது ஆப்கானிஸ்தான் அல்லது பாலஸ்தீனத்தில் மிக சில தீவிர குற்றங்கள், அனைவருக்கும் அது பழிவாங்கும் விஞ்சிவிடும் மற்றும் நியாயமான, ஆனால் கடுமையான இருக்கும் சரியாக என்ன தெரியும் என செய்யப்படுகிறது. நீதிமன்றம் - அரச அதிகாரத்தில் ஒரு உடல், மற்றும் ஷரியா நீதிமன்றம் - கடவுள் மற்றும் சட்டங்கள் படி வாழும் மக்கள் சக்தி, உருவாக்கியவர் படி.