சாடிசம் - இது என்ன? வரையறை

சாடிசம் - தீவிரமாக மனித நடத்தை மாதிரி மாற்ற முடியும் என்று ஒரு தீவிர உளவியல் குறைபாடுகளுடன் உள்ளது. அது அதன் சாரம் மாற்றிக்கொள்ளுதல் மற்றவர்களின் துன்பத்தைக் உள்ள revels ஒரு மான்ஸ்டெர், ஒரு படிப்படியாக மாறிவருகின்றன. மற்றும் நேரம் நோயின் முன்னேற்ற நிற்காது பின்விளைவுகள் கொடிய இருக்கும்.

எனினும், தற்போது கிடைக்கப் பெறும் சாடிசம் போன்ற? குருவெல்டி ... அனைத்து மனிதர்களுக்குப் பொதுவாக தெரிகிறது அல்லவா? எனவே ஏன் மற்றவர்களின் ஆசை போது, அது சமாளிக்க என்ன? அது யாருடைய இதயம் மண்டலங்களையும் மற்றவர்கள் சேதப்படுத்த மனதாயிருக்கிறவன் ஒரு நபர் குணப்படுத்த முடியும்?

சாடிசம் முதல் குறிப்பும்

பிரான்சில் XVIII வது நூற்றாண்டின் மத்தியில் அவர் ஒரு எழுத்தாளர் வாழ்ந்த, தத்துவஞானி Donasen அல்போன்ஸ் Fransua டி சேட் (இன்று அது நல்ல மார்க்விஸ் டெ சேட் என்ற பெயரில் அழைக்கப்படுகிறது). எனவே, அவரது வாழ்வின் அர்த்தத்தை முழுமையான சுதந்திரம் வளர்ச்சிக்கு வழியமைத்தது. மார்க்வஸ் ஒன்று, தார்மீக ஒழுக்க நெறிமுறை மத தடைகள் தன்னை மட்டுப்படுத்திக் வேண்டும் என்று தீர்மானித்துக் கொண்டார். இந்த சாதாரணமாய் நிகழும் ஒன்று - மேலும், எழுத்தாளர்கள் படைப்புகள் பாலுறவின் போது வலி ஏற்படுத்தும் என்று சொல்கின்றன. அனைத்து பிறகு, ஒரு நபரின் ஆளுமை முழுமையாக திறந்திருக்கலாம் அதனால் பேச முடியும் ஒரே வழி, அனைத்து முகமூடிகள் மீட்டமைக்க.

சிறிது நேரம் கழித்து, படைப்பாற்றல் மார்க்விஸ் டெ சேட் கவனமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டு வருகிறது பாலியல் தந்தை ரிச்சர்ட் வோன் Krafft-Ebing. பெறப்பட்ட தகவல்கள் அடிப்படையில், ஒரு உளவியலாளர் மற்றவர்களின் துன்பத்தைக் களிப்பை விரும்பும் நபருக்கு ஒரு புதிய வகை கொண்டுவந்தார்கள். (விரும்புகிறவர் தத்துவவாதி மார்க்விஸ் டெ சேட் நினைவாக) சாடிசம் - மற்றும் மன நோய்களை நிகழ்வு ஒரு குறிப்பிட்ட பெயர் பெற்றார்.

சாடிசம்: வரையறை

சாடிசம் - மனித கற்பனை ஒரு சிறப்பு வெளிப்பாடாக இருக்கிறது என்பது உடல்ரீதியான அல்லது மற்றவர்கள் உளவியல் அவமானம் வெளிப்படுத்தப்படும். இந்த நிகழ்வின் அடிப்படையில் அவனால் பாதிக்கப்பட்ட முழுமையான கட்டுப்பாட்டை தார்மீக திருப்தி பெற ஒரு கட்டுப்படுத்த முடியாத ஆசை உள்ளது. மூலம் மற்றும் பெரிய, சாடிசம் - தூய ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடு, நம்மை சுற்றி உலக இலக்காகக் கொண்டதாகும்.

பாலியல் மற்றும் உளவியல் சாடிசம் மற்றும் autosadizm: இன்றுவரை, உளவியல் மூன்று பிரிவுகளாக இந்த விலகல் பிரிக்கலாம். இந்த நோய்களுக்கு ஒரு சாதாரண மூலக் வேண்டும் என்றாலும், அவற்றின் அறிகுறிகள் வெளிப்பாடுகள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டவை.

உடல் மற்றும் பாலியல் சாடிசம்

அந்தோ, எங்கள் சமூகத்தின் அங்கு மற்றவர்களுக்கு உடல் காயங்கள் மற்றும் காயங்கள் செய்வதற்கு அனுபவிக்க செய்பவர்கள். அவற்றில் பெரும்பாலானவை போன்ற நடத்தையை வக்கிர என்பதையும் புரிந்து கொள்கிறேன். இல்லையெனில் அவர்கள் எந்த பொருள் வாழ்க்கை இழக்க நேரிடும் என்பதால் ஆனால் அவர்கள் நிறுத்த முடியாது, அது ஆனந்தக் ஒரு இடத்தில் இருக்க முடியாது.

அது பல வடிவங்களில் வெளிப்படுவதாக முடியும் என்று குறிப்பாக பாலியல் சாடிசம். எனவே, ஒரு கைவிலங்கை மற்றும் சாட்டை கொண்டு போதுமான விளையாட்டுகள் என்றால், பிந்தைய கடுமையான தாக்குதலை மற்றும் வெட்டுக்கள் விளைவிக்காமல் செய்ய முடியாது. அது பிந்தைய மருத்துவர்களால் சிறப்பு கவனம் மற்றும் கண்காணிப்பு தகுதி உள்ளது.

இது திட சாடிசம் எதிர் பாலின உறுப்பினர்கள் மட்டுமே பொருந்தும் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். இது ஒரு கொடுஞ்செயல் புரியும் ஏற்படுத்தும் என்று ஒரு நபர் பாலியல் பங்காளிகள் தன்னை தூண்ட இல்லை என்ற உண்மையை, மற்றும் வலி காரணமாக உள்ளது. எனவே, இது பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவரும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு இருக்கலாம், - என்ன மோசமாக உள்ளது - குழந்தைகள்.

சாடிசம்: சித்திரவதை, சிதைப்பு

பாலியல் சாடிசம் அதன் இறுதி உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது என்றால், அந்த சொல்லின் பொருள்ரீதியாக மனிதன் ஒரு அசுரன் ஒரு மாறும். வன்முறை கட்டுப்படுத்த முடியாத உணர்வு விரைவில் அல்லது பின்னர் மனித வாழ்க்கை இழப்பு வழிவகுக்கும் என்று கொடூரமான விஷயங்களை அது தள்ளுவார்கள். போதை அடிமைகளாக ஒத்த அனைத்து sadists ஏதாவது பிறகு: அவர்கள் இருவரும் எப்போதும் டோஸ் இன்பம் இலக்குமட்டத்தை அதிகரிக்கும் பொருட்டு அதிகரிக்கும்.

சாடிசம் மற்றும் சித்திரவதை இந்த படிவத்தின் கடைசிப் மேடை படுகாயமடைந்துள்ளனர். போன்ற வன்முறை சட்டத்தின் மூலமாக தண்டனை என்றாலும், பெரும்பாலான வக்கிர இன்னும் இந்த தூண்டுதலுக்கு இறந்தனர். பின்னர் சிறை இந்த மிருகம் நிறுத்த முடியும். ஆனால், துரதிருஷ்டவசமாக, அவரது கணக்கில் ஒரு வக்கிர நபர் கண்டறிதல் நேரத்தில் ஏற்கனவே பாதிக்கப்பட்ட ஒரு கணிசமான சுருக்கப்பட்டு பட்டியலிடப்படுகிறது.

உளவியல் சாடிசம்

மாரல் சாடிசம் - மற்றவர்களின் அவமானம் இலக்காக மனித உளவியல் ஆக்கிரமிப்பு உருவாவதாகும். உதாரணமாக, கொடுமைப்படுத்துதல், உபத்திரவம், அழுக்கு தந்திரங்களை மற்றும் அச்சுறுத்தல்கள் வடிவத்தை எடுக்க முடியும். வக்கிரத்துடன் இந்த வடிவம் இவ்வாறு அவரின் உள் உலகம் உருக்குலைத்து, ஆன்மீக தியாகங்கள் இலக்காக உள்ளது.

உடல் உள ரீதியான, வக்கிர மாறாக அடிக்கடி தங்கள் அடையாளத்தை மறைத்து சிறந்து விளங்குகிறார்கள். அவர்கள் புத்திசாலித்தனமாக நம்பிக்கை அவர்களை தேய்த்தல் உடையவர்களாகவும் அவர்களது உணர்வுகள் விளையாட்டினார், மக்கள் கையாள. இத்தகைய சக்தி அவர்களை மிகவும் மகிழ்ச்சியாக செய்து, தங்கள் இன்பம் பன்மடங்காக்குகின்றது. ஆனால் அனைத்து மோசமான மக்கள் அடிக்கடி தங்கள் கீழ் ஈடுசெய்வதற்கு பொருட்டு, நிறுவனத்தின் ஒரு உயர் நிலையை பெற முனைகின்றன என்று உண்மை.

Autosadizm

சில நேரங்களில் அது சாடிசம் மற்றும் மசோக்கியம் கை போய் என்று நடக்கிறது. இந்த வழக்கில், ஒரு நபர் ஒரு நபர் ஆக்கிரமிப்பாளர் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவராகவும் இருப்பார். உதாரணமாக, சில வக்கிர தங்கள் கைகள், கால்கள் அல்லது உடல் வெட்டி என்ற உண்மையை நன்றாக சாப்பிடும். இயற்கையாகவே, இந்த நியாயமான எல்லைக்குள் சித்திரவதை வரையறுக்கப்பட்டிருந்த போதிலும், ஏதேனும் "நியாயமான 'என்று அழைக்கப் படுகின்றனர்.

ஆயினும் இந்த இணைந்து எப்போதும் மேலாதிக்க சாடிசம் இருக்கும். எனவே, காலப்போக்கில் மக்கள் மற்றவர்கள் மீது தங்கள் ஆக்கிரமிப்பு மாறலாம். பின்னர் ஒரு கண் ஒன்று சிமிட்டும் நேரத்தில் autosadizm பாலியல் வன்முறை முற்போக்கான ஆவதற்காக.

வக்கிர காரணங்கள்

1968 இல் ஜப்பனீஸ் இயக்குனர் Teruo Ishii வெளியாயின "ஷோகன் சாடிசம்:. சித்திரவதை மகிழ்ச்சி ' டேப் சதி மிகவும் புதிரான இல்லை, ஆனால் அது சித்தரிக்கப்பட்டது மரணதண்டனை கூட பற்றுறுதியான திரைப்பட ரசிகர்களுக்கு அதிர்ச்சியை கொடுத்துள்ளது. இந்த முழு கனவு பார்த்து, நான் நினைக்கிறேன் உதவும் முடியவில்லை, எங்கே வன்முறை போன்ற ஒரு தாகம் ஒரு நபர்?

மனோதத்துவ அடிப்படையிலான கோளாறுகள் பெரும்பான்மை குழந்தைப் பருவத்திற்கு உருவானதாகும் என்று உண்மையை கொண்டு ஆரம்பிக்கலாம். வக்கிர பழி வழக்கில் தவறு கல்வி இருக்க முடியும். உதாரணமாக, ஒரு குழந்தை தொடர்ந்து அவரது குடும்பத்தில் ஆக்கிரமிப்பு எதிர்நோக்கும் என்றால் அவர் அன்பின் ஒரு ஒப்புமை அது உணர தொடங்குகிறது. அவருக்கு அது சரியாக அதே விஷயம் இருக்கும் - எதிர்காலத்தில், இது போன்ற ஒரு தனிப்பட்ட வன்முறை மற்றும் மென்மை இடையே வரி வேறுபடுத்தி முடியாது.

இருப்பினும், சிலபோது ஒரு அடிப்படை காரணி உளவியல் அதிர்ச்சி அல்லது நோயாகும். உதாரணமாக, ஒரு மிகவும் பற்றுகிறது அல்லது அவமானப்படுத்தியவிதம்ஆனால் ஒரு நபர், பின்னர் அவர் தன்னை ஒரு ஒத்த வழியில் அவர்களது உரிமையை நிலைநாட்டுவதற்கு விரும்பலாம் என்றால். எனினும் பழிவாங்கினார் வழங்கப்படவில்லை குறிப்பிட்ட குற்றவாளி மீது உலகிற்கும் பெரிய அளவில் வேண்டியத்.

வக்கிர சிகிச்சை

அது சாடிசம் விளைவுகளை என்று மீண்டும் நினைவூட்ட அவசியமில்லை. சிதைக்கப்பட்ட பாதிக்கப்பட்ட புகைப்படங்கள், மற்றும் அடிக்கடி செய்தி தொகுதிகள் மற்றும் கட்டுரைகள் பக்கங்களில் விழும். நாம் மன நோய் இல்லாமல் கருதப்பட வேண்டிய ஃபெயில் நம்மை வரையறை. உண்மை என்ன, இந்த மிக கடினமாக இருக்கும்.

ஒரே வழி வெளியே ஒரு நபர் அவர் போக கூடாது என்ன நோக்கம் புரிந்து கொள்ள உதவும் போது ஒரு உளவியலாளர், ஒரு நீண்ட கால வேலை. எனினும், இந்த முறை நோயாளி தன்னை தங்கள் துன்புறத்தல் அணுகுமுறைகளைக் விடுபட வேண்டும் போது மட்டுமே செல்லுபடியாகும். மேலும் அதன் விளைவாக இது போன்ற சிகிச்சை கொண்டு முடியாமல் இருப்பதன் காரணமாக.