சமூக மாந்தவியல் சமூகமயமாக்கல் கருத்து

இல் சமூக மானுடவியல் சமூகமயமாக்கல் கருத்து அது ஏனெனில் அரசியல் பொருளாதாரத்தின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்தார், அது தயாரிப்பு, முதலியன வழிமுறையாக தொடர்பாக பயன்படுத்தப்பட்டது அது முதல் குறிப்பால் உணர்த்துவதாக, அமெரிக்க சமூகவியலாளர் பிராங்க்ளின் எச் Giddings நபர் பயன்படுத்தப்பட்டது சமுதாயத்தில் மனித வாழ்க்கை கால பயிற்சி, அவரது பாத்திரம் மற்றும் சமூக இயற்கையின் வளர்ச்சி.

நீண்ட சமூகத்தின் ஒரு உறுப்பினராக மனித வளர்ச்சி கேள்வி ஆர்வமுள்ள விஞ்ஞானிகள் கால "சமூகமயமாக்கல்" பரந்த பயன்படுத்துவதற்கு முன். நீண்ட சமூகமயமாக்கல் கோட்பாடு ஒரு தனி அறிவியல் துறையில் ஆராய்ச்சி வடிவத்தை எடுக்கவில்லை, இந்த பிரச்சினை தத்துவம் மற்றும் பிற அறிவியல் மற்ற, பரந்த பிரச்சினைகள் பகுதியாக உரையாற்றினர்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில், சமூகமயமாக்கல் கருத்து அறிவியல்பூர்வமாக பயன்படுத்தப்படும் நுழைந்தது விட்டால், அது சமூகவியல், உளவியலாளர்கள் தத்துவவாதிகள் மற்றும் கல்வியாளருக்கான ஆய்வுக்குரிய சுயாதீன விஷயமாக ஆனது. முதலாவதாக, தங்கள் ஆய்வில், விஞ்ஞானிகள் மட்டுமே குழந்தை பருவத்தில், இளமை மற்றும் இளைஞர்களின் நிலைகளில் கவனம் செலுத்தப்படுகின்றன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரியவர்கள் எப்படி சமூகமயமாக்கல் மற்றும் முதியோர் படிக்க தொடங்கியது அது மட்டும் 60 இருந்தது. இந்த வயதினரும் விஞ்ஞானிகள் பிற்பகுதியில் புழக்கத்தில் விளைவாக ஆய்வு அறிக்கைகள் போதுமான அளவு குவிந்து இல்லை.

சமுதாயமாக்கல் செயல்படுத்தி முகவரிகள் அறிவியல் பல்வேறு. உதாரணமாக, சமூக விஞ்ஞானிகள் சமூகத்தின் சமூக அமைப்பு சமூகமயமாக்கல் செயல்முறைகள் தொடர்பு பற்றிய ஆய்வு. சமூக உளவியல் வெவ்வேறு இணை கலாச்சாரம், அமைப்புகள், முதலியன சமூகமயமாக்கல் பாதிப்பு விளக்குகிறது

ஆய்வின் சமூகமயமாக்கல், இரண்டு அணுகுமுறைகள் உள்ளன:

1. பொருள்-பொருள் அணுகுமுறை, யாருடைய பிரதிநிதிகள் மனிதன் தன்னை அதன் தங்கள் சமூகமயமாக்கல் மீது ஒரு செயல்படும் செல்வாக்கு மற்றும் மட்டுமே சமூகம் என்று நம்புகிறேன் சமூக குழுக்கள்.
2. பொருள்-பொருள் அணுகுமுறை, யாருடைய ஆதரவாளர்கள் குழந்தை பருவத்தில் இருந்து ஒரு நபர் தனது சொந்த "படம் மற்றும் போலிருந்த" உருவாக்க முயற்சி, சமூக சுற்றுச்சூழலின் நொறுக்கி என்று நம்புகிறேன்.

நாங்கள் பொருள் பொருள் அணுகுமுறை அடிப்படையாக எடுக்கவில்லை எனில், சமூகமயமாக்கல் கருத்து உறிஞ்சுதல் மற்றும் கலாச்சாரம் மாற்றம் மற்றும் மனித வளர்ச்சி இனப்பெருக்கமும் செயல்பாட்டில் நடைபெற்று கருதப்பட வேண்டும். சுய மாற்றம் மற்றும் மனித வளர்ச்சி முதுமை மூலம் குழந்தை பருவத்தில் இருந்து, வாழ்க்கை பல்வேறு நிபந்தனைகளை அதன் தொடர்பு பொறுத்தது.

இவ்வாறு, சமூக சாரம் ஒரு குறிப்பிட்ட சமுதாயத்தில் மனித தழுவல் ஒரே நேரத்தில் இணைப்பு மற்றும் அதன் தனிமை உள்ளது.

இதன் விளைவாக, இரண்டு தலை சமூக செயல்பாடு பொருள் பாதுகாப்பு மற்றும் தழுவல் எழுகிறது. அது என்று கூறுகிறது சமூக ஊடக சமுதாயத்தில் அதன் நடத்தை, பழக்க அடையாளம் தொடர்பில் அவற்றின் எதிர்பார்ப்புகளையும் தேவைகளையும் align. அதே நேரத்தில், மக்கள் தங்கள் திறன்களை மற்றும் அவர் வாழும் சூழல் உண்மையில் தங்கள் கூற்றுக்கள் ஒருங்கிணைக்க வேண்டும். ஒரு நபர் தழுவி செயல்முறை ஒரு சமூகத்தில் தான் ஆகிறது உள்ள இது.

பிரிப்பு - மாறாக, தனிப்பட்ட தேவைகளை தங்கள் சொந்த காட்சிகள், மதிப்புகள், பாசம் வேண்டும் இருந்து எழக்கூடிய சமுதாயத்தில் தனிநபர், பிரிப்புக்கு செயலாக்கத்தில்; சொந்தப் பிரச்சினைகள் தீர்க்க தலையீடுகளின் இல்லாமல் தேவை; தி அதன் உணர்தல் தடுக்க இந்த சூழ்நிலைகளில் அகற்ற வேண்டும். அது ஒரு நபர் பிரிப்பது செயல்பாட்டில் ஆளுமை பெறுகிறது உள்ளது.

மேலே இருந்து சமூகமயமாக்கல் கருத்து அதை சமூகம் மற்றும் மனித தழுவல் மனித தனிமைப்பட்டு நடவடிக்கை இடையே ஒரு உள், முழுமையாக தீர்க்கப்படக்கூடியவைகளாக மோதல் குறிக்கிறது என்பது தெளிவாகும். சமூகமயமாக்கல் திறம்பட நடந்தது, அதை தனிமை மற்றும் தழுவல் இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட சமநிலை மதிக்கப்பட வேண்டும்.

சமூகமயமாக்கல் இத்தகைய ஒரு கருத்து மட்டுமே பொருள் அகநிலை விளக்கத்தோடு ஏற்றது. பொருள்-அகநிலை விளக்கம் சமூகமயமாக்கல் கருத்து அதன் உருவாக்கம் சமூக இருப்பது, சமூகத்தில் மனித தழுவல் கருதுகிறது.

நவீன உலகில் சமூகமயமாக்கல் அம்சங்களை இதில் சமூகமயமாக்கல் நடைபெறுகிறது ஒரு சமூகத்தின் பண்புகள் சார்ந்தது.