Phraseologism "பலிகடா" பொருள்

எங்கள் காலத்தில், சொல் "பலிகடா" வாக்கியப் ஆனார். இந்த வழக்கின் நீண்ட அதன் அசல் பொருள் இழந்து விட்டது. என்ன அது முதலில் பொருள்? ஏன் ஒரு ஆடு, மற்றும் வேறு சில விலங்கு? யார் அல்லது அவர் இதை அனுமதிக்கவில்லை செல்ல என்ன? பெற்றுவிட்டன மறுசிந்தனை மற்றும் எதிர்கால மரபு என்ன மெட்டாமார்போஸிஸில்? இந்த கட்டுரை இருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நாம் சொல்லும் எந்த விஷயத்தில் அது இந்த வெளிப்பாடு பயன்படுத்த பொருத்தமானது. கள் "பலிகடா" ஏன் அது ஒத்ததாக பயன்படுத்தப்படுகிறது பொருள் மிக நெருக்கமான என்ன முதுமொழிகளில் பார்க்கிறேன்.

சுத்திகரிப்பு சடங்கு

தோற்றம் phraseologism "பலிகடா" வரலாற்று வேர்கள் யூதம் காணப்படும். லேவிடிகிஸ் அத்தியாயம் 16 கடவுளுடைய பெயர் பழைய ஏற்பாட்டில் புத்தகம் உயர் பூசாரி மற்றும் இஸ்ரேல் மக்களின் ஓய்வு பாவத்திலிருந்து சுத்தபடுத்துவதற்கு செய்ய இறைவன் இருந்து நான் மன்னிப்பு பெறுவது எப்படி தெளிவாக கூறுகிறது. "ஏழாம் மாதத்தில் பத்தாம் நாளில்," யூத காலண்டர் படி குறிப்பிடப்படும் உள்ளது யோம், தினத்தில்இந்த, கோவில் நான்கு விலங்குகள் கொண்டு. அவர்கள் ஒரு இளம் காளை (கன்று), வெள்ளாடுகள் (ராம்) மற்றும் அதே வழக்கு இரண்டு ஆடுகள் இருந்தன. பூசாரி இந்த கடைசி இரண்டு விலங்குகள் பொறுத்து நிறைய எறிந்தனர். அவற்றை ஒன்று தேர்வை விழுந்து, ஒதுக்கி வைத்து. மற்ற மூன்று வெட்டி அவர்களின் இரத்த கூடாரத்தில் பரிசுத்தப்படுத்தி, விலங்குகளின் உடல்களையும் கடவுளுக்கு காணிக்கையாக கோவில் முன் புதைக்கப்பட்டன. சர்வைவர் ஆடு உயர் பூசாரி கொண்டுவரப்பட்டுள்ளது. அவர் தனது கைகளில் அவரது தலையில் தீட்டப்பட்டது மற்றும் யூத மக்களின் பாவங்களை அறிக்கையிட்டு. இது போன்ற ஒரு சடங்கு முறையின் விளைவாக தேவனுடைய மக்கள் அனைத்து பழி விலங்குகள் தம்மை கடந்து என்று நம்பப்பட்டது. அதன் பிறகு, ஆடு நீரற்ற யூதேயா பாலைவனத்தில் ஒரு சிறப்பு தூதுவர் அங்கு, மற்றும் பட்டினியால் ஒரு கொடூரமான மரணம் அடைய விட்டு. மற்றொரு பதிப்பில் படி, விலங்கு இது டெவில் உறைவிடம் கருதப்பட்டது ஒரு குன்றின் அஸ்ரெலின், பள்ளத்தை போடப்படும்.

பரிசு சாத்தான்?

இந்த சடங்கு, முதலாங்கூடாரத்திலே (எக்ஸ் சி. கி.மு.. ஈ) காலத்தின் போது மற்றும் அழிப்பு வரைக்கும் பயிற்சி ஜெருசலேம் கோயிலில் (. கி.மு.. E யில் I) அண்டை யூதர்கள் டெவில் அர்ப்பணிக்கப்படுமாக கொண்டு நபர்கள் தவறாக கருத்து இருந்து தயாரானது. சடங்கு படுகொலை மற்றும் நகரம் பிரகாசமான சிவப்பு மாடு வெளியே எரியும் என, பாலைவனத்தில் சிறிய கால்நடைகளின் நிர்வாகம் வேறு ஒருவருக்கு பரிசு அர்த்தம் இல்லை. பின்னர் யாரோ பதிலாக ஒரு பலிகடா? இந்த சடங்கு முக்கியத்துவம் உள்ளது: மக்களின் அனைத்து தீய செயல்கள் பொருத்தப்பட்டன ஒரு விலங்கு. இவ்வாறு பாவங்களை வாங்கிகளைக் மாறும். ஆடு பேய்கள் வசித்து மற்றும் களங்கங்களிலிருந்தும் கடவுளுடைய மக்கள் இறைவன் தொடர்பு முடியும் இருந்து சுத்தப்படுத்தும், வனப்பகுதிகளில் அனுப்பினார். ஆரம்ப சடங்குகள் இந்த விலங்கின் கொம்புகள் சிவப்பு துணி ஒரு துண்டு கட்டி என்ற உண்மையை சேர்ந்து குறைவதற்கான. ஆலை நாடா வெளியேறும் முன் அரை வெட்டப்பட்டது. மீதமுள்ள பகுதியை கால்நடை இருந்துவந்தது போது குடிசையில் பாதி, வாயிலுக்கு இணைந்துள்ளார். தேவனுடைய முகத்தில் யூதர்கள் மனந்திரும்பியதாக நேர்மையான இருந்தது என்றால், பாலைவனத்தில் துணியுடன் ஒரு ஆடு மரணம் நேரத்தில் வெள்ளை திரும்ப வேண்டும். ஒரு சிவப்பு மாடு சின்னமாக கருதப்பட்டது பொன் கன்றுக்குட்டியை பேராசை, அனைத்து பாவம் தொடக்கமாக அமைந்தது.

இஸ்லாமியம் மற்றும் கிறித்துவம் உள்ள சடங்கு "பலிகடா" மறுசிந்தனை

மரியாதை என்று மதங்களான பழைய ஏற்பாட்டில், சடங்குடன் ஒரு தவிர்க்க முடியாத விளக்கம் இருந்தது. இஸ்லாமியம், சாத்தான் ஒரு சிறப்பு சடங்கு விலகிவிட்டேன் உள்ளது. எனினும், எந்த மிருக ஏற்கனவே "பாவங்களை நிரப்பிக்கொள்ள." அல்ல மக்கள் தான் எங்கே, நம்பிக்கைகள் படி, டெவில் வாழ்கிறார் பள்ளத்தாக்கு, செல்ல, மற்றும் கற்கள் எறிய. கிரிஸ்துவர் இறையியலில், பலிகடா சில நேரங்களில் இயேசு கிறிஸ்துவின் தியாகம் ஒரு குறியீட்டு படத்தை விளக்கமளிக்கப்பட்டது. அனைத்து நற்செய்திகள், புதிய ஏற்பாட்டில் மற்ற புத்தகங்கள் தேவனுடைய குமாரன் தங்கள் தோள்மேல் ஆதாம் ஏவாளின் ஒத்துழையாமை இருந்து இறங்கி மனித குலத்தின் அசல் பாவம் எடுத்து, அவரது மரணம் அவருக்கு மீட்கப்பட்டது என்ற உண்மையை குறிப்புகள் முழு உள்ளன. எனினும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு இல்லை "ஆடு" மற்றும் "தேவ ஆட்டுக்குட்டி" (எ.கா., அதை பாப்டிஸ்ட் குறிக்கிறது ஏனெனில் அழைக்கப்படுகிறது ஜான் நற்செய்தி 1:29). ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவின் பரிகார தியாகம் பலிகடா சடங்கு இருந்து ஒரு மிக முக்கியமான விவரம் வேறுபட்டது. அது - தன்னார்வ. கால்நடை அவரது மிகவும் மரணம் தேர்வு இல்லை, இருக்கப்போவதாக நியமிக்கப்பட்டார் "பலிகடா."

ஆயுளையும் படத்தை

யூதர்கள் பாவங்களை இந்த சடங்கு பரிமாற்ற மற்றும் பின்னர் கொலை நடைமுறையில் நபர்களால் மட்டுமே இல்லை "தீய நியமப்பாதையை." ஜே ஃப்ரேசர், பண்டைய நம்பிக்கைகள் ஆராய்ச்சியாளர், எல்லா இடங்களிலும், ஐஸ்லாந்து இருந்து ஆஸ்திரேலியா வரை மக்கள் தீய, இதே விதமாகக் இயற்கையின் பாதகமான சக்திகளின் பெற வேண்டும் என்றும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. பண்டைய கிரேக்கத்தில் இயற்கை பேரழிவுகள் அல்லது கொள்ளைநோய் ஏற்பட்டால் எப்போதும் தயாராக குற்றவாளிகள் அல்லது தியாகம் கொண்டிருந்த போர்க் கைதிகள் இருந்தன. பாவங்களை ஸ்லாவிக் மக்கள் மத்தியில் அனுசரிக்கப்பட்டது உலகளாவிய விபத்திற்கான காரணத்தை, இருக்கலாம் என்று நம்பிக்கை. இவ்வாறு, எரி சடங்குடன் குளிர்காலம் கீழ் அடைத்த பண்டைய மனித பலி யாகங்களில் உள்ளது. விவசாய மக்கள், "பலிகடா" ஒரு வகையான முதல் சுவடை, haymaking கடந்த ஏடுகள் சிலவற்றை கொண்டாட்டம் பயிற்சியில் ஈடுபட்டு வந்தார்கள்.

ஒரு உருவகம் மாற்றுவது

மக்கள் மற்றவர்களுக்கு தன்னை இருந்து பழியை முனைகின்றன. இது மிகவும் வசதியாக உள்ளது மற்றும் மனசாட்சி வேதனையில் மூழ்கச். தங்கள் சொந்த தோல் எங்களுக்கு பலர் இதை அர்த்தம் என்ன அறிய ஒரு வாய்ப்பு "பலிகடா." ஆனால் அடிக்கடி நாங்கள் அவரது நடவடிக்கைகள் எங்கள் கெட்ட செயல்கள் மற்றவர்கள் குற்றம். "நான் தடுக்கப்பட்டது ஏனெனில் வேலை இல்லை" "நான் வீசப்பட்ட நான் கொண்டுவரப்பட்டது ஏனெனில்" - நாங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் கேட்க சாக்கு இந்த வகையான, அவர்கள் தங்களை பேச. ஒருவேளை "மற்ற" கிருஷ்ணர் குற்றம் சாட்டப்பட்டார் பகுதியாக உள்ளது. ஆனால் நாம் எந்த மீதான குற்றச்சாட்டு குறைக்கப்படவில்லை செய்கிறாய்? காரணமாக உண்மையை "மற்றவர்கள் மீது பழி மாற்றக்கூடிய" நடைமுறையில் எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகிறது என்று எல்லா நேரங்களிலும், யூத மக்கள் ஒரு சடங்கு ஒரு வீட்டு பெயர் மாறியது.

"பலிகடா": மதிப்பு phraseologism

இப்போது இந்த மொழியான என உருவகமாக, ஒரு உருவகம் மட்டும் உபயோகப்படுத்தப்படுகின்ற உள்ளது. "பலிகடா" கீழ் ஒரு நபர் அநீதி மற்றவர்களின் தவறுகள் குற்றம்சாட்டுகிறார் திருத்தியமைப்பதற்கு நிகழ் குற்றவாளிகள் மூடிமறைக்க தோல்விக்கு குற்றவாளி செய்யப்பட்ட பொருள். வழக்கமாக இது போன்ற ஒரு "சடங்கு கால்நடை" படிநிலைவரிசை ஊழியர் குறைவு ஆகும். விசாரணை மற்றும் நீதிமன்றங்கள் ஒரு ஊழல் அமைப்பு சூழலில், சிறைத்துறை நெரிசல் நிறைந்த இந்த "பலிகடாக்களை", பணக்கார மக்கள் செயல்களுக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்டது யார் பொறுப்பு இலஞ்சம் "otmazatsya" பாடல்.

பிரச்சார கருவி

அரசியல்வாதிகள் பல்வேறு பூச்சிகள் மற்றும் நாசகாரர்களும் குற்றம் சாட்டுவதன் மூலம் தங்கள் சொந்த தோல்விகள் காரணங்கள் மறைக்க போது வரலாறு பல உதாரணங்கள் தெரியும், மற்றும் பேரழிவுகள் மற்றும் அதிருஷ்டமின்மைகள் சில நேரங்களில் முழு நாடுகள் மக்கள் நேர்ந்தவற்றைக். கூட நோய் ஏற்பட்டதன் காரணமாக கிரேட் பிளேக் (பதினான்காம் நூற்றாண்டின் மத்தியில்) போது யூதர்கள் குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளனர். இந்த ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியிருந்த யூதர்களுக்கு எதிரான கொலை கொள்ளைகள் இட்டுச் சென்றுள்ளது. வரலாறு முழுவதும் யூதர்கள் அடிக்கடி பிரிவில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது "பலிகடா." குழாய் அங்கு, தண்ணீர் ஏன் வெளிப்பாடு, மற்றும் ரஷியன் மொழியில். நாஜி ஜேர்மனியில் பொருளாதார நெருக்கடிக்கான பெரும்பாலான பழி அதிகாரிகள் பின்பற்றுபவர்கள் என்பதுடன், ரோமா மக்களின் ஏனைய பிரிவுகள் கூட ஒதுக்கியிருப்பார். நவீன ரஷ்யா, இந்த பலிகடாக்களை பாரம்பரியமாக மேற்கு மற்றும் அமெரிக்க உள்ளன. எனவே எப்போதும் கொள்கை "தீவிர" தேர்ந்தெடுக்கவும்.

ஆடுகள் மற்றும் பலிகடாக்களை

குற்றவாளி அடிக்கடி தங்களை இருத்தி முடியாது ஏழைகளுக்கும் உதவி செய்யவில்லை என்பதால், அவர் "பலிகடா", "பலிகடாக்களை" மறு பெயராகிவிட்டது வெளிப்பாடு தோன்றினார். இந்த இரயில் தொழிலாளி ஒரு வீட்டு முகம் மாறியது ஏன்? ஏனெனில் இரயில்கள் சகாப்தம் விடியலாக அடிக்கடி விபத்தில் இருந்தன. அது எளிய Switchman மீது நிறுத்தப்படும் வரை அடிக்கடி ஏணி இறக்கிவிடுவதன் நடந்தது என்ன காரணம் பேரழிவு ஒரு நீதித்துறை விசாரணை. போலவே, முழு அமைப்பில் காரணமாக அவரது அலட்சியம் கீழ்நோக்கி சென்றார். எனவே இது 'எந்த உறவு ஏற்படுத்தும் இல்லை என்று யாராவது மீது பழிபோடும் அர்த்தம் "அம்புகள் மொழிபெயர்க்க", பொதுவான வெளிப்பாடு ஆகும். " இல்லை குறைந்த பிரபலமான பழமொழியாகும் "மற்றவர்கள் மீது பழி எறிய." அது குற்றம்சாட்டப்பட்டது மற்றொரு நபர் தோள்களில் பொறுப்பை மாற்ற விரும்புகிறது என்று பொருள்.