புத்தரின் முகத்தில் துப்பித்த மனிதன்: ஒரு தத்துவ நீதிக்கதையை

விஸ்டம் பல ஹிப்ஸ்டேஸ்கள், பல்வேறு மத கோட்பாடுகளில் குறிப்பாக, குறிப்பிட்டது. மக்கள் கவலை பண்டைய காலங்களில் இருந்து மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்று, ஒரு சிலரின் ஆத்மாவை சில சமயங்களில் மூழ்கடிக்கும் ஒரு சொந்த கோபத்தை கையாள்வதில் சிக்கல் இருக்கிறது. யாராவது ஒருவரை புண்படுத்த முயலுகையில் எப்படி செயல்பட வேண்டும்? இந்தத் துன்பத்தை அவர் எதிர்த்து நிற்கவோ அல்லது பொறுமையோ தாங்க முடியுமா? கிறித்துவம் நம்மை "கன்னத்தைத் திருப்ப" என்று நமக்குக் கற்பிக்கிறது. கோபத்தின் தருணங்களில் நடந்துகொள்ள பௌத்தம் நமக்கு எப்படித் தெரியும்?

அத்தகைய ஒரு கடினமான கேள்வி அனைவருக்கும் தனது சொந்த முடிவெடுக்கும், மற்றும் மீண்டும் எல்லாவற்றையும் நிலைமை பொறுத்தது. பௌத்த அணுகுமுறை கீழே உள்ள உவமை மூலம் விளக்கப்பட்டுள்ளது. நோயாளி வாசகர் இந்த கதையை அறிந்திருப்பார், அதன் அசல் ஆதாரம் தெரியாத நிலையில் உள்ளது.

மோதல்

ஒரு சிலர் புத்தரை அவமதித்தார்கள். அவர் மிகவும் மூர்க்கமான முறையில் இதை செய்தார்.

அனைவருக்கும் அத்தகைய அவமானம் இல்லாமல் ஆத்திரமடையாததால், ஆத்திரமடைதல் மிகப்பெரியது, பலர் மட்டுமே கோழைகள் இப்படி நடந்து கொள்கிறார்கள் என்று கருதுகின்றனர். இவ்வளவு நேரடியாக தீர்ப்பு சொல்லாதே, இந்த வழியைச் செய்வதற்கு ஒரு நியாயமான காரணம் இருக்கலாம்.

ஒரு நாள் புத்தர் தனது சீடர்களுடன் ஒரு கிளை மரத்தின் கீழ் உட்கார்ந்திருந்தார், அவர்களுக்கு போதனை செய்தார் அல்லது அவர்களோடு பேசலாம். அந்த நேரத்தில் அந்நியன் அணுகினார் மற்றும் எதிர்பாராத விதமாக முகத்தை முகத்தில் தடவினார். எல்லாவற்றையும் முன்வைத்து, மிகவும் திடீரெனவும், தெளிவாகவும் செயல்படவில்லை. புத்தர் தனது அமைதியை இழக்கவில்லை, அவர் அமைதியாக தன்னை அழித்து, அந்நியன் கேட்டார்: "அடுத்தது என்ன? நீ என்ன சொன்னாய்? "

இந்த மூர்க்கத்தனமான, அவமானகரமான செயலைச் செய்த மனிதன், இந்த நேரத்தில் தன்னை ஊக்கப்படுத்தினார். அவர் எல்லாவற்றையும் எதிர்பார்க்கிறார் - உற்சாகம், வேலைநிறுத்தம், ஆனால் நிச்சயமாக ஒரு அமைதியான கேள்வி இல்லை. அவர் வெளிப்படையாக மக்கள் முன் காயம் இருந்தது, மற்றும் அவர்களின் எதிர்வினை கணிக்க முடியும் - கோழைகள் மற்றும் weaklings புன்னகை, அவரை சமாதானப்படுத்த முயற்சி, மற்றும் வலுவான ஒரு சண்டையில் ஏறி. புத்தர் அவரை பயமுறுத்தவில்லை, அவரைச் சுற்றி இருந்த மாணவர்கள், ஆசிரியருக்கு நிற்கும் விருப்பத்துடன் கோபத்தை காட்டினர், குற்றவாளியைத் தண்டிப்பதற்காக மட்டுமே அவர் அணி காத்திருந்தார். புத்தர் மட்டுமே கேட்டார்: "அடுத்தது என்ன?"

மாணவர்கள் உரையாடல்

அந்நபர் விட்டுச்சென்றபோது, அவர் தகுதியற்றவராய் இருந்தபோது, ஆசிரிய மாணவர்களிடம் உரையாற்றினார், அவரின் நடத்தை இந்த மனிதனின் செயல்களைக் காட்டிலும் அவரை மிகவும் கடுமையாக பாதித்தது என்று கூறுகிறார். "என்னைப் போல அவர் என்னைப் புண்படுத்தவில்லை, என்னைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, என்னைப் பற்றி எனக்கு ஏதும் தெரியாது, ஒரு குற்றவாளி, ஒரு நாத்திகர், ஒரு வீரன், ஒரு புரட்சியாளர் அல்லது ஒரு லஞ்ச ஒழிப்புக்காரர் ஆகியோரிடம் இருந்து மற்றவர்களை கவர்ந்திழுக்கிற ஒரு சாகசக்காரர் என்று கூறி என்னை ஏமாற்றலாம். அவர் என்னைப் பற்றி சில கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தார், அவர் என்னைத் துளையிடவில்லை, ஆனால் இந்த படத்தில், அவரது சொந்த மாயைகளில், அவர் எனக்குத் தெரியாது என்பதால்.

என்னைப் பற்றிய அவருடைய யோசனையுடன் நான் ஒன்றும் செய்யவில்லை, அதனால் ஏழை மனிதர் என்ன சொல்ல விரும்புகிறாரோ அதை நான் கேட்கிறேன் - அவனது ஸ்பிலிள் ஏதோ சொல்ல ஒரு வழி. பிரார்த்தனை, ஆழ்ந்த அன்பு அல்லது வலுவான கோபத்தில் மக்கள் தங்கள் மொழியில் பலவீனமாக இருப்பதாக மக்கள் நினைக்கும் நேரங்கள் இருக்கின்றன. மிக தெளிவான பேச்சுகள் பலமில்லாத சமயங்களில், எப்படியாவது ஏதாவது செய்ய வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. நான் அவரை புரிந்து கொள்ள முடியும். அவர் வெளிப்படையாக ஏதாவது சொல்ல விரும்பினார், அதனால் நான் அவரிடம் கேட்டேன்: அடுத்தது என்ன?

ஆனால் நான் உன் மீது கோபத்தை உணர்கிறேன் - புத்தர் சீடர்களிடம் சொன்னார் - பல வருடங்களாக என் போதனையின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ளவில்லை. "

இதற்கிடையில், துஷ்பிரயோகம் ...

குழப்பம் மற்றும் குழப்பம், மனிதன் வீட்டிற்கு சென்றான். அவர் இரவு முழுவதும் தூங்கவில்லை. மறுபடியும் மறுபரிசீலனை செய்யாமல் நிகழ்வை அவர் அனுபவித்தார். அவர் முன்பு ஒரு மனிதரை சந்தித்ததில்லை.

காலையில் அவர் மரத்திற்குத் திரும்பினார், புத்தரின் காலடியில் விழுந்தார், மறுபடியும் அவரை மீண்டும் கேட்டார்: "அடுத்தது என்ன? வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த முடியாத ஒன்று சொல்ல உங்கள் வில்லும் ஒரு வழி. "

அந்த மனிதன் புத்தனை கண்ணீர் நிறைந்த கண்களுடன் பார்த்து, "நேற்று நான் செய்ததை மன்னிக்கவும்" என்றார்.

புத்தரின் பதில்

"நான் வருந்துகிறேன், ஆனால் நீங்கள் மிரட்டினீர்கள் அல்லவா?" கங்கை தொடர்ந்து ஓடியது, அது எப்போதும் மற்றொரு கங்கை தான், எல்லோரும் ஒரு நதி போல் தோன்றுகிறார்களே, வேறு யாரும் உமிழ மாட்டார்கள், நான் அவரைப் போல் இருக்கிறேன், ஆனால் நான் வித்தியாசமாக இருக்கிறேன்! நீ என்னை மன்னிக்க முடியாது, ஏனென்றால் என்னுள் எந்த சினமும் இல்லை, நீயும் புதியவனாக இருக்கிறாய், நீ நேற்று வந்த நபர் அல்ல, அவன் கோபமாகவும், துயரமடைந்தவனாகவும் இருக்கிறான், நீ என் கால்களைக் குனிந்து கொண்டிருக்கிறாய். வாருங்கள், வேறு ஏதாவது பற்றி பேசலாம். "