எங்கே கான்ஸ்டண்டினோபில் இருந்தது? அது இப்போது கான்ஸ்டண்டினோபில் என்றழைக்கப்படும்?

பழம்பெரும் நகரம், இந்த நகரம் நீங்கள் காண முடியாது, எனினும் பல பெயர்கள், நாடுகள் மற்றும் பேரரசுகளின் ... ரோம், கட்டுப்பாடான கிறித்துவம் தொட்டில் மற்றும் ஒரு நூற்றாண்டு இருந்த இது பேரரசின் தலைநகர் நித்திய போட்டி ... நவீன வரைபடங்கள் பதிலாக அவர் உயிருடன் வளரும். மிகவும் இதுவரை எங்களிடம் இருந்து அமைந்துள்ள அவர் கான்ஸ்டண்டினோபில் இருந்த இடத்தில். இந்த நகரம் வரலாறு மற்றும் அதன் புகழ்பெற்ற கதைகளின் இந்த கட்டுரையில் விவாதிக்க.

தோற்றம்

நிலம், இரண்டு கடல்கள் இடையே அமைந்துள்ள மீட்கவும் - கருங்கடல் மற்றும் மத்திய தரைக்கடல், மக்கள் ஏழாம் நூற்றாண்டு கி.மு. தொடங்கியது அவர்கள் கிரேக்கம் நூல்கள் சொல்வது போல், Bosphorus, அமைந்திருக்கும் வடக்குக் கரையில் உள்ள தல்ஸ் காலனி குடியேறினர். ஆசிய கோஸ்ட் ஜலசந்தி Megara obzhili. இரண்டு நகரங்களில் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்து நின்றனர் - தல்ஸ் ஐரோப்பிய பகுதியில், பைசாண்டியத்தில் இருந்தது தெற்கு கரையில் - Megara Kalhedon. இந்த நிலைமை Bosphorus, கட்டுப்படுத்த கிராமத்தில் அனுமதித்தது. கருங்கடல் மற்றும் ஏகன் கடல் நாடுகளுக்கும் இடையே விறுவிறுப்பான வர்த்தக, பொருட்கள், வர்த்தகம் மற்றும் பயணம் இராணுவ கப்பல்கள் வழக்கமான பாய்கிறது வழங்கும் சுங்க கடமைகளை விரைவில் ஒன்றாக இது இந்த நகரங்களில், இருவரும்.

இவ்வாறு, போஸ்போரஸ் குறுகலான இடத்தில், பின்னர் விரிகுடா என்ற கோல்டன் ஹார்ன், மேலும் ஒரு கட்டத்தில் அங்கு காண்ஸ்டாண்டினோபலின் நகரம்.

பைசாண்டியத்தில் கைப்பற்ற முயல்கிறது

பணக்காரர்கள் முதல் ஏழைகள் வரை செல்வாக்கு பைசாண்டியத்தில் பல தளபதிகள் மற்றும் வெற்றியாளர்கள் அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்த்தார். சுமார் 30 ஆண்டுகளுக்கு டாரியஸ் தி வெற்றிகள் போது, பைசாண்டியத்தில் பெர்சியர்கள் சாம்ராஜ்யத்தை ஆட்சி கீழ் இருந்தது. அதன் வாயில்களுக்கு பல நூறு ஆண்டுகளாக கோல்ஃப் ஒப்பீட்டளவில் அமைதியான வாழ்க்கை மாசிடோனியா ராஜாவின் இராணுவம் அணுகி - பிலிப். முற்றுகை பல மாதங்கள் தோல்வியடைந்தது. ஆர்வமிக்க மற்றும் செல்வந்தர்கள் குடிமக்கள் அஞ்சலி பல வந்தேறிகளின் பதிலாக இரத்தம் தோய்ந்த போர்களில் மற்றும் பல ஈடுபட செலுத்த விரும்பப்படுகிறது. மகா அலெக்சாண்டர் - கைப்பற்ற பைசாண்டியத்தில் மாசிடோனியா மற்றொரு ராஜா வெற்றி.

Aleksandra Makedonskogo பேரரசு பிரிந்தது பிறகு, நகரம் ரோம் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தது.

பைசாண்டியத்தில் கிறித்துவம்

ரோமன் மற்றும் கிரேக்கம் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார மரபுகள் காண்ஸ்டாண்டினோபலின் எதிர்கால கலாச்சாரத்தின் மட்டும் என்ற மூலங்களிலிருந்து இல்லை. பண்டைய ரோமில் அனைத்து மாகாணங்களில் தீ பரவுவதை போன்ற, ரோமப்பேரரசு, ஒரு புதிய மதத்தை கிழக்கு பிராந்தியங்களில் பிறப்பிடமாகக். கிரிஸ்துவர் சமூகங்கள் கல்வி மற்றும் வருவாயில் பல்வேறு நிலைகளில், வேறு மதத்திற்கு சம்பந்தமாக தனது உறுப்பினர்கள் மக்கள் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்வதில்லை. ஆனால் ஏற்கனவே திருத்தூதர் காலங்களில், இரண்டாவது நூற்றாண்டில், அங்குள்ள பல கிரிஸ்துவர் பள்ளிகள் மற்றும் கிரிஸ்துவர் இலக்கியம் முதல் நினைவுச்சின்னங்கள் இருந்தன. பன்மொழி கிறித்துவம் படிப்படியாக தாழ்வாரத்தின் வளரும் மற்றும் உரக்க தன்னை உலக அறிவிக்கிறது.

கிரிஸ்துவர் பேரரசர்கள்

பிரிந்த பிறகு, பெரிய பொதுக் கல்வி ரோமானிய பேரரசின் கிழக்கு பகுதியில் ஒரு கிரிஸ்துவர் மாநில தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும் தொடங்கியது. பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தன்னை பிறகு கான்ஸ்டான்டிநோபிளின் பெயரிடும், பண்டைய நகரம் ஆம் ஆண்டில் ஆட்சியைப் பிடித்தவுடன். கிரிஸ்துவர் கொடுமையால், கைவிடப்பட்டுள்ளன கோயில்கள் மற்றும் கிறிஸ்து வழிபாட்டு தளங்களுக்கு பேகன் கோயில்கள் உள்ளன சம மீது மதிப்பிற்குரிய வெளியாகத் துவங்கின. கான்ஸ்டன்டைன் தன்னை 337 இல் தனது மரணப்படுக்கையிலிருந்து அன்று ஞானஸ்நானம் செய்யப்பட்டது. பின்னர் பேரரசர்கள் தொடர்ந்து ஊக்குவிக்க மற்றும் கிரிஸ்துவர் நம்பிக்கை பாதுகாக்க. ஒரு ஜஸ்டினியன் ஆறாம். கி.மு. கிறித்துவம் பைசாண்டைன் பேரரசின் பிரதேசத்தில் பண்டைய சடங்குகள் தடை மட்டுமே மாநில மதம் வெளியேறினார்.

கான்ஸ்டண்டினோபில் கோயில்கள்

புதிய நம்பிக்கை வழங்கும் அரசாங்க ஆதரவு வாழ்க்கை மற்றும் பண்டைய நகரம் அரசியல் அமைப்பு ஒரு நேர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. நிலம் எங்கே கான்ஸ்டண்டினோபில், எண்ணற்ற கோயில்களில் மற்றும் கிரிஸ்துவர் நம்பிக்கை குறியீடுகளை முழு. பேரரசின் நகரங்களில் தேவாலயங்கள், இருந்தன சேவைகள் அதன் அணிகளில் மேலும் மேலும் adepts செய்ய ஈர்ப்பதில், நடத்தப்பட்டன. முதல் பிரபலமான தேவாலயங்களிலும் ஒன்று, இந்த நேரத்தில் வெளிப்பட்டது கான்ஸ்டாண்டின்நோபிள் சோபியா கோவில் ஆகும்.

செயின்ட் திருச்சபை .. சோபியா

அதன் நிறுவனர் கோன்ஸ்டாண்டின் Veliky இருந்தது. இந்தப் பெயர் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் பரவலாக இருந்து வருகின்றது. சோபியா இரண்டாம் நூற்றாண்டு கிமு வாழ்ந்த ஒரு கிரிஸ்துவர் துறவி, என்று சில நேரங்களில் ஞானம் மற்றும் உதவித்தொகை க்கான இயேசு கிறிஸ்து என குறிப்பிடப்படுகிறது. காண்ஸ்டாண்டினோபலின் உதாரணமாக தொடர்ந்து, இந்தப் பெயருடன் முதல் கிரிஸ்துவர் தேவாலயங்களில் பேரரசின் கிழக்கு நிலங்கள் முழுவதும் பரவியது. கான்ஸ்டன்டைன் மகன் மற்றும் பைசாண்டினிய அரியணை வாரிசான பேரரசர் Constantius அது இன்னும் அழகான மற்றும் விசாலமான செய்யும், கோவில் மீண்டும். நூறு ஆண்டுகள் கழித்து, முதல் கிரிஸ்துவர் வல்லுநர் மற்றும் தத்துவவாதி Ioanna Bogoslova அநியாயம் கொடுமையால், கான்ஸ்டண்டினோபில் கோயில்கள் போராளிகளால் அழிக்கப்பட்டன மற்றும் செயிண்ட் .. சோபியா கதீட்ரல் தரையில் எரித்தனர்.

தேவாலயத்தின் மறுமலர்ச்சி மட்டுமே பேரரசர் ஜஸ்டினியன் ஆட்சிகாலத்தில் சாத்தியமானது.

புதிய கிரிஸ்துவர் ஆட்சியாளர் கதீட்ரல் மீண்டும் விரும்பினார். அவரை பொறுத்தவரை, கான்ஸ்டாண்டின்நோபிள் ஹகியா சோபியா மதிப்பளிக்கப்பட வேண்டும், மற்றும் அவரது தேவாலயத்துக்கு அர்ப்பணிப்பு உலகில் இந்த வகையான வேறு எந்த வசதி அழகு என்றும், பெருமித விஞ்சிவிடும் வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது. அடிமை மற்றும் தல்ஸ் Isidore இருந்து Amphimachus - பேரரசர் இந்த தலைசிறந்த கட்டுமான நன்கு அறியப்பட்ட கட்டட மற்றும் நேரம் அடுக்கு மாடி அழைத்துள்ளார். சமர்ப்பிப்பு கட்டட நூறு உதவியாளர்கள், 10 ஆயிரம். மக்கள் கட்டிடத்தில் நேரடியாக வேலைகளைச் செய்தனர் பணியாற்றினார். கிரானைட், பளிங்கு, மற்றும் விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள் - விடுப்புகள் Isidore மற்றும் Amphimachus மிகவும் சரியான கட்டிடம் பொருட்கள் இருந்தது. கட்டுமான ஐந்து வருடங்கள் நீடித்தது, மற்றும் விளைவாக எல்லோருடைய எதிர்பார்ப்புகளையும் மீறிவிட்டதாக.

சமகாலத்தவர்கள் கணக்குகள் படி, கான்ஸ்டண்டினோபில் கோவில், பண்டைய நகரம் ஆண்டனர் எங்கே அலைகள் ஒரு கப்பல் போன்ற ஒரு இடத்தில் கூடுகின்றனர். அற்புதமான அதிசயம் அனைத்து பேரரசு முழுவதும் இருந்து கிரிஸ்துவர் பார்க்க கூடி.

காண்ஸ்டாண்டினோபலின் பலவீனமாகின்ற

அரேபிய தீபகற்பம், ஒரு புதிய ஆக்கிரமிப்பு உள்ள ஏழாம் நூற்றாண்டில் இஸ்லாமிய மாநில - அரபு காலிஃபா. அவரது அழுத்தத்தின் கீழ் பைசாண்டியத்தில் ஐரோப்பிய பகுதிகள் அனைத்தும் படிப்படியாக வெற்றி போது பிரிகியர்களின், ஸ்லேவ்கள், பல்கேரியர்கள், அதன் கிழக்கு மாகாணங்களில் இழந்தது. அங்கு கான்ஸ்டண்டினோபில் திரும்பத்திரும்ப தாக்கி ஒரு காணிக்கை அதனால் சூழப்பட்டுள்ளது பகுதி. பைசாண்டைன் பேரரசின் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் தனது நிலையை இழந்து, மற்றும் சிதைவு ஒரு படிப்படியாகக் குறைந்து கொண்டு வருகிறது.

1204 வெனிஸ்சின் கப்பற்படை மற்றும் பிரஞ்சு காலாற்படையில் அறப்போர் துருப்புக்கள் மாதங்களுக்கு நீண்ட முற்றுகையில் கான்ஸ்டண்டினோபில் நடந்தது. ஒரு நீண்ட எதிர்பிற்குப் பின் நகரம் விழுந்து படையெடுப்பாளர்கள் சூறையாடப்பட்டது. தீ கலை மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் பல படைப்புகள் அழித்துவிட்டன. அங்கு கான்ஸ்டாண்டின்நோபிள் மக்கள் தொகை மிகுந்த மற்றும் பணக்கார நின்று அந்த இடத்தில், வறுமையான மற்றும் மூலதன Romeyskoy பேரரசு கொள்ளையிட்டார்கள். 1261 இல் பைஜாண்டன் Latins இருந்து கான்ஸ்டண்டினோபில் மீண்டும் கைப்பற்ற, ஆனால் நகரம் அதன் முன்னாள் பெருந்தன்மையும் சாத்தியம் இல்லை திருப்பித்தர.நான் முடிந்தது.

ஒட்டோமான் பேரரசு

பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் ஒட்டோமான் பேரரசு மூலம் தீவிரமாக அதன் எல்லைகளை வாள் மற்றும் லஞ்சம் அவரது உடமைகள் மேலும் மேலும் நிலம் இணைக்கப்பட்ட மூலம் இஸ்லாமியம் பரப்பி, ஐரோப்பிய பிரதேசங்களில் விரிவடைந்தது. 1402 ஆம் ஆண்டில், துருக்கிய சுல்தான் Bayezid ஏற்கனவே கான்ஸ்டண்டினோபில் எடுக்க முயன்றார், ஆனால் அமீர் தைமூர் தோற்கடிக்கப்பட்டார். ஆன்க்கர் மணிக்கு தோல்வியை பேரரசின் படைகள் வலுவிழக்கச், மற்றொரு அரை நூற்றாண்டு காலமாக காண்ஸ்டாண்டினோபலின் இருப்பு அமைதிக்காலம் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது.

1452 ஆம் ஆண்டில், சுல்தான் மேகம்மத் 2 கவனமாக தயாரிப்பு பிறகு பறிமுதல் தொடங்கினார் பைசாண்டினிய பேரரசின் தலைநகரமாக. முன் அவர் சிறிய நகரங்களில் கைப்பற்றி கவனித்துக் கொண்டார், கான்ஸ்டண்டினோபில் சூழப்பட்ட மற்றும் அதன் கூட்டாளிகள் முற்றுகை தொடங்கியது. மே 28 இரவு, 1453 நகரம் எடுக்கப்பட்டது. பல கிரிஸ்துவர் தேவாலயங்கள், மசூதிகள் மாற்றப்பட்டது ஞானிகள் மற்றும் கிறித்துவம் சின்னங்களும் படங்கள் தேவாலயங்களிலும் சுவர்களில் இருந்து காணாமல், மற்றும் செயின்ட் சோபியா மீது பிறை பறந்து.

பைசாண்டைன் பேரரசின் இருப்பதாக நிறுத்திக்கொண்டது, கான்ஸ்டாண்டின்நோபிளில் ஒட்டோமான் பேரரசின் ஒரு அங்கமாக மாறியது.

சுலைமான் அசத்தும் ஆட்சி கான்ஸ்டண்டினோபில் ஒரு புதிய "பொற்காலம்" கொடுத்தார். அது புனித செய்யப்பட்டிருக்கும் வரைக்கும் இப்படி நடக்காது .. ஒவ்வொரு கிரிஸ்துவர் க்கான சோபியா சின்னமாக முஸ்லிம்களுக்கான, அதே மாறுகிறது Suleymaniye மசூதி, கட்டப்படும் போது. சுலைமான் இறந்த பிறகு ஒட்டோமான் பேரரசு அதன் காலம் பூராவும் கட்டிடக்கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை கும்படி பண்டைய நகரம் அலங்கரிக்க தொடர்ந்தது.

நகரின் பெயர் உருமாற்ற

நகரம் கைப்பற்றி பிறகு துருக்கியர்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக அது மறுபெயர் இல்லை. கிரேக்கர்கள் பொறுத்த வரை, இதன் பெயர் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. பெருகிய முறையில் கான்ஸ்டண்டினோபில் அறியப்பட்டது என்று - மாறாக, துருக்கிய மற்றும் அரபு குடியிருப்புவாசிகள் வாயிலிருந்து ஒலி பெருகிய "இஸ்தான்புல்", "Stanbul", "இஸ்தான்புல்" தொடங்கியது. இப்போது அது இந்தப் பெயர்களில் தோற்றம் இரண்டு பதிப்புகள் அழைப்பு விடுத்தார். ஒரு மோசமான தடமறிவதாக கிரேக்கம் சொற்றொடர் பொருள் - முதல் கருதுகோள் பெயர் என்று கூறுகிறது "நான் நகரம் செல்ல நகரம் செல்ல." மற்றொரு கோட்பாடானது "இஸ்லாமியம் நகரத்தில்" என்று பொருள் Islambouli, பெயரின் அடிப்படையில் உள்ளது. இரு பதிப்புகளும் இருப்பதாக ஒரு உரிமையும் இல்லை. அது என்ன, காண்ஸ்டாண்டினோபலின் பெயர் இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையில் வரும் மற்றும் உறுதியாக தளத்தை நிறுவி, இஸ்தான்புல் பெயர். நகரத்தின் இந்த வடிவத்தில் ரஷ்யா உட்பட பல நாடுகளில் வரைபடங்களை வந்தது, ஆனால் கிரேக்கர்கள் அதை இன்னும் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது.

சமகால இஸ்தான்புல்

அங்கு கான்ஸ்டண்டினோபில், இப்போது துருக்கி சொந்தமான இருக்கின்ற பகுதி. எனினும், தலைநகரமான தலைப்பு ஏற்கனவே இழந்து விட்டது: 1923 ல் தலைநகரான துருக்கிய அதிகாரிகள் முடிவு அங்காரா மாற்றப்பட்டது மூலம். கான்ஸ்டண்டினோபில் என்றாலும், இப்போது பல சுற்றுலா பயணிகள் மற்றும் பார்வையாளர்கள், இஸ்தான்புல் என்றழைக்கப்படும் பண்டைய பைசாண்டியத்தில் இன்னும் தெற்கு விருந்தோம்பும் நிறைந்த, எப்போதும் மறக்கமுடியாத கட்டிடக்கலை மற்றும் கலை பல நினைவுச் சின்னங்கள், ஒரு பெரிய நகரம் உள்ளது.