கொள்கைகள் - அது என்ன? பழமைவாத கொள்கைகள். கத்தோலிக்க மதக் கோட்பாடு

ஒவ்வொரு மதத்தில் இறை வணக்கத்தின் பொதுவான இறையியல் கேள்விகளுக்கு விடை காண முடியும் வெளியீட்டு உள்ளது. இது திருமுழுக்கு ஆரம்ப உருவாக்கம் ஏற்பாடுகளை கொண்டிருக்கிறது. அந்த வெளியீட்டிற்கான "மத இலக்கணப்" என்று அழைத்தார். அது என்ன? எப்படி அந்த வெளியீட்டிற்கான செய்தார்? தொடங்குபவர் யார்? கிரிஸ்துவர் கத்தோலிக்க கொள்கைகள் என்ன? கட்டுரை இதை பின்பு பற்றி.

சொல்லியல்

எனவே கொள்கைகள் - அது என்ன? வரையறை தன்னை பண்டைய கிரேக்கம் தோற்றங்களையும் கொண்டிருக்கிறது. பின்னர் எனும் லத்தீன் ஊடுருவியது. உண்மையில் வரையறை வழிமுறையாக "அறிவுரை", "கற்றல்". வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மத இலக்கணப் ஒரு மத ஆவணமாகும். இது "மறைக்கல்வி புத்தகம்" சித்தாந்தம் அடித்தளத்தை கொண்ட அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வெளியீடு பல்வேறு பிரிவுகளையும் பங்காக உள்ளது. உதாரணமாக, கொள்கைகள் உள்ளது கத்தோலிக்க திருச்சபையின். ஒரு விதியாக, தகவல் "கேள்வி-பதில்" வடிவத்தில் வெளியீட்டில் இருக்கும். பொதுவாக, இந்த வார்த்தையானது "மத இலக்கணப்" வழிபாடு மட்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த வரையறை மத ஆவணத்தின் உதாரணமாக தொகுக்கப்பட்ட எந்த ஆழம் வழிகாட்டி, என அழைக்கப்படலாம். உதாரணமாக, 1869 த்தில், ஆண்டுக்கு கொள்கைகள் Nechayev நிறுவப்பட்டது. இந்த பணியில், ஒரு மத ஆவணம் பரவலாக பயங்கரவாத நிரல் பதவி உயர்வு எதிராக எதிராக பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய எண் தாங்குகிறார் "மக்களின் இழிவான சர்வாதிகாரிகள்."

கண்ணோட்டம்

அசல் பழமைவாத மத இலக்கணப் கொண்டிருந்தது முக்கிய விதிகள், 1822 ஆம் ஆண்டு முதல் 1823 வரையான காலப் பகுதியிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டிருக்கின்றன. அதன் ஆசிரியர் செயின்ட் Filaret (Drozdov) இருந்தது. வெளியீடு ஆயர் ஒப்புதல் மற்றும் 1823 இல் வெளியிடப்பட்டது. இந்த மத இலக்கணப் Filaret ஒரு வழிகாட்டியாக ஆரம்பத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. பின்னர், வேலை கணிசமான திருத்தம் சோதிக்கப்பட்டது. புதுப்பிக்கிறது மற்றும் ஆசிரியர், தலைமை வழக்கறிஞர் மற்றும் ஆயர் மற்ற உறுப்பினர்கள் நிகழ்த்த ஒட்டுப்போட. இந்த வேலை தொடர்ந்து மேம்படுத்தப்பட்டு பல பதிப்புகள் நீடித்த வருகிறது. பெருநகர Bulgakov Makary போன்ற புள்ளிவிவரங்கள், ஒன்றாக மத இலக்கணப் Filaret நிலைநிறுத்திக்கொண்டு உட்பட இந்துசமய, சிலர் "அடையாள புத்தகம்." பல படி, துறவி வேலை சித்தாந்தத்தை கொள்கைகளில் மிகவும் அதிகாரப்பூர்வ ஆதாரங்களிலிருந்து ஒன்றாகும். மிகவும் முழுமையாக அதன் அடிப்படை கொள்கைகளில் தேவாலயத்தின் சார்பாக வெளியே அமைக்க எங்கே இது.

சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகள்

எனினும், சில பழமைவாத இந்துசமய பெருநகர Filaret எழுதியது சவால். ஆனால், இந்த போதிலும், அவர்கள், ROC வரலாற்றில் மத இலக்கணப் (அது என்ன, மேற்கூறியது போல) கொண்ட முக்கியத்துவம் ஒப்புக்கொண்டுள்ளனர். இந்தக் கூற்று, பிஷப் Vasiliya Krivosheina படி, முக்கிய மத ஆவணம் கடுமையான எடிட்டிங் பெற்றுவிட்டன என்ற உண்மையை அடிப்படையாக கொண்டது. மதச்சார்பற்ற நபர் - - காரணமாக பரிசுத்த ஆயர் தலைமை செயலுரிமையாளர் குறுக்கிட்ட பரஸ்பரத்தன்மையற்றது சித்தாந்தத்தை நினைவுச்சின்னம் எகுமெனிகல் சம்பிரதாயம் புத்தகத்தை அந்தஸ்து கூட கேள்வி, மாஸ்கோ Filaret மறைக்கல்வி அது நம்பிக்கை சின்னங்கள் அனைத்தும் இல்லை என அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத இறையியல் விளைவுகளையும் முடியும்.

நவீன, ROC மத ஆவணத்தின் பங்கு பிரச்சினை

2014 ஆரம்பத்தில் எந்த "அறிவுரை" உயர்ந்த, ROC அரசாங்கங்கள் ஒன்று வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஒப்புதல், ஆயர்கள் சபை மற்றும் பரிசுத்த ஆயர் என்பதை மட்டும் வெளியிடப்படவில்லை. வெளியீடு கொள்கைகள் 2015 திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. முறையான மத ஆவணம், ROC இல்லாத நிலையில் சீர்திருத்த மற்றும் miafizitov ஒரு வழிகாட்டுதல் மட்டுமே ஏற்கனவே இருக்கும் பதிப்பு, ஆயர் ஒப்புதல் கருத்தில் கொள்ள ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது. அவர்கள் மத இலக்கணப் பரிசீலித்து போது, அது கோட்பாடு கோடிட்டு வேலை இருக்க வேண்டும் கோட்பாட்டளவு மூல அல்ல கட்டமைப்புரீதியாக நம்புகிறேன். சுவாரஸ்யமாக, பிரச்சினை பொதுவாக ஒரு கிரிஸ்துவர், இல்லை ஆச்சாரமான அழைக்கப்படுகிறது. இந்த காரணமாக அது ரஷியன் பேரரசின் மக்களில் பொது கிரிஸ்துவர் அனுமானங்களை வெளியே அமைக்கிறது என்ற உண்மையை உள்ளது. அதில் வழங்கவேண்டுமென்று ஒப்புதலும், மற்றும் அரசு நிறுவனங்கள் நிலையை. உதாரணமாக, நிக்கோலஸ் நான் ரஷியன் மட்டுமே தலை இல்லை பழமைவாத தேவாலய, ஆனால் புரவலர் மற்றும் அவரது லூத்தரன் பாடங்களை கண்காணிப்பாளரை மற்றும் ஆர்மேனியன் குடும்பத்தலைவரான தேர்தலில் பங்கேற்றனர். மேலும் உத்தியோகபூர்வ கத்தோலிக்க வேத பாட நூலிலிருந்தே மற்றும் கொள்கைச் ஆதாரங்களாக ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய மறுப்பும் போதிலும், அது அவர்களின் சொந்த தலைமை, சம்பிரதாயம் அடிப்படை உண்மைகளை புறப்பட்டுச் செல்வார்கள் இது உருவாக்க முடிவு செய்யப்பட்டது.

ஆவணத்தின் மத அமைப்பு

பழமைவாத மத இலக்கணப் திறக்கும் பிரிவு,, முன் கிரிஸ்துவர் கோட்பாடு அடிப்படை கோட்பாடுகள் பற்றிய வாசகர் தெரிவிக்கிறார். இது ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய பகுதியில் தெய்வீக வெளிப்பாடு என்ற கருத்தாக்கத்தில் தோற்றத்தைக் காட்டுகிறது பைபிள் பற்றி கூறினார். அடுத்த பிரிவில் ஒரு மூன்று முக்கிய பகுதிகளை உள்ளது. அவர்கள் முக்கிய கிரிஸ்துவர் நல்லொழுக்கங்கள் பரிமாற்ற அடிப்படையாக கொண்டவை: "நம்பிக்கை ஆன்" "லவ் பற்றி" மற்றும் "ஹோப்." நம்பிக்கை ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது பகுதியில், Filioque இல்லாமல் வைதீக புரிதலில் நைசீன் க்ரீட் ஒரு விரிவான கண்ணோட்டம், கொடுக்கிறது. அது ஒரு விரிவான பரிசோதனைக்காக 12 உறுப்புகள் (உறுப்பினர்கள்) பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கிறித்துவம் ஏழு புனிதச் கதை தொடரப்படுகிறது. "ஹோப்" பிரிவில் பிரத்தியேக கிரிஸ்துவர் கருத்து பொருத்தமான கருதப்படுகிறது மற்றும் விசுவாசி வாழ்க்கையில் பிரார்த்தனை பாத்திரத்தை விவரிக்கும் உள்ளது. அலை பிரசாதம் ஆகியவற்றின் கட்டமைப்பு விவரங்கள் "எங்கள் தந்தையின்." தெளிவாகச் சொல்வதென்றால் பிரார்த்தனை காவலில் பிரார்த்தனையுடன், 7 மனுக்களை மற்றும் பாராட்டு பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. "ஹோப் பற்றி" மேலும் 10 Beatitudes விளக்குகிறது. "சுமார் லவ்" பகுதி தேவனுடைய பத்து கட்டளைகளை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களில் நான்கு முதல் மேஜையில் செதுக்கப்பட்டது. அவர்கள் படைப்பாளர் க்கான காதல் கட்டளையை உள்ளன. மீதமுள்ள ஆறு அவரது அண்டை காதல் சட்டங்கள் உள்ளன. விளக்கம் ஒவ்வொரு அதன் மீறல் காரணமாக இருக்கலாம் என்று விளக்கம் மற்றும் பாவத்தின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய தேவையான கட்டளைகளை சேர்ந்து. மத ஆவணத்தின் முடிவில் "நம்பிக்கை மற்றும் பக்தி கொள்கை பயன்பாடு." எனக் குறிப்பிட்டுள்ளது அது இந்த கையேடு கற்றல் மற்றும் புரிதல் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று கட்டமைப்பு மத இலக்கணப் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உரை கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள் வடிவில் உருவாக உதவியது. எனவே, முதல் நம்பிக்கை, உள்ளடக்கம் மற்றும் சம்பிரதாயம் முக்கிய நோக்கம் துன்பத்தைக் நலன்களை. மத ஆவணம் கேள்வி பதிலளிக்கிறார். உரை மேலாண்மை வேண்டுமென்றே பழைமையை பெற்றுவிட்டன. புத்தகம் tserkovnoslavyanizmy பெரிய அளவில் கொண்டிருக்கிறது. உதாரணமாக, விற்பனைத் திறன் "என்ன அர்த்தத்தில்" மத இலக்கணப் புதிது "என்ன சக்தி / மனதில்." இந்த பழைமையை பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பிரபலமாகியிருந்தன.

ஒரு ஒற்றை மேலாண்மை உருவாக்கும் குறுகிய

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் கத்தோலிக்க வேத பாட நூலிலிருந்தே ஒரு போதிய அளவு பெரிதாகவும் எண்ணைப் பயன்படுத்துவதில் குறிப்பிடப்பட்டது. மிகவும் கட்டுப்பாடான மத்தியில் பொதுவான ஆசிரியர் தலைமை இருந்தன பெருநகர பீட்டரின் கல்லறை மற்றும் பிளாட்டோ. இந்நூல்களில், புதிய பதிப்புகள், அத்துடன் அவர்களின் முதன்மை ஆதாரங்கள் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது, தேவாலயத்தில் கொண்டிருந்ததன் காரணமாக விமர்சிக்கப்பட்டது. முதல் வழக்கில், அவர் "கத்தோலிக்க" கோடல் காண்கிறது. இதற்கு பிறகு புராட்டஸ்டன்ட் கூறுகள் முன்னிலையில் விமர்சிக்கப்பட்டது. இந்த நிலைமை தீர்மானம் ஒரு புதிய மத இலக்கணப் உருவாக்கம் பெற்றது. கூடுதலாக, காரணமாக 1816 இல் செயல்படுத்தப்பட்ட ரஷியன் பைபிள் புத்தகங்களை ஒரு புதிய மொழிபெயர்ப்பு, அது புதிய வழிகாட்டி பழைய பதிப்பு தொடர்புடைய பத்திகளை ஒத்தி வைக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. மொழிபெயர்ப்பு திருத்தம் பயன்படுத்தி இணக்கம் பேணுகிறது. அது 1822 ஆம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்டது ஒரு புதிய ஒற்றை மத இலக்கணப் வளரும்.

ஆசிரியர்

மாஸ்கோ மற்றும் Kolomenskim Filaretom மெட்ரோபாலிடன் - மத இலக்கணப் வகுக்கும் பணியில் மிகவும் படித்த மற்றும் தொழில்முறை ரஷியன் இந்துசமய ஒன்று முன் வைக்கப்பட்டது. முதல் பதிப்பு 1823 இல் வெளியிடப்பட்டது. கொள்கைகள் பின்னர், கட்டமைப்பில் தொகுக்கப்பட்டது அனைத்து பதிப்புகளிலும் மற்றும் பதிப்புகள் சேமிக்கப்படுகின்றன. அது நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் லவ் தேவையான மூன்று பிரிவுகள் கலந்துகொண்டனர். ஆசிரியர் "கேள்வி-பதில்" வடிவத்தில் மற்றும் ஒரு பொருள் வழங்கல் தக்கவைத்துக் கொண்டார். புனித நூல்களை மேற்கோள்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது 1816 மாற்றல் ஏற்ப வழங்கப்பட்டது, சொற்றொடர்கள் சில Filaret மூலம் தனிப்பட்ட மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. பெரிய அச்சு மிக தொகுப்பி தலைமைத்துவ நிலையை கண்ணோட்டத்தில் இருந்து முக்கியமான திரும்பப் பெறப்பட்டன.

புதிய ஆவணம்

1823 இலக்கணப் மறுவெளியீட்டினை பார்த்தேன். பிழை முதல் பதிப்பு காணப்படுவனவற்றோடு இருந்து தொழிலாளர் காப்பாற்றப்படுகின்றாரோ. பின்னர், 1824 ஆம் ஆண்டு, மேலும் நான்கு பதிப்புகளாக சர்ச் ஸ்லோவோனிக் மற்றும் சிவில் வகை (குறி ஒவ்வொரு வகை இரண்டு பதிப்புகள்) அடித்தார் வந்தது. மத ஆவணத்தின் குறுகிய பதிப்பு நடுப்பகுதியில் 1824 பின்னர் வெளியிடப்பட்டது "சிறு கொள்கைகள்" பெயரிடப்பட்டது. சிக்கல் என்ன? இது முதன்மையாக படிப்பறிவில்லாத மக்கள் மற்றும் குழந்தைகள் திட்டமிடப்பட்டது. வழிகாட்டி பெரிய எழுத்துரு பயன்படுத்தி முக்கிய பதிப்பில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உரை அடங்கும். கழுகு "பதிப்பிக்கப்பட்டது ஏகாதிபத்திய உத்தரவின் மூலம்" சிறிய கொள்கைகள் இல்லை. ஆரம்ப கொள்கைகள் "ஸ்பேஸ்" என்று வெளியாகத் துவங்கின.

மத ஆவணம் மற்றும் அதன் முடிவுகளை விமர்சனம்

தீவிரமாக செயல்படுத்தப்பட்ட ரஷியன் பைபிள் சொசைட்டி புனித நூல்களை புத்தகங்கள் மொழிபெயர்ப்பு விமர்சித்தார் போது கத்தோலிக்க வேத பாட நூலிலிருந்தே வெளிப்பாடு அதே காலகட்டத்தில் விழுந்தது. பழமைவாத அரசாங்கம் மற்றும் உயர்மட்ட மத குருமார்கள் பல குறிப்பாக குறுகலாக DBR நடவடிக்கைகள் விமர்சித்தார். ஆதரிக்கப்படும் ஏஏ கல்வி அலெக்சாண்டர் Arakcheyev அமைச்சர் Shishkov மற்றும் நடக்க பிஷப் பதவிக்குரிய தீவிரமாக ரஷியன் மொழி பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் மற்றும் புனித நூல்கள் அனுமதி இல்லை என்று தெரிவித்தது. மேலும், அதன் பயன்படுத்துவது பல்வேறு ராஜத்துரோகம் தோற்றத்தை ஏற்படுத்தும். AS Shishkov, சர்ச் ஸ்லோவோனிக் மற்றும் ரஷியன் மொழிகளை அடையாளம் யோசனை ஆதரவானவர் என, பெருநகர சேராபின் முன் தனது கருத்தை ஆதரித்தார். பிஷப் பதவிக்குரிய, மத இலக்கணப் Drozdov மற்றும் வழிகாட்டும் பீட்டர் கிரேவ்ஸ் படி ஒருவருக்கொருவர் அத்துடன் "kanavnaya நீர்" உடன் ஒப்பிடலாம் ஒப்பிடக்கூடிய "எனக் கூறுகிறார் ... நேவா நல்ல தண்ணீர்."

அசல் குழப்பம் நிலவுவதை

AS -இன் முன்முயற்சியில் Shishkov ஆராய்ச்சி கத்தோலிக்க வேத பாட நூலிலிருந்தே பெருநகர Filaret தொடங்கியது. இந்த வேலை நோக்கம் முக்கிய கோட்பாடாக இருந்தது அசல் மூல விலகியது அளவு அடையாளம் இருந்தது. முக்கியத்துவம் ரஷியன் ஒரு மத ஆவணம் பைபிள் மேற்கோள்கள் ஒரு விமர்சகர் பயன்படுத்தி சாத்தியத்தை வைக்கப்படுகின்றது. இந்த வகையில் தனது கருத்தை Photios உள்ளபடியும் ஒத்துப்போனது Shishkov. மறுபுறம், மத இலக்கணப் தூய இறையியல் உள்ளடக்கத்தைக் அவதானிப்புகளாக சக்திவாய்ந்த போதுமான வாதம். குறிப்பிடத்தக்க குறைபாடுகள் விமர்சகர் வழிகாட்டல் விளக்கம் ஒரு கேள்வி கொண்டுள்ள ஒரு வடிவம் வலியுறுத்துவது போல் "? தெய்வபக்தி சிறந்த கற்பித்தல் என்ன" அது பதில் வேண்டும்: "கிரிஸ்துவர் கோட்பாடு". பார்வையில் ஒரு முறையான புள்ளியில் இருந்து திறனாய்வாளர், என்று "சிறந்த" இருக்கலாம் வெறும் "நல்ல" பக்தி கோட்பாடு கூடுதலாக, அது புத்த அல்லது இஸ்லாமியம் இருக்க அறிவுறுத்துகிறது.

தடைகள்

அத்தகைய வலுவான மதக் நவம்பர் 1824-ல் பிரச்சாரத்தின் இறுதியில் ஆவணம் தோற்றத்தை எதிராக நிறுத்தி உடன் அமலுக்கு ஒரு ஆணை வந்தது பரிசுத்த ஆயர். அவர் மேலும் அறிவிப்பு வரை அச்சிடுதல் மற்றும் கத்தோலிக்க வேத பாட நூலிலிருந்தே Filaret விநியோகம் தடைசெய்தது. தடை காரணம் லார்ட்ஸ் பிரேயரில் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்களின் இவருடன் என்றும் அறிவிக்கப் பட்டது க்ரீட் மற்றும் ரஷியன் 10 கட்டளைகள் "கிராமிய பேச்சுவழக்கில்" என்று அழைத்தார். 1825 இல் அவர் மறுவெளியீடு செய்யப்பட்டது பெருநகர பிளேடோன்ஸ் மறைக்கல்வி. நான் இந்த வேலை முதல் 1786 இல் வெளியே வந்து ஏழு பதிப்புகள் தாங்கிக்கொண்டிருந்தது என்று சொல்ல வேண்டும். அவர்களில் கடந்த Filaret வேலை சவாலாக இருக்கும் வகையில் வைக்கப்பட்டு. பிளேட்டோவின் தலைமையில் சர்ச் பைபிள் பெற்ற மேற்கோள் மேலே கவனிக்கப்பட்டு வருகிறது.