அரசியலில் இடது மற்றும் வலது காட்சிகள். அரசியல் கருத்துக்களை யாவை?

நாடும் சமூகமும் தன்னை எதிர்கொள்ளும் பல்வேறு பிரச்சினைகள் மீது பார்வையில் பல புள்ளிகள் முன்னிலையில் கருத்து தெரிவிக்கிறது மாநில மற்றும் ஜனநாயக சமூகத்தின் மேற்கத்திய உலகில் இன்று தாராளவாத கொள்கைகளை அடிப்படையாக கொண்டது, வாழ்க்கை (கருத்துக்களை பெருக்கத்திற்கு கால "பன்முக" என்றும் அழைக்கப்படுகின்றது). அது கருத்து இந்த வேறுபாடு மற்றும் இடது மற்றும் வலது, அதே போல் மையவாதிகளும் ஒரு பிரிவு தூண்டியது. இந்த பகுதிகள், உலக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருக்கிறது. தங்களுக்குள் அவை எவ்வாறு வித்தியாசப்படுகின்றன? மற்றும் வலது காட்சிகள் வேண்டும் என்று அந்த இடையிலான உறவு வகைப்படுத்தப்படும், மற்றும் தங்களை அழைக்க முயற்சி செய்தவர்கள் "left"?

வலது அரசியல் திசையில்

முதலில் இது போன்ற சொற்கள் சமூக மற்றும் அரசியல் இயக்கங்கள் மற்றும் கொள்கைகளுக்கு பற்றிக்கூட இருக்கலாம் எனக் கூறியுள்ளார் வேண்டும். வலதுசாரிக் கருத்துக்களுக்கு சீர்திருத்தங்கள் கடுமையான விமர்சனங்களையும் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இருக்கும் பொருளாதார மற்றும் தக்கவைத்து ஆதரவாக இத்தகைய கட்சிகள் அரசியல் ஆட்சி. வெவ்வேறு நேரத்தில் அத்தகைய குழுக்கள் விருப்பங்களை, மாறுபட்டு இருக்கலாம் மேலும் கலாச்சாரம் பொறுத்தது இது, அந்தப் பகுதியின். ஏழைகளுக்கான சுகாதாரப் சீர்திருத்தம் எதிராக - எடுத்துக்காட்டுக்கு, வலப்பக்கம் காட்சிகள் கொண்ட அமெரிக்கா அரசியல்வாதிகள் ஆரம்ப பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், அடிமை அமைப்பு பாதுகாப்பதற்கான என்று வாதிட்டார்கள் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில்.

இடது அரசியல் திசையில்

நாம் இது சரியான நேர்மாறு ஒரு வகையான என்று சொல்ல முடியும். இடதுசாரி அரசியல் கருத்துக்களை - அது சித்தாந்தங்கள் மற்றும் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் இருக்கும் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார ஆட்சி பெரிய அளவிலான மாற்றம் பரிந்துரைக்கும் என்று இயக்கங்கள் கூட்டுப்பெயராகும். இந்த பகுதிகள் சோசலிசம், கம்யூனிசம், அராஜகம் மற்றும் சமூக ஜனநாயகம் அடங்கும். இடது சாரி அனைத்து சமத்துவம் மற்றும் நீதி கோரி உள்ளது.

அரசியல் காட்சிகள் பிரிவின் வரலாறு மற்றும் கட்சிகளின் தோற்றம்

பிரான்சில் பதினேழாம் நூற்றாண்டில் அங்கு ஒரு கடன் தன்னடக்கமான பங்கு திருப்தி அடைய வேண்டியதாயிற்று, இது உண்மையில் பின்னர் ஒரே அதிகாரம் இருந்தது உயர்குடிமக்களைக், வர்க்கத்துக்கும் முதலாளித்துவ வர்க்கத்துக்கும் இடையிலான ஒரு பிளவு இருந்தது. இடது மற்றும் வலது சாரி அரசியல் கருத்துக்களை பாராளுமன்றத்தில் புரட்சிக்குப் பிறகு உருவாக்கப்பட்டன. பாராளுமன்ற வலதுசாரி Feuillant என்று அழைக்கப்படும் பாதுகாத்து அரசியலமைப்பு பயன்படுத்தி சரி முடியாட்சி மற்றும் முடியரசராகக் வலுப்படுத்த விரும்பிய தீர்வு என்று தற்செயலாக விட்டு. மையத்தில் கிரோடின்ஸ் இருந்தன - ". தடுமாற்றத்தினை" என்று இடது பக்கத்தில் உள்ள தீவிரவாத மற்றும் அடிப்படை மாற்றம் ஆதரவாளர்களில் ஜாகோபின் பிரதிநிதிகள், அத்துடன் புரட்சிகர இயக்கங்கள் மற்றும் நடவடிக்கைகள் அனைத்து வகையான அமர்ந்திருந்தார். இவ்வாறு, மற்றும் வலது மற்றும் இடது கண்கள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் தீவிரவாதிகள் மற்றும் முற்போக்குவாதிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது "பிற்போக்கு" மற்றும் "பழமைவாத" மற்றும் இரண்டாவது பகுதியாக ஒத்ததாக கருத்து ஆக.

இந்த கருத்துக்கள் எப்படி தெளிவாக இல்லை?

இடது மற்றும் வலது சாரி அரசியல் கருத்துக்களை உண்மையில் மிகவும் வழக்கமான. வேறுபட்ட நிலைகளுக்கிடயே வெவ்வேறு நாடுகளில் வெவ்வேறு நேரங்களில் கிட்டத்தட்ட ஒரே அரசியல் கருத்துக்கள் அங்கு வராமல். உதாரணமாக, அவரது தோற்றம் தாராளவாதம் பிறகு தெளிவாக விடப்பட்ட கருதினர். பின்பு இது இரண்டு உச்ச இடையே சமரசம் மற்றும் வர்த்தக பரிமாற்ற திட்டத்தை அரசியல் மையமாக வரையறை செய்யப்படத் துவங்கின.

தேதி, தாராளவாதம் (அல்லது மாறாக, நவ-தாராளவாதம்) - பெரும்பாலான பழமைவாத பகுதிகளில் ஒன்றாகும், மற்றும் தாராளவாத அமைப்புக்கள் வலது சாரி கட்சிகள் என்று வகைப்படுத்தலாம். சில வர்ணனையாளர்கள் பாசிசம் ஒரு புதிய வகையான நியோலிபரலிஸம் அண்ட பற்றி பேச கூட பாராட்டுவதில்லை உள்ளன. நீங்கள் நினைவு முடியும் என்பதால் அதன் செறிவு முகாம்களிடையே சிலி பினோசெட் தாராளவாத பார்வையில் வருகிறது ஒரு விசித்திரமான புள்ளி கூட உள்ளது.

கம்யூனிஸ்டுகள் போல்ஷிவிக்குகளுடனும் - யார் அவர்கள்?

இடது மற்றும் வலது சாரி அரசியல் கருத்துக்களை அடிக்கடி பிரிக்க மட்டுமே கடினமான, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் கலந்து உள்ளன. இத்தகைய முரண்பாடுகளை ஒரு நல்ல உதாரணம் - கம்யூனிசம். போல்ஷ்விக் மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள் களில் பெரும்பாலானவை அவர்களை எழுச்சியூட்டியது சமூக ஜனநாயகம் பிரிந்து நிற்பதற்கு, பிறகு பெரிய அரங்கில் வந்தது.

சமூக ஜனநாயகக் தொழிலாளர்களின் பொருளாதார மற்றும் சமூக நிலைமை மேம்படுத்த மற்றும் படிப்படியாக அமைதியான மாற்றம் முறைகள் சீரமைக்க வேண்டும், அரசியல் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் மக்கள் விரிவடைந்து தேவைப்பட்டன வழக்கமான இடதுசாரி இருந்தனர். இவை எல்லாவற்றிற்கும் எதிராக, தீவிரமாக பின்னர் வலது சாரி கட்சிகள் போராடினார். கம்யூனிஸ்டுகள் கோழைத்தனத்தின் சமூக ஜனநாயகக் தெளிவாக ரஷ்யா வரலாற்றில் காணப்படுகிறது சமுதாயத்தில் ஒரு விரைவான மாற்றங்கள் நோக்கிச் சென்றார், குற்றம் சாட்டினார்.

பாரபட்சமற்று பேசும் தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் நிதி நிலைமை இன்னும் மேம்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. எனினும், சோவியத் ஒன்றியத்தில் நிறுவப்பட்டது, அரசியல் ஆட்சி முற்றிலும் அதே இடதுசாரி சமூக ஜனநாயகக் வேண்டும் அவற்றை விரிவாக்க விட மக்கள் அனைத்து ஜனநாயக உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் அழித்தது. ஸ்டாலின் அடிப்படையில், பொதுவான உரிமையை சர்வாதிகார ஆட்சி பூக்கும் நடந்தது. எனவே, தொடர்ந்து சில கட்சிகள் வகையீட்டில் ஒரு சிக்கல் உள்ளது.

சமூகவியல் வேறுபாடுகள்

அது சமூகவியல் துறையில், நீங்கள் முதலில் வேறுபாடு கண்டுபிடிக்க முடியும். இடதுசாரிகள் மக்களில் என்று அழைக்கப்படும் புகழ்பெற்ற துறைகளில் உள்ளன - ஏழ்மையான, உண்மையில் உரிமையை இல்லை. அது அவர்களின் கார்ல் மார்க்ஸ் பாட்டாளிகள் அழைக்கப்படுகிறார், இன்று அவர்கள் கூலி தொழிலாளர்கள், மட்டுமே கூலியில் வாழ யார் அதாவது மக்கள் அழைக்கப்படுகின்றன.

வலதுசாரிக் கருத்துக்களுக்கு எப்போதும் சுயாதீன தனிநபர்கள், நகரம் மற்றும் கிராமப்புறங்களில் வாழும், ஆனால் உற்பத்தி (கடைகள், தொழில்கள், பணிமனை மற்றும் பல) நிலம் அல்லது எந்த வகையிலும் சொந்தமாக, அதாவது, மற்றவர்கள் கட்டாய உழைப்பு அல்லது விடப்பட்டனர் அவர்கள் சுய வேலைவாய்ப்பில் இருக்கிறார்கள்.

நிச்சயமாக, எதுவும் பாட்டாளி மேலே தொடர்பு வலது சாரி கட்சிகள் தடுக்கிறது, ஆனால் முதல் இடத்தில். இந்த வேறுபாடு முதல் மற்றும் அடிப்படை பிரிக்கும் வரி வருமாறு: ஒருவர் கையில் உள்ளன முதலாளித்துவ, தொண்டர்களை, தாராளவாத தொழில்களில் உறுப்பினர்கள், வர்த்தக மற்றும் தொழில்துறை நிறுவனங்கள் உரிமையாளர்கள்; மறுபுறம் - ஏழை விவசாயிகள், விவசாயத் தொழிலாளர்கள் ஊழியர்கள். இயற்கையாகவே, இந்த இரண்டு முகாம்களில் இடையே எல்லை தெளிவற்றதாக ஒரு பக்கத்தில் இருந்து மற்றொரு பிரேம்கள் அடிக்கடி நிரம்பி வழிகிறது வகைப்படுத்தப்படும் இது, நிலையற்ற. நீங்கள் இதற்கு இடைப்பட்ட மாநிலமாக உள்ளது பேர்போன நடுத்தர வர்க்கம், மறந்துவிடாதே முடியாது. எங்கள் காலத்தில், இந்த எல்லை மேலும் நிபந்தனை மாறிவிட்டது.

வரலாற்று மற்றும் தத்துவ வேறுபாடு

பிரஞ்சு புரட்சி ஒரு அரசியல் கண்ணோட்டம் விட்டு எப்போதும் அது தீவிரவாத கொள்கை மற்றும் சீர்திருத்தம் இலக்காகக் கொண்டதாகும். விவகாரங்களில் தற்போதைய மாநிலமான இந்த வகையான அரசியல்வாதிகள் பூர்த்தி மாட்டேன், அவர்கள் எப்போதும் மாற்றம் மற்றும் புரட்சி நிலைத்து நிற்கும். இவ்வாறு, இடது விரைவான முன்னேற்றம் ஒரு அர்ப்பணிப்பு மற்றும் ஆசை காட்டப்படும். வலதுசாரிக் கருத்துக்களுக்கு வளர்ச்சி எதிர்க்கவில்லை, அவர்கள் பண்டைய மதிப்புகள் பாதுகாப்பு மற்றும் மீட்புப் தேவை காட்டுகின்றன.

பழமைவாதம் இயக்கத்தை ஒழுங்கு ஆதரவாளர்கள் கடைபிடிக்கின்றனர் - இதன் விளைவாக, ஒன்று அல்லது இரண்டு எதிர் திசைகளில் மோதல் கண்காணிக்க முடியும். இயற்கையாகவே, நாம் வெகுஜன மாற்றங்கள் மற்றும் நிழல்கள் பற்றி மறக்க முடியாது. அரசியலில், இடது கட்சிகளின் பிரதிநிதிகள் மாற்றங்கள் தொடங்குவதற்கு வழிமுறையாக பார்க்க, விட்டு கடந்த இருந்து பெற திறன், என்று நீங்கள் அனைத்து மாற்ற. தேவையான தொடர்ச்சி பராமரிக்க ஒரு வழியாக மின்திறனில் உண்மையில் பாருங்கள்.

சொல்லப்போனால் அது அனைத்து உண்மையில் தொடர்பாக சில வேறுபாடுகள் பார்க்க சாத்தியங்களும் இருக்கின்றன. இடதுசாரிகள் அடிக்கடி, கற்பனயுலகு மற்றும் கருத்தியல் ஒவ்வொரு வகையான ஒரு வலுவான முன்னேற்றப் போக்கு காட்ட தங்கள் எதிரிகள் போது - குழப்பமற்ற யதார்த்தவாதிகளும் மற்றும் செயல்முறைவாதிகளின். எனினும், கேடுகெட்ட வலதுசாரி ரசிகர்கள் மேலும் ஆர்வத்துடன் வெறியர்கள், மிகவும் ஆபத்தானது என்றாலும் இருக்க முடியும்.

அரசியல் வேறுபாடுகள்

இடது சாரி அரசியல்வாதிகள் நீண்ட தங்களை மக்களின் நலன்கள் மற்றும் தொழிற்சங்கங்களின், கட்சிகள் மற்றும் தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் சங்கங்கள் மட்டுமே பிரதிநிதிகள் பாதுகாவலர்களாக அறிவித்துள்ளன. உண்மையில், வெளிப்படையாக மக்கள் தங்கள் அவமதிப்பு வெளிப்படுத்தவில்லை என்றாலும், அவர்கள் சொந்த நிலம், நாட்டின் தலைவர், தேசிய விசுவாசத்தை யோசனை வழிபாட்டின் ஒரு கடைபிடிக்கின்றனர். இறுதியில், எந்த ஆச்சர்யமும் அவர்கள் தேசிய கருத்துக்கள் பிரதிநிதிகளாகச் என்று (அவர்கள் அடிக்கடி தேசியவாதம், சர்வாதிகாரவாதம் மற்றும் சீனோபோபியா ஆளாகின்றன), மற்றும் அவர்களின் அரசியல் எதிரிகள் - குடியரசின் கருத்துக்கள். நடைமுறையில், இரு தரப்பினரும் பார்வையில் ஒரு ஜனநாயக புள்ளியாகவும் பயன்படுத்தலாம், மற்றும் செல்வாக்கு தெளிவான சர்வாதிகார முறைகள் பயன்படுத்த முடியும்.

Rightism தீவிர வடிவம் மிகவும் மையப்படுத்தப்பட்ட அழைக்க முடியும் சர்வாதிகார மாநில (எடுத்துக்காட்டாக, மூன்றாம் ரீச்), எந்த திறன் அழிவதை முற்படுகிறது என்று தடையற்ற அராஜகம் - இடதுசாரித்தனமும்.

பொருளாதார வேறுபாடுகள்

இடது சாரி அரசியல் கருத்துக்களை முதலாளித்துவத்தின் மறுப்பு வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அவர்களுடைய எடுத்துச் சென்று செலுத்த இன்னும் இதை வைக்க சந்தையைக் காட்டிலும் அரசாங்கம் இன்னும் நம்பிக்கை கட்டாயப்படுத்தப்படுகின்றனர். தேசியமயமாக்கல், அவர்கள் உற்சாகம் வரவேற்பைப் பெற்று, ஆழ்ந்த வருத்தம் கொண்டு பார்த்து தனியார்மயமாக்கும் -க்கு.

வலது காட்சிகள் உள்ளவர்கள் அரசியல்வாதிகள், சந்தை உலகம் முழுவதிலும் பொதுவாக மாநில வளர்ச்சி மற்றும் பொருளாதாரத்தில் ஒரு அடிப்படை காரணி என்ன கருதுகின்றனர். நிச்சயமாக, முதலாளித்துவம் உற்சாகத்துடன் சூழலில் காணப்படும், மற்றும் தனியார்மயமாக்கல் அனைத்து வகையான உள்ளது - கடுமையான விமர்சனங்களையும் மற்றும் செயலற்று கொண்டு. இந்த ஒரு வலுவான மாநில மற்றும் பொருளாதாரத்தின் பல்வேறு துறைகளில் பொதுத்துறை உறவை வலுப்படுத்திக் ஒரு வழக்கறிஞர் இருக்க தேசியவாத தடுக்க இல்லை, ஆனால் இடதுசாரி பார்வையைக் கொண்டதாக ஒரு மனிதர் (முடிந்தவரை சுதந்திர சந்தை ஆதரவாளர்) லிபர்ட்டேரியன் உள்ளன. இருப்பினும், இதில் முக்கியமானவை புள்ளிகள் பொதுவாக பரஸ்பரத்தன்மையற்றது உள்ளன: ஒரு வலுவான மாநில யோசனை இடது, மற்றும் சுதந்திர சந்தை - வலது; திட்டமிட்ட பொருளாதாரம் - இடது மற்றும் போட்டி மற்றும் போட்டி - வலது.

நெறிமுறை பார்வைகளில் வேறுபாடுகள்

இடது மற்றும் வலது சாரி அரசியல் கருத்துக்களை பார்வையில் மேலும் வேறுபடுகின்றன தேசிய கேள்வி. முதல் பாரம்பரிய anthropocentrism மற்றும் மனித நேயம் வாதிட்டார். தனிப்பட்ட ஆளுமை ஆதிக்கம் என்று ஒரு பொதுவான சிறந்த என்ற கருத்தாக்கத்தை அறிவிக்க பிந்தைய போது. பெரும்பான்மை மதம் மற்றும் நாத்திகம் விட்டு உள்ளார்ந்த உரிமைகள் வேர்கள் பொய் எங்கே இது. மற்றொரு வித்தியாசம் முதல் மற்றும் இரண்டாவது சர்வதேசியம் மற்றும் காஸ்மோபோலிட்டனிசம் தேவையை க்கான தேசியவாதத்தின் முக்கியத்துவம் உள்ளது.