ரஷியன் ஆர்த்தோடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிளவு, ஏன்

மக்களின் வாழ்க்கை ஒரு ஆழமாக நெய்த என்று மரபுகள், குறிப்பாக கடினமான பிடுங்கப்பட்டதற்கான. ரஷியன் மக்கள் மிகவும் கடினமாக ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய ஒரு பிளவு எடுத்து வருகின்றனர். மேலும் நேரம் தலைவர்கள் அரசியல் விருப்பத்திற்கு என்றால், நாம் இரண்டு விரல்களால் இப்போது ஞானஸ்நானம் வேண்டும். முறையான, வெளித்தோற்றத்தில் சிறிய வாழ்வின் பொருட்டு, உயர்ந்த ரக மக்கள் தங்கள் மரணங்கள் சென்றார். ஆகவே அவர்களின் வாழ்க்கை Feodosiya Morozova மற்றும் Evdokia Urusova இழந்தது. சிலர் இன்னும் பழமைவாத தேவாலய ஒரு பிளவு ஏற்படுகிறது நிகான் மாற்றம், ஏற்கவில்லை. இத்தகைய மக்கள் பழைய நம்புபவர்கள் வாழ்க்கை ஒரு சிறப்பு வழி மற்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. அவர் மத தலைவர் நிகான் மாற்ற முடிவு என்று?

பிளவு ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய அது உண்மையில் ஏற்பட்டது நீண்ட நாள் முன்பாகவே அதன் சிந்தனயாளர்கள் மனதில் நிறுவப்பட்டது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ரஷியன் மாநில வலுவடைந்தது, இடையூறுகள் நேரம் பயங்கரம் பற்றிய மறந்து செய்யப்பட்டனர். 15m நூற்றாண்டில் கான்ஸ்டண்டினோபில் விழுந்தது. எல்டர் Filofei ஒரு தீர்க்கதரிசி இருந்தது. அவர் மாஸ்கோ "மூன்றாம் ரோம்" இருக்க வேண்டும் என்று எழுதினார். அது தீர்க்கதரிசனம் கடந்து வந்து பார்க்கப்படுகின்றது. மத தலைவர்கள் உயர் மனதில் மதகுருமார் ஆட்சியின் யோசனை சிக்கி வருகிறது. பைசாண்டைன் பேரரசின் சாயல், அவர்கள் மாநில சர்ச் தாழ்த்தப்பட்டுள்ளது என்பதை உறுதி செய்ய விரும்பினார். எனினும், ரஷ்யாவில் அது உள்ளது, எப்போதும், அது நாட் அவுட் உச்ச இல்லாமல் திரும்பியது. பைசாண்டியத்தில் முறையாக மாநில சர்ச் ரஷ்யா நிகான் உள்ள சார்ந்தது எனில் அதுவரை ராஜாக்கள்தான் வழங்கப்பட்டது இது "பெரிய ஆட்சியாளர்" என்ற தலைப்பு வழங்கப்பட்டது. குடும்பத்தலைவரான ஒரு மத தலைவர் மதச்சார்பற்ற காட்டிலும் அதிகமான மதிப்பைக் இருப்பார் என்று இது கத்தோலிக்கராக விசித்திரமான ஒரு மாடல், உருவாக்குவதற்கோ தலைப்பட்டன. பைசாண்டியத்தில், சக்தி வெறுமனே நம்பிக்கை மற்றும் அதன் கொள்கைகளை நலன்களை அடிபணிந்து வெளிப்படுத்தினர்.

மட்டுமே பிளவு ரஷியன் தேவாலயத்தில் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது போது ஒரு நேரத்தில், மதம் ஒரு மிக பெரிய சக்தியாக உள்ளது. தேவாலயத்தில் சேவை மிக வளைந்த இடுப்புடைய மற்றும் மனப்பூர்வமான இருந்தன. எனினும், நிகான் கிழக்கு தேவாலயங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை சேவைகள் தன்மையிலான ஒரு வித்தியாசம் செய்ய முடிவு. பிரச்சனை நிபுணர்கள் வெவ்வேறு நம்பிக்கைகள் மக்கள் என்று இருந்தது. எனவே, விளைவாக பிரார்த்தனை மற்றும் பழைய புத்தகங்களை சரி வேண்டும் என்பதை பற்றி ஒரு மிக தீவிர முரண்பாடுகள் உள்ளது. இரண்டாவது பிரச்சினை அது பண்டைய கிரேக்கம் புத்தகங்கள் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று, மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் புதியதாக இருந்தது.

மிக முக்கியமான சடங்கு பக்கத்தில் மாறுதல்களும் நிகழ்ந்தன. ரஷ்யா, மக்கள் இரண்டு விரல்களை பழக்கமில்லை என்று அடையாளபூர்வமாகவேனும் மனித மற்றும் கிறிஸ்துவின் தெய்வீக தன்மையும் காட்டப்படும் கையெழுத்திட உள்ளன. மூன்று விரல்களை அடையாளம் அதே பழைய, ஆனால் கிழக்கு சர்ச்சில் வழிபாட்டு மேலும் பண்பு இருந்தது. அது டிரினிட்டி முக்கியத்துவம் குறிப்பதாக உள்ளது. சீர்திருத்தம் முன், இது சீர்திருத்தம் அனைத்து கட்டாய அடைந்து விட்ட பிறகு, ஒரு மாறுபாடு கருதப்பட்டது.

எனினும், இந்த மாற்றம் நிகான் மட்டும் நின்றுவிடவில்லை. முன்னதாக, ஊர்வலமாக சூரியன் மூலம் நடத்தப்பட்டது, மற்றும் சீர்திருத்தம் பின்னர் இருக்கிறார் என்பதை எதிர், இசையொலிகளில் மாறியது, அதில் சூரியன் செல்ல தேவையான இருந்தது. ஏழு ஐந்து பயன்படுத்த ஆரம்பித்தார் பதிலாக வழிபாட்டு முறை சேவையாற்றியது பரிசுத்த ரொட்டி எண்ணிக்கை மாற்றவும். நாங்கள் உரை மாற்றப்பட்டது க்ரீட். சில வார்த்தைகள் அவர்கள் கிரேக்கம் பதிப்பில் காணப்படவில்லை ஏனெனில் அதிலிருந்து விலக்கியிருக்கப்பட்டுள்ளனர்.

சில ஒப்பிட்டு நிக்கோன், பீட்டர் கிரேட்டுடன் ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய பிளவுபடுவதினால் தூண்டியது. அனைத்து கிரேக்கம் - பீட்டர் மட்டும் முழு மேற்கு மற்றும் நிகான் ஒரு மாதிரி எடுத்து. எனினும், இரண்டு வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க நபர்களின் ஒரு பொதுவான அம்சம் உறுதியான இருந்தது. எனினும், ரஷியன் பழமைவாத தேவாலய ஒரு பிளவு, எந்த ஒரு புரட்சியும் போன்ற, அவரது தந்தை கொலை. குடும்பத்தலைவரான நிகான் , மிருகத்தனம், ஒருதலைப்பட்சத்தின் குற்றம் நீக்கப்பட்டுள்ள, பின்னர் கூட வெளிநாட்டில் அனுப்பப்பட்டார். எனினும், சீர்திருத்தங்கள் அது கண்ணியம் நிகான் பறித்துவிட்டதா முடிவு செய்யப்பட்டது போது, 1666-1667 ஆண்டுகளில் ஒப்புதல் வழங்கப் பட்டது.

சீர்திருத்தம் மறுத்த மக்கள், திருமணங்கள் "nikoniantsami" அனுமதிக்க மறுக்கிறார்கள் துன்புறுத்தியவர்களால் விலகி செல்ல தனித்துவமான சமூகங்கள் வாழ தொடங்கினர். அவர்கள் கெட்ட பழக்கம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு எதிராக ஏனெனில் அவர்கள், பொருள் உணர்வு வாழ்ந்த மிகவும் நல்லது. அனைத்து கட்டுப்பாடான மிகவும் ஆச்சாரமான - அவர்கள்தாம். சீர்திருத்தங்கள் எதிராக மட்டுமே மக்கள் ஒரு மடத்தில் போட வெளிப்படுத்தப்படாத, ஆனால் - Solovetsky. ஒரு துரோகி மூலம் எடுக்கப்பட்ட விளைவாக மடத்தில், மற்றும் பெரும்பாலான போராளிகள் உடல் அழித்தது.

பழமைவாதிகள் துன்புறுத்தலை தொடங்கியது, மிகவும் கொடுமையான. அவர்களுடைய சமூகங்கள் துருப்புக்கள் அனுப்பவோ என்றால், மக்கள் அடிக்கடி தேவாலயங்களில் மூடப்பட்டது - மற்றும் வழக்கு தன்னையே எரித்துக் கொள்தல் முடிவடைந்தது. பல நம்பிக்கை காட்டிக் கொடுக்காமல் பொருட்டு சூடாக்கப்பட்ட செய்யப்பட்டனர். சில இல்லை தற்கொலை மற்றும் வீரமரணம் தங்களை பரிசீலித்து, தங்களை பட்டினி. ஸ்வைப் துன்புறுத்தல் மேற்கு நீதி விசாரணையில் நினைவூட்டியது.

மதிப்பு விழா மாறாத நிச்சயத்தைப் க்கான பாதிக்கப்படுகின்றனர்? வழக்கு அது வடிவத்தில் மட்டுமின்றி பொருள் இருந்தது ஏனெனில். Schismatics ரஷ்யா மத வளர்ச்சி வழி ஒரு வகையான என்று வாதிட்டார்கள் எனவே, குறைந்தது, மரியாதை தகுதியானவர்.