சூஃபி நீதிக் கதைகளில் மற்றும் தத்துவம்

சூஃபி தத்துவம் - உள்ளுணர்வு, சந்நியாச மற்றும் சிக்கன வகைப்படுத்தப்படும் இது இஸ்லாமியம் ஒரு சிறப்பு கிளை. "சுபி 'என்னும் கருத்தாக்கம் சொற்பிறப்பியலில் தெளிவாக இல்லை: சில விஞ்ஞானிகள் அது வார்த்தை" கம்பளி "(சட்டை துறவி தைக்கப்பட்டு இது வந்துள்ளனர்) நடக்கிறது நம்புகிறேன், மற்றவர்கள் சொல் (இதில் சூஃபிக்களின் இருந்தன)" பெஞ்ச் "ஆதாரமாக பார்க்க. தூய - இது "சூஃபி" ரூட் மதிப்பு பாதிக்கும் "சுபி" ஆகியவை கருத்துகளின் தொடக்கமாகும்.

கோட்பாட்டின் தொடக்கம்

முதல் சூஃபி துறவிகள் எட்டாம்-ix நூற்றாண்டுகளில் தோன்றினார். என். இ., விரைவில் இஸ்லாமியம் வெடித்தபோது மற்றும் பரவல் பிறகு. எனினும், பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் படி, சூஃபி போதனைகளின் முதல் தளிர்கள் பழமையின் காலத்தில் பிறந்தார்கள். சுபி பல பண்டைய மதங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் ஆன்மீக கூறுகள் எடுத்துக்கொண்டது, ஆனாலும் அது இருந்தது மற்றும் கண்டிப்பான கடவுட் அடிப்படை அமைந்துள்ளது.

"கிராண்ட் சேக்"

மிகவும் பிரபலமான மற்றும் முக்கியமான சூஃபி தத்துவவாதி கிரேட் ஷேக் அழைத்துக்கொண்ட ஞானத்திற்குப், அல்-தின் Muhiyi இபின் 'அரபி கருதப்படுகிறது. தனது செல்வாக்கை அவரது சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் அடுத்த தலைமுறைகளுக்கு, மற்ற தத்துவ நீரோட்டங்கள் கூட உறுப்பினர்கள் இரு பெரிய அளவில் இருந்தது. அது பேனா Ibn'Arabi 100 க்கும் மேற்பட்ட இலக்கிய படைப்புகள் தத்துவம் சேர்ந்தவை என்று நம்பப்படுகிறது. அவற்றில், "மெக்காவில் வெளிப்பாடுகள்", சுபி ஒரு கலைக்களஞ்சியம் அழைத்து பல கேள்விகளுக்கான பதில்களை, அத்துடன் ஒரு தத்துவ ஆய்வுக்கட்டுரையில் "ஞான இரத்தினங்கள்" மற்றும் கவிதை தொகுப்பு கொண்ட "பேரார்வம் வழங்கல்."

முதன்மை பிரச்சினைகள்: எதிர்ப்பதமாக ஒற்றுமை

சூஃபி கோட்பாடு பல கேள்விகளை எழுப்புகிறது: கடவுள் ஒரு தனித்துவம் மற்றும் அதே நேரத்தில் உலகின் நிகழ்வுகளின் ஒரு முழு முறைகளை உருவாக்கி புரிந்துக் கொள்ளப்பட்ட என்பதைக்; உலகில் நபர் இடத்தில், மற்றும் விஷயங்களை கடவுளின் விருப்பத்திற்கு தொடர்புபடுத்த எப்படி; உண்மையான சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் மனித அறிவு மற்றும் நடவடிக்கை வரம்புகளை என்ன.

சுபி இல் எதிர்ப்பதமாக ஒற்றுமை பற்றி ஒரு பேச்சு உள்ளது: நேரம், நித்திய தெய்வீக அதே மண்ணுலக இருந்து மற்ற இருந்து பிரிக்க முடியாததாகும். இந்த ஆய்வறிக்கை பொருள் மட்டுமே தத்துவம். அது நெறிமுறைகள், ஒழுக்கம், ஒழுக்கம் மற்றும் நம்பிக்கைகள் துறையில் பிரச்சினையையும் எழுப்புகிறார் அப்பால் தொடர்ந்து. அதே நேரத்தில் இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்திலிருந்து என்று அர்ப்பணிப்பு மணிக்கு: இந்த சுபி மதம் உயர்ந்த மற்றும் மனித வழங்கியிருக்கக்கூடியது அனைத்து போதனைகள் மிகவும் சரியான கருதப்படுகிறது. கூடுதலாக, இஸ்லாமிய பாரம்பரிய கருத்தாக்கத்துடன் அவ்வப்போது சுபி உறவை உண்மையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது சூஃபிக்களின் சதை தன்னை பாவத்தை மறுக்குமாறு (ஆனால் செயற்கை அணிமணிகளில்லை இன் பாவத்தை) மற்றும் துறவிமடக் கிரிஸ்துவர் மரபுகள் நிராகரிப்பு வெளிப்படுத்த. சூஃபிக்களின் சொல்ல: மகிழ்ச்சி பொருள் ஆன்மீக அல்லது தனியாக தனியாக இருக்க முடியாது; மகிழ்ச்சி - அவர்களின் தொழிற்சங்கமான திருப்தி போது, அந்த மற்றொன்றில் மனித தேவைகளை.

முதன்மை பிரச்சினைகள்: ஒரு மனிதன் - தெய்வீக அவதாரம்

சூஃபி தத்துவத்தின் கிளாசிக்கல் வடிவத்தில், biunity உலக ஆர்டர் பறைசாற்றுகிறது என்று உண்மை மற்றும் உருவாக்கம், கடவுள் மற்றும் உலக இடையே பிரிக்க இணைப்பு. மற்றொரு முக்கியமான புள்ளி நேரடி தொடர்பு செயல்களையும் நோக்கங்களையும் சுஃபி நெறிமுறைகள் நிலைப்பாடாக இருக்கிறது. இந்த யோசனை கூட, இஸ்லாமியம் தத்துவம் அடிப்படையாக கொண்டது. சூஃபி கருத்திற்கிணங்க எந்த செயலின் விளைவு எண்ணம் பொறுத்தது மற்றும் அனைவருக்கும் அவர் தேடி சரியாக என்ன பெறுகிறார். மறுபுறம், சுபி அடிப்படைக் கொள்கை எந்த ஒரு அறிக்கையும் பரஸ்பரத்தன்மையற்றது என முடியாது என்று கூறுகிறார்.

சூஃபிக்களின் நம்பிக்கைகள் படி, மனிதன் கடவுள் அவதாரமாக, அவரது நடவடிக்கை ஒவ்வொரு கடவுளின் விருப்பத்திற்கு தலைவர்கள், மேலும் துல்லியமான வேண்டும் - ஆண்டவர் அவர் மூலமாக உங்களை நிர்வகிக்கப்பட்ட. இந்த அர்த்தத்தில், அங்கு அனைத்து சாலைகள் கடவுள் வழிவகுக்கின்றன, எந்த தவறான வழி. எனவே சூஃபி தத்துவம் சகிப்புத்தன்மைக்கு உறுதிசெய்வார்: உலகில் எந்த அறிவு தேவனுடைய அறிவு வேறில்லை உள்ளது, எந்த நடவடிக்கையும் கடவுள் ஆசை தவிர வேறு மற்ற நோக்கங்கள் செயல்பாட்டைச் என்பதால். ஆகையால், ஒரு மதம் உண்மை. பொய் என்று மட்டும் தான் - எந்த மத கொள்கை பிரகடனம் மிகவும் விசுவாசமான மற்றும் பிற மதங்களின் மதிப்பு ஒரே நேரத்தில் மறுப்பு இருந்தது. சூஃபிக்களின் என்ன வடிவத்தில் அது இருக்கலாம் இருக்க வெளிப்படுத்தினார் உண்மை, பார்க்க.

சுபி நோக்கம்

சுபி தத்துவம் மையக்கருவாக ஆன்மா சுதந்திரம் வாதிடுகிறார். பிரபல கவிஞரும் சூஃபி ரூமி எழுதினார்: "பூமியில் ஆன்மா - சிறையில், மற்றும் பூமியில் வாழும் போது அது அங்கேயே இருக்கும்." சுதந்திரம் தாகம் ஆன்மீக உயரத்தில், கடவுள் இணைவதற்கு ஆசை இருக்க முடியும் தணிப்பதற்கு. சூஃபி வெறும் இருப்பது பற்றி நினைத்து அல்ல, அவர் இங்கே இப்போது வாழ்கிறார். இந்த கோட்பாட்டை பின்பற்றுபவர்கள் தங்களை புரிந்து மற்றவர்களும் உங்களை பூசாரிகள் உதவி நாட வேண்டியதில்லை எந்த கடவுள் நேரடி தொடர்பு, கற்றுக்கொடுக்கவும் முற்பட்டேன். அந்த சூஃபிக்களின் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டு ஆச்சாரமான இஸ்லாமியவாதிகளின் கண்டனம் உள்ளது என்பதை தான். இந்த அணுகுமுறை பகுதி இன்னும் நிலவும்.

சுபி உள்ள முக்கியமானது - "சரியான மனிதன்" பூமியின் வறட்டுப் மற்றும் அதன் இயற்கை எதிர்மறை வெளிப்பாடுகள் மேலே உயரும் முடியும் வரை நிதி திரட்டப்பட்டது. "Tariqa" என்று கிரேட் சூஃபி ஆன்மீக பாதை. இந்த ஒரு உதாரணம் முஹம்மது ஒரு சுயசரிதை ஆன்மீக உருவாக்கம் கருதப்படுகிறது.

கலாச்சாரம் சுபி மீதான தாக்கங்கள்

சுபி கணிசமாக தத்துவம், நெறிமுறைகள் மற்றும் அழகியல், கலை மற்றும் இலக்கிய வளர்ச்சி பாதிப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது. சூஃபி ஞானம் கிழக்கு கவிஞர்கள் மற்றும் மறைந்த மத்திய காலத்தைச் ஃபரித் அல்-தின் அல்-'Attar, இபின் அல் ஃபரித், Dzhalalad-தின் ஆர்-ரூமி ஒமர் கய்யாம், Jami, போன்ற சிந்தனையாளர்களின் படைப்புகளுடன் பிரதிபலிக்கிறது அபு அலி இப்ன் ஸினா (அவிசென்னா), நிஜாமி Gyandzhevi பிரியமானவர்களே காதல் சுஃபி அடையாளங்கள் ஏக்கத்துடன் (அதாவது, கடவுள்) அடிப்படையில் பணிபுரிந்த அலி Shir, Navoi மற்றும் பலர்.,. சூஃபிக்களின், காதல் (mahabba) படி - இந்த உயர்ந்த இடத்தில் இருக்கும் மனநிலை காதலன் மற்றும் காதலி இடையே ஒற்றுமை வழிவகுக்கும் மனுஷன்.

எக்ஸ்-பதினைந்தாம் நூற்றாண்டுகளில் தற்போதைய. .. அரபு, பாரசீகம், துருக்கிய, பெர்ஷியன், உருது, முதலியன ஒரு சிறப்பான இடத்தை சூஃபி நீதிக்கதைகள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது தத்துவ மற்றும் மாய போதனைகள் விவேகத்தின் சாராம்சமாகும்: சூஃபி இலக்கியம், முக்கியமாக கவிதை குறிப்பிடப்படுகின்றன மத்திய கிழக்கின் மொழிகளை உருவாக்க.

தலைப்புகள் நீதிக் கதைகளில்

ஒரு நீதிக்கதைகள் என்ன? மிகவும் பொதுவாக அழைக்கப்படும் இது, இது ஒரு குறுகிய போதனையை கதை, உருவக வடிவில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது அடிப்படை தார்மீக யோசனை.

உண்மை உண்மை வழிவகுத்தது, சூஃபி நீதிக் கதைகளில் திறக்கும் உலகின். இவ்வாறு அது தன்னை வாழ்க்கை போன்ற பன்முகப்பட்ட, மற்றும் மிகவும் குழப்பமாக உள்ளது. ஒவ்வொரு நபர் வித்தியாசமாக இவ்வுவமைகளை புரிந்து, ஆனால் அவர்கள் ஒரு பொதுவான இலக்கை பகிர்ந்து. காதல் மூலம் தனது சுயநல "என்னை" மறைமுகமான பார்வை துறத்தல் மூலம் உண்மையை எட்ட - அவர்களை மையத்தில். இந்த கடினமான கலை புரிந்துகொள்வதன் மூலம் ஒரு நபர் தனது உண்மையான தெய்வீக "நான்" காணலாம்.

ரூமி கவித்துவமும் நீதிக் கதைகளில்

சில சூஃபி நீதிக்கதைகள் உரைநடை வடிவத்தில் எழுதப்பட்ட, அதேசமயம் மற்றவை - ஒரு கவிதை உள்ள. பிந்தைய அடங்கும், எடுத்துக்காட்டாக, கவிஞர் ரூமி வேலை. புத்தகம் சூஃபி நீதிக்கதைகள் பர்ஸியன் டிமிட்ரி Shchedrovitskii மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "மாற்றங்களின் வே" சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் ஒவ்வொரு நீதிக்கதைகள் முன் மத மற்றும் தத்துவ கருத்துகள் உள்ளன. புத்தகம் நன்னெறி மற்றும் உளவியல் வர்ணனை, Markom Hatkevichem தரவு போன்றவை அடங்கும். இருவரும் கருத்துகள் சிறந்த ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக நீதிக் கதைகளில் சாரம் மற்றும் ஆழம் புரிந்து கொள்ள உதவும். புக் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "வாழ்க" (மாஸ்கோ) 2007 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது.

காதல் பற்றி சூஃபி நீதிக்கதைகள்

சூஃபி படி தத்துவம், காதல் பிரபஞ்சம் மற்றும் தேவனுடைய கைகளில் உந்து சக்தியாக அடிப்படையாகும், இந்தப் போதனையில் பிரியமானவர்களே அழைப்பு விடுத்தார். தெய்வீக அன்பு சூஃபி கோட்பாடு நீதிக்கதைகள் படங்களை அமைப்பின் மூலம், உருவகத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக, பெண் லயோலா அன்பு சிறுவர்கள் கைசா (செல்லப்பெயர் மஜ்னு, "பைத்தியக்காரத்தனம் விழுந்துவிட்டது") பற்றி நன்கு அறியப்பட்ட பண்டைய அரபு செவி பயன்படுத்தி. ஆன்மா உச்ச உண்மையின் கடவுளுடைய படத்தை அறிவு, ஆன்மீக கச்சிதமாகவும் எட்ட ஏங்குகிறது - தேவனுடைய படத்தில் சமீபத்தில் இறக்குமதி மற்றும் மஜ்னு வடிவில் வேடத்திலும் நடித்தார். சூஃபிக்களின், சொர்க்கத்தில் நம்பிக்கைகளின் படி - இந்த ஒரு இடத்தில் ஆனால் ஒரு மாநில அல்ல. ஒன்று இதய ஆன்மீக காதல் நிறைந்திருக்கிறது; கண்கள் பொருள் உலக ஆழமாக பார்க்க. இதன் விளைவாக, மனிதன் உணர்தல் - ஆன்மா, உள் வடிவத்திற்கு திட்ட தவிர வேறொன்றுமில்லை. இந்த காரணத்திற்காக, நீங்கள் மட்டும் உள் அழிப்பு மற்றும் நிரப்புதல் மூலம் உலக மாற்றும் முடியும் நேர்மையான காதல். அது சந்தோஷம், திருப்தி, மனநிறைவு மற்றும் நன்றி வந்தாலும் அவருடன்.

காதல் நீதி கதைகளில் உதாரணங்கள் ரூமி "லவ் மஜ்னு" படைப்புகளை அழைக்க முடியும் போல், "மஜ்னு மற்றும் ஒரு நாய்", "காதலில் விடாமுயற்சி கதை" "காதலர் ஆன்", Navoi, "லவ்வர்ஸ்" Sanayi. இந்த நீதிக் கதைகளில், பல்வேறு ஆசிரியர்கள் எழுதிய மட்டுமே பைத்தியம், அனைத்து எடுத்துக்கொள்ளும் காதல் உண்மை நுண்ணறிவால் கொடுக்கிறது என்று அதன் அனைத்து பிரகாசம் உண்மை மனிதர்களுக்குத் வெளிப்படுத்துகிறது ஒரு பொதுவான யோசனை ஒன்றுபட்டிருந்தது.

மற்ற சூஃபி நீதிக்கதைகள்

அடிக்கடி தலைப்புகள் விரும்பிய பெறுவதற்கு, பழமொழிகள் அறிவு கேள்விகள் தார்மீக தேர்வு பல, மற்றும். டி இதற்கு பிரபலமான எடுத்துக்காட்டு தண்ணீர் ஞானம் சூஃபி உவமையுமாகும். பல்வேறு ஆதாரங்களில் இது "நீர் மாற்றும்போது", "முனிவர் மற்றும் நீர்" அல்லது "பைத்தியக்காரத்தனம் நீர்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு சூஃபி நீதிக்கதைகள் போல், அது பல புரிதல் விளக்கங்களும் உள்ளன மற்றும் பல்வேறு மக்கள் வெவ்வேறு விதமாக புரிந்து கொள்ள முடியும். மிக தீங்கு அல்லது புதிய நீர் சுமந்து நலனுக்காக பற்றி யோசிக்கிறேன். மற்றவர்கள் உங்களை சரியாக நீதிக்கதைகள் முக்கிய ஹீரோ உள்ளிட்ட கேட்க, இல்லை ஆரம்பத்தில் புதிய நீர் குடித்து பைத்தியமும் தவிர்க்க, ஆனால் பின்னர், முடியவில்லை தனிமை தாங்க, இன்னும் கூட்டத்தில் சேர. "இந்த மனிதன் பதிலாக போன்ற எண்ணம் பல முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, தனியாக புதிய நீர் தப்பிக்க முடிவு ஏன்?": நீதிக்கதைகள் கதை மற்றொரு சுவாரசியமான காட்சி கேள்வி இருக்கலாம்

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சூஃபி நீதிக் கதைகளில் எந்த ஒற்றை விளக்கமாக இருக்கிறது, மற்றும் அவற்றின் பொருளை நினைத்து மற்றும் நானே கேள்விகள் கேட்டு செயல்பாட்டில் மனிதர்களுக்குத் தெரிய வருகிறது. இறுதியில், ஒவ்வொரு நபர் தன் வாக்கியத்தை ஏதாவது காண்கிறது.

சூஃபி நீதிக்கதைகள் - ஞானம் ஒரு தனிப்பட்ட மூல, மக்கள் தங்கள் மனதில் திறந்து முன் அவரை வர வேண்டாம் என்று கேள்விகள் கேட்க உதவிபுரிகிறது. சுபி தத்துவம் - ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஒரு சுவாரஸ்யமான நிகழ்வு, நடைமுறையிலிருந்து கோட்பாடு உருவாகி வளர. அது கடவுள் பற்றி புதிய அறிவு முனைப்பான சகிப்புத்தன்மைக்கு மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மை மூலமாக வேறுபடுகின்றது. சுபி தத்துவார்த்தவியலாளர்களின் அவரது போதனை "காதல் மதம்" என்று அழைத்தார்.