அல்லாத பாரம்பரிய தத்துவம்

அல்லாத பாரம்பரிய தத்துவம் - பல்வேறு போக்குகள், பள்ளிகள், 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து எழுந்துள்ளன கருத்துக்களை அறிமுகப் படுத்துவதில் தொகுப்பு. இந்த தத்துவம் இது உட்படுத்தும்போது சமூகம், தீவிரவாத மாற்றங்கள் பிரதிபலிக்கிறது மேற்கு ஐரோப்பாவில் நேரத்தில். முதலில், அது மக்களின் மனதில் முதல் அடியாக தாக்கிய 1789 இன் பிரஞ்சு புரட்சி பயனற்றது. உள்நாட்டு யுத்தம் மற்றும் பயங்கரவாதத்தை அறிவியல் மற்றும் பகுத்தறிவுக் சாத்தியக்கூறுகள் பிரதிபலிக்கும் நேரம் பல சிந்தனையாளர்கள் வழிவகுத்தது. நீட்சே மற்றும் ஸ்கோபென்ஹார் போன்ற சில தத்துவவாதிகள், முன்னேற்றம் தெளிவின்மை, வரலாறு பகுத்தறிவற்றத்தன்மை மற்றும் உண்மை சார்பியல் பற்றி பேசத் தொடங்கியுள்ளனர்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு நபர் குறிக்கப்பட்டது அறிவியல் மற்றும் கலை பெரும் சாதனைகள், ஆனால் புரட்சிகள், போர்கள் பல மட்டுமே இருந்தது, காலனித்துவ சிதைவதை, சோசலிச அமைப்பின் உருவாக்கம் மற்றும் சரிவு மற்றும் மனித இனம் இருப்பதை மீது சந்தேகம் உலகளாவிய பிரச்சினைகள் பெரிய அளவில் வரவு.

போர் அறிவியல் அறிவை மேலும் பல கலாச்சார மதிப்புகள் மறுசிந்தனை பங்களிப்பு மனித இனம் கேடு, பயன்படுத்த முடியும் என்று காட்டியது. கணினி தொழில்நுட்பம் மற்றும் வெளிப்பாடு பங்களித்தது மக்களின் மனதில், புரட்சி என்று அழைக்கப்படும் ஏற்பட்டது ஊடகங்கள், அத்துடன் அறிவியல் ஒரு பெரும் பாய்ச்சல். இவ்வாறு வகைப்பாடுறாத தத்துவம் பிறந்தார்.

இந்த நடவடிக்கைகளின் உலகம் உன்னதமான கருத்து விலகியதாக ஏற்படுத்தலாம். பல விஞ்ஞானிகள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் மனித வாழ்வின் பொருள் பிரச்சனை மதிப்பாய்வு செய்தோம், அது மதம் மற்றும் இறப்பு மனப்பான்மை மாற்றப்பட்டது. தத்துவம் புதிய மதிப்புகள் பழைய இருந்து ஒரு மாற்றம் இருந்தது, மிக விரைவில் மாற்ற தொடங்கியது. முதலாவதாக புதிய பிரச்சினைகள் மற்றும் அவற்றிற்கான தீர்வுகள் எதிர்நோக்கும். பகுத்தறிவுவாதம் தத்துவம் பின்னணி நகர்ந்து கிட்டத்தட்ட முற்றுமுழுதாக இடமாற்றம். நேரம் சிந்தனையாளர்களின் மனிதன் மற்றும் அவரது சுதந்திரம் இருப்புடன் அதிக கவனம் செலுத்த தொடங்கியது.

அல்லாத பாரம்பரிய தத்துவத்தின் ஒரு முழுமையான மறுசிந்தனை இலக்காக கொண்ட பகுதியில் பல திட்டங்கள், பிரிக்கப்பட்டுள்ளது கிளாசிக்கல் தத்துவம் :

1. சமூக-விமர்சன நிகழ்ச்சி சமூகத்தின் மாற்றம் முக்கிய மையமாகக் கொண்டது. இந்த பிந்தைய மார்க்சிசம் மற்றும் மார்க்சிசம் போன்ற பயிற்சிகள் இதில் அடங்கும்.
2. தத்துவ பகுத்தறிவின்மையின் (irrationalistic பாரம்பரியம்). இந்த போக்கு ஆதரவாளர்கள் ஸ்கோபென்ஹாவர், F.Nitsshe போன்ற பெரிய புள்ளிவிவரங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார் வேண்டும் எஸ்.கீர்கேகார்ட்.
3. பகுப்பாய்வு திட்டம், இது அறிவியல் மற்றும் பகுத்தறிவுவாதி முன்னுரிமைகள் மற்றும் பல்வேறு மதிப்புகள் ஒரு திருத்தம் உள்ளது. இந்த திட்டம் போன்ற பயிற்சிகள் அடங்கும் பகுப்பாய்வு தத்துவம், தன்மைக்கும், நேர்மறையாக்கம், postpositivism.
4. இருத்தலியல்-மானுடவியல் திட்டம். அது இருத்தலியல், மனோ, பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து மற்றும் கோள் இயல் அடங்கும்.

தத்துவத்தின் கிளாசிக்கல் மாதிரிகள் சிதைவுப்போக்கு கலாச்சாரம் மற்றும் சமுதாயத்தில் ஆழ்ந்த மாற்றங்கள் பின்னணியில் நடந்தது. சமூகம் 2 பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது; அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் க்கான போராட்டங்களின் ஒன்று, மற்றும் பிற எதிர்ப்பு அதை. scientism மற்றும் antiscientism - அதன் மூலம் இரண்டு சமூகங்களையும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் ஒரு வித்தியாசமான கருத்து உருவாக்கும்.

scientism பிரதிநிதிகள் உயர்ந்த மதிப்பு அறிவியல் முன்னேற்றம் கண்டார் antistsientisty அனைத்து மனித அச்சுறுத்தும் அறிவியல் தீய சக்தியாக காணப்படுகிறது. இன்றுவரை, அறிவியல் உலக தெரிந்தும் கண்டறிவதற்கான ஒரே முறையாகும், அது மிகவும் முக்கியமானதாக கருதப்படுகிறது என்றாலும் உள்ளது. அதனால்தான், ஒருவேளை பல தத்துவ ஞானிகள் கிழக்கு போதனைகளை மீண்டும் புரிந்து பழமையான மதங்களின் மறைக்கப்பட்ட பொருள் கண்டுபிடிக்க முயற்சி படுத்தப் படுகின்றன.

நவீன வகைப்பாடுறாத தத்துவம் - அனைத்து மனித குலத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு முற்றிலும் புதிய கட்டம். உருவாக்கப்பட்டு புதிய ஆன்மீக மதிப்புகள் மற்றும் ஒரு புதிய தத்துவத்தின் தோற்றம் வேண்டுமா தார்மீக கொள்கைகளை.