ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான - ஒரு ... ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான உதாரணங்கள்

"உணவு வர்க்கம், எடுத்துக்காட்டாக, வேறு எந்த உணவு, ஆனால் உணவு இல்லை என்று விஷயங்கள் வர்க்கம் இருக்கிறது, உணவு இல்லை என்று விஷயங்கள் உள்ளன." ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான, இரண்டு பிரத்தியேக ஒருவர் கருத்துகள், நிகழ்வுகள், இவை ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக தர்க்கம் நிரூபிக்கக்கூடியதாக இடையிலான வெறும் வேறுபாடுகள் உள்ளது.

மோதல்

சில அறிவியல் கோட்பாடு உள்ள இரண்டு கருத்துக்களுக்கு இடையில் முரண்பாடு, தன்னை தனித்தனியாக இருப்பை இல்லாததாக ஒரு உரிமை உண்டு. ஆயினும் ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான முரண்பாடுகள் வேறுபடுகிறது. சர்ச்சை வெவ்வேறு பகுத்தறிவு உண்மை மற்றும் பிழை எழுகிறது. இந்த முரண்பாடு தர்க்கம் வெவ்வேறு கோட்பாடுகள் சமாளிக்க இருக்கலாம். ஆனால் ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான கடக்க பொருட்டு, நாம் ஒன்றாக தர்க்கம் அல்லது கோட்பாடு, அல்லது இரண்டும் விஷயங்களை தலைகீழாக வேண்டும். ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான - உள்ளது, உண்மையில், அறிவியல் வளர்ச்சியில் ஒரு ஊக்க. போன்ற ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான தருக்க ரீதியான முரண்பாடு உரையாற்ற பல்வேறு வியூகங்கள் இருக்கின்றன. இந்த உத்திகள் கவனியுங்கள்.

ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான

ஒன்று, உதாரணமாக, என்று உண்மையில், நீங்கள் கேள்வி அடிப்படை தத்துவார்த்த விளைவாக போன்ற செயலாக்கியாகப் "ப மற்றும் p" antinomic சூத்திரங்கள், அது உடைந்த என்பதால் அழைத்து தருக்க கோட்பாடு விளைவாக ஒரு வகையான பயன்படுத்த வேண்டாம் என்கிறார் தர்க்கத்தின் ஒரு சட்டம் முரண்பாடுகள் பற்றியும் கூறுகின்றன. ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான பொருள் இந்த மூலோபாயம் உள்ளது.

எனவே பண்டைய காலத்தில் இருந்தே நாம் "அதே நேரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் அமைந்துள்ள இல்லை வேகத்தில் நகர்கிறது இதனால், உடலில்" என்ற சூத்திரம் தெரியும் என்று நிரூபிக்கக்கூடியதாக என்று அந்த சூத்திரங்கள் ஒன்றாகும் போன்ற ஒரு மூலோபாயத்தின் ஓர் எடுத்துக்காட்டு உடலின் இயந்திர நடவடிக்கை izyasneniya formalizes என்று ஒரு Rogowski தர்க்கமாகும் தருக்க அமைப்பு சில நிலைத்தன்மையும் பாதுகாத்துக் கொண்டார். ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான இயக்கம் இது அடுத்தடுத்து, இயக்கம் பற்றி அறிக்கைகள் விசாரணையில் கோட்பாடு தர்க்கரீதியான முடிவுகளை பயன்படுத்தும் ஒரு பெயரளவில்-தர்க்க முரண்பாடு போன்ற புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. தற்போது அது ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான வகை சூத்திரங்கள் பயன்படுத்துவதற்கான அனுமதியைப் எங்கே தருக்க அமைப்புகளுக்கு, உருவாக காரணமாக இது தர்க்கம் பகுதியில் உருவாக்கப்பட்டது.

பொருத்தமற்றவையை

சில நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தில் நேரடியாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்று தத்துவார்த்த கருதுகோள்களை பொருந்தாமை தர்க்கத்தின் ஒரு நடவடிக்கை - மற்றொரு மூலோபாயம் என்று ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான உள்ளது. ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான, ஒரே நேரத்தில் இரண்டு விஷயங்களை அனுபவம் மூலம் உறுதி போது, இருப்பதாக ஒரு உரிமையும் இல்லை. விசாரணை ஒன்று வருகிறது விஷயம் தேர்தல் மற்ற விஷயங்களை உடையதாக காரணங்களுக்காக இருப்பதாக உரிமை உண்டு. திறக்கப்பட்டு ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான பொறுத்தவரை அனுபவம் விஷயங்களை இடையே காரணமாக சமநிலை மாற்றமாகும். இந்த ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான காரணங்கள் தர்க்க பகுப்பாய்வு பயன்படுத்தி, அளவு மற்றும் தரச்சோதனையில் அதிகரிப்பதன் மூலம் பெறப்படுகின்றது. ஆனால் அது அப்படி இல்லையே ஒன்று மறுக்க என்றால், அது தானாகவே மற்ற சரியானதா அர்த்தம் இல்லை ஏனெனில், முழுமையான உள்ளது. அனைத்து பிறகு, நீங்கள் விஷயங்கள் முழு அமைப்பையும் மறுக்க முடியும், மற்றும் அது மறுக்க முடியும் விஷயங்கள் எந்த சொல்ல இயலாது. ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான மீதான சில பிரதிபலிப்புகளை தீய விளைவுகள் உள்ளன போது, பின்னர் அந்த தொகுதிகள் மிகவும் தீங்கு விளைவுகளை அமைப்பினை உருவாக்குவதற்கு முயற்சி தர்க்கம்.

Abstraction மற்றும் ஊகங்கள்

மூன்றாவது மூலோபாயம் அமைப்பு சுருக்கம் மற்றும் ஊகங்கள் எழும்பின, அவற்றில் ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான ஒரு கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், பயன்பாட்டிற்கு மட்டுமே என வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது என்று.

ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான - அனுமானங்களை மற்றும் அடிகோள்கள் வடிவில் முறைப்படுத்தலாம் என்று ஒரு அமைப்பு, ஒரு சாரமற்றதல்லாத முறைகளில் வேலை வடிவில் கண்டுபிடிக்கப்படும். அது ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான விவரிக்க முடியாத ஊகங்கள் மற்றும் பிரித்தெடுத்தல் கொண்டு கோட்பாடுகளில் கோட்பாடுகள் சலுகைகள் ஒழுங்குபடுத்துதல் உண்மையில் இருப்பதே வெளிப்படுத்தினார். ஆய்வுகள் சாராம்சம் மற்றும் அனுமானங்கள் மூல antinomies வழிவகுக்கும் தங்கள் திருத்தம் அல்லது அந்த அவற்றுக்கான ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான உள்ளது பதிலாக என்ன கண்டுபிடிக்க இலக்காகக் கொண்டுள்ளனர். வெறும் ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான - ஒரு இணை கோட்பாட்டுடன் இதில் கட்டுப்பாடுகள் antinomies அல்லது முரணிலைகளின் மூலமாக அறியப்படுகின்றன. இறுதியில், ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான (அது புரிந்து வழங்கப்பட்டது கருத்துக்கள் சில உதாரணங்கள்) முரண்பாடான அல்ல. சில நேரங்களில் ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான - இந்த சமூக கோட்பாடுகள் உருவெடுத்துள்ளன கருத்துருக்கள் அல்ல, அவர்கள் வளர்ச்சி முடிவை நெருங்கிக் முற்படுதேவையாக அறிந்துகொள்ளப்படுகிறது. கதிர்வீச்சு கோட்பாடின்படி, நிறமாலை அடர்த்தி அதிகரித்து அதிர்விற்கேற்ப அதிகரிக்கிறது. இந்த வெவ்வேறு வெப்பநிலையில் முழு கதிரியக்கத்தின் அடர்த்தி எல்லையற்ற முக்கிய காரணமாக விளங்குகிறது. இந்த பொது அறிவு மற்றும் துல்லியமான அளவீடு படி சாத்தியமற்றது.

மைண்ட் மற்றும் உளவியல்

தூய காரணம் எந்த முன்னிலையில் பேச்சுவழக்கின் முள் தர்க்கம் திட்டத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு. நிகழ்வுகளின் புறநிலை தொகுப்பு காரணம் பயன்பாடு மிகவும் மற்றொரு வெளியே. பின்னர் மனம், அதன் ஒற்றுமை விளக்குகின்ற, ஆனால் முரண்பாடுகள் சிக்கிக், கட்டாய அண்டவியல் மறுக்கிறது.

Antitetika பிடித்து அவர்களின் நெட்வொர்க்குகளில் மனதில் வைக்கிறது. அதே நேரத்தில், அது மனதில் நம்பிக்கை கீழே அமைதிப்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரை ஐயுறவு சரணடைய மற்றும் அறிக்கைகள் சில பாதுகாக்க செய்தார். இருவரும், தத்துவம் சாதாரண பேன் கருதலாம் முதல் என்றாலும், மாறாக அது காரணம் ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான உள்ளது. ன் விளக்க நாம் அவரது பொருள் ஆராய இதன் மூலம் முறை நியாயப்படுத்தும் கருத்துக்கள் பார்க்கிறேன். வெறும் ஏனெனில் ஒருமைப்பாடு மற்றும் அது நிகழ்வுகளின் தொகுப்பு தொடர்புடையது ஏனெனில் - ஒருமைப்பாடு நிகழ்வுகளின் தொகுப்பு தொடர்பான ஆலோசனைகள், அந்த அண்டவியல் கருத்துக்கள் அழைக்க முடியும். Paralogisms தூய காரணம் இயங்கியல் உளவியல் அடிப்படையாக இருக்கின்றன. மற்றும் தூய காரணம் ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான நீங்கள் பகுத்தறிவு அண்டவியல் அடிப்படைகள் காட்டுகிறது. இல்லை எங்களுக்கு பணக்கார அவற்றை உணர, மற்றும் அவரது தவறான தகைமையில் ஒரு யோசனை பார்க்க, அவற்றைச்.

அறிவியல் மற்றும் தத்துவம்

மொழியின் ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான - அறிவியல் மற்றும் தத்துவம் இருவரும் - வாழ்க்கை ஒன்றாக, இன உறுப்பு. ஆயினும் அவர்கள் தமது அபிலாஷைகளை எதிராக அதே நேரத்தில் உள்ளன. அறிவியல் மற்றும் தத்துவம் - அது ஒரு ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான உள்ளது. ஆனால் அவர்கள் தான் - நடவடிக்கை இரண்டு பகுதிகளில், நடவடிக்கையை அல்ல. மற்றும் தத்துவம் மற்றும் சிந்தனை அறிவியல் கருவிலிருந்து, உண்மையிலிருந்து கூச்சப்பட்டு விலகி முனைகின்றன. தத்துவவாதி நிபந்தனையின் இறந்த ஏதாவது உதாரணமாக உள்ளது, மேலும் ஒரு விஞ்ஞானி ஒரு அடிக்கு இதயம் உள்ளது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அடிக்கடி கருத்துக்கள் ஒரு நண்பர் அதே உள்ளன. தங்களுக்காக அறிவியல் ஈடுபட்டு யாரும், யாரும் மட்டுமே குடும்ப புரிந்து கொள்ள முடியும். அறிவியல் மற்றும் தத்துவம் மாறாக அவர்கள் செல்ல வேண்டும் இதில் பல்வேறு வழிகளில் விளக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில் மற்றொன்று பிற உண்மை தங்களை அமைக்க அவர்கள் பிரச்சினைகளை விட்டு இருக்க முடியும். அறிவியல், உதாரணமாக, ஒருவர் கையை, திரவம் மற்றும் மென்மையான ஒரு கடினத்தன்மை கொண்ட மீது. ஒரு தத்துவம் மொபைல் மற்றும் நெகிழ்வான, ஆனால் இயற்கையில் திடமான என்றாலும். அவ்வளவுதான் - அதன் இயற்கையின் ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு நியாயமான ஒரு விளக்கத்தை.