Kiat இல் xix பி

மத்திய கிங்டம், அல்லது சீனா பெரிய எப்படிப் பணியில் நம்பிக்கை மஞ்சு பேரரசர்கள், சீன அரசின் "காஸ்மோஜெனிக்" தோற்றத் அடிப்படையில் அங்கு அனைத்து சீனா சுற்றி, மற்றும் இதுவரை தனது நாட்டின் ஒரு பகுதி மட்டுமே, பொருட்படுத்தாமல் அவர்கள் இந்த உண்மையை அல்லது இல்லை அறிந்து வைத்திருக்கிறார்கள் என்பதை சீனா ஒரு பிற்சேர்க்கையாக அல்லது தொடர்ச்சியாக இருந்து. உச்ச கடமை சீன பிரமுகர்களும் - தெளிவுபடுத்த "காட்டுமிராண்டிகள்" என்று.

பெய்ஜிங்கில் மன்னர்கள் ஒரு பெரிய உலக பகுதியாக சீனா நினைத்துவிட. மாறாக, உலகம் ஒன்று அல்லது மத்திய ராஜ்யம் மற்ற "துணை", அதாவது. ஈ ஒரு பகுதியாக "சீன உலக அமைப்பு," வெளிப்புற சூழலில் "பிரபஞ்சத்தின் மையம்", அதன் பயன்பாடு பாகங்களை இருந்ததாக கருதப்பட்டது. அதன் ஆட்சியாளர்கள் மூலம் நிலப்பிரபுத்துவ சீனா சம ஏகாதிபத்திய நாடுகள் குடும்பத்தில் தன்னை கற்பனை இல்லை. XIX- இல் நூற்றாண்டில் Kiat ....

குயிங் எம்பயர் மற்ற நாடுகளில் போன்ற இருக்க முடியாது என்பதால் தொடக்கத்தில் ஒரே அதன் கிளை நதிகள் மற்றும் தொடர்புடைய ஓரங்கள் போன்ற அதில் இருக்கக்கூடிய. இந்த "காட்டுமிராண்டிகள்" கூறப்படும் ,, கன்ஃப்யூஷியன் நன்னெறியில் சீன காவலில் மற்றும் "வரிசைப்படுத்தும்" தேவை இடையிலான உறவு வரையறுக்கும் "பழைய" மற்றும் "பெற்றோரிடம் மரியாதை பக்தி" சர்வதேச உறவுகளின் கோளத்திற்குள் இதனால் மாற்றித்தரப்படுகின்றன இன் "இளம்" கன்ஃப்யூஷியன் கொள்கை மற்றும் பிற நாடுகளின் ஆட்சியாளர்களுடன் பேரரசரின் உறவுகள் பொருட்படுத்தாமல் சீனா அல்லது தொலைதூர இல்லையா என்பதை ஒரு குறிப்பிட்ட துணை மற்றும் துணைப் புறநகரில் எல்லையின் Sinocentrism நிலையில் பிரத்தியேகமாக கட்டப்பட்டது முடியும், ஏற்கனவே தங்கள் கீழ்ப்படிதல் வெளிப்படுத்தினர் அல்லது வேறு கூட அறியாத சீன மன்னர்கள்.

சராசரி பேரரசு கலாச்சாரத்தின் மட்டுமே சென்டர், ஒரு "காட்டுக்" பழங்குடியினர் சூழப்பட்ட என நினைத்தேன். இரண்டாவதாக வந்த "தாழ்வு" தொடர்பாக, மத்திய ராஜ்யம் பிரத்யேக எப்படிப் பணி தகுதியினால், மற்றும் அண்டவுற்பத்தியியல் அதை மேம்போக்காக சொர்க்கத்திற்கு தண்டிக்க "தார்மீக உரிமை" சமர்பித்தல் அவற்றை கொண்டுவர ", காட்டுமிராண்டிகள்" மீது ஆட்சி செய்ய திட்டமிடப்பட்டது.

"முரடான நாடுகளைக்" ஒரே ஒரு கடமை என்று அது நம்பப்பட்டது - உலகின் பிற பகுதிகளில் சீன பேரரசர் ஆட்சி மற்றும் கன்ஃப்யூஷியன் நெறிமுறைகள் படிப்படியாக தத்தெடுப்பு பொருள்களைப் பூஜிப்பதையும். "பார்பேரியன்ஸ்" என்று மிகவும் கூறப்படும் "கீழே" மத்திய ராஜ்யம் பேரரசர் சமமாக, ஆனால் ஒரே பாடங்களில் அவற்றை தண்டிக்கும்படி சண்டை முடியவில்லை எனக் குறிப்பிட்டார் "வாரிசுரிமையுள்ள பற்று கொள்கை மறந்துவிட்டீர்கள்." பெய்ஜிங் தங்கள் தூதரகங்கள் வருகையை வெளிப்பாடு ஒரு கீழ்படிதல் "நாகரிகம் சேர்வதற்கு" மற்றும் உபநதியான என்ற நிலையை அங்கீகரிக்க ஆசை ஆகக் கருதப்பட்டது. வழங்கல் பட்டம் priehavshimpravitelyam "காட்டுமிராண்டிகள்" என்பதை "கருணை" மற்றும் பேரரசரின் "கருணை" கருதப்படுகிறது.

XIX- இல் நூற்றாண்டில் Kiat.