அறிவொளி தத்துவம், மற்றும் அதன் முக்கிய பண்புகள்

அறிவொளி வயது ஐரோப்பாவில், வரலாற்றுச் சூழல்களில் உருவாக உதவியது. இது ஆட்சியை வைத்திருந்தது முழுமையான முடியாட்சி நெருக்கடியில் பிரான்சில், மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் அரசாங்கத்தின் அமைப்பு அத்துடன் clericalism இறுக்கும் இடையே இடைவெளி (மத சகிப்புத்தன்மை மீது நான்ந்தின் Edict ரத்துசெய்யப்பட்டது). புதிய கருத்துக்கள் ஆதாரங்கள் மாறிவிட்டன உலகின் அறிவியல் படம், நியூட்டன் தொடங்கப்பட்டது, அத்துடன் ஆங்கிலம் சமூக தத்துவம் (Dzhon Lokk, "பொது அறிவு" என்னும் தத்துவத்தில்) இவற்றுடன் பெர் Beyl, டெகார்டேயின் மற்றும் மான்டெஸ்கியூ போன்ற பிரஞ்சு தடையற்ற சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள்.

அறிவொளி கருத்துக்கள் முதலில் நாங்கள் முன்னுரிமை செய்த பிரச்சினையை தத்துவ கேள்வி நம்பிக்கையும் பகுத்தறிவும் இடையே எதிர்ப்பு மற்றும் காரணம் மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கான மனிதகுலத்தின் வழிபாட்டு மிக முக்கியமான இலக்குகளில் ஒன்றாக அறிவிக்கப்படது. கால "ஞானம்" சேர்ந்தவள் ஆவார் ஆங்கிலம் தத்துவவாதி என்று அழைக்கப்படும் அமைச்சரவை பாத்திரம் கோட்பாட்டாளர்கள் இருந்தால், பிரஞ்சு அறிவொளி ஒரு உண்மையான சமூக இயக்கம், அல்லது "கட்சி" தத்துவ உள்ளது. அவர்கள் அரசியலில் பிடிக்கும் பொது மக்களுக்கு அணுக வேண்டும் மற்றும் பிரஞ்சு மொழியை படிக்க மற்றும் எழுத பயிற்சி கொடுத்தவர்கள் அந்த புரிந்துகொள்ளக்கூடிய எழுதப்பட்டுள்ளது. பிரஞ்சு அறிவொளி முக்கிய கொள்கை சமூகத்தின் மீது கருத்துக்கள் பரவியுள்ள பகுதிகளில் உள்ள நம்பிக்கை இருந்து வந்தது. அவர்கள் கருத்துக்கள் சமூகத்தின் வளர்ச்சி பாதிக்கக்கூடிய, மற்றும் பொது மக்களுக்கு, நாம் முதல் மக்கள் கல்வி வேண்டும் நம்பப்படுகிறது.

அறிவொளி தத்துவம் பேசலாம் இந்த இல்லாமல், நிச்சயமாக, அதன் பிரதிநிதி, பிரான்கோஸ் வால்டேர் மிகவும் புத்திசாலித்தனம். ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் clericalism எதிர்த்துப் தனது புகழ்பெற்ற அழ ஏன் எனினும், அவர் தத்துவம் தனது சொந்த அமைப்பு உருவாக்க முடியவில்லை, மற்றும் தடையில்லை மற்றும் மூடநம்பிக்கை எதிராக ஒரு போர் என அழைக்கப்பட்டது என்பதை தான் "மண்புழு நசுக்க!" நூற்றாண்டுகளாக தப்பிய. வால்டேர் தங்கள் காட்சியில் ஒரு deist இருந்தது, அவர் பிரபஞ்சத்தில் மைண்ட் இருப்பதை காரணம் மற்றும் இருப்பு நோக்கம் நிரூபிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது. அவர் வெளியே கடவுளுடைய நிராகரிப்பு மனித குலத்தின் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை அடித்தளங்களை ஹிட் என்று நம்பி, நாத்திகம் எதிராக பேசினார். வால்டேர் பிரான்சில் இயற்கையின் நியூட்டனின் விதிகளுக்கு கற்பித்தல் பிரபலப்படுத்த முயற்சி, மேலும் தெகார்த்தேவின் மற்றும் சோலிப்பிசம் பெர்க்லி "உள்ளார்ந்த யோசனைகள்" என்ற கோட்பாடு விமர்சித்தார். அறிவு கோட்பாட்டில் வால்டேர் லாக் மற்றும் நம்பியிருந்தன : பிரான்சிஸ் பேகன் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அறிவு, ஆனால் போன்ற கணிதம், அறநெறி முழுமையான அறிவு, மற்றும் தேவனுடைய கருத்தும் உள்ளது. உளவியல் துறையில், தத்துவவாதியான மனிதன் ஒரு ஆன்மா இல்லாமல் ஒரு நியாயமான வழிமுறைகளாகும் என்றே தத்துவத்தில் நேரத்தில் நாகரீக பகிர்ந்துள்ளோம், ஆனால் உள்ளுணர்வு மற்றும் புலனாய்வு.

அறிவொளி ஒரு தத்துவம், மற்றும் வால்டேர் ஒரு எதிரியை ஏற்படுத்தியுள்ளது இரண்டாவது முழுமையான அதிகாரம், ஜீன்-Zhak ரூசோ உள்ளது. தனது படைப்புகளில் பெரும்பாலானவற்றை பிரபலமான "மக்கள் மத்தியில் சமத்துவமின்மை தோற்றம் பிரதிபலிப்பு", கருதப்படுகிறது "சமூக ஒப்பந்தம்" மற்றும் உள்ளன "புதிய Heloise." ரூஸோ முக்கிய என்று நம்பப்படுகிறது உந்து சக்தியாக மனிதன் மனதின் அல்ல, மற்றும் புலன்களின் போன்ற மனசாட்சி மற்றும் மேதை உள்ளுணர்வுகளை. ரூசோ, அவர்கள் இயல்பு இருந்து மனிதன் பிரிக்க என்பதை உறுதிசெய்ய முடியும் அவரை செயற்கை தேவைகளை செய்து ஒருவருக்கொருவர் மக்களை அந்நியப்படுத்தி, சமகால அறிவியல் மற்றும் தொழில் விமர்சித்தார். தத்துவத்தின் பணி - இந்த இடைவெளியை மற்றும் மக்கள் சந்தோஷப்படுத்த. ரூஸோ வரலாற்றில் "பொற்காலம்" சிந்தனை, தனிச் சொத்து அழிப்பு பகிர்ந்துள்ளார். முன்பு, நிச்சயமாக, ஏற்கனவே, நீங்கள் மீண்டும் போக முடியாது, ஆனால் நீங்கள் ஒரு சமூக ஒப்பந்தம் நுழையும் மற்றும் ஒரு பொது வாக்கெடுப்பு மூலம் அனைத்து பிரச்சினைகளை தீர்க்க, சம சிறிய உரிமையாளர்களுக்கு ஒரு சமூகம் உருவாக்குவதன் மூலம் நிலைமை குறைந்தது ஓரளவுக்கு சரியான முடியும். ரூஸோ கட்டுப்படுத்தப்பட்ட கட்டமைப்பை இல்லாமல், மேலும் இயற்கையின் மடியில் "இயற்கை பெற்றோர்கள்" ஒரு கொள்கையாளர் இருந்தது மற்றும் மத தனிப்பட்ட அனுபவம் கருத்துக்கள் முறையையே கடைப்பிடித்து வந்தது.

அறிவொளி தத்துவம் மேலும் வழங்கப்படும் விண்மீன் பிரஞ்சு விளக்கப்பட்டன - லா Mettrie, Helvetius, Holbach, Diderot. Holbach "நேச்சர் சிஸ்டம்" மெட்டீரியல் துகள்கள் இயக்கத்தைப் பொறுத்த அனைத்து அற்புதங்களும் குறைத்து, ஒரு விஷயமே Lamettrie தானியக்கம் உளவியல் முன்னிலையில் பரிந்துரைத்து, டிராபிக் உடனான மட்டுமின்றி உணர்வுகளை இணைக்கப்படும் ( "மான் - இயந்திரம்"). அவர்கள் காய்கறி மற்றும் விலங்கு மூலம் கனிம, "ராஜ்யம்" மனித வளர்ச்சி கருத்திற்கு ஆதரவு கொடுத்தார். சகாப்தத்தின் பிரஞ்சு பொருள்முதல்வாதத்தின் தனித்தன்மையாக ஒன்று அதன் தீர்மானகரமான உள்ளது: எல்லாம் உலகளாவிய சட்டங்கள், எந்த வழக்கு, எந்த நோக்கத்திற்காக மட்டுமே காரணம் மற்றும் விளைவு உட்பட்டது. அறிவாற்றல், அனுபவத்தின் அடிப்படையில் தங்கள் கருத்தை, இல், சிந்தனை மாற்றப்பட்டு, அதன் நோக்கம் மனிதன் முன்னேற்றமாகும். ஆனால் அறிவு முக்கிய நிபந்தனை நாம் நம்மை சுற்றி உலக "க்கு பதிவு" என்று உணர்வுடன் உள்ளன. எனினும், எடுத்துக்காட்டாக, Diderot, லா Mettrie மாறாக, அத்தகைய ஒரு அமைப்பு ஒரு நபர் அது ஒரு மொழியை, அறிகுறிகள் ஒரு முறையை மருத்துவத்திற்குப் பயன்படுத்துகிறது (மற்றும் அறிகுறிகள் ஒரு பியானோவில் விசைகள் ஒத்திருக்கும்) ஏனெனில், மாறாக, ஒத்திருக்கும் பொருளைக் கொண்டது, இல்லை கார், மற்றும் பியானோ நம்பப்படுகிறது. பொதுவான ஆர்வங்கள் ஒத்துழைக்க முடியாது, மேலும் இதனால் அனைவரின் வட்டி மற்றும் அறநெறி வர எந்த பகுத்தறிவு சுய-ஆர்வம் பார்வையில் விளக்கப்பட்டன, சமூக தத்துவம்.

பொது அறிவு மற்றும் வலது கருத்துக்கள் சரியான சமூக ஒழுங்கிற்கு உருவாகும் அவர்களுக்குள் உடன்பாடு, உலக அறிவொளி தத்துவம் கொடுத்தார் யார் என்று தெரியவில்லை தத்துவமேதை கிட்டத்தட்ட அனைத்து என்பதால், அவர்கள் திட்டம் "என்சைக்ளோபீடியா", முக்கிய சிந்தனையாளரும் மற்றும் நிர்வாகி Diderot இருந்த உருவாக்கப்பட்டது. அவர் ஒன்றாக விளக்கப்பட்டன போன்ற, deists அவர்கள் காலாவதியான பற்றிய விமர்சனத்தை இணைந்து இயற்கை மற்றும் மனிதாபிமான, முற்போக்கான காட்சிகள் அனைத்து அறிவியல் சாதனைகள் பற்றிய கட்டுரைகளை எழுதி பொதுவாக மனித மனத்தின் ஒரு படத்தை கொடுத்தார் என்று, அறிவொளி அனைத்து கொண்டுவர முடிந்தது. இந்த வேலை பெரிய உற்சாகத்துடன் தொடங்கியது, ஆனால் பின்னர் பங்கேற்பாளர்கள் பெரும்பாலானவர்கள் நிதி மற்றும் உள் பாத்திரம் காரணங்களுக்காக திட்டம் இருந்து விலகினார். தனியாக விடப்பட்டாலும், Diderot அறிவியல் பதினேழாவது-XVIII வது நூற்றாண்டுகளில் அடைந்துள்ளது என்று எல்லாம் சுருக்குதல், இறுதியில் இந்த வேலை கொண்டுவர மற்றும் "என்சைக்ளோபீடியா" அனைத்து 52 தொகுதிகளை வெளியிட முடிந்தது.