சமூகவியல் - சமூகத்தின் படிக்கும் அறிவியல், அதன் அறுவை சிகிச்சை மற்றும் வளர்ச்சி

வார்த்தை "சமூகவியல்" லத்தீன் "Societas" (சமூகத்தின்) மற்றும் கிரேக்கம் வார்த்தை "ஹோயோஸ்" (போதனை) இருந்து வருகிறது. - இதிலிருந்து அது சமூகவியல் பின்வருமாறு என்று அறிவியல் சமூகத்தின் ஆய்வு செய்பவை. நாங்கள் உங்களுக்கு இவ்வாய்வுத் சுவாரஸ்யமான துறையில் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள வழங்குகின்றன.

சமூகவியல் வளர்ச்சி சுருக்கமாக

அதன் வரலாற்றின் எல்லா நிலைகளிலும் மனித நேயம், சமூகத்தின் உணர்வு செய்ய முயற்சி. பழங்காலத்தில் பல சிந்தனையாளர்கள் (அரிஸ்டாட்டில், பிளாட்டோ) அது பற்றி பேசினார். எனினும் அறிவியல் புரட்சியில் கால "சமூகவியல்" ஒரே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களிலும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அது Ogyust பட், பிரஞ்சு தத்துவவாதி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஒரு சுயாதீன அறிவியலாக சமூகவியல் தீவிரமாக 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில் உருவாகிறது. மிக தீவிரமாக அதன் வளர்ச்சி உள்ள ஜெர்மன், பிரஞ்சு மற்றும் ஆங்கிலம் எழுதும், விஞ்ஞானிகள் ஈடுபட்டன.

சமூகவியல் மற்றும் அறிவியல் அவரது பங்களிப்பையும் நிறுவனர்

Ogyust பட் - மனிதன், ஒரு அறிவியலாக சமூகவியல் வெளிப்பாடு அங்கு இருந்த காரணமாக. 1798-1857 - வாழ்க்கை அதை ஆண்டுகள். அது முதல் முறையாக அவர் ஒரு தனி ஒழுக்கம் அதை ஒதுக்க மற்றும் தேவை ஆதாரம் தேவை பேசினார் இருந்தது. எனவே சமூகவியல் இருந்தது. சுருக்கமாக விஞ்ஞானியின் பங்களிப்பு விவரிக்கும், நாம் அதை அதன் முறைகள் மற்றும் விஷயத்தில் வரையறுக்க முதல் என்பதை நினைவில். Ogyust பட் நேர்மறையாக்கம் கோட்பாடு நிறுவனர் ஆவார். இந்த கோட்பாட்டின்படி, அது சான்று அடித்தளம், இயற்கை அறிவியல் உள்ளது என்று ஒரு ஒத்த நிறுவ பல்வேறு சமூக நிகழ்வுகளின் ஆய்வில் அவசியம். நீங்கள் அனுபவ தகவல்களைப் பெறுவதற்காக முடியும் விஞ்ஞான முறைகள் மட்டுமே சார்ந்து சமூகம், படிக்கும் அறிவியல் - கொம்டெ என்று சமூகவியல் நம்பப்படுகிறது. இந்த உதாரணமாக, பரிசோதனை, புள்ளியியல் மற்றும் பிற பயன்படுத்தி முறை உண்மைகளை நோக்குதல், வரலாற்று மற்றும் ஒப்பீட்டு ஆய்வு முறைகள்.

சமூகவியல் வெளிப்பாடு சமூகத்தின் ஆய்வில் ஒரு முக்கிய பங்கு வகித்தது. அகஸ்டி கொம்டெ அந்த நேரத்தில் மெட்டாபிசிக்ஸின் வழங்கப்படும் அதை பற்றி அதன் எதிர்ப்பு ஊக வாதங்கள் அதனை புரிந்து கொள்ள ஒரு அறிவியல் அணுகுமுறை முன்மொழியப்பட்டது. தத்துவ திசையில் படி, அவர் வாழ்கிறார் உண்மைப், எங்களுக்கு ஒவ்வொரு எங்கள் கற்பனை ஒரு கற்பனைக்கதை. கொம்டெ ஒரு அறிவியல் அணுகுமுறை முன்மொழியப்பட்ட பிறகு, சமூகவியல் அடித்தளங்களை அமைக்கப்பட்டன. அவள் உடனடியாக ஒரு அனுபவ அறிவியலை மேம்படவும் தொடங்கியது.

பொருள் உள்ளடக்கத்தை மறுவரையறை

அது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பார்வையில் இறுதி வரை, ஒரே சமூக அறிவியல், அவர் அறிவியல் வட்டாரங்களில் மேலோங்கியது. எனினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி நடத்தப்பட்ட ஆய்வுகள் - 20 வது நூற்றாண்டு, சமூகவியல் கோட்பாடானது உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. அது ஒன்றாக, சட்ட மக்கள் தொகை, பொருளாதார மற்றும் பிற அம்சங்கள் மற்றும் சமூக கொண்டு, ஒதுக்கீடு செய்யப்படும் தொடங்கியது. இது தொடர்பாக, எங்களுக்கு வட்டி பொருளாக, அறிவியல் படிப்படியாக அதன் உள்ளடக்கம் மாறிக்கொண்டு வருகிறது. அவர் சமூக வளர்ச்சி, அதன் சமூக பக்க ஆய்வு குறைக்கப்பட்டது வெளியாகத் துவங்கின.

Emilya Dyurkgeyma பங்களிப்பு

சமூக அறிவியல் வேறுபட்டது ஒரு குறிப்பிட்ட இந்த அறிவியல் வரையறுக்கப்பட்ட யார் முதல் விஞ்ஞானி, ஒரு பிரஞ்சு தத்துவவாதி எமில் Dyurkgeym (- 1858-1917 வாழ்க்கை ஆண்டுகள்) இருந்தது. அது அவருக்கு என்று சமூகவியல் சமூக அறிவியல் ஒழுக்கம் முழுதும் ஒத்ததாக கருதப்பட்டு நிறுத்திக்கொண்டது நன்றி இருந்தது. அவள் சுதந்திரம் அடைந்த சமூக அறிவியல் பல எழுந்து நின்றேன்.

ரஷ்யாவில் சமூகவியல் நிறுவனமயமாக்கல்

சமூகவியல் அடிப்படைகள் மே 1918 இல் பிறகு நம் நாட்டில் அமைக்கப்பட்டன ஊதியக்குழு ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது. அது ஆராய்ச்சி சமுதாயத்தில் சோவியத் அறிவியல் முக்கிய பணிகளை ஒன்றாகும் என்று சுட்டிக் காட்டுவது. ரஷ்யாவில், இந்த நோக்கத்திற்காக sociobiological நிறுவனம் நிறுவப்பட்டது. அதே ஆண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் அது, ரஷியன் சமூகவியல் துறை முதல் Pitirim சரோகின் தலைமையில் உருவாக்கப்பட்ட.

இந்த அறிவியல் வளர்ச்சிப் போக்கில், உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு தேர்வு 2 நிலைகள்: மேக்ரோ மற்றும் microsociological.

Macro- மற்றும் சமூக இயல்

தங்கள் உறவுகள் மற்றும் செயல்பாட்டை அடிப்படையில் கல்வி நிறுவனங்கள், சமூக, அரசியல், குடும்பம், பொருளாதாரம்: - சமூகஇயல் சமூக அமைப்புகளைப் பற்றிய படிப்பாகும். இந்த அணுகுமுறை ஒரு பகுதியாக நாங்கள் சமூக கட்டமைப்புகள் ஈடுபட்டுள்ளன யார் ஆராயப்பட்டு மக்கள்.

சமூக இயல் தனிநபர்களின் தொடர்பு மட்டத்தில். அது முக்கிய ஆய்வறிக்கை சமுதாயத்தில் நிகழ்வுகள் தனிப்பட்ட மற்றும் அவரது தேவையை, செயல்கள், நடத்தைகள், மற்றவர்களுடன் தொடர்பு தீர்மானிக்கும் மதிப்புகள் ஆய்வு செய்வதன் மூலமாக புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று உள்ளது. இந்த அமைப்பு நீங்கள் சமூகத்தின் ஆய்வு மற்றும் அதன் சமூக நிறுவனங்கள் எனும் அறிவியலைப்பற்றியத் பொருள் குறிப்பிட அனுமதிக்கிறது.

லெனின் அணுகுமுறை மார்க்சிஸ்ட்

மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட் கருத்து நம்மை சுவாரசியப்படுத்தும் ஒழுக்கம் புரிந்து கொள்வதற்கு வித்தியாசமான அணுகுமுறை எழுந்தது. : சமூகவியலில் மாதிரி மூன்று தரத்தில் உள்ளது அனுபவ ஆய்வுகள், சிறப்பு சார்பியல் கோட்பாட்டின் மற்றும் வரலாற்று பொருள்முதல்வாதம் என்பது உண்மையே. இந்த அணுகுமுறை மார்க்சிசம் உலகப் பார்வையை அமைப்பு அறிவியல் நுழையும் வரலாற்று சடவாத (சமூக தத்துவம்) மற்றும் குறிப்பிட்ட சமூகவியல் நிகழ்வுகளுக்கும் இடையிலுள்ள ஒரு இணைப்பை உருவாக்க ஆசை உள்ளது. இந்த வழக்கில் ஒழுக்கம் பொருள் சமூக வளர்ச்சி குறித்த தத்துவார்த்த கோட்பாடு ஆகிறது. அந்த சமூகவியல் மற்றும் தத்துவம் ஒன்று இருக்கிறது, இல்லை. அது இந்த தவறான நிலையை தன்மை கொண்டது என்பது தெளிவாகின்றது. இந்த அணுகுமுறை தனிமைப்படுத்தியுள்ள மார்க்சிசம் சமூகவியல் சமூகத்தைப் பற்றிய அறிவு வளர்ச்சி உலக செயல்முறை இருந்து.

அதன் அணுகுமுறை ஒரு அம்சம் சரிபார்க்க அனுபவ உண்மைகளை தொடர்புபடுத்தப்படாமல் மற்ற கோட்பாடுகள் மற்றும் வகைகளில் வெளிப்படுவதே போன்ற நாம் அறிவியலில் ஆர்வம் சமூக தத்துவத்துக்கு குறைக்க முடியாது உள்ளன. முதலில், ஒரு அறிவியலாக ஒரு அம்சம் அது சமூகத்தின் சமூக அமைப்புக்கள், உறவுகள் மற்றும் நிறுவனங்களில் இருக்கும் மெய்யான தரவுகளைப் உதவியுடன் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன கருதுவதற்கான திறன் உள்ளது.

சமூகவியல் மற்ற அறிவியலின் அணுகுமுறைகள்

கொம்டெ சுட்டிக் காட்டினார் என்று இந்த அறிவியல் 2 அம்சங்கள் குறிப்பு:

1) சமூகத்தின் அறிவியல் முறைகள் ஆய்வு விண்ணப்பிக்க அவசியம்;

2) நடைமுறையில் பெற்று தரவுகளையும் பயன்படுத்தி.

சமூகத்தின் ஆய்வில் சமூகவியல் அணுகுமுறைகள் மற்றும் வேறு சில அறிவியல் பயன்படுத்துகிறது. இவ்வாறு மக்கள்வாழ்க்கைமுறை அணுகுமுறை உபயோகம் தொடர்புடைய மக்கள் மற்றும் மனித நடவடிக்கையின் ஆய்வு செயல்படுத்துகிறது. மனோதத்துவ சமூக மனப்பான்மைகளும் உள்நோக்கங்களும் பயன்படுத்தும் தனிநபர்கள் நடத்தை விளக்குகிறது. குரூப், அல்லது obschnostny அணுகுமுறை குழுக்கள், சமூகங்கள் மற்றும் அமைப்புக்கள் கூட்டு நடத்தைகளை ஆய்வு உள்ளது. சமூக மதிப்புகள், விதிகள், விதிகள் மூலம் கலாச்சார ஆய்வுகள் மனித நடத்தை.

மதம், மற்றவர்கள், குடும்ப பரஸ்பர மக்கள் கலாச்சாரம், மற்றும்: சமூகவியலில் அமைப்பு இப்போது அது கோட்பாடுகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட பொருள் துறைகளில் ஆய்வு தொடர்புடைய கருத்துக்களை ஒரு பன்முக கொண்டிருக்கிறது என்று முடிவெடுக்கிறார்.

சமூகஇயல் நிலை அணுகுமுறைகள்

ஒரு அமைப்பாக சமூகத்தின் புரிதலில், macrosociological நிலை அதாவது நாம் இரண்டு முக்கிய அணுகுமுறைகள் வேறுபாட்டை காண்பிக்க முடியும். அது சரிசெய்தல் பற்றி செயல்பாட்டு உள்ளது.

செயற்பாங்காலும்

முதல் இயக்கங்கள் கோட்பாடானது 19 ஆம் நூற்றாண்டிலேயே உருவானது. அணுகுமுறை யோசனை சேர்ந்தவர் ஹெர்பெர்ட் ஸ்பென்சர் செய்ய ஒரு வாழும் உயிரினம் மனித சமூகத்தின் ஒப்பிட்டு (மேலே படம்). அவர்களில் ஒவ்வொரு ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாடு உள்ளது, அரசியல், பொருளாதார, ராணுவ, மருத்துவ, முதலியன கூடுதலாக -. அவரை போலவே, இதுவும் பல பகுதிகளை கொண்டது. சமூகவியல் இந்த செயல்பாடுகளை ஆய்வு தொடர்புடைய அதன் சொந்த சிறப்பு பிரச்சனை உள்ளது. மூலம், இங்கிருந்து கோட்பாடு (செயற்பாங்காலும்) பெயர்.

எமில் Dyurkgeym இந்த அணுகுமுறையில் விரிவான கருத்து முன்மொழியப்பட்டது. அது தொடர்ந்து உருவாக்கியது ஆர் மெர்ட்டான், டி பார்சன்ஸ். செயற்பாங்காலும் பின்வரும் அடிப்படை யோசனைகள்: சமுதாயத்தில் அதன் ஸ்திரத்தன்மை தக்க வைத்துக் முக்கிய இயங்கு உள்ளன ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பாகங்கள், ஒரு அமைப்பு புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. கூடுதலாக, சமுதாயத்தில் பரிணாம மாற்றங்களின் தேவை. அதன் நிலைப்புத்தன்மை மற்றும் ஒருமைப்பாடு இந்த அனைத்து குணங்களும் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது.

மோதல்கள் கோட்பாடு

இயக்கங்கள் கோட்பாடானது என (சில ஐயப்பாடுகள் உடன்) மார்க்சிசம் எனக் கருதலாம். எனினும், அது ஒரு வித்தியாசமான கண்ணோட்டத்தில் மேற்கத்திய சமூகவியலில் அலசி ஆராயப்படுகிறது. மோதல் கோட்பாடு - மார்க்ஸ் (அவரது புகைப்படம் மேலே வழங்கப்படுகிறது) சமுதாய வளர்ச்சியின் முக்கிய ஆதாரமாக வர்க்கங்களுக்கு இடையே மோதல் கருதப்படுகிறது மற்றும் இந்த அடிப்படையில் நடத்தப்படுகின்றது என்பதால், தன்னுடைய செயல்பாட்டில் மற்றும் அத்தகைய அணுகுமுறையின் வளர்ச்சி யோசனை மேற்கு சமூகவியல் ஒரு சிறப்பு பெயர் உள்ளது. வரலாற்றின் உந்து சக்தியாக - மார்க்ஸ், வர்க்க மோதல் மற்றும் அதன் தீர்வு கண்ணோட்டத்தில் இருந்து. இதிலிருந்து அது புரட்சியைத் மூலம் சமூகத்தைச் சீரமைக்க தேவை தொடர்ந்து.

மோதல் அடிப்படையில் சமூகத்திற்கு அணுகுமுறை ஆதரவாளர்கள் மத்தியில் வருகிறது ஆர் Dahrendorf மற்றும் ஜெர்மன் விஞ்ஞானிகள் தன்மையைப் பொருத்து, அவற்றை ஜியார்ஜ் சிம்மெல். பிந்தைய மோதல்கள் நலன்களை ஒரு மோதல் இருக்கும் போது அதிகரிக்கலாம் இது வெறுப்பின் உள்ளுணர்வு, இருப்பதை எழும் கருதப்படுகிறது. Dahrendorf தங்கள் முக்கிய ஆதாரமாக என்று வாதிட்டார் - மற்றவர்கள் மீது சில சக்தி. சக்தி மற்றும் அதை பெற்று ஒரு உண்டென்று இல்லை இடையே.

சமூக இயல் நிலை அணுகுமுறைகள்

இரண்டாவது நிலை, microsociological, வளர்ந்த கோட்பாடுகள் interaktsionalizma என்றழைக்கப்படும் (வார்த்தை "தொடர்பு" "எதிர்வினை" என்று பொருள்). அதன் உருவாக்கத்தில் முக்கிய பங்கு சார்லஸ் எச் கூலி, வில்லியம் ஜேம்ஸ், ஜான். ஜி மேட், ஜான். டெவே, எச் Garfinkel நடித்தார். அனைத்து இந்த பின்னர் மனித நடத்தை தீர்மானிக்கிறது என்ன - interactionist கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது யார் அந்த மக்களுக்கு இடையே தொடர்புகள் வகை வெகுமதிகளை மற்றும் தண்டனைகள் பயன்படுத்தி புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று நம்பினார்.

பங்கு கோட்பாடு சமூக இயல் ஒரு சிறப்பான இடத்தை பெற்றுள்ளது. என்ன இந்த பகுதியில் பண்புகளை? சமூகவியல் -. இதில் கோட்பாடு பாத்திரங்களை வருகிறது ஆர்.கே.ஃபிலிம்ஸ் மெர்ட்டான், யா எல் மொரேனோ, ஆர் லின்டன் என்று அறிஞர்கள் வளர்ந்த அறிவியல். சமூக நிலைகளையும் (நிலைகள்) ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடைய ஒரு நெட்வொர்க் - இந்த போக்கு, சமூக உலகின் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து. அவர்கள் மனித நடத்தையை விளக்க.

பேஸ் வகைப்பாடு, கோட்பாடுகள் மற்றும் பள்ளிகள் சகஇருப்பு

அறிவியல் சமூகவியல், சமுதாயத்தில் நிகழும் செயல்முறைகள் ஆய்வு, பல்வேறு காரணங்களுக்காக வகைப்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, ஒரு அடிப்படையாக அதன் வளர்ச்சியின் நிலைகளைக் படிப்பதன் மூலம் நாம் தொழில்நுட்பம் மற்றும் உற்பத்தி படைகள் (ஜே கால்பிராய்த்) உருவாக்கம் எடுத்துக் கொள்ளலாம். உருவாக்கம் யோசனை - இது வகைப்படுத்துதல் ஒருஅடிப்படையில் மார்க்சிசம் சூட்டினார். சமூகம் மேலாதிக்க மொழி, மதம், மற்றும் பலர் அடிப்படையில் வகைப்படுத்தலாம். அத்தகைய பிரிவு பொருள் அது எங்கள் நேரத்தில் இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

அது சம வெவ்வேறு கோட்பாடுகள் மற்றும் பள்ளிகள் உடன்பாலில்லாமலிருக்கிறது என்று நவீன சமூகவியல் கட்டப்பட்டு உள்ளது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு உலகளாவிய கோட்பாடு யோசனை மறுக்கப்பட்டுள்ளது. விஞ்ஞானிகள் அங்கு இந்த அறிவியல் கடுமையான முறைகள் முடிவுக்கு வருவதற்கு தொடங்கியுள்ளன. எனினும், அவற்றின் தரம் சமுதாயத்தில் நிகழும் செயல்முறைகள் பிரதிபலிப்பு நிறைவை பொறுத்தது. இந்த முறைகள் பொருள் நிகழ்வு தன்னை, மற்றும் அதன் காரணங்கள் இனம், முக்கிய முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்ட உண்மையில் பொதிந்துள்ளது.

பொருளாதார சமூகவியல்

ஆராய்ச்சி சமூகத்தின் இந்த வரி, பொருளாதார நடவடிக்கையின் சமூக கருத்தியல் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு பகுப்பாய்வு ஆகிய அனைத்தும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அதன் பிரதிநிதிகள் வெபர், மார்க்ஸ், சோம்பார்ட் சும்பீட்டர் மற்றும் பலர் பொருளாதார சமூகவியல் உள்ளன -. இது பொது சமூகப் பொருளாதார செயல்முறைகள் தொகுப்பு ஆய்வதே அறிவியல் ஆகும். அவர்கள் மாநில அல்லது சந்தைகளில், மற்றும் தனிநபர்கள் அல்லது குடும்பங்களின் தொடர்புபடுத்த முடியும். ஆகவே, இந்த தரவு சேகரிப்பு மற்றும் பகுப்பாய்வின் பல்வேறு முறைகள், சமூகவியல் உட்பட. நேர்மறையாளர்களின் அணுகுமுறை கட்டமைப்பில் பொருளாதார சமூகவியல், ஏதேனும் ஒரு பெரிய சமூக குழுக்களின் நடத்தை படிக்கும் அறிவியலாக புரிந்து. இந்த வழக்கில், அது நடத்தை எந்த வகையான ஆர்வம் மற்றும் பணம் மற்றும் பிற சொத்துகளின் பயன்பாட்டைக் மற்றும் ரசீது தொடர்புடைய அல்ல.

சமூகவியல் நிறுவனம் (அறிவியல் ரஷியன் அகாடமி)

இன்று ரஷ்யா அங்கு அறிவியல் ரஷியன் அகாடமி குறிப்பிடும், ஒரு முக்கியமான நிறுவனம் உள்ளது. சமூகவியல் இந்த நிறுவனம். அவரது முக்கிய குறிக்கோள் - இந்த பகுதியில் சமூகவியல் துறையில் அடிப்படை ஆராய்ச்சி, அத்துடன் பயன்படுத்தப்படும் ஆராய்ச்சி செயல்படுத்த. நிறுவனம் 1968 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்டது. இந்த நேரம் முதல் அது இயல் போன்ற அறிவு இந்த துறையில் நமது நாட்டின் முக்கிய கல்வி நிறுவனமாகவும் உள்ளது. ஆராய்ச்சி அது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. அறிவியல் ஈ-ஜர்னல் - 2010 முதல், அவர் "சமூகவியல் நிறுவனம் புல்லட்டின்" வெளியிடுகிறது. ஊழியர்கள் எண்ணிக்கை சுமார் 400 பேர், இவர்களில் சுமார் 300 ஆராய்ச்சி ஊழியர்கள் உள்ளது. நடத்திய பல்வேறு கருத்தரங்குகள், மாநாடுகள், படித்து.

கூடுதலாக, சமூகவியல் GAUGN துறை இந்த நிறுவனத்தின் அடிப்படையில் செயல்படுகிறது. இந்த ஆசிரிய வருடத்திற்கு சுமார் 20 மாணவர்களை பதிவுசெய்துள்ளதோடு என்றாலும், அது "சமூகவியல்" என்ற திசையை நீங்கள் தேர்வு செய்துள்ளதாகத் செய்தவர்களை பிரதிபலிக்கும் அவசியம்.