"அச்சு வயது" கர்லா Yaspersa

இல் வரலாற்றின் தத்துவம், "அச்சு வயது 'என்னும் கருத்தாக்கம் நன்றி கார்ல் ஜாஸ்பெர் சிந்தனையாளர் தோன்றினார். , மனித சமூகத்தின் முன்னேற்றத்தால் பகுப்பாய்வு பண்டைய நாகரிகங்கள் அறியப்பட்ட historiosophy நவீன நாகரிகம் எழுச்சி அளித்தது மக்களுடைய மனப்போக்கும் கொடுத்தார் தீர்மானிக்க முயன்ற தோற்றம் மற்றும் மரணம் மீது ஆச்சரியமாக. இதன் விளைவாக, அவர் உலக வரலாற்றில் அச்சு என்று அழைக்கப்படக்கூடிய ஒரு காலத்தில் (சுமார் ஆறு வருடங்களுக்கும் மேல் நீடித்த இது), இல்லை என்று யோசனை வந்தது.

ஜாஸ்பெர் இந்த கட்டத்தில் இரண்டாவது நூற்றாண்டு கிமு எட்டாவது வரை நீடித்தது என்று நம்பப்படுகிறது. ஏன் எங்கள் காலத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளாக ஏனெனில் அமைப்பு தன்னை மேற்கத்திய உலகில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட காலவரிசை உள்ளது, கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேதி அடிப்படையில் ஒரு துவக்கப் புள்ளியாக பணியாற்றினார் வில்லை? எந்த மதம், கூட உலக இணைக்கப்படும் முடியாது ஒரு உலகளாவிய வகை, உள்ளது - ஜாஸ்பெர் என்று அச்சு வயது கூறுகிறார். நம்பிக்கை ஒரு கட்டுரையின் அனுபவ புரிதல் மேலோங்கிய அளவுகோல் கூடாது மனித குலத்தின் வரலாறு. நிலவும் ஒரு உயிரினம் "காலங்களின் இறுதியில்", விவரித்துள்ளார் தோற்றத்தின் புத்தகத்தில் தீயசக்திகளிடம், கூட ஒரு கிரிஸ்துவர் நம்பிக்கை சமூகத்தின் மதச்சார்பற்ற வரலாறு பொருள் உள்ள பிரிக்கிறது.

அச்சு வயது வந்துவிட்டது முன் மனித இனம், அதன் வரலாற்றில் இரண்டு முக்கிய வெட்டு அறியப்பட்ட. முதல் - கருவிகள் செய்யும் புகுத்துவதற்கான பேச்சு வெளிப்படல்கள் உள்ளது, திறன் தீ பயன்படுத்த. இரண்டாவது வெட்டு - அது வி மூன்றாம் புத்தாயிரம் தான் , கி.மு. ஒரு சாதகமான காலநிலை மற்றும் பெரிய ஆறுகளில் படுக்கைகளில் எகிப்து, பாபிலோன், அசீரியா, சீனா இந்தியாவின் பண்டைய நாகரிகங்கள் உள்ளன போது. இந்த நேரத்தில், அங்கு, மாநில புராண மத தடங்கள் உருவாக்கப்பட்ட அதன் விளைவாக எழுதப்பட்டு பரிமாற்றமே இருக்கிறது, மற்றும், கலாச்சாரங்கள் ஒரு மோதல் மற்றும் interpenetration. உலக அச்சு வரலாற்றில் மேடை பண்டைய இராச்சியம்.

கிமு 700 ஆண்டுகளில் தன்னை "அச்சு வயது." அமைக்கிறது அது நான்காம் நூற்றாண்டு கி.மு. குறிப்பாக தெளிவாகிறது. ஜாஸ்பெர்ஸ் ஆகியோரது இந்தப் பிரிவு "மனித நேயத்தின் ஆன்மீக அடிப்படைத் தத்துவமாகும்." என்று அழைக்கிறார் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் சீனாவில் வாழ்கின்ற மற்றும் பணிபுரிகின்ற லாவோ சூ, கன்ஃப்யூஷியஸ் மற்றும் கன்பூசியனிஸத்தின், டாயிஸம், legalism மற்றும் moizma அடித்தளத்தை உருவாக்க மற்ற சிறந்த சிந்தனையாளர்கள். இந்தியாவில் அதன் பனாரஸ் பிரசங்கம் புத்தர், உபநிடதங்கள் எழுதப்பட்ட அறிவிக்கிறது. ஜராதுஸ்ட்ரா ஈரான் நல்ல மற்றும் தீய இடையே போராட்டம் பற்றி கற்பிக்கிறது. பாலஸ்தீனத்தில், இந்த சகாப்தத்தில் தீர்க்கதரிசி ஏசாயா மற்றும் எலிஜா Ierimii வருகையுடன் குறிப்பிடப்பட்டது. பொருள்முதல்வாதத்தின் மற்றும் சந்தேகம் மிகவும் அறிவியல் குதர்க்கவாதத்தை - கிரேக்கத்தில், அனைத்து தத்துவ போக்குகள் உள்ளன. பின்னர் சாக்ரடீஸ், அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் பிளேட்டோ, ஹிராக்ளிட்டஸ் மற்றும் பார்மெனிடீஸ் வாழ்ந்தார்.

இந்த அச்சு நேரம், ஜாஸ்பெர் படி, - சமூகத்தின் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான. அப்போதுதான் நவீன மனிதன், சோயிப்பின் மனோபாவம், தனித்துவம் மற்றும் அது பகுத்தறிவு உருவாக்கிய ஒரு கூர்மையான முறை, இருந்தது. இயுரேசியாவின் வெவ்வேறு முனைகளில் இடைவெளியில் விளிம்புகள், ஆனால் கிட்டத்தட்ட அதே நேரத்தில், மக்கள் தனிப்பட்ட மதிப்புள்ள மற்றும் ஒரு soulless சூழல் முகத்தில் தனிநபரின் சொந்த உதவியற்ற உணர. "உலகின்", கலப்பை கண்டுபிடிப்பு மற்றும் விட மக்களுடைய மனப்போக்கும் தாக்கம் என்ற உண்மையை ஆழ்நிலை தேடலில், நீர் ஆலை.

அச்சு வயது இருக்கும் உலகம் மதங்களின் அடித்தளங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளது. கிறித்துவம் உள்ள «மெர்சி நேரம்» இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு பின்னரும் நடந்தது, ஆனால் மக்கள் மன உறுதியை சொற்பொழிவு போதனைகளை ஏற்க தயாராக இருந்தது. புத்தர் நான்காம் நூற்றாண்டு கி.மு. வாழ்ந்தது, ஆனால் புத்த பரந்து விரிந்த ஒரு சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு போன்ற நடந்தது. ஜாஸ்பெர் படி, நவீன சகாப்தத்தில் இப்போது வளரும், தர்ம ஸ்தாபனங்களையும் மிகவும் முக்கியமான காலகட்டத்தில் அமைக்கப்பட்டன இது கருத்துக்கள் வங்கி அறிமுகப்படுத்தவுள்ளது. லாஜிக், உலக, தத்துவங்கள் மற்றும் மனிதனின் மனோபாவங்களினால் அறிவாற்றல் முறைகள் நம் காலத்தின் இசைக்கு முன்பிருந்ததையும்.