ஆரோன் Raymon: சமூகவியல் கோட்பாடு

யூத தோற்றம், தத்துவவாதி மற்றும் சமூகவியலாளர், அரசியல் விஞ்ஞானியின் பிரஞ்சு அறிஞர், அரசியல் கருத்துக்களை லிபரல் ஆரோன் Raymon வரலாற்றின் தத்துவம், யாருடைய ஆதரவாளர்கள் கதை நேர்மறையாக்கம் என்பதன் அடிப்படையில் பொருள் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது என்பதை எதிராக இருந்ததால் எபிஸ்டமாலஜிக்கல் நீரோட்டங்கள் நிறுவனர் ஆவார். ரேமண்ட் தன்னை உலகமயமாக்கல் மற்றும் deideologization அறிவியல் வாதிட்டார். அவர் தொழில்துறை சமூகத்தின் கோட்பாட்டினை ஆதரவாளர் ஆவார். ஆரோன் Raymon, எடுத்துக்காட்டாக, ஜெர்மன் சமூகவியல் வரவேற்பு பங்களிப்பு பிரான்சில் மேக்ஸ் வெபர் கருத்துக்களின் ஓர் அமைப்பு. ஒரு பத்திரிகையாளனாக, 30 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்கள் எழுதியுள்ளார். நேரத்திற்காக, அது செய்தித்தாள் "Le Figaro," ஒரு அரசியல் கட்டுரையாளர் இருந்தது. அவரது அரசியல் நம்பிக்கைகளுடனும் அடிப்படையில் அவர் நாட்டின் சுதந்திரம், சமத்துவம், பன்மைத்துவம் உத்தரவாதம் அளிக்கும் என்று, தங்கள் செயல்படுத்த உறுதி சட்டங்களை உருவாக்க வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஆரோன் Raymon: சுயசரிதை

எதிர்கால விஞ்ஞானி லோரெய்ன் உள்ள 1905 பிறந்தார், rambervillers உள்ள, யூத குடியேறிகள் மகன் முற்றிலும் தங்கள் சூழலுக்கு இணைந்துகொண்டனர். Syuzan லெவி - - ஒரு மதச்சார்பற்ற பெண் அல்சாஸ் என்ற இடத்தைச் சார்ந்த அவரது தந்தை, குஸ்டாவ் ஆரோன், சட்டம் மற்றும் தாயின் பேராசிரியராக பணிபுரிந்தார். விரைவில் குடும்ப பாரீஸுக்கு சென்று விட்டார்.

கல்வி ஆரோன் Raymon Ecole Normale supérieure இருந்தது. இங்கே அவர் ஜீன்-பால் சார்த் அறிமுகமானார். தன் வாழ்க்கை முழுவதும், அவர்கள் சிறந்த நண்பர்களாக இருந்தோம், ஆனால் அதே நேரத்தில் புத்திசாலி எதிரிகள் மணிக்கு. ரேமண்ட் agrégé புள்ளிகள் அதிக எண்ணிக்கையிலான சேகரிக்கப்பட்டு முதல் பரிசை வென்றது பட்டப்படிப்பை முடித்தார் மெய்யியலில் அவற்றின் அறிவு மற்றும் தேர்வு பிரகாசிப்பார். அது உண்மையிலேயே ஒரு பெரிய சவாலாக இருந்தது! இதற்கிடையில், சார்த் வழங்க மற்றும் தேர்வு தவறிவிட்டது. 25 வயதில், ரேமண்ட் வரலாறு தத்துவத்தின் ஒரு மருத்துவர் ஆனார்.

ஜேர்மனியில்

பாரிஸ் பள்ளி ஆரோன் படிப்பை முடித்த பிறகு அவர் கொலோன் மற்றும் பெர்லின் பல்கலைக்கழகங்களில் சொற்பொழிவு ஜெர்மனி சென்றார். இங்கே அவர் நாஜிக்கள் "ஸ்மார்ட்" புத்தகம் எரித்தனர் எப்படி காண்கிறது. அவர் சர்வாதிகாரத்தின், மற்றும் பாசிசம் மீதான வெறுப்பையும் உருவாக்கிய பின்னர் இருந்தது. ஜெர்மனி ஹிட்லர் அதிகாரத்தைக் வந்தபோது, தங்கள் பாதுகாப்பு நிமித்தம் பிரான்ஸ் திரும்ப வேண்டியிருந்தது.

கற்பித்தல்

வீட்டில் திரும்பும்போது அவர் லே ஆவர் பல்கலைக்கழகம் (இல்லை ஹார்வர்ட்டின் குழப்பிக் கொள்ளக்) சமூக தத்துவம் மற்றும் சமூகவியல் கற்பிக்க தொடங்கினார். 1934 ஆம் ஆண்டில் இருந்து அவர் சுமார் 5 ஆண்டுகளாக கற்பித்து மற்றும் முடிவடைந்ததும் எந்த அடுத்து Ecole Normale Supérieure, ஒரு செயலாளராக மதிப்பீடு செய்யப்பட்டுள்ளது.

பின்னர் ஆரோன் Raymon அவர் சமூக தத்துவம் உரை நடத்தினார் எங்கே துலூஸ் இடம் பெயர்ந்தனர். இரண்டாம் உலகப் போர் துவங்கும் முன் அவர் பகுதியாக பிரபல அமெரிக்க பத்திரிகையாளர் பெயரிடப்பட்டது, பாரிஸ் Colloquium வால்டர் Lippmann ஓய்வெடுத்துக் கொண்டது. இது நுட்பமான கூட்டம் லூயிஸ் Rougier ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.

ர்ந்ஸ் Raymona வாழ்க்கையில் போர்

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டபடி, போர் வெடிப்பதற்கு முன்பாக அவர் பல்கலைக்கழகம் துலூஸ் நகரத்தில் சமூக தத்துவத்தின் பேராசிரியராக பணிபுரிந்தார். கற்பித்தல் வாழ்க்கை வீசி, அவர் பிரான்சில் விமானப்படையில் பணியாற்ற முன் சென்றார், மற்றும் இராணுவம் தோற்கடிக்கப்பட்டது மற்றும் சொந்த நாடான நாஜிக்கள் இதை ஆக்கிரமித்த பின்னர், அவர் ஆல்பியன் க்கு, சேனல் மற்ற பக்கத்தில் சென்றார்.

இங்கே, அது நாட்டுப்பற்று பத்திரிகை நடித்துள்ளார் "இலவச பிரான்ஸ்" சார்லஸ் டி கோல் வழிகாட்டுதலின் கீழ் இந்த நேரத்தின்படி இருந்த இயக்கம் "பிரான்ஸ் சண்டை", அருகில் அமைந்துள்ளது. ஆரோன் அதன் ஆசிரியர் ஆனார். வெளிநாட்டில் அச்சிட, அவர்கள் தனது compatriots மன உறுதியை பராமரிக்க staryutsya.

ரேமண்ட் ஆரோன்: சமூகவியல் சிந்தனை வளர்ச்சி நிலைகள்

ஜெர்மன் படையெடுப்பாளர்கள் பிரான்ஸ் விட்டு பிறகு, விஞ்ஞானி வீட்டில் திரும்புகிறார் மற்றும் கற்பித்தல் தொடர்கின்றது. இந்த முறை அவர் நிர்வாகத்திற்கான தேசிய பள்ளி, அதே அவர் சமூகவியல் போதிக்கிறது எங்கே பாரிஸ் நிறுவனம் politissledovany, பெறுகிறார்.

ர்ந்ஸ் ஆரம்ப சமூகவியல் காட்சிகள் நவ செல்வாக்கு (பாடன் பள்ளி) கீழ் உள்ளன. அவரது எழுத்துக்களில் அவர் சமூகத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் தர்க்கரீதியற்றதின் மீது எல்லைகளைக் கொண்ட தீவிர சார்புவாதத்தை உபதேசம் விதிகளை மறுத்தார்.

பின்னர் அவர் விட்டு முன்னரே, சார்பியல்வாதம் உச்ச இருந்து இடம் பெயர்ந்தனர் மற்றும் வரலாற்று ஆய்வில் "சிறந்த வகையான" தனது கோட்பாட்டில் மேக்ஸ் வெபர் நிலையை அணுகினர். சமூகவியல் வரலாற்றில் தன்னுடைய அறிவியல் படைப்புகளில், ஆரோன் பழமைவாத போக்குகள் டேர்க்கேம் மற்றும் ரொக்குவில் மீது பரிவு காட்டினார். அவர் எப்போதும் வரலாற்று சடவாத ஒரு "மாற்று" பதிப்பு உருவாக்க முயற்சித்துக் கொண்டிருந்தார்.

ர்ந்ஸ் கோட்பாடு

அவர் டி-ideologization கருத்து ஆசிரியர்கள் ஒன்றாகும். அவர் ஒப்பீட்டளவில் நோக்கம் வரலாற்று சட்டங்கள், உற்பத்தி மற்றும் உற்பத்தி சக்திகளின் உறவுகளின் பேச்சுவழக்கின் தொடர்பு, அத்துடன் பொருளாதார மற்றும் சமூக உருவாக்கம் கருத்து மறுத்து பதவியை வகித்தவர்.

சமூகவியல் ர்ந்ஸ் Raymona போன்ற ஊக்கம், ஒரு நடவடிக்கை பாடங்களை மதிப்பு நோக்குநிலை, ஆய்வு செய்தது யார் யாரோ கண்ணோட்டத்தில் அகநிலை காரணிகள், பெறப்பட்ட சமூக ஆராய்ச்சி பொருளின் எடுக்கிறது. இந்த அணுகுமுறையானது ர்ந்ஸ் கருத்துகளை படி, ஒரு புதிய, "அல்லாத கருத்தியல்" சமூகத்தின் கோட்பாடாகும். அது ஆய்வுகள் குறிப்பிடுவதால், சரியான கோட்பாடு "உண்மையில் நிலவும்."

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டது போல, ஆரோன் மேலும் முழு தொழில்துறை சமூகத்தின் பொதுக் கோட்பாட்டின்படி நிறுவனர் ஆவார். அவர் தன்னை செயிண்ட்-சைமன் லாங் பின்பற்றுபவர் என்று கருதியிருந்தார் வழங்கியும் அவற்றை குறிப்பிடப்படுகிறது.

ரேமண்ட் மிகவும் பிரபலமான வேலை

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டபடி, இது ஒரு பத்திரிகையாளர் ஆவார், மற்றும் 30 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களும் ஆசிரியர், அவர்கள் மத்தியில் மிகவும் பிரபலமான "புத்திஜீவிகளின் ஓபியம்" ஆகும். ரேமண்ட் ஆரோன் 1955 அதை எழுதினார். அவர் ஒரு மாற்றத்தை செய்தார். இந்த புத்தகம் குறித்து தகராறுகளுக்கு இன்று நிறுத்த வேண்டாம். அது இன்னும் பொருத்தமானதாக இருக்கிறது.