இந்திய ஆடைகள் - ஆண் மற்றும் பெண். இந்திய தேசிய ஆடை

பெரும்பாலான இந்தியர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் பாரம்பரிய அணிய நாட்டுப்புற உடைகளில் ஆடைகள் மூலம் அவரது உள் உலகம் வெளிப்படுத்தும் அந்த நம்பிக்கையில் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில், அது உரிமையாளர் ஆளுமை ஒரு நீட்டிப்பு உள்ளது. நிறம் மற்றும் பாணி, அதே போல் அலங்கரிக்கும் ஆடை வடிவமைப்பு மற்றும் வடிவங்கள் மாஸ்டர் வழக்கு என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடித்த அவரது சமூக அந்தஸ்து, மற்றும் அங்கு அவர் பிறந்தார் கூட இடம் பற்றி எங்களிடம் கூறலாம். ஒவ்வொரு ஆண்டும், மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கு அதிகரித்து போதிலும், நவீன இந்திய ஆடைகள் அதன் அசல் மற்றும் இன தனித்தன்மையை தக்க வைத்துக் கொண்டிருக்கிறது.

வரலாறு மற்றும் புராணங்களிலும் ஒரு பிட்

திசு படைப்பை இது இந்திய புராணங்களிலும் கவிதை உலக உருவாக ஒப்பிட்டார். படைப்பாளர் - Sutradhara - இது வளர்ந்து வரும் பிரபஞ்சம் அடிப்படையாக இருக்கிறது நூல் உருவாக்கம் சூத்ரா, இன்றளவும்.

ஆய்வுகள் ஆகியன இந்திய தேசிய உடை 2800-1800 ஆண்டுகளுக்கு கி.மு. இருந்த இந்திய நாகரிகத்தின் நேரம் தான் வடிவம் அடைய தொடங்கியுள்ளன என்று காட்டியுள்ளன பதினான்காம் நூற்றாண்டு வரை வேட்டி, இன்று ஆண்கள் உடைத், செக்ஸ் இல்லை, அது ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும் அணியும் இருந்தது. இந்த காவிய "மகாபாரதத்தில்" மற்றும் "ராமாயணம்" போன்ற பண்டைய இலக்கிய ஆதாரங்களில் மூலம் உறுதி செய்யப்படுகிறது. வேட்டி ஒரு பெண் பதிப்பு போல, கந்தாரா கலையின் பள்ளி கலைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்ட தேவியின் சிற்பம் காணலாம். ஓரளவு பின்னர் tselnotkanoe புடவை வந்தது.

விதிகள் மற்றும் ஒரு புடவை மற்றும் வேட்டி அணிந்து கட்டுப்பாடுகளினால், பாகங்கள் மற்றும் பொருட்களை ஒரு பிராந்திய உரிமையாளர் மற்றும் பாலியல் தொடர்பு குறிக்கும் பதினான்காம் நூற்றாண்டில் தோன்றத் தொடங்கின, இன்று இந்திய ஆடைகள் தெளிவாக ஆண் மற்றும் பெண் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆண்கள் ஆடைகள்

நவீன இந்தியாவில், ஆண்கள் பாரம்பரிய ஆடைகள் இந்த வகையான அணிய:

• வேட்டி;
• வேட்டி மட்டும்;
• churidarami;
• Paju;
• கர்ட்;
• Shervani.

எங்களுக்கு ஆண் அலமாரி மிகவும் பொதுவான பொருட்களை இன்னும் விரிவாக சிந்திக்கலாம்.

கலை தொங்குதிரைகள் வேட்டி

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டபடி, வேட்டி - ஆடை பழமையான துண்டுகள் ஒன்று. அது சுமார் ஐந்து மீட்டர், வெளுக்கப்பட்ட அல்லது சாயமிட்ட துணி செவ்வகப் துண்டு இந்திய ஆண்கள் கலாப்பூர்வமாக இடுப்பு மணிக்கு போர்வையால் சூழப்பட்ட சலிப்பான என்று மாறாக நீளமாக உள்ளது. இந்தியா பல்வேறு பகுதிகளில், draperies பல்வேறு வகைகளில் உள்ளன, ஆனால் அங்கு பொதுவாகப் பின்பற்றப்படும்: அதன் மைய பகுதியாக இடுப்புகள் சுற்றி போர்த்தி மற்றும் முன் முடிச்சு போடும், திசு வெட்டும் மத்தியில் இருந்து வேட்டி தொடக்கத்தில் கட்ட. துணி இடது இறுதியில் மடிப்புகள் படுக்கவைக்கப்பட்ட மற்றும் இடது கால் சுற்றப்பட்டுள்ள, பின்னர் பின்னால் இருந்து அவரது இடுப்பு இடுகின்றன. வெட்டு மற்றும் மடிப்பில் வலது இறுதியில் முன்னால் இருந்து பெல்ட் நீக்கப்பட்டது.

வேட்டி - ஒரு இந்திய ஆடைகள், எந்த நீளம் சாதி அதன் உரிமையாளர் சில காட்டுகிறது. கீழ்சாதியைச் சேர்ந்த - குறுகிய சிறப்பாக வேட்டி பொருத்தப்பட்டது. பாரம்பரிய ஆடை அணிந்து ஆண்கள் சந்தைகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் அரங்குகளுக்கு எல்லா இடங்களிலும், இந்தியாவில் காணப்படும் வேண்டும். எங்கே, யார் எந்த, வேட்டி அணிய முடியும் எந்த கட்டுப்பாடுகளும் உள்ளன. அன்றாட வாழ்க்கை மனிதனின் ஆடைகள் பொருளாக சணல் அல்லது பருத்தி செய்யப்பட்ட. விடுமுறை வேட்டி செய்யப்பட்ட பட்டு துணி வெள்ளை அல்லது பழுப்பு நிறம் மற்றும் விளிம்பில் சுற்றி ஒரு தங்கம் எல்லை அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, எம்ப்ராய்டரி அல்லது வரையப்பட்டிருந்தது. ஆனால் குங்குமப்பூ வேட்டி மற்றும் சிவப்பு நிறங்கள் மட்டுமே துறவியாவார் மற்றும் brahmacari அணியும் இருக்கலாம் - துறவிகள்.

ஒரு நீண்ட சட்டை உடன் angavashtram, மற்றும் வடக்கு மாநிலங்களில் பிரதிநிதிகள் - - தென் இந்தியாவிலிருந்து வந்து ஆண்கள் அவரது தோள்களில் மீது ஒரு சிறப்பு முனை கொண்ட வேட்டி அணிய கர்ட்.

லுங்கி

வேட்டி மட்டும் போன்ற ஆண்கள் நாட்டின் மிக பொதுவான இந்திய ஆடைகள் சில பகுதிகளில் முக்கிய நிகழ்ச்சியாக இருந்தது. துணி 2 இந்த துண்டு மற்றும் நீளம் 1.5 மீட்டர் அகலம். வெறுமனே, இடுப்பில் முடிச்சு கால்களுக்கு இடையே கடக்காமலும், அல்லது ஒரு பாவாடை போன்ற, உருளையினுள் குறுக்கு இணைக்கப்பட்டனர்: அது அணிந்து இரண்டு வழிமுறைகள் உள்ளன. லுங்கி சுய நிற அல்லது நிற இருக்கலாம். அவர்கள் பருத்தி, பட்டு மற்றும் செயற்கை துணிகள் செய்யப்படுகின்றன. அது ஒரு அவசியம் மற்றும் உட்புற ஆடை கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற வசிப்பவர்கள்.

இத்தகைய ஒரு உலகளாவிய குர்தா

பாரம்பரியமாக அந்தக் காலர் இல்லாமல் இந்த பரந்த மற்றும் நீண்ட சட்டை, ஆனால், இருவரும் முறைப்படி மற்றும் அறிவிக்கப்படாத அணியும் முடியும் குளிர் மற்றும் கோடை காலத்தில் முன், neckline நிலையில் வைத்திருக்கலாம். இன்று, இந்த இந்திய ஆடைகள் வெவ்வேறு விருப்பங்கள் பல்வேறு கருத்துகள் நிலவுகின்றன. , மற்றும் குளிர்காலத்தில் க்கான பட்டு அல்லது பருத்தி கோடை பொருத்தமான கர்ட் பொறுத்தவரை - போன்ற கம்பளி அல்லது பிளண்டேட் காதி அடர்ந்த திசு இருந்து (கைமுறையாக பட்டு, பருத்தி மற்றும் கம்பளி செய்யப்பட்ட). அதன் பண்டிகை மாறுபாடு எம்பிராய்டரி மற்றும் நகைகள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

குறிப்பாக ஒரு வெட்டு இனி கால்கள் விட என்று துணி கால் முன்னெலும்பு கால் போலிருந்த வளையல்கள் மீது உருவாகும் காலுறை, அல்லது Paju - - குர்தா குறுகிய churidarami கொண்டு அணிய வெள்ளை தளர்வான கால்சட்டை பருத்தி துணி.

விடுமுறை Shervani

நவீன Shervani - அது காலர் கொக்கி முழங்கால் அரசு சின்னத்தைப் நீளம் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது. அது சாடின் அல்லது பட்டு வெளியே, எந்த ஒரு கொண்டாட்டம் அல்லது திருமண, ஒரு விதி என்று கண்டிப்பு மற்றும் sequins, கண்ணாடிகள் அல்லது வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய அலங்கரிக்க. churidarami அல்லது கால்சட்டை - குறுகிய காலுறை அதனை அணிய.

பெண்கள் ஆடைகள்

அது ஒரு புடவை - இது என்ன, இந்திய மகளிர் ஆடைகள், மனதில் வரும் என்று முதல் விஷயம் என்று நினைவஞ்சலி. எனினும் இந்திய இன்பம் அவரையும் சல்வார் கமீஸ், லெங் Chol, மற்றும் அனார்க்கலி தவிர வழக்கமான உள்ளன. இந்த விசித்திரமான ஓரியண்டல் பெயர் பின்னால் என்ன? ன் விசாரணை செய்வோம்.

"துணி ஒரு துண்டு"

அது சமஸ்கிருத சொல் "புடவை" இருந்து மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது. உண்மையில், அது 1.2-1.5 மீட்டர் ஒரு வலை அகலம் மற்றும் உடல் முழுவதும் சுற்றிவைக்கவேண்டும் அதில் இருந்து 4 9 மீட்டர், நீளம் உள்ளது. இந்தியாவில், அங்கு அது முதல் புடவைகள் செய்யப்பட்டது, ஒரு அழகான பண்டைய புராண உள்ளது. அவரின் கருத்துப்படி, அவள் அவனை ஒரு அழகான பெண் கனவு யார் நெசவாளர்-மந்திரவாதி, செய்தார்கள்; அவருடைய கண்கள் திறமை, ஒரு மென்மையான தொடுதல், மென்மையான மென்மையான முடி மற்றும் அவரது சிரிப்பு குறிப்பிடப்படுகின்றன. விளைவாக துணி எனவே ஆச்சரியமாக இருந்தது மற்றும் ஒரு பெண் போல், மாஸ்டர் நிறுத்த முடியவில்லை மற்றும் அவரைப் பற்றி மிகுந்த ஏற்றுக்கொண்டு இணைத்துக்கொண்டார். ஆனால் சோர்வு இன்னும் அவரை முடமான, ஆனால் கனவு அற்புதமான ஆடைகளை வந்து ஏனெனில் அவன் பூரண சந்தோஷமாக இருந்தது.

கிமு 3000 முன்பிருந்தான எழுதப்பட்ட பதிவேடுகளில் காணப்படவில்லை ஒரு புடவை விஞ்ஞானிகள் தலைகீழ் படத்தை பற்றி முதல் தகவல் நவீன இந்தியாவில், அது உள்பாவாடை (pavada) உடன் அணிந்திருந்த மிகவும் பொதுவான மற்றும் பிரபலமான பெண் இந்திய உடைகள் மற்றும் ஒரு சோளி அல்லது Ravick என்று ஒரு அங்கியை உள்ளது. முறைகள் மற்றும் ஒரு புடவை அணிந்து பாணிகளையும், பல உள்ளன, மற்றும் இந்த பெரிய நாட்டின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் தனது சொந்த, மிகவும் சிறப்பு உள்ளது. மிகவும் பொதுவான முனைகளிலும் ஒரு (முந்தானையை வேலை) போது nivi தொடைகள் சுற்றி இருமுறை சுற்றப்பட்டு புடவை, மற்றும் இரண்டாவது குறைந்த பாவாடை நிலைப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது, மேலும் தோள்பட்டை மூலம் மாற்றப்பட்டன உள்ளது. தெரு வெளியே செல்ல, ஒரு இந்திய புடவையைக் இலவச விளிம்பில் கீழே வீசுகின்றார்.

ஆனால் ஆடை பழைய நாட்களில் நடந்தது போல, இந்திய புடவை தைக்கப்பட்டு அதில் இருந்து அதே பொருள், பொருள் பாதுகாப்பு மற்றும் பெண்களுக்கான சமூக நிலையை பொறுத்தது.

புடவை கூட மிக fastidious சுவை பல வெவ்வேறு வண்ணங்கள், வடிவங்கள் நிறைந்த அல்லது வெற்று, இருக்க முடியும். ஆனால் சில சிறப்பான ஒரே இந்திய விரும்புகின்றனர் என்று சில மலர்கள் உள்ளன. எனவே, திருமணம், இந்தியப் பெண் தங்கம் எம்பிராய்டரி அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது ஒரு சிவப்பு அல்லது பச்சை புடவை அணிந்துள்ளார். ஒரு இளம் தாய் ஒரு குழந்தை பிறந்தது கொடுத்த, ஒரு மஞ்சள் புடவை தேர்வு மற்றும் அது ஏழு நாட்களுக்கு மேல் செல்லும். பாரம்பரியமாக, விதவைகள் எந்த அலங்காரம் மற்றும் வடிவங்கள் இல்லாமல் வெள்ளை ஆடைகளை அணிந்தனர்.

பஞ்சாபி சல்வார் கமீஸ் அல்லது

இந்திய பெண்கள் பாரம்பரிய உடை மற்றொரு வகை சல்வார் கமீஸ், அது ஏனெனில் பஞ்சாப் பஞ்சாபியில் மாபெரும் புகழை என்றழைக்கப்படும், அல்லது. இந்த வழக்கு முதல் உள்ளது ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் இந்தியா காபூலில் பத்தனம் காரணமாக இருந்தது இப்போது என்ன ஒரு சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் தோன்றினார்.

மேலே பல மடிப்புவரைகளுடன் பரந்த நன்றி மற்றும் கணுக்கால் கால்சட்டை பகுதியில் உள்ள குறுகிய - - மற்றும் பக்க பிளவுகளுக்குள் ஒரு நீண்ட உட்சட்டையை - கமீஸ் ஒரு சல்வார் (சல்வார்): இது இரண்டு பகுதிகளை கொண்டது. ஆனால் இது போன்ற ஒரு மனநிலை இணைந்து மட்டுமன்றி சல்வார், அவர்கள் மேலும் காலுறை கொண்டு அணிந்து, kleshennymi இடுப்பு இருந்து - பாட்டியாலா பாணியில் Sharar, இறுக்கமான ஜீன்ஸ் மற்றும் சல்வார் churidarami, இதில் காற்சட்டை கால் மற்றும் நுகத்தடி மீது மடிப்புகள் ஒரு பன்முக. சல்வார் மற்றும் கமீஸ் எம்பிராய்டரி,, sequins, கண்ணாடிகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது என. இந்த ஆடைகள் chunnis அல்லது dupattoy முழுமையாக்கவும் - நீண்ட மற்றும் பரந்த தாவணி. மற்றும் மாஸ்கோ மற்றும் பிற ரஷியன் நகரங்களில் முற்காலத்திய இந்திய ஆடைகள் நாடக நிகழ்ச்சிகள், நடனம் குழுக்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்கள், இசைவிழாத் நிகழ்ச்சிகளில் மட்டுமே சந்தித்து ஆனால் இப்போது நீங்கள் ஒரு புடவை அல்லது கமீஸ் கடைகள் பல இவை இன மற்றும் கவர்ச்சியான பொருட்கள், வாங்க முடியும் என்றால்.

லாங்-சோளி, அனார்க்கலி மற்றும் பழுதுள்ள-pavaday

இனங்கள் மற்றும் லாங்-சோளி விருப்பங்கள் பெரிய பல்வேறு உள்ளது, ஆனால், அவை யாவும் ஒரு பாவாடை கொண்டிருக்கும் - குறுகிய மற்றும் நீண்ட, மற்றும் capes இருவரும் இது சோளி, - லெங் மற்றும் பிளவுசுகளை. ஆனால் அனார்க்கலி மிகவும் வலிமையாக ஒளிவீசும் sundress மட்டும் குறுகிய கால்சட்டை எப்போதும் அதை அணிய ஒத்திருக்கிறது.

Langen-Davani அல்லது பழுதுள்ள-pavaday - சிறிய இந்திய ஆடை ஒரு சிறப்பு பாரம்பரிய உடை உள்ளது. இந்த உடை பட்டு செய்யப்பட்ட ஒரு தங்க பட்டை மணிக்கு காலில் தைக்கப்பட்டிருந்தன ஒரு கூம்பு வடிவில்.

அம்சங்கள் இண்டி பாணி

ஆடை இந்திய பாணி உலகம் முழுவதும், பல புகழ்பெற்ற வடிவமைப்பாளர்கள் தங்களது வசூல் உணர்வை கீழ் இந்த அழகான கிழக்கு நாடான உருவாக்க பிரபலமாக உள்ளது. மற்ற இன மற்றும் தேசிய இயக்கங்கள் இந்த பாணி வேறுபடுத்தி என்று அம்சங்கள் பல உள்ளன:

1. கலர் செறிவூட்டல் ஆடைகள்.
2. இயற்கை ஒளி துணிகள்.
3. ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் ஆடை உள்ள draperies முன்னிலையில்.
4. போன்ற சல்வார் கமீஸ், உடைகளின், புடவைகள் மற்றும் பலர் எளிய மற்றும் இலவச விஷயங்கள் எளிய வெட்டு.
5. பல அடுக்கு மற்றும் நிலைகள்.
6. கற்கள், sequins, மணிகள், தங்கம் அல்லது வெள்ளி வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய பணக்கார பூச்சு விஷயங்களை. அச்சுகள் மற்றும் வடிவங்கள் மிகுதியாக.
7. சமச்சீரின்மையின் - டாப்ஸ், அங்கிகளையும் ஆடைகள், ஒரு தோளில் வைத்து.
8. போன்ற வளையல்கள், கழுத்தணிகள் மற்றும் காதணிகள், சங்கிலிகள் பல துணைப்பொருள்கள் கணுக்கால் மற்றும் வயிறு அலங்கரிக்க வேண்டும்.
9. வசதியான காலணிகள், இயற்கை அல்லது மலர் appliqués மற்றும் ஆபரணங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

அது உள்ளடக்கியிருப்பதாக அனைத்து கூறுகளையும் என்பதை நினைவில், காணக்ககூடியவையாக தேசிய பண்புகள் இந்தியா விசித்திரமாக இருக்க வேண்டும் - முக்கிய விஷயம் இந்திய பாணியில் ஆர்டரை உருவாக்க வேண்டும்.