அறிவியல் முறை சரிபார்ப்பு கொள்கை

இந்த கொள்கைகளை பின்னர், தத்துவ நேர்மறையாக்கம் என்பதன் கருத்து அடிப்படை உள்ளடக்கமே - நவ. சரிபார்ப்பு மற்றும் தவறாக அறிவியல் கொள்கை இருபதாம் நூற்றாண்டின் Karlom Popperom மிகப் பெரிய தத்துவாதிகளுள் ஒருவராவார் வழங்கப்பட்டன.

தங்கள் வளர்ச்சி உண்மையான நோக்கமாக மற்றும் அறிவியல் முற்றிலும் ஐயுறவு சார்பியல்வாதம் நிராகரிக்கிறது இது "விமர்சன பகுத்தறிவுவாதி", பணியாற்றுகிறார் என்று பாப்பர் அறிக்கைக்கு உருவாக்கம். அது சமூக வாழ்க்கை அறிவியலுக்கும் இடையேயான இருவரும் எந்த சர்வாதிகாரத்தின் ஒரு சரிசெய்ய முடியாத எதிர்ப்பாளர் ஆவார். பாப்பர் தத்துவம் மற்றும் நவீன அறிவியல் முறை வளர்ச்சிக்கு ஒரு மகத்தான பங்களிப்பு செய்துள்ளது, இதில் விதிகள் இன்று வருவதாய் இருக்கிறது.

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டப்படி, சரிபார்ப்பு கொள்கை நேர்மறையாக்கம் என்பதன் தத்துவ கருத்துக்களின் வளர்ச்சி வரம்பிற்குட்பட்டு சூத்திரப்படுத்தப்பட்டது. இந்த தத்துவத்தின் படி, அனைத்து அறிவியலையும் நோக்கம் சில ஆய்வுகளின் அடிப்படையில், இதில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத குழப்பம் அறிவியல் அமைப்பின் உதவியுடன் இந்த தரவு வெளிப்படுத்தும் செய்வது சாத்தியமற்றது வழங்க உள்ளது.

அத்தகைய ஒரு உலகளாவிய அறிவியல் மொழியாக பாப்பர் அதன் விரிவானவையாக செயலாக்கம் மற்றும் துல்லியம் வெளியே குறிக்கும் தருக்க-கணித பகுப்பாய்வு கணித ஆணித்தரமான கருவியின் நுட்பங்கள் விண்ணப்பிக்க வழங்குகிறது. அறிவியல் இத்தகைய முறை தர்க்க ரீதியான நேர்மறையாக்கம் அழைப்பு விடுத்தார். தருக்க சாதகவாதிகள் ஒரு விதி, அறிவியல் எந்த கிளை என ஆய்வுகளின் அடிப்படையில், கவனிப்பு அடிப்படையாக கொண்டது என்று கூறினார்.

இந்த யோசனை பகிரங்கமாக 1921 இல் ஒரு உறுப்பினராகும் வியன்னா வட்டம், மற்றும் கார்ல் பாப்பர், ஒரு கூட்டத்தில் அறிவிக்கப்பட்டது. அறிக்கையின் சாரம் இதுதான்: எந்த அனுபவ அறிவு அளவுகோல் சரிபார்ப்பு தத்துவமாகும். பின்வருமாறு கொள்கை இருந்த உள்ளடக்கம்: அறிவியல் மதிப்பு "அறிவியல் முன்னுரிமை" நிரூபிக்கப்பட்டது அறிவியல் வெறும் உண்மைகள், மட்டுமே - அதாவது அறிவியல் சோதனைகள் மற்றும் பரிசோதனைகள் மூலம் உறுதி அர்த்தத்தையே கொண்டுள்ளன, ஆராய்ச்சியாளர் இருந்து மட்டுமே வரமுடியும் என்ற பக்க விளைவுகள் அனைத்து வகையான பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. சரிபார்ப்பின்போது கொள்கை அறிவியல் முறை முன்மொழியப்பட்டுள்ளது போது, போன்ற அறிவியல் உண்மையை நிறுவுவதில் பிரச்சினை மீது பார்வையில் பல புள்ளிகள் உள்ளன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அதனால் தான் இந்த திட்டம் அறிவியல் முறைமையியலுக்கான போதுமான பற்றி விவாதத்தில் ஒரு புதிய சொல்லை ஆக, மற்றும் தத்துவ நேர்மறையாக்கம் (நவ) பின்வரும் கருத்துக்கள் தொடர்ந்து பாதுகாத்து அதிகரித் துள்ளன.

எனினும், அனுபவம் சரிபார்ப்பு கொள்கை அறிவியல் நிறைவற்ற மற்றும் பல கேள்விகள் நிரூபித்த பதில் முடியவில்லை காட்டியுள்ளது. விண்ணப்ப மிகவும் குறுகலாக தெளிவாகத் அதன் வரம்புகள். உதாரணமாக, தத்துவம், உளவியல் மற்றும் பிற "அல்லாத கணித" அறிவியலிலும் இந்த அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்தி வெறுமனே இயலாமல் போய்விட்டது. கூடுதலாக, அதன் அபூரணமும் அவர்கள் மட்டுமே ஒரு அறிவியல் உண்மையை துல்லியம் உறுதிப்படுத்த முடியும் என்று அறிவியல் கருவிகள், உபகரணங்கள் யோருக்கு வல்லுநர்களால் பயன்படுத்தப்படும் என்பதாக இருந்தது. பொதுவான மனிதன், இந்த முறை கிடைக்கவில்லை இருந்தது. முதல் இந்த முறை வரம்புகள் கண்டறிய, பாப்பர் தன்னை இருந்தது. அவர் பல என்று குறிப்பிட்டார் அறிவியல் உண்மைகளை ஒரு சரியான பாத்திரம் உள்ளன, எனவே பாரபட்சமற்று சரிபார்க்க கூடியவராக இருக்க முடியாது. தவறாக பயன்படுத்தும் கொள்கை - எனவே நீண்டகால நம்பகத்தன்மையையும் அடைவதற்கு, பாப்பர் சரிபார்ப்பு கொள்கை மற்றொரு தத்துவமாகும் சேர்க்க முன்மொழிகிறது.

விஞ்ஞானி வலியுறுத்தல் அறிவியல், உலகில் எல்லாவற்றையும் போல, ஒரு மாறும் அமைப்பு என்று, அதனால் அறிவியல் பணி நிகழும் நிகழ்வுகளை விளக்கப் ஆனால் இது மாற்றங்களை விளக்க மட்டுமே இருந்து வந்தது. இந்த பாப்பர் வேண்டுமானாலும் முதன்மை பங்கு தத்துவம் நடந்தது. தவறாக கொள்கை அவர்களை மறுத்தல் மூலம் அறிவியல் உண்மையில் அல்லது நிகழ்வு உறுதிப்படுத்திக்கொள்ள முடிகிறது இருக்க வேண்டும். இந்த பாப்பர் படி, அறிவியல் ஆராய்ச்சி முறையியல் சாத்தியக்கூறுகள் விரிவடைந்தது.