இடைக்காலக் கலை மற்றும் அதன் அம்சங்கள்

இடைக்காலத்தில் - ஒரு தனிப்பட்ட வரலாற்று காலம். அது தொடங்குகிறது மற்றும் ஒவ்வொரு நாட்டிலும் வெவ்வேறு நேரங்களில் முடிவடைகிறது. . எடுத்துக்காட்டாக, மேற்கு ஐரோப்பாவில், இடைக்காலத்தில் ரஷ்யாவில் வி இருந்து பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு வரை காலமாக இருக்கிறது - பதினேழாவது நூற்றாண்டுகளில் X மற்றும் கிழக்கில் -. XVIII வது நூற்றாண்டுகளில் நான்காம். ஆன்மீக பாரம்பரியத்தை நமக்கு சகாப்தத்தின் படைப்பாளிகள் விட்டு எப்படி மேலும் கவனியுங்கள்.

பொதுப் பண்புகள்

இடைக்கால கலை என்ன? சுருக்கமாக, இது ஆன்மீக தேடல்கள் அந்த நேரத்தில் முதுநிலை மணிக்கு வாழ்ந்து ஒன்றுபட்டது. தங்கள் படைப்புகள் முக்கிய தலைப்புகள் தேவாலயத்தில் மூலம் நிர்ணயிக்கப்பட்டது. அது அவர் முதன்மைப் வாடிக்கையாளர் செயல்பட்டு பின்னர் இருந்தது. இதற்கிடையில், இடைக்கால கலை வரலாற்றில் மட்டும் கிரிஸ்துவர் சமயக் இணைக்கப்படுகிறது. அந்த நேரத்தில் நாட்டுப்புற நினைவாக அவர்கள் இன்னும் பேகன் உலகக் கண்ணோட்டத்தை அறிகுறிகள் இருந்தன. இந்த பழக்கவழக்கங்கள், நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் சடங்குகளில் காணலாம்.

இசை

அது இல்லாமல், கருதப்படுகிறது இடைக்கால கலை முடியாது. இசை நேரத்தில் மக்களின் வாழ்வில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக கருதப்பட்டது. அவள் எப்போதும் விடுமுறை, கொண்டாட்டங்கள், பிறந்த நாள் சேர்ந்து. மிகவும் பிரபலமான கருவிகள் மத்தியில் கொம்புகள், புல்லாங்குழல், மணிகள், தம்புராக்கள், விசில், டிரம்ஸ் இருந்தன. இடைக்காலத்தில் கிழக்கு நாடுகளில் இருந்து வீணை இசை வந்தது. நேரம் சடங்கு அம்சங்கள் நோக்கங்களை இருந்தன. உதாரணமாக, வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் மக்கள் குளிர்காலத்தில் ஆவிகள் விரட்டியடித்துள்ளனர் மற்றும் வெப்ப தொடங்கிய கட்டியங் என்று சிறப்பு இசை இயற்றப்பட்டது. கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் எப்போதும் மணிகள் ஒலி இருந்தது. அவர் இரட்சகராக தோற்றத்தை பற்றி நல்ல செய்தி மேற்கொள்ளப்படும்.

புத்தகங்கள்

இடைக்கால இலக்கியம் மற்றும் கலை எதிர்கால தலைமுறையினர் ஒரு செறிவான வெளியேறினார். அந்த காலத்தில் ஆரம்ப புத்தகங்கள் கவனமாக படியெடுக்கப்படுவதோடு அடித்து, பிறகு துறவிகள் விளக்கப்பட்டுள்ளது. நேரத்தில் காகித இதனுடன் இது காகிதத்தோலில் மாற்றப்பட்டார் இணைப்பில் ஏற்பட்ட கிடைப்பதால், கருதப்பட்டது. அது கன்று அல்லது ஆட்டுக்குட்டி தயாரிக்கப்படுகிறது. நான் கருப்பு அல்லது பச்சை மெழுகு மூடப்பட்டிருக்கும் என்று அழைக்கப்படும் மரப்பலகைகளாக எழுத கற்றுக்கொண்டேன். கலை இடைக்கால படைப்புகள் மர பலகைகள் முக்கியமாக தன்னகத்தே கொண்டிருந்தார். தொகுப்புகளிலேயே மிக பயன்படுத்தப்படும் எளிமையான தோல் பொறித்தல் உள்ளது. இடைக்கால கலாச்சாரம் மற்றும் கலை அலையும் அறிஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் இழப்பில் வளம் செய்யப்பட்டனர். அவர்கள் மற்ற நாடுகளில் எழுதும் வடிவங்கள் ஆராய நடை செல்ல. வருகையுடன் நேர்த்தியான கற்பனைக்கதை நிரப்பப்பட்ட இடைக்கால கலை நேசிக்கிறேன். இவர் முதன்மையாக உரைநடை மற்றும் இசை வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. நீதிமன்றங்களில் காவிய போர்களில் கர்லா Velikogo ஆர்தருக்கும் ரோலண்ட் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாடல்களை பாடினார். தீவிரமாக எழுத்து தொடர்ந்து உருவாக்கியது. இல் இடைக்காலத்தில் , காபிடல் மற்றும் சிற்றெழுத்துக்களைப் இருந்தன விதிகளை எழுதுவார்கள் முடிவு. அந்த நேரத்தில் புத்தகங்கள் ஒரு உண்மையான புதையல் கருதப்படுகிறது. அவர்கள் மக்களின் பொது நிறையால் கிடைக்க இல்லை. ஒரு விதியாக, அவர்கள் பூட்டு மற்றும் முக்கிய கீழ் வைக்கப்படுகின்றன. யாரோ பணம் பிரச்சினைகள் கொண்டிருந்தார் என்றால், புத்தகம் போட மற்றும் ஒரு நல்ல வெகுமதி பெற முடியும்.

இடைக்கால கலை: ஓவியம்

இந்த தொலைக் காலப்போக்கில், சுவரோவியங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் உருவாக்கம் மட்டுமே உண்மையில் திறமை வேண்டும் மற்றும் வரைய தேவையான திறன் உள்ளவர்கள் சமாளிக்க. இந்த படைப்புகளைத் சில பொழுதுபோக்காக அல்லது ஓய்வுநேரத்தில் அல்ல. இடைக்காலக் கலை குறிப்பிட்ட தேவைகள் முதுநிலை வெளியிட உதவுகிறது. ஒவ்வொரு ஓவியம் அல்லது சுவர் சித்திரம் ஒரு வாடிக்கையாளர் ஆகும். பொதுவாக, தேவாலய சுவர்களில், பலிபீடம் அல்லது பிரார்த்தனை அறை வரையப்பட்டிருந்தது. மத்திய கலைஞர்கள் மாறாக கைவினைஞர், இருந்தது, உதாரணமாக, தச்சர்கள் அல்லது கொல்லர் க்கான அழைக்க முடியும். அவற்றில் பல பெயர்கள் இன்றைய அடையவில்லை ஏன் இது. உதாரணமாக, ஷூ காலணிகள் ஒவ்வொரு ஜோடி அவரது கையொப்பம் வைக்க வேண்டாம். கூடுதலாக, சுவரோவியங்கள் உருவாக்கம் அடிக்கடி கூட்டு இருந்தன. கலைஞர்கள் சரியாக உலக பெருக்கும் செய்யும் நோக்கத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இடைக்காலக் கலை மக்கள் மீது ஒழுக்கம் சார்ந்த மற்றும் உணர்வுப்பூர்வ தாக்கத்தை கருதப்படுகிறது. இதிலிருந்து நாம் சில பேசப்படாத விதிகள் உருவாக்கினர்:

• (நவீன காமிக்ஸ் ஒத்த) பல கால இடைவெளிகளில் ஒரு கான்வாஸ் ஒரு பாத்திரம் காட்டு.
• அதிகபட்ச தெரிவுநிலையைப் நிகழ்வு கொடுக்க உண்மையான அளவு நபர் புறக்கணிக்கப்.

இடைக்கால படிந்த கண்ணாடி கலை பிரதானமாக மதத் பாடங்களில் அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது. பொதுவாக "நேட்டிவிட்டி", "சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு", "பேஷன் ஆப் கிறைஸ்ட்" போன்ற பாடங்களில் வர்ணம், "சைல்ட் ஆகியோருடன் மடோனா" முன்னும் பின்னுமாக மற்றும்.

ரோமனெஸ்க்

பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டுகளாக - அவர்கள் எக்ஸ் மேற்கு ஐரோப்பாவில் இருந்த இடைக்கால கலை நிரம்பியிருந்தனர். சில பகுதிகளில் பாணி XIII நூற்றாண்டு வரை நீடித்து. அவர் மத்திய காலங்களின் கலை மிக முக்கியமான கட்டங்களில் ஒன்றானது. Romanesque பாணியில் லேட் பண்டைய மற்றும் Merovingian பாடங்களில் கூறுகள் ஒருங்கிணைக்கிறது "கரோலிஞ்சியன் மறுமலர்ச்சி", பெரும் குடியேற்றத்தின் காலம். நாம் மேற்கு ஐரோப்பா, பைசான்டைன் மற்றும் ஓரியண்டல் உறுப்புகளில் இடைக்கால கலை நுழைந்தது. நிலப்பிரபுத்துவம் வளர்ச்சி மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபை சித்தாந்தத்தின் பரவல் அடிப்படையில் அதன் ஆரம்ப நிலையில் Romanesque பாணியில். முக்கிய கட்டிடம், சிற்பங்கள் உருவாக்கம், கையெழுத்துப் பிரதி துறவிகள் மூலம் நடத்தப்பட்டது. இடைக்கால கலை விநியோகித்து போது தேவாலயத்தில் நீண்ட போதுமான ஆதாரங்கள் இருந்தது. கட்டிடக்கலை மேலும் ஒரு வழிபாட்டு இருந்தது. நேரத்தில் நடை முக்கிய விநியோகஸ்தராக சமயத் துறவிகளுக்கான இருந்தன. ஒரே லெவன் நூற்றாண்டின் இறுதியில் விவசாய போட-கல்தச்சர்களை அலையும் வெளிப்படத் தொடங்கியது.

கட்டிடக்கலை

தனிப்பட்ட கட்டிடங்கள் மற்றும் வளாகங்களில் (அரண்மனைகள், தேவாலயங்கள், மடங்கள்), Romanesque பாணியில் கட்டப்பட்டன கிராமப்புறங்களில் ஒரு விதி என்று கருதுகின்றனர். அவர்கள் "இறைவனின் நகரம்" என்ற போலிருந்த embodying அல்லது நிலவுடைமைப் பிரபுவின் அதிகார ஒரு காட்சி வெளிப்பாடு செயல்படும் மற்றவர்கள் மீது ஆட்சி. மேற்கத்திய இடைக்கால கலை இணக்கம் அடிப்படையில். தெளிவு ஓவியம் மற்றும் கட்டிடங்கள் சிறிய வடிவத்தில் மீண்டும் மற்றும் இயற்கை நிறைவு போல். இயற்கை கல் அவர் ஒரு முக்கிய கட்டுமான பொருள் நடித்தார். அவர் பசுமை மற்றும் மண் இணக்கமான செய்தபின். Romanesque பாணியில் கட்டிடங்கள் முக்கிய அம்சம் ஒரு பாரிய சுவர் கட்டப்பட்டுள்ளது. அவர்களுடைய சஞ்சலம் குறுகிய ஜன்னல் திறப்பு விழா மற்றும் குறைக்கப்பட்டன விலகினார் இணையதளங்களை (பத்திகளை) வலியுறுத்தினார். கலவை முக்கிய கூறுகள் ஒன்று ஒரு உயர் கோபுரம் கருதப்பட்டது. கனப்பட்டைகளின், க்யூப்ஸ், parallelepipeds, சிலிண்டர்கள்: ரோமனெஸ்க் கட்டிடம் எளிய ஸ்டீரியோமெட்ரிக் தொகுதிகளை கொண்டுள்ள அமைப்பாகும். அதன் மேற்பரப்பு அலங்கார வளைவுகள் arkaturno காட்சியகங்கள் கத்திகள் பிரிக்கப்பட்டன இருந்தது. தாள பாரிய சுவர்கள் இந்த உறுப்புகள், ஆனால் அவற்றின் மோனோலித்திக் நேர்மையுடன் மீறவில்லை என்பதையும்.

கோயில்கள்

அவர்கள் ஆரம்ப கிரிஸ்துவர் கட்டிடக்கலை வகையான மையமாக மற்றும் bazilikanskoy தேவாலயத்தின் மரபு இருந்து உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. பிந்தைய ஒருங்கிணைந்த கூறுகள் ஒரு கோபுரம் அல்லது விளக்கு இருந்தன. கோவில் ஒவ்வொரு முக்கிய பகுதியாக ஒரு தனி வெளி சார்ந்த வடிவமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. இருவரும் வெளிப்புறமாக மற்றும் உள்நாட்டில் அது தெளிவாக ஓய்வு பிரிக்கப்படுகிறது. ஒட்டுமொத்த உணர்வை வளைவுகளால் வலுப்படுத்தியது. அவர்கள் முக்கியமாக குறுக்கு வடிவ, உருளை அல்லது குறுக்கு விலா எலும்பு இருந்தன. நிறுவப்பட்ட குவிமாடம் சில கோயில்களில்.

அலங்காரத்தின் தனித்துவமான அம்சங்கள்

ரோமனெஸ்க் முக்கிய பங்கு ஆரம்பகட்டத்தில் சுவர் ஓவியங்கள் பாத்திரம் ஏற்று நடித்திருந்தார். லெவன் இறுதிக்குள் -. பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், சுவர்கள் மற்றும் மேற்கூரைகள் கட்டமைப்பு கோவில் அலங்காரத்தின் உள்ள மிகவும் சிரமப்பட வேண்டி இருந்தது போது நினைவுச்சின்ன நிவாரணங்கள் அடங்கும். அவர்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட இணையதளங்களை, பெரும்பாலும் முற்றிலும் முகப்பில் சுவர் செய்யப்பட்டனர். கட்டிடம் உட்புறத்தை தம்மால் நிரலை தலைநகரங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கின்றன. தாமதமாக Romanesque பாணியில் பிளாட் நிலப்பரப்பு உயர் மற்றும் ஒளி மற்றும் நிழல் ஆழ்ந்த விளைவுகள், ஆனால் சுவர் கொண்ட கரிம உறவு வைத்து வருகிறது பதிலாக. ஓவியம் மற்றும் சிற்பம் மத்திய இடத்தில் இழைகள் தேவனுடைய பயங்கரமான மற்றும் வரம்பற்ற அதிகாரத்தை வெளிப்படுத்தும் ஆக்கிரமிக்க. ஒரு கண்டிப்பாக சமச்சீர் பாடல்களிலும் கிறிஸ்து கண்டுபிடிக்க மேலோங்கியது. மறுபிரவேசம் மற்றும் விவிலிய கருப்பொருள்கள் உள்ள கதை சுழற்சிகள் பொறுத்தவரை, அவை மொத்தத்தில் மேலும் டைனமிக் மற்றும் இலவச இயற்கை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளன. இயற்கை விகிதாச்சாரத்தில் இருந்து ரோமனெஸ்க் பிளாஸ்டிக் வெவ்வேறு விலகல்கள். இந்த வழியில் மனிதன் படத்தை அதே நேரத்தில் ஒரு ஆன்மீக வெளிப்பாடு இழக்காமல் கேரியர் அதிக வெளிப்படையான சைகை அல்லது ஆபரணம் உறுப்பு ஆகிறது.

கோதிக்

இந்த கருத்து மறுமலர்ச்சி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. கோதிக் கலை இடைக்கால ஐரோப்பாவின் அது "காட்டுமிராண்டித்தனமானது" கருதப்பட்டது. பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டுகளாக - ரோமனெஸ்க் எக்ஸ் பூக்கும் கருதப்படுகிறது. இந்த காலத்தில் வரையறுக்கப்பட்ட போது, காலவரிசைப்படி கட்டமைப்பை கோதிக் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுவர். இவ்வாறு ஆரம்ப முதிர்ந்த (உயர்) மற்றும் மறைந்த (தழல்) நிலைகளின் தனிமைப்படுத்தப்பட்டது. கோதிக் வளர்ச்சி கத்தோலிக்க வெற்றி எங்கே அந்த நாடுகளில் வலுவானதாக இருந்தது. அவள் மத உள்ளடக்கம் மற்றும் அதன் நோக்கத்திற்கான பெரும்பாலும் சமய கலை நிகழ்ச்சிகளை நடத்தியிருக்கிறார். கோதிக் நித்தியம், உயர் பகுத்தறிவற்ற படைகளுடன் தொடர்புடையதாக.

உருவாக்கம் அம்சங்கள்

கோதிக் காலத்தில் இடைக்கால கறை படிந்த கண்ணாடி, சிற்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலை கலை பல உறுப்புகள் Romanesque பாணியில் இருந்து பெறப்பட்ட. ஒரு சிறப்பான இடத்தை கதீட்ரல் கைபற்றப்பட்டது. கோதிக் வளர்ச்சி சமூக கட்டமைப்பில் அடிப்படையான மாற்றங்கள் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருந்தது. அந்த நேரத்தில், ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட மாநில அமைக்க தொடங்கி வளர்ந்தது மற்றும் நகரம் பலப்படுத்தியது, மதச்சார்பற்ற சக்திகள் முன்னெடுத்து தொடங்கியது - வர்த்தக, கைவினை, நகர்ப்புற, நேர்த்தியான-வீரத்திருத்தகைக்குரிய வட்டங்களில். மக்களின் உணர்வு உருவாக்கமும், தொழில்நுட்பம் உலகின் அழகியல் விளக்கம் வாய்ப்புகளை விரிவுபடுத்த தொடங்கினார் மேம்படுத்த. நாம் ஒரு புதிய கட்டடக்கலை திசையில் இயற்றத் தொடங்கினர். நகர்புறம் முழுவதும் பரந்து விரிந்துள்ள வளர்ச்சி. நகர்ப்புற கட்டிடக்கலை இசைக்குழுக்கள் இல் மதசார்பற்ற கட்டிடங்கள், பாலங்கள், வலுவூட்டல்கள், கிணறுகள் கலந்து கொண்டனர். பல சந்தர்ப்பங்களில், நகரின் முக்கிய சதுர தரையில் படுகைகளில் ஆர்கேடுகளில், கிடங்கில் மற்றும் சில்லறை இடத்தில் வீடுகள் நிமிர்ந்த. அவள் முக்கிய தெருக்களில் இருந்து பின்வாங்கியது. அவர்கள் உயர் கூரைகள் உடைய இரண்டு மாடி வீடுகள் குறுகிய தோற்றங்களைக் (அரிதாக மூன்று மாடி) நெடுகிலும் வரிசையாக. அவர்கள் கோபுரங்கள் பயண அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது அவை வலுவான சுவர்கள், நகரம் சுற்றி தொடங்கியது. ராயல் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ அரண்மனைகள் படிப்படியாக மத, அரண்மனைகள் மற்றும் வலுவூட்டல்கள் உட்பட முழு வளாகங்கள், மாற்றப்பட்டன.

சிற்பம்

இதைத் தொடர்ந்து அவர் கலைப்படங்கள் ஏற்பட முதன்மைக் வடிவமாக பாடல்களைப் பாடியுள்ளார். கதீட்ரலுக்குப் உள்ளே மற்றும் வடிவமைப்புகள் மற்றும் சிலைகள் ஏராளமான அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோதிக் சிற்பம், ரோமனெஸ்க் ஒப்பிடுகையில், மாறும், ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் பார்வையாளர்களை புழக்கத்தில் பிரமுகர்கள் உள்ளது. அவர் இயற்கை இயற்கையான வடிவங்கள், மனித அழகு மற்றும் உணர்வுகளை வட்டி காட்டத் தொடங்கினார். ஒரு புதிய வழி தாய்மை, பலிகொடுக்கும் எதிர்ப்பு, தார்மீக துன்புறும் கருப்பொருள்கள் சிகிச்சை தொடங்கியது. மாற்றிக்கொண்டு கிறிஸ்துவின் படம் உள்ளது. கோதிக் பாணியில் முன்னணிக்கு வீரமரணம் தீம் விட்டு தொடங்கியது. எங்கள் லேடி வழிபாட்டின் ஒரு ஓவியத்தில் வடிவத்தை அடைய தொடங்கியுள்ளன. இந்த சிறந்த வழிபாடு பெண்கள் ஒரே நேரத்தில் கிட்டத்தட்ட ஏற்பட்டது. பெரும்பாலும் இந்த இரண்டு வழிபாட்டு பிணைந்து. கடவுளின் தாயாரின் பல ஒரு அழகான பெண் போலிருந்த தோன்றினார். அதே நேரத்தில் மக்கள் அற்புதங்கள், அற்புதமான உருவங்கள், அற்புதமான விலங்குகளில் நம்பிக்கை பாதுகாப்பாக வைத்துள்ளேன். அவர்களுடைய படங்கள் Romanesque பாணியில் என அடிக்கடி கோதிக் பாணியில் காணலாம்.

இந்தியா

இந்த நாட்டில், அதன் எண்ணிலடங்கா இயற்கை வளம், அழகான கைவினைப் உலகளவில் அறியப்படுகிறது. சிறுவயதிலிருந்தே ஏழைக்குழந்தைகள் தங்களது வேலை செய்வதில் அனுபவம் பெற்றவர்கள். கல்வி மகன்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் மகள்கள் அவர்களின் வாழ்க்கை ஐந்தாவது ஆண்டில் தொடங்கியது. கல்வியை கோயில்கள் இடத்திலோ அல்லது வீட்டிலோ பள்ளியில் பெற்றார். பிராமண சாதி இருந்து குழந்தைகள் வீட்டில் ஆசானாக பயிற்சியும் பெற்றனர். குழந்தை, ஆசிரியர்கள் பாருங்கள் அனைத்து அவரை பணிந்து வேண்டும். வீரர்கள் மற்றும் இளவரசர்கள் சன்ஸ் இராணுவ அறிவியல் மற்றும் ஆளுகையின் கலை கற்றுக் கொண்டார்கள். சில மடங்கள் கல்வி மையங்கள் செயல்பட்டு வந்துள்ளன. அவைகளில் கற்பித்தல் உயர்ந்த மட்டத்தில் நடத்தப்பட்டது. இத்தகைய மையமாகத் திகழும், எடுத்துக்காட்டாக, Noland ஒரு மடத்தில் இருந்தது. அது ஒரு நூறு கிராமங்களில் இருந்து வருவாயை சிகிச்சை செய்யப்படுகிறது மற்றும் ஆட்சியாளர்களின் பரிசுகளை மூலம். சில நகரங்களில், இடைக்கால இந்தியாவின் ஆய்வுமையம் இயக்கப்படும். கணிதம் உடல்கள் மற்றும் சதுர வடிவங்கள் தொகுதி சுதந்திரமாக பின்ன எண்கள் கையாள கணக்கிட முடியாதது. நல்ல இந்தியா மருத்துவத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. புத்தகம் மனித உடல் மற்றும் உள்ளுறுப்புக்களில் கட்டமைப்பை விளக்குகிறது. இந்திய மருத்துவர்கள் சுமார் 200 பல்வேறு கருவிகள் மற்றும் மயக்க மருந்து வழிமுறையாக பயன்படுத்தி, சிக்கலான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்கின்றன. ஒரு நோய் கண்டறிதல் ஏற்படுத்த, டாக்டர்கள் பார்வை, நோயாளி ஆய்வு மொழி மற்றும் தோல் நிறம் என்பதில் கவனத்தை செலுத்தி நோயாளியின் துடிப்பின் உடல் வெப்பநிலை அளவிடப்படுகிறது. இடைக்கால இந்தியாவில் கலை மற்றும் அறிவியல் முன்னெப்போதும் இல்லாத உச்சத்தை எட்டியுள்ளது.

கல் சிற்பம்

கட்டிடப் பொறியாளர் ஒரு ஆபரணம் பணியாற்றினார். ஒரு விதியாக, சிற்பம் அலங்கார உயர் நிவாரணங்கள் வழங்கப்பட்டது. அனைத்து இந்த புள்ளிவிவரங்கள் நெருக்கமாக தொடர்பு கொண்டவை. இயக்கங்கள், அசைவுகள், உடலின் நிலைகள் மக்கள் வியக்கத்தக்க அழகான மற்றும் வெளிப்படையான பாருங்கள். இந்த மிக பழங்காலத்தில் கொண்ட இந்தியாவின் பரவலாக இருந்தது எந்த நடனம் கலை சிற்பம், வளர்ச்சி செல்வாக்கு காரணமாக உள்ளது. அசோகா ஹெர்மிட்ஸ் குகை கோயில்கள் மற்றும் செல்கள் உருவாக்க துவங்கினது ராக் உள்ளது. அவர்கள் சிறிய மற்றும் குடியிருப்பு மர கட்டிடங்கள் இனப்பெருக்கம். வட இந்தியாவில் கட்டப்பட்ட கோயில்கள் நீள்வட்டமாக-ஓவல் (பரவளைய) வடிவம். தங்கள் கட்டப்பட்டு குடை தாமரை மேல். தெற்கில், கோயில்கள் ஒரு செவ்வக பிரமிடு வடிவில் இருந்தன. அறைக்கு உள்ளே இருண்ட மற்றும் குறைவாக இருந்தது. அவர்கள் சரணாலயங்கள் வரவழைக்கப்பட்டனர். அவர்களை அனைவருக்கும் முடியவில்லை உள்நுழையவும். கோயில்கள் முற்றத்தில் காவிய காட்சிகளை சித்தரிக்கும் சிற்பங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது அல்லது கடவுள், கோவில் கட்டப்பட்டது இது மகிமையின் வழிபாடு ஒரு குறியீட்டு வடிவம் புரிந்துகொள்ளப்படுகின்றது. அதனைத் தொடர்ந்து, இந்தியாவில், குறிப்பாக தெற்கில், சிற்பக்கலை கூறுகள் மத கட்டிடங்கள் அவர்களுக்கு பீடங்களில் பணியாற்றினார் என்று இவ்வளவு ஆக. இத்தகைய உதாரணமாக ஒரிசா Konarak, கஜுராஹோ உள்ள கோயில்கள் உள்ளன.

கிளாசிக்கல் படைப்புகள்

இந்தியாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் இடைக்காலத்தில் அடித்திருந்தார் மொழிகளைப் பயன்படுத்தி அவற்றை உருவாக்க. இந்த வழக்கில், பல கவிஞர்கள் சமஸ்கிருதத்தில் எழுதியுள்ளனர். இந்த இலக்கியம் முதல் கிளாசிக் மாதிரிகள் சுத்திகரித்தல் வருகிறது. எனினும், காலப்போக்கில் அது மேலும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் நீதிமன்ற கணக்கிடப்படும் ஆகிறது. இந்த பணியில், எடுத்துக்காட்டாக, அது ஒரு கவிதை "Ramacharita" இருந்தது. ஒவ்வொரு வசனம், அது ராஜா சமமானதுதான் முடியும் இரட்டை அர்த்தம், ராமர் காவியத்தின் சுரண்டப்படுகிறார்கள் ராம்பால் செயல்படுகிறது தீட்டப்பட்டது. 12-13 நூற்றாண்டுகளில், முக்கிய அபிவிருத்தி எனினும் இடைக்காலத்தில் செய்யுளில் அழைக்கப்படுகின்றார். அது தோன்றும் மற்றும் போஸ் தொடங்கியது. கட்டமைத்தார் கதைகள் வகை சமஸ்கிருதத்தில் எழுதப்பட்ட படைப்புகள் - ஒரு ஒற்றை குறுக்கு வெட்டும் தீம் தொடர்புப்படுத்தப்படுகின்றன கதைகள். உதாரணமாக, இவ்வாறு ஒரு கதை கூறும் "Kadambari". இந்த வேலை பல்வேறு guises இருமுறை பூமியில் வாழ்ந்த இரண்டு காதலர்கள் கதை சொல்கிறது. நையாண்டி நாவல் "10 இளவரசர்கள் தி அட்வென்ச்சர்" ஆட்சியாளர், துறவிகளை, பிரமுகர்களும் மற்றும் கடவுளர்கள் கூட ஏளனம்.

பூக்கும்

அது ஐவி-ஆறாம் நூற்றாண்டுகளில் மீது விழுகிறது. அந்த நேரத்தில், இந்தியாவின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு சக்திவாய்ந்த நிலைக்கு ஒன்றுபட்டது. அது குப்தர்களின் காலத்திற்குப் அரசர்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. அந்த பகுதிகளில் இடைக்கால கலை தெற்கு பிரதேசங்கள் பரவியது தற்போது நிலவும். பெளத்த அஜந்தா உள்ள மடங்கள் மற்றும் கோயில்கள் நேரம் தனிப்பட்ட உதாரணங்கள் பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஒன்பது அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளில் 2 வது நூற்றாண்டில் இருந்து பகுதியில் 29 குகைகள் வந்தது. அவர்களுடைய மேல்மட்டத்தில், சுவர்கள், பத்திகள் சிற்பங்கள் மற்றும் சிற்பம் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது புத்த புராணங்களிலும் காட்சிகள், வரையப்பட்டிருந்தது. அஜந்தா மட்டுமே மதத்தின் ஒரு மையமாய் செயல்பட்டு, ஆனால் கலை மற்றும் அறிவியல். தற்போது, அது பழங்காலத்தில் ஆவி மேன்மையையும் குறிக்கிறது. அஜந்தா உலகம் முழுவதும் இருந்து பல சுற்றுலா பயணிகள் கவர்கிறது.