போப் - கத்தோலிக்க திருச்சபை தலைவர்

கத்தோலிக்க திருச்சபை Apostol Petr - - இயேசு கிறிஸ்துவின் கைகளில் இருந்து ஆட்சியைப் பிடித்தவுடன் முதல் போப் என்று கூறுகிறது. தொடர்ந்து என்பதால், முந்தைய படத்தின் மரணம் பதினெட்டு நாட்களுக்கு பிறகு, தேவனுடைய அடுத்த மண்ணுலக கிராம புரோகிதர் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார். கத்தோலிக்க போப் முழு தேவாலயத்தின் தலை கருதப்படுகிறது. அவர் பாப்பரசரின் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார் - கார்டினல்கள் கூட்டம் - வாழ்க்கை. அவர் உயர் மரியாதைகள் பழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தார். ஏறும் முன் போப்பாக அரியணை இரத்தம் சிந்தா தியாகம் பாடினார். தலைப்பாகை - பிறகு அவர் ஒரு சிறப்பு தலை பாகை அணிந்து கொள்கிறார். இந்த போப் இப்போது சக்தி பெறும் ஒரு அடையாளம் மூன்று பற்கள் கொண்ட இருக்குமே அன்றி அருட்தந்தை மிட்டர் மற்றும் கிரீடம் உள்ளது கல்லறை, அப்பால் உலக பூமியையும் தேவாலயத்தில். தேவாலயத்தில் பாரம்பரியம் அதன் சிறப்புத் தகுதி தூதர் பீட்டர் இருந்து, எனவே கிறிஸ்து அதிகாரத்தை தங்கள் பரம்பரை நியாயப்படுத்துகிறது. ரோம், ஒரு சிறிய பகுதியில் (44 எக்டர்) பிரதேசத்திலான ஆக்கிரமித்திருக்கும் அரசுடன், உலகின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நாடுகளுடனும் அரசியல் செயலாட்சி நுழைய - கூடுதலாக, போப் மேலும் வத்திக்கான் தலைவராவார். அது மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளால் மேற்கத்திய ஆயர்கள் சுதந்திரம் (கிழக்கு எதிராக) வளர்ச்சியுறச் செய்யப்பட்டுள்ளது.

மட்டுமே தேவாலயத்தில் மாநில ஆட்சியாளர்கள் அதிகாரத்தை கொடுக்க முடியும் என்ற கருத்து, மேற்கு பிரதேசத்தில் வீழ்ச்சிக்கு பின்னர் வடிவத்தை அடைய தொடங்கியுள்ளன ரோமானிய பேரரசின். ஒவ்வொரு தொடர்ச்சியான போப் அதன் கொள்கையை கடைப்பிடித்தது. புனித தேவனாரின் விடுதலை - - மந்த சாக்குபோக்குகளின் கீழ் அவர் ஏற்பாடு மற்றும் இராணுவ பிரச்சாரங்களுக்கு தலைமை தாங்கினார். நான், எக்ஸ் நூற்றாண்டில், போப் ஜான் எட்டாம் அனுமதி அல்லது ஆட்சியாளர்களின் முடிசூட்டு தடை, தங்கள் கிரீடம் எடுக்க கூட சரியான முடிவு செய்ய கத்தோலிக்க திருச்சபையின் விதிகள் நிரப்ப.

இரண்டு தேவாலயங்கள் (கிழக்கு மற்றும் மேற்கு) இடையிலுள்ள வேறுபாடுகள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அதிகரித்து வருகிறது. ஏழாம் எகுமெனிகல் கவுன்சில், 787 கி.பி. கூட்டப்பட்ட மட்டும் உராய்வு அதிகரித்துள்ளது. அவர்கள் அவர் சேர்த்துக் கொள்ளாத மிக நினைக்கிறார் ஆனால் அரசியல் காரணங்களுக்காக, தேவாலயத்தின் சித்தாந்தத்தின் கேள்விகள் மற்றும் சமயக் கொண்டு மட்டுமே தொடர்புடையதாக இருந்தது. உண்மையில் பைசாண்டைன் பேரரசின் ஒரு வெற்றிகரமான விரிவாக்கம் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டார்கள் என்று அபனைனின் தீபகற்பத்தில். இயற்கையாகவே, ரோம் ஆட்சியாளர்கள் கடுமையாக அதனை எதிர்த்தனர் என்று. தொடக்க புள்ளியாக 862-870 ஆண்டுகளுக்கு மைக்கேல் III இல் தூண்டியது ஒரு மோதலாகும். அவர் இக்னேசியஸ், காண்ஸ்டாண்டினோபலின் குடும்பத்தலைவரான தள்ளிவிட்டு, அதன் இடத்தில் Photios, உலகின் மனிதன் உலக தேவாலயத்தில் எந்த உறவும் இல்லை யார் வைத்து. அது நிக்கோலஸ் நான், போப் என்றால் இல்லை. அதனைத் தொடர்ந்து, நீண்ட வேலை நிறுத்தம் மோதல் விளைவாக இல்லை, ஆனால் முற்றிலும் தணிந்து இல்லை. முரண்பாடுகள் கடுமையாக்கத்துக்கு 1054 இல் நிகழ்ந்தது. அது கிரிஸ்துவர் உலகின் இரண்டு தேவாலயங்களில் அதிகாரியும் உறுதியான பிரிப்பு முடிவடைந்தது.

அதிலிருந்து போப் மீது எதிர்மறையாக தோன்றியுள்ளன. அதன் செல்வாக்கு மற்றும் செல்வாக்கு கொள்கையின் வளர்ச்சியுடன் சேர்ந்து வளர்ந்தது மற்றும் அதிகாரத்தில் இருக்கும் யார் ஆர்வமாக யார் கார்டினல்கள் மத்தியில் மேடைக்கு போராட்டம் மற்றும் சூழ்ச்சியை. தேவாலயம், மட்டுமே போதகரும் போது மதச்சார்பற்ற ஆட்சியாளர்களின் மீது, கொள்கை தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன பெற வாழ்க்கையில் ஒரு காலத்தில் இருந்தது. போப் கூட முன்னோடி மரணம் முன், மாற்ற ஒருவருக்கொருவர் வர. பெரும்பாலும் முன்பு கவிழ்க்கப்பட்டு என்று ஒரு வேட்பாளர், அவர் தனது பதவியை மீண்டும் முடிந்தது. சுட்டிக்காட்டும் வழக்கு, போது போப் பெனடிக்ட் IX, எக்ஸ் நூற்றாண்டில் நான் ஒருமுறை விட மீண்டும் நிலையை உரிமை. மேலும், மற்றொரு வேட்பாளர் அவர் தன்னை அரியணை விற்பனையாகியது.

பின்வரும் நூற்றாண்டுகளில் போப் பல முறை புத்துயிர் மற்றும் பழுதடைந்த விழுந்து, தவறுகள் மற்றும் நல்ல செயல்களுக்காக செய்துகொள்கிறார்கள். கத்தோலிக்க திருச்சபை பல குற்றங்கள் மட்டுமே நெப்போலியன் ஐரோப்பிய நாடுகளில் வெற்றி பெற்ற பிறகு அறியப்பட்டது பற்றி: இந்த பகுதிகளில், அவர் நீதி விசாரணையில் ரத்து செய்தார்.

மற்றும் இன்று இரண்டாம் அருள் சின்னப்பர் பகிரங்கமாக அதன் இருப்பை வரலாற்றில் கத்தோலிக்க திருச்சபை இழைக்கப்பட்ட குற்றங்களுக்கு மன்னிப்பு கேட்டுக் கொண்டார். அது இந்த போப், தேவாலயத்தின் அமைப்பு சீர்திருத்தப்பட்ட செயல்பாடுகளை ஒரு நவீன பதிப்பு மற்றும் திருச்சபையின் சமூக பங்கு உருவாக்கியுள்ளது இருந்தது. அவர் மீண்டும் மீண்டும் அரசியல் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்க வேண்டாம் என மத குருமார்கள் வலியுறுத்தினார். திருச்சபையின் முக்கிய நோக்கம் இரண்டாம் அருள் சின்னப்பர் மோதல் இருந்து உலகின் விடுதலை பார்த்த, ஆனால் அரசியல் மூலம், மற்றும் ஆன்மீக ஊழியத்தை மனிதகுலத்திற்கு மறுபிரவேசம் அமைச்சகம் உதவியுடன்.