அரசியல் புறக்கணிப்பு: காரணங்கள், வகைகள், சிக்கல்கள், விளைவுகள், உதாரணங்கள்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் அரசியல் தொலைகாட்சி காலமானது தோன்றியது. அமெரிக்க விஞ்ஞானிகள் அதை பயன்படுத்தினர், நாட்டின் அரசியல் வாழ்வில் பங்கு பெற குடிமக்கள் தயக்கம் மற்றும் முதன்மையாக தேர்தல்களில் ஈடுபடுவதை விவரிக்கும். அரசியல் புறக்கணிப்பு நிகழ்வு பற்றிய ஆய்வுகள் அதன் கோட்பாடுகள் மற்றும் விளைவுகளை விளக்கும் பல கோட்பாடுகள் மற்றும் கருதுகோள்களை வெளிப்படுத்தியுள்ளன.

கருத்து

அரசியல் விஞ்ஞானத்தின்படி, அரசியல் வாக்கெடுப்பு எந்த வாக்களிப்பிலும் பங்கேற்பதில் இருந்து வாக்காளர்களின் சுய-நீக்குதல் ஆகும். நவீன ஜனநாயக நாடுகளானது இந்த நிகழ்வின் தெளிவான நிரூபணம் ஆகும். புள்ளிவிபரங்களின்படி, தேர்தல் நடைபெறும் பல மாநிலங்களில், வாக்களிக்கும் உரிமையுள்ள குடிமக்களில் பாதிக்கும் மேலானவர்கள் தேர்தல் நடைமுறையில் பங்கேற்கவில்லை.

அரசியல் காணாமலே பல வடிவங்கள் மற்றும் நிழல்கள் உள்ளன. தேர்தலில் கலந்து கொள்ளாத ஒரு நபர் முழுமையாக அதிகாரிகளுடன் உறவுகளிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை. அவரது அரசியல் நிலைப்பாட்டைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு குடிமகன் மற்றும் வரி செலுத்துவோர் ஆவார். அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் அல்லாத பங்கேற்பு ஒரு நபர் ஒரு செயலில் நபர் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியும் அந்த நடவடிக்கைகள் மட்டுமே, உதாரணமாக, துணை பதவிக்கு கட்சி அல்லது வேட்பாளர்கள் தனது சொந்த அணுகுமுறை தீர்மானிக்க.

அரசியல் காணாமற் போதலின் அம்சங்கள்

அரசியல் செயல்பாட்டிற்கான எந்த வெளிப்புற கட்டாயமும் இல்லாத மாநிலங்களில் மட்டுமே தேர்தல் நடைமுறையில் இருக்க முடியும். இது சர்வாதிகார சமூகங்களில் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு, ஒரு விதிமுறையாக ஷாம் தேர்தல்களில் பங்கேற்பது கட்டாயமாகும். அத்தகைய நாடுகளில், தேர்தல் அமைப்பு முறையை மீண்டும் இணைக்கும் ஒரே கட்சியாகும். ஒரு நபர் தனது கடமைகளை இழந்து, உரிமைகள் பெறும் போது, ஒரு ஜனநாயக அமைப்பின் கீழ் அரசியல் அபிலாஷீஸிசம் ஏற்படுகிறது. அவர்களை வெளியேற்றுவது, அவர் தேர்தலில் பங்கேற்க முடியாது.

தேர்தல் முடிவில், வாக்களிக்கும் முடிவுகளுக்கு எதிராக அரசியல் புறப்பிரச்சினையை திசைதிருப்பாது. பலருக்கு, செயலற்ற தன்மை ஒரு வடிவமாகும். பெரும்பான்மைக்கு, தேர்தல்களைப் புறக்கணிப்போர் குடிமக்கள் தங்களது நடத்தை மூலம் அவர்களின் நம்பிக்கையின்மையைக் காட்டுகின்றனர். அனைத்து ஜனநாயங்களிலும், தேர்தல்கள் கையாளுதல் ஒரு கருவி என்று பரவலாக உள்ளது. எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் தங்கள் வாக்குகள் சட்டப்பூர்வ நடைமுறைக்கு உட்பட்டதாகக் கருதப்படலாம் அல்லது விளைவு வேறு சில தெளிவான வழியில் சிதைந்துவிடும் என்று அவர்கள் நம்புவதால், மக்கள் அவர்களுக்காகப் போக மாட்டார்கள். மாறாக, சர்வாதிகார மாநிலங்களில், தேர்தல்களின் ஒற்றுமை உள்ளதால், கிட்டத்தட்ட அனைத்து வாக்காளர்கள் வாக்குப்பதிவு நிலையங்களிலும் வருகிறார்கள். இந்த மாதிரி முதல் பார்வையில் ஒரு முரண்பாடு.

அப்செட்டீமிசம் மற்றும் தீவிரவாதம்

சில சந்தர்ப்பங்களில் அரசியல் அபிலாசைவாதத்தின் விளைவுகள் அரசியல் தீவிரவாதமாக மாறலாம். இத்தகைய நடத்தை கொண்ட வாக்காளர்கள் வாக்களிக்கப் போவதில்லை என்றாலும், அவர்கள் தங்கள் நாட்டில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்கள் உணரவில்லை. இல்லாதிருந்தால் ஒரு லேசான எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டம், இந்த எதிர்ப்பானது ஏதோ ஒரு வகையில் வளரலாம். கணினியில் இருந்து வாக்காளர்கள் புறக்கணிக்கப்படுவது அதிருப்தியின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு வளமான நிலமாகும்.

"செயலற்ற" குடிமக்களின் மெளனத்தின் காரணமாக, அவர்களில் பலர் இல்லை என்ற உணர்வு இருக்கும். எனினும், இந்த பாதிக்கப்படாத மக்கள் அதிகாரத்தை நிராகரிக்கும் தீவிர புள்ளியை அடைந்தால், அவர்கள் மாநிலத்தில் நிலைமையை மாற்றிக்கொள்ள தீவிர நடவடிக்கை எடுக்கின்றனர். நாட்டில் எத்தனை குடிமக்கள் எத்தனை பேர் என்பதை நீங்கள் தெளிவாகக் காண முடியும். பல்வேறு வகையான அரசியல் இல்லாதவர்கள் முற்றிலும் வேறுபட்ட மக்களை ஒன்றுபடுத்துகின்றனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் அரசியலை ஒரு நிகழ்வு என்று மறுக்கவில்லை, ஆனால் தற்போதுள்ள அமைப்புமுறையை எதிர்க்கின்றனர்.

குடிமக்களின் செயலற்ற தன்மை

அரசியல் புறக்கணிப்பு அளவு மற்றும் ஆபத்து பல காரணிகளை சார்ந்திருக்கிறது: மாநில அமைப்பு முதிர்ச்சி, ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் தேசிய மனப்பான்மை, பழக்கவழக்கம் மற்றும் மரபுகள். சில கோட்பாட்டாளர்கள் இந்த நிகழ்வை ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட தேர்தல் பங்களிப்பு என்று விளக்கினர். இருப்பினும், இந்த யோசனை அடிப்படை ஜனநாயகக் கோட்பாடுகளை முரண்படுகின்றது. அத்தகைய அமைப்புகளில் எந்தவொரு அரச அதிகாரமும் வாக்கெடுப்புக்கள் மற்றும் தேர்தல்களால் சட்டபூர்வமானவை. இந்த கருவிகள் குடிமக்கள் தங்கள் சொந்த மாநிலத்தை நிர்வகிக்க அனுமதிக்கின்றன.

அரசியல் வாழ்வில் இருந்து மக்களிடையே சில பிரிவுகளை ஒதுக்கி வைப்பது மட்டுப்படுத்தப்பட்ட தேர்தல் பங்கு ஆகும். இத்தகைய கொள்கை ஒரு தகுதி அல்லது தன்னலக்குழுவிற்கு வழிவகுக்கும், "சிறந்த" மற்றும் "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட" அரசாங்கத்திற்கு மட்டுமே அணுகும் போது. அத்தகைய அரசியல் அபிலாசைவாதத்தின் விளைவுகள் முற்றிலும் ஜனநாயகத்தை தடுக்கின்றன. புள்ளிவிவர பெரும்பான்மையின் விருப்பத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக தேர்தல்கள் நிறுத்தப்பட வேண்டும்.

ரஷ்யாவில் தடையற்றது

1990 களில், ரஷ்யாவில் உள்ள அரசியல் காணாமலேயே அதன் அனைத்து மகிமைகளிலும் தன்னை வெளிப்படுத்தியது. நாட்டின் பல குடியிருப்பாளர்கள் பொது வாழ்வில் பங்கேற்க மறுத்துவிட்டனர். வீட்டிலிருந்து வீதி முழுவதும் சத்தமில்லாத அரசியல் முழக்கங்கள் மற்றும் வெற்று கவுண்டர்கள் அவர்கள் ஏமாற்றமடைந்தனர்.

உள்நாட்டு விஞ்ஞானத்தில், காணாமற்போனோர் பற்றிய பல புள்ளிகள் உருவாகின. ரஷ்யாவில், இந்த நிகழ்வு ஒரு விசித்திரமான நடத்தை ஆகும், தேர்தல்களில் பங்கு பெறுவதிலிருந்து மற்றும் பிற அரசியல் நடவடிக்கைகளில் இருந்து வெளிப்படையான வெளிப்பாடாக வெளிப்படுகிறது. கூடுதலாக, இது ஒரு அனுதாபம் மற்றும் அலட்சிய மனப்பான்மை. அப்செட்டீசிசம் என்பது செயலற்ற தன்மை என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் இது எப்போதும் கருத்து வேறுபாடுகளால் கட்டளையிடப்படவில்லை. இந்த நடத்தை குடிமக்களின் விருப்பத்தின் வெளிப்பாடாக நாம் கருதினால், அது ஜனநாயகத்தின் வளர்ச்சிக்கு அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும். அரசியல் நிலைமையை மாற்றியமைக்கும் குடிமக்கள் இதேபோன்ற அணுகுமுறையை "செயலற்ற" வாக்காளர்களைப் பொறுத்த வரையில் ஒரு மாநிலத்தை பயன்படுத்தும் போது நாம் இந்த வழக்குகள் நிராகரிக்கப்படும் போது உண்மை இருக்கும்.

அதிகாரத்தின் தகுதி

சமுதாயத்தில் ஒரு சிறிய பகுதியினரால் வாக்களிக்கும் விஷயத்தில் உண்மையிலேயே வெகுஜன வாக்கைப் பற்றி பேச முடியாதது அரசியல் அபிலாசைவாதத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சினையாகும். அதே சமயம், ஒரு சமூக பார்வையில் இருந்து அனைத்து ஜனரஞ்சகங்களிலும், வாக்குப்பதிவு நிலையங்களுக்கு பார்வையாளர்களின் கட்டமைப்பு ஒட்டுமொத்தமாக சமுதாயத்தின் கட்டமைப்பிலிருந்து வேறுபட்டதாகும். இது மக்களின் மொத்த குழுக்களுக்கும், அவர்களின் நலன்களை மீறுவதற்கும் பாகுபாடு காட்டுகின்றது.

தேர்தலில் வாக்காளர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிப்பது அதிகாரிகள் அதிகமான சட்டபூர்வமான தன்மையை அளிக்கிறது. பெரும்பாலும், பிரதிநிதிகள், ஜனாதிபதிகள் ஆகியோருக்கான வேட்பாளர்களே, இன்னும் தேர்ச்சி பெறாத மக்களிடையே கூடுதல் ஆதரவைக் கண்டறிய முயற்சித்து வருகின்றனர். இத்தகைய குடிமக்களை தங்கள் ஆதரவாளர்களாக ஆளும் அரசியல்வாதிகள் ஒரு விதியாக, தேர்தலில் வெற்றி பெறுவார்கள்.

அறியாமையின் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் காரணிகள்

தேர்தல்களில் குடிமக்களின் செயல்பாடு தேர்தல் வகை, பிராந்திய பண்புகள், கல்வித் தரம், தீர்வு வகை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து மாறுபடலாம். ஒவ்வொரு நாட்டிலும் அதன் சொந்த அரசியல் கலாச்சாரம் உள்ளது - தேர்தல் நடைமுறை தொடர்பான சமூக நெறிகள்.

கூடுதலாக, ஒவ்வொரு பிரச்சாரமும் அதன் சொந்த தனித்துவமான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு விகிதாசார தேர்தல் முறையுடன் மாநிலங்களில், பெரும்பான்மை விகிதாசார அல்லது பெரும்பான்மை அமைப்பை நிறுவியுள்ளவர்களைவிட வாக்காளர் செயல்பாடு அதிகமாக உள்ளது.

தேர்தல் நடத்தை

அரசியல் வாழ்வில் இருந்து விலக்குவது பெரும்பாலும் அதிகாரிகளின் ஏமாற்றத்திலிருந்து வருகிறது. இந்த மாதிரி பிராந்திய மட்டத்தில் குறிப்பாக தெளிவாக உள்ளது. நகராட்சி அதிகாரிகள் ஒவ்வொரு அரசியல் சுழற்சியிலும் குடிமக்களின் நலன்களை புறக்கணிப்பதைத் தொடர்ந்து செயலற்ற வாக்காளர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது.

அன்றாட அன்றாட வாழ்வில் தங்கள் நகரத்தை வசிப்பவர்கள் கவலைப்படுவதைத் தடுக்காததால், அரசியலை நிராகரிக்கிறார்கள். சந்தை பொருளாதாரம் மற்றும் அரசியல் செயல்முறைகளை ஒப்பிடுகையில் , சில அறிஞர்கள் பின்வரும் வகைகளை அடையாளம் கண்டுள்ளனர். ஒரு நபர் தன் செயல்களிலிருந்து தானே சில வருமானத்தை பெறுவார் என்பதை உணரும் போது தேர்தல் நடத்தை செயலில் உள்ளது. பொருளாதாரம் பணம் பற்றி இருந்தால், பின்னர் வாக்காளர்கள் தங்கள் வாழ்வில் மாற்றத்தக்க மாற்றங்களை பார்க்க வேண்டும். அவர்கள் வரவில்லை என்றால், அரசியலுடன் தொடர்பு கொள்வதில் அக்கறையுடனும் விருப்பமில்லாமலும் இருக்கிறது.

நிகழ்வு பற்றிய ஆய்வு வரலாறு

ஆரம்பகால XX நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் XIX நூற்றாண்டில் - ஒரு absenteeism இது நிகழ்வு, விளக்கம் தொடங்கியது. விஞ்ஞானிகள் சார்லஸ் எட்வர்ட் மெர்ரியம் மற்றும் கோஸ்னெர் ஆகியோரால் சிகாகோ ஸ்கூல் ஆஃப் பொலிடிகல் சயின்ஸில் முதல் ஆய்வுகள் நடத்தப்பட்டன. 1924 இல் அவர்கள் சாதாரண அமெரிக்கர்கள் பற்றிய ஒரு சமூகவியல் ஆய்வு நடத்தினர். தேர்தல்களைத் தவிர்க்கும் வாக்காளர்களின் நோக்கங்களைத் தீர்மானிப்பதற்கு இந்த பரிசோதனை நடத்தப்பட்டது.

இந்த தலைப்பின் மேலதிக ஆய்வு பால் லாசர்ஸ்ஃபெல்ட், பெர்னார்ட் பெரெல்சன் மற்றும் பிற சமூகவியலாளர்கள் தொடர்ந்தனர். 1954 ஆம் ஆண்டில், "வாக்காளர் ஒரு முடிவை எடுப்பார்" என்ற தனது புத்தகத்தில், அங்கஸ் காம்ப்பெல் அவரது முன்னோடிகளின் வேலைகளின் பகுப்பாய்வுகளை ஆய்வு செய்து தனது சொந்தக் கோட்பாட்டைக் கட்டினார். தேர்தலில் பங்கேற்போ அல்லது பங்கேற்காதோ, ஒரு அமைப்புமுறையை உருவாக்குகின்ற பல காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்பதை ஆராய்ச்சியாளர் உணர்ந்தார். இருபதாம் நூற்றாண்டின் முடிவில், அரசியல் கருத்து வேறுபாடு மற்றும் அதன் தோற்றத்திற்கான காரணங்களை விளக்கிய பல கருதுகோள்கள் தோன்றின.

சமூக மூலதனத்தின் தத்துவம்

ஜேம்ஸ் கோல்மன் எழுதிய "சமூக தத்துவத்தின் அடித்தளங்கள்" என்ற புத்தகத்தில் இந்த கோட்பாடு வந்தது. அதில், "சமூக மூலதனம்" என்ற பரவலான பயன்பாட்டிற்கு கருத்து ஆசிரியரை அறிமுகப்படுத்தியது. சந்தை பொருளாதாரம் அடிப்படையில் செயல்படும் ஒரு சமூகத்தில் கூட்டு உறவுகளின் மொத்தத்தன்மையை விவரிக்கிறது. எனவே, ஆசிரியர் அதை "மூலதனம்" என்று அழைத்தார்.

கோல்மனின் கோட்பாடு முதலில் "அரசியல் காணாமலேயே" என்று ஏற்கனவே அறியப்பட்டதைக் கொண்டு எதுவும் செய்யவில்லை. விஞ்ஞானியின் கருத்துக்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு எடுத்துக் காட்டாக, நீல் கார்ல்சன், ஜான் பிரம் மற்றும் வென்டி ரஹ்ன் ஆகியோரின் கூட்டுப் பணியில் தோன்றினார். இந்த வார்த்தையின் உதவியுடன், குடிமக்களின் தேர்தலில் தேர்தலில் பங்கேற்றனர்.

விஞ்ஞானிகள் நாட்டின் சாதாரண குடிமக்களுக்கு கடமைகளை நிறைவேற்றும் அரசியல்வாதிகளின் தேர்தல் பிரச்சாரங்களை ஒப்பிடுகின்றனர். தேர்தல் விஜயத்தின் வடிவத்தில் குடிமக்கள் இந்த பதிலைக் கொண்டுள்ளனர். இந்த இரண்டு குழுக்களுடனான தொடர்புகளில் மட்டுமே ஜனநாயகம் பிறந்தது. திறந்த அரசியல் அமைப்பைக் கொண்ட சுதந்திர சமூகங்களின் மதிப்பிற்கு தேர்தல்கள் ஒரு "ஒற்றுமைக்கான சடங்கு" ஆகும். வாக்காளர்களுக்கும், வேட்பாளர்களுக்கும் இடையே அதிகமான நம்பிக்கை, அதிக வாக்குகள் வாக்குப் பெட்டியில் கைவிடப்படும். இந்த தளத்திற்கு வருகை தந்தவர், அரசியல் மற்றும் சமூக செயல்பாட்டில் மட்டுமே ஈடுபட்டுள்ளார், ஆனால் தனது சொந்த நலன்களை விரிவுபடுத்துகிறார். அதே சமயம், ஒவ்வொரு குடிமகனும் அறிவாளிகளின் வளர்ந்துவரும் வட்டம் உள்ளது, அவருடன் அவர் வாதிடுவது அல்லது ஒரு சமரசத்தை பெற வேண்டும். எல்லாமே தேர்தலில் பங்கேற்க தேவையான திறமைகளை வளர்த்துக் கொள்கிறது.

சமூகத்தின் செல்வாக்கு

தேர்தல் நடைமுறையில் ஆர்வமுள்ள குடிமக்களின் விகிதத்தில் அதிகரிப்புடன், சமூக மூலதனம் அதிகரித்து வருகிறது. அரசியல் கோட்பாடு என்னவென்று இந்த கோட்பாடு விளக்குவதில்லை, ஆனால் அதன் தன்மை மற்றும் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த கருதுகோளுக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு இத்தாலி ஆகும், இது இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்படலாம். நாட்டின் வடக்கில், அதே வகுப்பு, செழிப்பு, வாழ்க்கை முறை போன்றவற்றுக்கு இடையில் கிடைத்துள்ள சமூக உறவுகளை வளர்த்துக் கொள்ளலாம்.ஒவ்வொருவருடனும் தொடர்பு கொள்ளவும், தொடர்புகளின் பொதுவான புள்ளிகளை கண்டுபிடிக்கவும் எளிது. இந்த வடிவத்திலிருந்து, சமூக மூலதனம் மற்றும் தேர்தல்களுக்கான ஒரு திடமான நேர்மறையான அணுகுமுறை அதிகரித்து வருகின்றன.

இத்தாலியின் தெற்கில் நிலைமை வித்தியாசமானது, அங்கே பல செல்வந்த நிலக்காரர்களும் ஏழை குடிமக்களும் உள்ளனர். அவர்கள் இடையே ஒரு முழு பிளவு உள்ளது. அத்தகைய செங்குத்து சமூக இணைப்பு குடியிருப்பாளர்களிடையே ஒத்துழைப்பை ஊக்குவிப்பதில்லை. குறைந்த சமூகப் பிரிவுகளில் தங்களைக் கண்டறிபவர்கள் அரசியலில் தங்கள் நம்பிக்கையை இழந்து, தேர்தல் பிரச்சாரங்களில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. இந்த பிராந்தியத்தில், அரசியல் காணாமல் போதல் மிகவும் பொதுவானது. இத்தாலியின் வடக்கிலும் தெற்கிலும் உள்ள வேறுபாடுகளுக்கான காரணங்கள் சமூகத்தின் பரந்த சமூக அமைப்பாகும்.