Ambivert - தங்க சராசரி அல்லது விஞ்ஞானிகள் கருத்தை கண்டுபிடித்தனர்?

அகமுகமான-வெளிமுக அளவுருக்கள் பரவலாக ஆராய்ச்சி செயல்பாட்டில் உளவியல் அறிவியல் மற்றும் ஆளுமை வகைகள் மற்றும் அவர்களின் பண்புகள் வகைப்படுத்து பயன்படுத்தப்படுகின்றன. Ambivert - லைன் நான்-ஈ மத்தியில் பூர்த்தி செய்கின்ற கருத்து. சம்பந்தப்பட்ட நிகழ்வின் வளர்ச்சி கார்ல் குஸ்டாவ் இது இந்த பிரச்சினைக்கு மீது சற்று வித்தியாசமாக காட்சிகள் இருந்தது யுங் மற்றும் ஹான்ஸ் இஸென்க்.

கே.ஜி. யுங் மற்றும் அகமுகமான-வெளிமுக பற்றிய தனது கொள்கையை

இந்த வகைப்பாடு அடிப்படையில், ஆய்வாளர் தனிநபரின் ஆண்மை கவனம் போன்ற அடிப்படை வைத்திருந்தார். ஆற்றல் சூழல் செல்கிறது எனில் அதனை போன்ற ஒரு நபர் சமூக மற்றும் நடைமுறை வாழ்க்கை நேசிக்கிறார், மற்றும் ஒரு கற்பனை முழுக்கு பிடிக்காது, வெளிமுக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது , உள் உலகம் சிந்தனை சாம்ராஜ்யத்திற்கு. ஆண்மை உள்நோக்கி இயக்கிய என்றால், இது, போஸ் தியானம், வெளி உலகின் பொருட்களை வெவ்வேறு, கற்பனையான உண்மையான இயக்கங்கள் செய்ய ஒரு ஆசை பொருள், அகமுகமான தோன்றுகிறது. ஒரு ambivert - அது யார்? இந்த அளவுரு இடைப்பட்ட நிலையிலேயே எடுக்கிறது.

கே.ஜி. இந்த மிகவும் சாதாரண தனிப்பட்ட உள்ளது - யுங் ambivert அங்கு, எந்த தூய வகையான என்று வாதிட்டார். - அகமுகமான - மற்றும் இதயவிரிவு (தளர்வு) - வெளிமுக இதயச்சுருக்கம் (சுருக்கம்) இடையே மாற்று: விஞ்ஞானிகள் இதயம் அடித்தது இந்த வகைகளின் ஒப்பீடு நடத்தியிருக்கலாம். ஆனால் பெரும்பாலும் மக்கள் அதன் வரம்புக்குள் எந்தவொரு ஒன்று அளவுரு மற்றும் நடிப்பு கடைபிடிக்கின்றன.

மோசமான - யாரும் என்று செய்யும் ஒரு வகை, மற்றும் பிற கூறுகிறார். ஒவ்வொரு அதன் எதிர்மறை மற்றும் நேர்மறை குணங்கள் உள்ளன. அது ஒரு இறுக்கமான சூழ்நிலை கம்பியின் நடத்தையில் மாற்றங்கள் தனிப்பட்ட என்று நடக்கும். சிறந்த விருப்பத்தை - ambivert. இருவரும் விருப்பங்களை சிறப்பம்சங்கள் ஒரு நபர் இணைக்கப்படுகின்றன. இது நெகிழ்வான அது நிலைமை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட முறை தொடர்பானவற்றை பொறுத்து மாறுபட்ட விதத்தில் முடியும் உள்ளது.

உள்முக சிந்தனையாளர்கள் பரந்த மனப்பான்மை மட்டுமே உங்கள் எண்ணங்கள், அந்தரங்க அனுபவங்கள் ஆர்வம் இருக்கும். அவை அவர்கள் நன்றாக தங்கள் உலகத்தை உள்ளன, ஆனால் அது உண்மையில் தொடர்பு இழப்பு நிறைந்ததாகவும் இருக்கும். ஒரு நல்ல உதாரணம் - சிதறி விஞ்ஞானி.

எண்ணங்கள் விஷயங்களை உலகில் ஒரு சிறப்பு ஈடுபாடு வகைப்படுத்தப்படும். அவர்கள், உண்மையில் ஒரு நல்ல தொடர்பு சமுதாயத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதை ஆர்வமாக. அகச் சூழல் விலகிப்போவதையே - அது அவர்களைப் பற்றி தான். உலக உள்முக சிந்தனையாளர்கள் பரந்த மனப்பான்மை பாதிக்கிறது, அது சிறிது சிறிதாக, எண்ணங்கள் பாதிக்கும்.

மாற்றுச் மனப்பான்மையில் கே.ஜி. சிறுவன்

காலம் செல்லச்செல்ல, அறிவியல் இன்னும் நிற்கவில்லை, மேலும் ஒரு விஞ்ஞானி கே.ஜி. யுங் சிறிய மாற்றித் தங்கள் காட்சிகள் கச்சிதமாக மாற்றியிருப்பார்கள். மேலும், அவர் என்று ambivert கூறினார் - அது பண்புகள் மற்றும் அயல்நோக்கு மற்றும் உள்நோக்கியுள்ள இருப்பதால் இந்த, பெரும்பாலான தகவமைப்பு வகையாகும். சிந்தனை, உணர்வு, உணர்வு, மற்றும் உள்ளுணர்வு பற்றி - மேலும், ஆய்வாளர், நான்-ஈ அங்கமாக இருக்கும் அதாவது உளவியற் செயல்பாடுகள் கோட்பாடு உருவாக்கியுள்ளது.

GY இஸென்க் மற்றும் உள்முக சிந்தனை-வெளிமுக பற்றிய தனது கொள்கையை

ஜி யு. Ayzenk மேலே கருத்துக்கள் கே.ஜி. பெறப்பட்டதாகும் யுங், ஆனால் வெவ்வேறு பொருள் நிரப்பி தந்தார். விஞ்ஞானி தனிப்பட்ட பண்புகள் இடையே தொடர்புடையதாக ஒரு தொகுப்பின் மூலமாக வரையறுக்கப்படுகிறது மற்றும் மரபணு உறுதியை உள்ளது இது ஒரு superfaktora இரண்டு துருவங்களுக்கு உள்ளது.

வழக்கமான அம்சங்கள் வெளிநோக்குடைய தொடர்பு, நன்னம்பிக்கை உணர்ச்சிவசப்பட்டக்கூடிய, நண்பர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் ஒரு பரவலான உணர்ச்சி அனுபவங்கள் இல்லை மிக வலுவான கட்டுப்பாடு உள்ளன. ஒரு பொதுவான உள்நோக்கியுள்ள பண்பு கூச்சம், மற்றவர்கள் தொலைவு தங்களின் நடவடிக்கைகளின் குடும்பக் கட்டுப்பாடு, அமைதி, ஒழுங்கு காதல், புலன்களின் கட்டுப்பாட்டை தவிர உள்ளது.

Ambivert - ஒரு தெளிவற்ற வெளிப்பாடு ஒரு மனிதன் மேலே விவரிக்கப்பட்ட இரண்டு அளவுருக்கள் கொண்டுள்ளது. நீங்கள் சோதனை பயன்படுத்தினால், அத்தகைய ஒரு தனிநபர் சராசரி மதிப்பாக பெற்றுவருகிறது. ஆனால் இன்னும் ambivert வெளிமுக அல்லது அகமுகமான ஒன்று செய்ய சாய்ந்து முடியும்.

கே லியோன்ஹார்டு தெரிகிறது

தங்கள் சொந்த உளவியலாளர் கார்ல் லியோன்ஹார்டு சிஜி யுங் அறிமுகப்படுத்திய கருத்து மறுமொழியாக்கம் வெளியே செல்வாக்கு, மற்றும் உள்முக சிந்தனை ஒரு மறுப்பு, பீடிக்கப்படும் வகைப்படுத்தப்படும் என்று வெளிமுக நம்பப்படுகிறது - ஒரு வலுவான விருப்பத்திற்கு.

ஆனால் நாம் விஞ்ஞானி வகைப்பாடு ஆளுமை நோயியல் வெளிப்பாடுகள் குறிக்கிறது என்று நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.