நேஷன் - மக்கள் கொண்ட ஒரு ஸ்திரமான, வரலாற்று வளர்ந்த சமூகம்

ஒரு நாட்டின் என்ன? பொதுவாக, எளிதாக இந்த கேள்விக்கு பதில் போதுமானது. நேஷன் - மக்கள் கொண்ட ஒரு ஸ்திரமான, வரலாற்று அமைக்கப்பட்டது சமூகம். அது மிகவும் உண்மை. எனினும், போதாது. அது மக்கள் வேறுபட்டது இந்த வழக்கில் என்ன? மொத்தத்தில், - இது மக்களின் வரலாற்று நிலையான சமூகம். ஒருவேளை, பதில் மிகவும் ஆழமாக பட்டிருக்க வேண்டும். எனவே நாம் அந்த சமாளிக்க சொல்லுங்கள்அதற்கு முதல் விஷயம், என்ன மக்கள்.

ஒரு நாட்டின் என்ன?

இந்த கருத்து நீண்ட காலமாக மனித பயன்படுத்தப்படுகிறது. பண்டைய காலத்தில் இருந்தே, மக்கள் - அது ஓர் உறுப்பினரின் ஒரு பொதுவான கலாச்சார சூழலுக்கு சேர்ந்த, அதே பிரதேசத்தில், ஒரு பொதுவான தோற்றத்தை இணைக்கப்பட்டுள்ளது வாழ்க்கை என மக்களின் ஒரு நிலையான, வரலாற்று வளர்ந்த சமூகம். வெவ்வேறு நேரங்களில் குறிப்பிட்ட மக்களின் மிகவும் வித்தியாசமாக சகிப்புத்தன்மை இருந்தன. உதாரணமாக, பண்டைய கிரீஸ் நாட்டில், மக்கள் கிரேக்கர்களிடத்திலும் காட்டுமிராண்டிகள் எதிரானவை அல்ல. அதாவது, கிரேக்கர்கள் கிரேக்கம் பேசியவர்கள் அனைவருக்கும் இருந்தன. மத்திய காலங்களின் ஐரோப்பாவில் மக்கள் இராணுவ சமுதாயத்தில் கட்டமைப்பில் எந்த குறிப்பிடத்தக்க எடை கொண்டிருந்த ஒரு சலுகை வர்க்கம் கருதப்பட்டன. பல விவசாயிகள் கண்டத்தின் அனைத்து மூலைகளிலும் உள்ள உயர்குடி ஒரே கருப்பு காணப்பட்டார். இன்று, மக்கள் - அது மக்கள் கூட ஒரு நிலையான சமூகத்தில் இல்லை. , ஒரு நாட்டின் குடிமக்களின் கொள்கையளவில் எனவே அழைக்க. குடிமக்கள் மாறுபட்ட பிரிவுகளில் முற்றிலும் வேறுபட்ட கலாச்சாரங்கள், இனங்கள், பல்வேறு பின்னணியில் சேர்ந்தவை கூட. முதல் அளவுகோளாக குடியுரிமை நிற்கிறது.

ஒரு நாட்டின் என்ன?

இந்த கருத்து மக்கள் கருத்து மிக அருகில் உள்ளது. அவரை தொடர்பான. எனினும், நாட்டின் நாம் ஏதாவது மிகவும் சிக்கலான, கல்வி உயர்-வரிசை வகையான வருவது. உண்மையில், இந்த பிரச்சினை அனைத்து நவீன அறிஞர்கள் (மக்கள் சூழல் போன்று) அதன் உறுப்பினர்கள் பொதுவானதாக உள்ள நாட்டின் சில பொதுவான பண்புகளை தோன்றுவதற்கான, அவசரமாக தேவைப்படும் உளவியல் கூறு அடையாளம் என்றால் என்ன என்பதைத் தீர்மானித்த சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். முதல் நாடுகள் நவீன காலத்தின் அக்காலத்தில் ஐரோப்பாவில் உருவானது. இந்த சகாப்தத்தில் பழைய உலக சமூகங்களின் மறுசீரமைப்பு அடிப்படையில் மிகவும் முக்கியமானதாக இருந்தது. முதலாளித்துவம் விவசாயி புதிய, உலகளாவிய அடையாளம் உருவாக்க, அதன் சொந்த கிராமத்தில் மற்றும் முதுகலை தன்னை இணைத்துக் கொண்டுள்ளது போது பதிலாக உள்ளூர் அடையாளங்களின், பிவ்டல் உறவுகளின் முழுமையான சிஸ்டத்தைப் வெடித்தது. பாரம்பரிய சமூகம் ஒரு சில நூற்றாண்டுகளில் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் தங்கள் இடத்தில், லியோன்ஸ் தொழிலாள மெர்ஸிலிஸ் இருந்து எழுத்தர் ஆதரவாக உணர ஆரம்பித்தார் இதில், ஒரு புதிய எழுந்தது அவர்கள் ஒரு ஐக்கியமான சமூகத்திற்கு விநியோகம் தவிர, எதுவும் வைத்திராவிட்டாலும்கூட - பிரஞ்சு. இந்த நிகழ்வு, பெனடிக்ட் ஆண்டர்சன் ஆராய்ச்சியாளர்களில், பொருத்தமாக கற்பனை (கற்பனையான) சமூகத்தில் தேசிய சிறப்பிக்கப்படுகிறது. இந்த இந்த நிலையான, மக்கள் வரலாற்று ரீதியாக அபிவிருத்தி சமூகம், உண்மையில், அதன் உறுப்பினர்கள் மனதில் நிலவும் உணர்வு உண்மை. நாட்டின் பிரதிநிதிகள், அவை வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசும் என்றால் அவர்களை உள்ளன வெவ்வேறு வேர்கள், மத கருத்துக்கள் மற்றும் ஏனைய நாடுகளும் கூட குடியேறுவதற்கான அந்த அடையாள மற்றும் பொதுவான வரலாற்று விதி மேலும் வட்டி விழிப்புணர்வு, அதன் மிக முக்கியமான உத்திரவாதமாகாது. அரசியல் மற்றும் இன நாட்டின்

எனினும், அது இன்று நாடுகளின் இரண்டு விருப்பங்கள் பிரதிநிதித்துவங்கள் பிரிக்க குறிப்பிடுவது முக்கியமாகும் - இன மற்றும் அரசியல். முதல் - இந்த ஒரு இரத்த இன குழுவின் அடிப்படையில் மக்கள் கொண்ட ஒரு ஸ்திரமான, வரலாற்று வளர்ந்த சமூகம். சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகும் தங்கள் உலகில் முதல் ஜெர்மானியர்கள் மற்றும் போலந்து நாட்டினர், உடையவர்கள், கூட்டு பிரதிநிதித்துவங்கள் தலையாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது இரத்த உறவு உள்ளது. அதே நேரத்தில், உலக மற்றும் வெகுஜன இடம்பெயர்வு உலகமயமாக்கல் நாடுகளின் சமூகத்தில் வெளிநாட்டு உறுப்புகள் ஒருங்கிணைப்பு தேவை எழுச்சியூட்டியது. எடுத்துக்காட்டாக, வெகுஜன உணர்வு அவர்கள் எடுத்துச் நவீன பிரஞ்சு நன்கு யாருடைய முன்னோர்கள் மெக்ரப் நாடுகளில் இருந்து வந்தவர்களை இருக்கலாம். நிச்சயமாக, இதை செய்ய, அவர்கள் பிரஞ்சு வரலாற்று அபிலாஷைகளை மூலம் பிரிக்கப்பட வேண்டும், தன்னை தங்களை அவர்களை பகுதியாக கருத்தில் கொள்ள.