நவீன அரசியல் சித்தாந்தங்கள்

நவீன அரசியல் சித்தாந்தங்கள், அதே முன் இருந்த கிடைப்பவை போன்ற சமூகத்தில் ஆர்டர் வழங்கும் அதன் பராமரிக்கின்றன. மற்றும் சமூகத்தில் அடிக்கடி முற்றிலும் எதிர் கருத்துக்களுடன் பல குழுக்கள் உள்ளன என்று உண்மையில் போதிலும் இந்த. அந்த நவீனத்தை அரசியல் சித்தாந்தம் உள்ளது - இந்த ஒரு குறிப்பிட்ட குழு சம்பந்தப்பட்ட தனிநபர் அல்லது கட்சி என்பதோடு அவற்றின் இலக்குகளை வெளிப்படுத்த உண்மைகள் மற்றும் மதிப்புகள் குறித்து அறிக்கைகள் உள்ளன. அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் அதிகார செயல்பாடுகளை மற்றும் கட்டமைப்பு ஆதரவளிக்கப்படும் ஒரு சட்டகம் உள்ளன. நம் காலத்தின் அனைத்து முக்கிய அரசியல் சித்தாந்தங்கள், பொருட்படுத்தாமல் அவர்களின் இயல்பில் உள்ள அதிகாரம் பிரச்சினைகள் பிரிக்கப்பட முடியாது. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் சமூகத்தின் அதன் மாதிரி அங்கீகரிக்கிறது மற்றும் நடைமுறையில் அதனைச் செயல்படுத்த வழிமுறையாக மற்றும் முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது.

நவீன அரசியல் சித்தாந்தங்கள் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு வெளித்தோற்றத்தில் எதிர் வேலைகளை மேற்கொள்கிறது. ஒரு புறம், அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்சி (ஒரு ஒருங்கிணைந்த செயல்பாடு) தங்களை உறுப்பினர்களாக மத்தியில் ஒன்றுபட, மற்றும் பிற இருக்கும் - (செயல்பாடு பிளவு) மற்றவர்கள் பிரிக்கப்படுகிறது.

பக்கச்சார்பான அரசியல் சித்தாந்தங்கள் உச்சரித்தல் வேண்டும் முனைகின்றன. இந்த மிக ஆதரவு ஈர்க்க தங்கள் விருப்பத்தை காரணமாக உள்ளது. சித்தாந்தம் மக்கள், குழுக்கள், கட்சிகள் இடையே உறவுகள் இணைகிறது நிறுவனங்கள், அரசியல் சாயல். அவர்கள் ஏற்க அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று காலத்தில் பொது வாழ்க்கையில் சில உண்மைகளைப் நிராகரிக்க, விளக்க. இந்த நிகழ்வின் அனைத்து நேரம் அம்சங்கள் ஒரு பொதுவான தன்மையாகும்.

நவீன அரசியல் சித்தாந்தங்கள், எனினும் இரு துருவங்கள் ஒரு உலக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது இது ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத அச்சு முந்தைய இல்லாமை, வேறுபட்டது. இந்த சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு மற்றும் முடிந்த பிறகு நடந்தது "பனிப்போர்." "மேற்கு" கருத்து அதன் பழைய அர்த்தத்தையும் இழந்து விட்டன. ஜப்பான் ஆசிய நாடுகளைக் குறிப்பிடுவதற்கு தொடங்கியது. இப்போது அவள் முடியும், ஒன்றாக, பிற பிரதேசங்களுக்கான உறவுகள் கட்ட, ஆசிய-பசிபிக் பிராந்தியம் சேர்ந்த மற்ற நாடுகளுடன் தேடும் இல்லாமல் அரசியல் மற்றும் கருத்தியல் பரிசீலனைகள் மணிக்கு.

அதே நேரத்தில் இது இன்னும் வெபர் எச்சரித்தார் உள்ளது, வலது இருப்பதாக மாயைகளை இழப்பு சகாப்தம் போது விரக்தி மற்றும் நிச்சயமற்ற. கடந்த மத போதனைகள், 20 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்த எந்த கருத்துக்கள் மற்றும் கற்பனாவாதங்களில் பல்வேறு, அனைத்து திரட்டியது கொள்கைகளை பங்கு விளையாட நிறுத்தப்பட்டன. இந்த ஏனெனில் திவால் அல்லது அவர்கள் வெறுமனே தீர்ந்து என்பதை நடக்கிறது. இப்போதெல்லாம் கற்பனையல்ல (கம்யூனிஸ்ட், தீவிரவாத, சோசலிச) பெரும்பாலான செய்யக் காரணமானது. அது ஒரு உண்மை. இதன் விளைவாக - மக்கள் நம்பிக்கை மற்றும் புரட்சியாளர்கள் மற்றும் சீர்திருத்தவாதிகள் இழந்துள்ளனர். வேறு எவரும் பயப்படவில்லை மற்றும் பெரிய தடைகள், மறுப்பு மற்றும் திட்டங்கள் ஊக்குவிக்கும் இல்லை. அவர்கள் ஏனெனில் அவர்களுக்கு முழு மனித அலட்சியத்தை வேலை செய்யவில்லை.

நவீன அரசியல் சித்தாந்தங்கள் வளர்ச்சி மற்றொரு முக்கியமான போக்கு வகைப்படுத்தப்படுகின்றன: அவர்கள் தீவிரமாக உள்ளன தங்கள் இணைவு விளம்பரப்படுத்த வந்த போது, ஒருவருக்கொருவர் நிலையை கடன்.

மற்றொரு போக்கு உள்ளது. தேசியவாதத்தின் ஒரு சுயாதீன சித்தாந்தம் ஒரு இந்த மாற்றம். அது திறனுடன் ஒட்டுமொத்த தேசத்திற்கும் பெருமை ஒரு மூலமாக சாதாரண கூட சாதாரணமானது நடவடிக்கைகள் மாறிவிடும் மக்கள் கவர்கிறது, இது சுதந்திரத்தையும் கருத்துரிமைக்கான மற்றும் ஆசை இக்கூறுபாட்டுப் காணப்படுவதை குறிப்பிடுகிறது. இந்த நம்புகிறார் மனிதன், சமூகம், பொறுப்பை தங்கள் ஈடுபாடு, வாழ்க்கையில் அர்த்தம் கண்டறியாதவரை எண்ணத் தொடங்கினான். அதன் மூலம் ஒடுக்கப்பட்ட மற்றும் தனிமை அவரது உணர்வு குறைக்கும்.

அனைத்து பிறகு, எவ்வளவு விசித்திரமான, ஆனால் அங்கு cosmopolitanization, நவீனமயமாக்கல், வேர்கள் மற்றும் தன்னிலை இழத்தல் இழப்பு ஆள்கின்றன ஒரு சமுதாயத்தில், அவரது வாழ்வின் அர்த்தத்தை மட்டுமே குறையும் என்ற அவசியம் இல்லை இல்லை கொடுக்க வேண்டிய அவசியம், ஆனால் மாறாக, மட்டுமே தீவிரப்படுத்தியது. மேலும் மங்கலான, அத்தகைய இயற்கை சங்கம் ஒரு குடும்பம், குலத்தை, ஒரே இனக் குழு, தேசம், அது ஒரு சமூகம், வலுவான செயற்கை சமூகங்கள் சேர முயற்சி மக்கள்: தரப்பு, கட்சிகள், மற்றும் பல ..