ஜோகன் Huizinga: சுயசரிதை, புகைப்படங்கள்

ஜோகன் Huizinga (பிறந்த தேதி: 7 டிசம்பர் 1872; மரணம் தேதி: பிப்ரவரி 1, 1945.) - டச்சு வரலாற்றாசிரியர், கலாச்சாரத்தின் தத்துவவாதி மற்றும் கலாச்சாரங்கள் நவீன வரலாற்றில் நிறுவனர்களுள் ஒருவரான. அவரது முன்னோடியான Yakoba Burkhardta கண்ணோட்டத்தில் ஏற்றுக் Huizinga மட்டுமே அரசியல், ஆனால் கலாச்சார ஸ்பெக்ட்ரம், வரலாற்று உண்மைகளைப் கருதப்படுகிறது. அவர் முதல் மதம், தத்துவம், மொழியியல், பாரம்பரியம், கலை, இலக்கியம், புராணம், மூடநம்பிக்கை, மற்றும் பல உட்பட மனிதனின் முயற்சியால் அனைத்து அம்சங்களையும் ஒரு தொகுப்பு வரலாறு வரையறுக்க முன்மொழியப்பட்டது. philological முறை மறுப்பதால் Huizinga தங்கள் கலாச்சார வெளிப்பாடுகள் வெளிச்சத்தில் வாழ்க்கை, உணர்வுகள், நம்பிக்கைகள், காட்சிகள், சுவை, தார்மீக மற்றும் அழகியல் பரிசீலனைகள் சித்தரிக்க முயற்சித்தனர். அவர் வாசகர்கள், தங்கள் உணர்வுகளை உணர கடந்த காலத்தில் வாழ்ந்த மக்கள் ஆவி உணர முடியும், இதன் மூலம் தங்கள் எண்ணங்கள் புரிந்து சாதனை படைத்தது, வைக்க அவர் முயற்சித்தார். இந்த அடைய, வரலாற்றாசிரியர் இலக்கிய விளக்கங்கள், ஆனால் எடுத்துக்காட்டுகள் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும்.

உருவாக்கம்

(1919) "மத்திய காலங்களின் இலையுதிர்", கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் ஒரு தலைசிறந்த, கருத்துக்கள் மற்றும் படங்களை, இலக்கியம் மற்றும் வரலாறு, மதம் மற்றும் தத்துவம் ஒருங்கிணைக்கிறது இருபதாம் நூற்றாண்டில் கலாச்சாரம் வரலாற்றில் நிறுவனர் மற்றும் வாரிசு பர்க்டார்ட் அவரை புகழ் கொண்டு, மிகவும் பிரபலமான எழுதி Huizinga ஆனார். பின்னர் ஜோகன் Huizinga வேலை "மேன் விளையாட்டு" (1938) எழுதினார். அது அவர் தொடர்புடையது நபர் சாரம் "விளையாட்டாக 'என்னும் கருத்தாக்கம் கொண்டு, வறுமை பழமையான மனிதன் விளையாட்டு குறிக்கிறது மற்றும் கலாச்சார வடிவங்களில் பல்வேறு முன்மாதிரியான அதனைப் பாதுகாக்கும். Huizinga மீதமுள்ள மாற்றங்களை மற்றும் விளையாட்டுகள் அவதாரங்கள், மனித கலாச்சாரங்கள் அனைத்து வகையான பிறந்து உருவாக்கப்பட்டிருக்கின்றன என்று நிரூபித்துள்ளது.

வாழ்க்கை

யாருடைய சுயசரிதை ஜோகன் Huizinga, சாகசங்களை Groninge,, நெதர்லாந்து பிறந்தார் கூடிய அல்ல. பல்கலைக்கழகத்தில் படித்து கொண்டிருந்த போது, அவர் சமஸ்கிருதத்தில் தேர்ச்சி பெற்றார் மற்றும் தலைப்பு 1897 ல் "இந்திய நாடகத்தில் வேடிக்கை செய்பவன் பங்கு" அவரது முனைவர் பட்ட ஆய்வேட்டில் தக்க வைத்துக் கொண்டார். ஒரே 1902 ஆம் ஆண்டு இடைக்காலத்திலும் மறுமலர்ச்சி வரலாற்றில் ஆர்வம் Huizinga. அவர் பல்கலைக்கழகத்தில், ஓரியண்டல் கலாச்சாரம் கற்பித்தல், அவர் 1905-ல் பொது மற்றும் தேசிய வரலாற்று பேராசிரியராக தலைப்பு பெற்றார் வரை தங்கியிருந்தார். அவர் 1942 வரை கற்பித்துக்கொண்டிருந்தார் - பத்தாண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் லைடன் பல்கலைக்கழகத்தில் உலக வரலாற்றின் பேராசிரியர் நியமிக்கப்பட்டார். 1945 ல் அவர் இறக்கும் வரை அந்த கணத்தில் இருந்து, Huizinga ஆர்ன்ஹெமிலிருந்து அருகே ஒரு சிறிய நகரத்தில் ஒரு நாஜி கைதி நடைபெற்றது. அவர் Oegstgeest நகரத்தில் மாற்றியமைக்கப்பட்ட திருச்சபையின் கல்லறைகளில் புதைக்கப்பட்ட உள்ளது.

முன்னோடியான

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த Huizinga ஜேக்கப் பர்க்டார்ட், முன்னர், முதல் நான் கலாச்சாரத்தின் கண்ணோட்டத்திலிருந்து கதையை கவனமாக பரிசீலிக்க தொடங்கியது. பர்கர்ட் கடுமையான அவரது சமகாலத்தவர்கள் philological மற்றும் கருத்தில் அரசியல் அணுகுமுறைகள் வரலாற்று உண்மைகளைப் மத்தியில் பரவலாக விமர்சித்தார். ஜோகன் Huizinga (புகைப்படம்) தொடர்ந்து, ப்ரிகர்சர் முறைகள் உருவாக்கப்பட்டன ஒரு புதிய வகையை உருவாக்குவதில் - கலாச்சாரங்கள் வரலாறு.

தனிப்பட்ட அணுகுமுறை

மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள், சமூக கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் தடைகள், தார்மீக கடமை மற்றும் அழகு ஒரு உணர்வு, மற்றும் பல உட்பட மனித வாழ்க்கை பல அம்சங்களை, தொகுப்பு என பார்த்ததிலிருந்து வரலாறு. Huizinga கருத்துரு schematization மற்றும் உள்ளுணர்வு வார்ப்புருக்கள் கீழ் சரிசெய்யப்பட்ட வரலாற்று நிகழ்வுகள் மறுத்தார். அவர் கடந்த தலைமுறைகளின் கனவுகள், நம்பிக்கைகள், அச்சங்கள் மற்றும் கவலைகள் மூலம் மனித ஆவி மற்றும் மனதில் மாநிலத்தில் தெரிவிப்பதற்கு முயன்றார். அவர் அழகு ஒரு உணர்வு மற்றும் கலை மூலம் அதன் வெளிப்பாடு குறிப்பாக ஆர்வம் காட்டினார்.

இசைப்பாடல்கள்

அதன் நிகரற்ற இலக்கிய திறன்கள் பயன்படுத்தி, ஜோகன் Huizinga மக்கள் கடந்த காலத்தில் வாழ்ந்த எப்படி சித்தரிக்க நிர்வகிக்கப்படும் என்பது நமக்குத் உணர்ந்தேன் மற்றும் தங்கள் கலாச்சார உண்மைகளைப் விளக்கம். அவரைப் பொறுத்தவரை, வரலாறு அரசியல் நிகழ்வுகள், உண்மையான உணர்வுகளை மற்றும் உணர்வுகளுடன் அற்ற, ஒரு நபர் வாழ முடியாது இது இல்லாமல் ஒரு தொடர் அல்ல. Huizinga நினைவுச்சின்ன பணி, (1919) "மத்திய காலங்களின் இலையுதிர்", இந்த கண்ணோட்டத்தில் எழுதப்பட்டது.

இந்த வேலை முதல் வரலாற்று ஆராய்ச்சி கருதப்படுகிறது வேண்டும், ஆனால் அது நிகழ்வுகள் ஒரு தொடர் ஒரு பகுப்பாய்வு, philological ஆய்வு இதுவரை வரலாற்று கட்டுரையின் குறுகிய ஒழுங்கு வகையை அப்பாற்பட்ட. மாறாக, இந்த வேலை பின்னிப் பிணைந்து மானுடவியல், அழகியல், தத்துவம், புராணம், மதம், கலை மற்றும் இலக்கிய வரலாறு இவை பலதுறை கலாச்சார உண்மைகளின் காட்டுகிறார். ஆசிரியர் மனித வரலாற்றில் பகுத்தறிவற்ற அம்சங்களை கவனத்தில் கொள்ள ஊதியம் தான் என்றாலும் அது பகுத்தறிவின்மைப் "வாழ்க்கை தத்துவம்" என்ற மிகவும் முக்கியமானதாகும்.

"மனிதனின் விளையாட்டு" (1938) வேலை - அறுபத்தைந்து வருடங்களாக வயதில் பழைய வரலாற்று மற்றொரு தலைசிறந்த வெளியிட்டுள்ளது. அது வரலாறு மற்றும் துறைகளில் வேலை அவரது பல ஆண்டுகள் உச்சநிலை கலாச்சாரம் தத்துவம். Huizinga புகழ் மேலும் "எராஸ்மஸ்" (1924) வெளியீட்டில் கொண்டுவந்தார்கள்.

"மத்திய காலங்களின் இலையுதிர்"

"மத்திய காலங்களின் இலையுதிர்" மிகவும் புகழ்பெற்ற புத்தகம் வரலாற்றாசிரியர் மாறிவிட்டது. அது அவரது மிகவும் சமகாலத்தவர்கள் ஜோகன் Huizinga யார் கண்டுபிடித்துவிட்டேன், மற்றும் அறிவியல் புதிய முன்னேற்றங்கள் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள முடிந்தது நன்றி ஆகும்.

ஜேக்கப் பர்க்டார்ட் மற்றும் இடைக் காலத் வரலாற்றாளர்கள் மறுமலர்ச்சி முன்னோடியாக கருதப்படுகிறது, மற்றும் உண்மை தொட்டில் அவற்றை விவரிக்கப்பட்டது. பர்க்டார்ட் வேலை இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி கவனம் செலுத்தின கிட்டத்தட்ட பிரஞ்சு கலாச்சாரம், நெதர்லாந்து மற்றும் வடக்கு ஆல்ப்ஸின் பிற ஐரோப்பிய நாடுகளின் காலம் மூட வில்லை.

Huizinga மறுமலர்ச்சி முன்னோக்கு மத்திய காலங்களின் விளக்கம் மறுதலித்தார். அவர் பதினான்காம் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டுகளில் குறைந்து வந்தது இடைக்கால கலாச்சாரம் தழைத்தோங்கியது என்று நம்பப்படுகிறது பன்னிரண்டாம் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டுகளில் அதன் வளர்ச்சி உச்சக்கட்டத்தில் பிழைத்து, பின்னர். Huizinga, வரலாற்று காலம் ஒரு வாழ்க்கை இயல்பு கொண்டவை என, பிறந்து இறந்து கூற்றுப்படி; இது லேட் இடைக்காலத்தில் மரணம் ஒரு நேரம் மற்றும் மேலும் புத்துயிர் அளிப்பதில் மாற்றம் காலமாக இருந்தது ஏன் இது. உதாரணமாக, அத்தியாயம் "டெத் காயில்" ஜோகன் Huizinga பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் பின்வரும் வழியில் சித்தரிக்கப்பட்டது உள்ள: மரணத்தின் சிந்தனை மனித மனதில் பெரும்பான்மையினராக, மற்றும் "மரணத்தின் ஆட்டம்" மெட்டில் ஓவியங்கள் சதி ஒரு பகுதியாக ஆகிறது. மீட்பு மற்றும் நம்பிக்கை மறுமலர்ச்சி வழக்கமான அறிகுறிகள் விட கலாச்சாரம் வயதான அறிகுறிகள் - அவர் கடந்த இன்னும் துயர்நிலை, சோர்வு, மற்றும் ஏக்கம் பார்த்தேன்.

புத்தகம் வழங்கப்படுகிறது ஓரளவு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட உலகப் பார்வையை போதிலும் "மத்திய காலங்களின் இலையுதிர்", அது கலாச்சாரங்கள் வரலாறு மற்றும் Yakoba Burkhardta பிரபலமான படைப்புகள் ஒரு இணையாக மரியாதை ஒரு இடத்தில் ஒரு உன்னதமான படைப்பாக இருக்கிறது.