XX நூற்றாண்டின் தத்துவம். நியோ - நவ ... உள்ளது: பிரதிநிதிகள், விளக்கம் மற்றும் அம்சங்கள்

நியோ - இத்தகைய சிந்தனைப் பள்ளி, அனுபவவாத யோசனை நடத்தப் படுகின்றன. இந்த உடற்பயிற்சி உணர்ச்சி அனுபவம் பயன்படுத்தியதன் மூலம் உலகில் ஆராய வேண்டும். மற்றும் அறிவு ஒழுங்குபடுத்து முடியும் தர்க்கம், பகுத்தறிவு மற்றும் கணிதம் நம்பியிருக்கிறது. தருக்க நேர்மறையாக்கம் மேலும் இல்லையெனில் இந்த பகுதியில் அழைக்கப்படுகிறது, நீங்கள் அதை தெரிந்து கொள்ள சாத்தியமற்றது என்று எல்லாவற்றையும் அகற்ற என்றால், உலக அறியப்படுகிறது என்று கூறுகிறார். ஓர் உறுப்பினரின் வார்சா மற்றும் Lvov, பெர்லின் பெரும்பாலும் வாழ நியோ,, மற்றும் கூட அமெரிக்காவில், பெருமையுடன் இந்த பட்டத்தை தொடர்ந்து சுமந்திருந்தனர். முதலாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர், அவர்களில் பலர் போதனைகள் பரவுதலை அளித்த ஐரோப்பா மற்றும் அட்லாண்டிக் பெருங்கடல் முழுவதும் மேற்கு பகுதிக்கு மாறினார்.

வளர்ச்சி வரலாறு

முதல் எர்ன்ஸ்ட் மச் மற்றும் புதிய திசையில் பற்றி பேசினார் Lyudvig Vitgenshteyn. மெட்டாபிசிக்ஸின், தர்க்கம் மற்றும் அறிவியல் ஒரு கலவையாக - அவர்களின் கருத்துப்படி அது நவ தோன்றினார். அவற்றில் ஒன்று கூட வளர்ந்து வரும் பள்ளி மைய நிலைக்கு வலியுறுத்தினார் எந்த தர்க்கம் ஒரு ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை எழுதினார்:

1. எங்கள் சிந்தனை மொழி மூலமாக கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றது, எனவே, இன்னும் ஒரு நபர் மொழி தெரியும் மற்றும் பரந்த அதன் உருவாக்கத்தின் தூரம் அவரது சிந்தனை பரவியுள்ளது.
2. நாம் அது கற்பனை அங்கு, ஒரே ஒரு உலகம், உண்மைகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் அறிவியல் முன்னேற்றம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
3. அதே சட்டங்களால் கட்டமைக்கப்பப்பட்ட ஒவ்வொரு திட்டம் உலக பிரதிபலிக்கிறது.
4. எந்த சிக்கலான தண்டனை அடிப்படையில் உண்மைகளை கொண்ட ஒரு சில எளிய பிரிக்கலாம் முடியும்.
5. உயர் வாழ்க்கையின் வடிவங்களில் வெளிப்படுத்த முடியாத. வெறுமனே வைத்து, ஆன்மீக நோக்கம் அளவிடப்படுகிறது இருக்கக்கூடாது மற்றும் ஒரு அறிவியல் சூத்திரம் போன்ற வெளியீடு முடியும்.

Machism

இந்த வார்த்தையானது பெரும்பாலும் "நேர்மறையாக்கம்" என்ற சொல் ஒரு பொருளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதன் படைப்பாளிகள் மேக் மற்றும் ரிச்சர்ட் Avenarius கருதப்படுகிறது.

மேக் ஒரு ஆஸ்திரிய இயற்பியலாளர் மற்றும் தத்துவஞானி ஆவார், அவர் இயக்கவியல், வாயு இயக்கவியல், ஒலியியல், ஒளியியல் மற்றும் otorhinolaryngology படித்தார். முக்கிய யோசனை அனுபவம் உலகின் ஒரு பார்வை அமைக்க வேண்டும் என்று Machism உள்ளது. தத்துவம் மனித உணர்வு படிக்கும் ஒரு அறிவியல் ஆக கட்டப்படுகிறது - ஒரு தத்துவக் கோட்பாடு என்று நேர்க்காட்சி மற்றும் நவ-நேர்மறையாக்கம், அறிவு அனுபவவாத வழி போராடும், Machism, அடிப்படை வலியுறுத்தல் நிராகரித்தார். ஒரே வழி நிஜ உலகில் பற்றி அறிவு பெற.

சிந்தனை பொருளாதாரம்

நியோ-தத்துவம் - ஒரு பழைய பிரச்சனை ஒரு புதிய பார்வை. "சிந்தனை பொருளாதாரம்" முயற்சியின் ஒரு குறைந்தபட்ச பிறர் கேள்விகளைச் அதிகபட்சமாக மறைப்பதற்கு அனுமதிக்கப்படுவர். அது இந்த நடைமுறைக்கேற்ற அணுகுமுறை நிறுவனர்கள் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்க தருக்க மற்றும் ஏற்பாடு ஆராய்ச்சி நவ-கருதப்படுகிறது. கூடுதலாக, இந்த தத்துவ அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்கள் மற்றும் மொழி விளக்கங்கள் அவர்களிடம் இருந்து அகற்றப்பட வேண்டும் முடுக்கி நம்பினார்.

மேக் எளிமையான அறிவியல் என்று நம்பப்படுகிறது, அது சிறந்த நெருக்கமாக இருக்கிறது. அதிகபட்சமாக வரையறை வெறுமனே தெளிவாக உருவாக்கினார் என்றால், அது உலகின் உண்மையான படம் பிரதிபலிக்கிறது. Machism நவ அடிப்படையில் இருந்தது, அவர் "பயோ-பொருளாதார" அறிவு கோட்பாடு அடையாளம் காணப்பட்டார். இயற்பியல், அதன் மனோதத்துவ கூறு இழந்துவிட்டது தத்துவம் மொழிகளின் அடிப்படையில் ஆய்வு செய்ய ஒரே வழி ஆனார். எனவே நவ அங்கீகரித்த. அதன் பிரதிநிதிகள் ஒரு எளிய மற்றும் சிக்கனமான, உலக புரிந்து அவர்கள் ஓரளவு வெற்றி தேடினார்கள்.

வியன்னா வட்டம்

ஒப்பீட்டு அறிவியல் அதே நேரத்தில் அறிவியல் மற்றும் தத்துவம் படிக்க விரும்பும் மக்கள் ஒரு வட்டத்தின் வியன்னா பல்கலைக்கழகத்தின் கணிப்பொறியியல் துறை மணிக்கு. அமைப்பின் கருத்தியல் மைய மோர்டிஸ் Schlick இருந்தது.

டேவிட் ஹியூம் நவ ஊக்குவிக்க இன்னும் ஒரு நபர் அழைக்க முடியும். அவர் புரியாது அறிவியல் கடவுள், ஆன்மா, இந்த மனோதத்துவ அம்சங்களிலும் கருதப்படுகிறது என்று பிரச்சினைகள், தனது ஆய்வின் பொருள் இல்லை. உறுப்பினர்கள் வியன்னா வட்டத்தின் அனைத்து விஷயங்கள் அனுபவரீதியாகவே நிரூபிக்கப்பட்டிருக்கிறது என்று ஏற்படவில்லை என்றால் இல்லை மற்றும் விரிவான ஆய்வு தேவையில்லை உறுதியாக நம்பினர்.

எபிஸ்டமாலஜிக்கல் கொள்கைகளை

"வியன்னா பள்ளி" உலகின் தங்கள் கொள்கைகளை அறிவு வகுக்கப்பட்டன. அவற்றில் உள்ளன.

1. அனைத்து மனித அறிவு உணர்ச்சி கருத்து அடிப்படையாக கொண்டது. சில உண்மைகளை இணைக்க முடியாது. ஒரு நபர் அனுபவத்தால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை என்ன, இல்லை. இவ்வாறு பிறந்த இன்னும் ஒரு கொள்கை இருந்தது: எந்த அறிவியல் அறிவு உணர்ச்சி கருத்து அடிப்படையில், ஒரு எளிய வாக்கியத்தின் குறைக்கலாம்.
2. நாங்கள் உணர்வு கருத்து மூலம் பெறும் அறிவு, முற்றிலும் உண்மை. மேலும் இவை பொதுவாக அறிவியல் உருவாக்கங்களை கருத்தை மாற்றி உண்மை மற்றும் நெறிமுறை பரிந்துரைகள் என்ற விஷயத்தை அறிமுகப்படுத்தின.
3. முற்றிலும் அறிவு அனைத்து செயல்பாடுகளையும் ஓர் பெற்றார் உணர்வுகளுடன் விளக்கத்தில் குறைக்கப்பட்டுள்ளது. Neopositivists உலக அழுத்தங்களின் முழுமை, எளிய வாக்கியங்களில் முறைப்படுத்தலாம் உள்ளது. நேர்க்காட்சி மற்றும் நவ அவர்களை பொருத்தமற்ற பரிசீலித்து, வெளி உலகத்திற்கு, உண்மையில் மற்றும் பிற மனோதத்துவ விஷயங்களை வரையறை கொடுக்க மறுத்துவிட்டார். அவற்றின் முக்கிய பணி தனிப்பட்ட உணர்வுகளுடன் மதிப்பீடு மற்றும் அவர்களை உத்தரவிட்டதன் வரையறைகளுக்கு செய்ய இருந்தது.

கட்டுரைகள்

அதிக கருத்துக்கள் மற்றும் பிரச்சினைகள் அறிவு மற்றும் உருவாக்குவது எளிதாக குறிப்பிட்ட வடிவங்களைக் மறுப்பு கணிசமாக நவ போன்ற ஒரு விஷயம் சிக்கலாக்கும். அந்த சாத்தியமான ஆதரவாளர்களுக்கு அது கவர்ச்சிகரமான செய்ய முடியாது. இந்தப் போக்கிற்கு அடித்தளமாக இருந்திருக்கும் என்று பின்வருமாறு முறைப்படுத்தலாம் இரண்டு முக்கிய புள்ளிகள்:

- எந்த பிரச்சனை தீர்த்தல் அதன் கவனமாக வார்த்தைகளை தேவை, எனவே தர்க்கம் தர்மத்தின் மையமாகும்.

- ஒவ்வொரு கோட்பாடு, ஒரு முன்னரே, அறிதலின் அனுபவ ரீதியான முறைகளைப் சரிபார்க்க கிடைக்க வேண்டும்.

postpositivism

நேர்க்காட்சி, நவ-நேர்மறையாக்கம், postpositivism - தர்க்கம் அதே சங்கிலியில் இணைப்புகள். தத்துவத்தில் இந்தப் போக்கு விஞ்ஞானிகள் வெறுமென அனைத்து அறிவியல் சுருக்கங்களில் உருவாக்க என்று உணர்ந்த போது ஒரு நேரத்தில் தோன்றினார் அனுபவ சாட்சியங்களின் அது சாத்தியமற்றது. சமமாக தோல்வி மற்றும் மெட்டாபிசிக்ஸின் தத்துவம் விலக்கிய முயற்சிக்கும், மனிதன் மற்றும் மனித குலத்தின் கிளாசிக் பிரச்சினையை அதிகரிக்கச். இந்த உண்மையை மிகவும் அங்கீகாரம் அது சாத்தியம் என்று நவ சொல்ல செய்துள்ளது - அது அறிவியல் ஆராய்ச்சி உருவாக்கலுக்குத் பொருத்தமற்ற அமைப்பு. திரும்பக்கிடைக்காத கவின்கலைக்கான கர்லா Poppera இன் பணியாகும் "அறிவியல் கண்டுபிடிப்பு தர்க்கம்." முன்னணிக்கு தர்க்கம் மற்றும் பிரச்சனை அதிமுக்கிய பார்வையும், அறிவியலாக, பின்னர் ஒவ்வொரு உண்மையில் கீழ் ஒரு சான்று அடித்தளம் வேண்டும் இருந்தது.

நேர்க்காட்சி விரைவில் உருவாகி அறிவியல் முன்னேற்றம் க்கான வழக்கற்றுப் நவ. ஒரு புதிய தோற்றம் மற்றும் பொதுவான தத்துவார்த்த அணுகுமுறையை தேவை. Postpositivism அறிவியல் மற்றும் தத்துவம் பகிர்ந்து கொள்ள அனுமதிக்க முடியாத கருதப்படுகிறது மனோதத்துவத்துடன் செய்ய திடமான எதிர்ப்பு நிராகரித்து, ஊகித்த முடிவுகள் துறையில் மற்ற அம்சங்கள். நியோ-தத்துவம் - அது தர்க்கவியலாருக்கு மனதில் எடுத்துக்கொள்ள ஒரு வாய்ப்பு இருந்தது. ஆனால் அவர்கள் ஒரு வேகமாக நெருங்கி எதிர்கால பின்னணியில் எளிதாக மற்றும் அனுபவவாதத்திற்கும் சிதைத்துவிட்டாள்.