ஒரு தொப்பி கெளகேசிய: பழக்க வழக்கங்கள்

மேலும் சமீபத்தில் பயன்படுத்திய அவரது தொப்பி ஒரு அத்தியாவசிய துணை பெருமை மலை கருதப்படும். அவள் தோள்களில் போது இந்த தொப்பி தலையில் இருக்க வேண்டும் என்றால் இந்த சந்தர்ப்பத்தில் கூட கூறினார். காகசியன்களை கூட வாரியாக ஆலோசகர் அதை ஒப்பிட்டு, இந்த கருத்து வழக்கமான தொப்பி விட அதிக உள்ளடக்கத்தை முதலீடு தேவைப்படுகிறது. ஒரு தொப்பி காகசஸ் அதன் சொந்த வரலாறு உண்டு.

யார் அவரது தொப்பி அணிந்துள்ளார்?

காகசஸ் நவீன இளைஞர்களின் பிரதிநிதிகள் இப்போது சில மக்கள் ஃபர் தொப்பியில் சமுதாயத்தில் தோன்றுகிறது. ஆனால் இன்னும் இந்த கெளகேசிய தொப்பி முன் சில தசாப்தங்களாக தைரியம், கண்ணியம் மற்றும் மரியாதை தொடர்புடையதாக உள்ளது. தங்கள் தலைகளை விருந்தினராக காகசஸ் திருமணத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கொண்டு வர - விருந்தினர்களுக்கு தவறான உறவு கொண்டாட்டம் கருதப்படுகிறது.

ஒருமுறை கெளகேசிய ஃபர் தொப்பி நேசித்து அனைத்து மரியாதைக்குரிய - பழைய மற்றும் ஒன்றுபோன்றதைப் இளம். அடிக்கடி நீங்கள் நபர்கள் ஒரு முழு ஆயுத, அவர்கள் கூறியது போல், அனைத்து சந்தர்ப்பங்களில் காணலாம்: உதாரணமாக, அவர்களில் சிலர் - தினமும் உடைகள், மற்ற - ஒரு திருமண பதிப்பு, மூன்றாவது - துக்கம் ஏற்பட்டால். இதன் விளைவாக, துணிகளை கூட இல்லை பத்து குறைவாக வெவ்வேறு தொப்பிகள் கொண்டிருந்தது. பேட்டர்ன் கெளகேசிய தொப்பிகள் ஒவ்வொரு உண்மை மலையேறுபவர் மனைவியாவார்.

ராணுவம் தலைக்கவசம்

குதிரை தவிர, கோசாக்குகள் அவரது தொப்பி அணிந்து. ரஷியன் இராணுவம் தொப்பி நாம் வீரர்கள் துருப்புக்கள் சில வகையான இராணுவ சீருடைகள் பண்புகளை நிறுவனங்களுள் ஒன்றாகும். திசு ஒரு புறணி அங்கு இருந்த உள்ளே குறைந்த ஃபர் தொப்பி, - அது காகசியன்களை அணியும் ஒன்று வேறுபட்டன. 1913 இல், அவரது தொப்பி குறைந்த காகசஸ் அரச இராணுவத்தின் முழு ஒரு தலை பாகை ஆனார்.

சோவியத் இராணுவம் ஃபர் தொப்பியில், நிரந்தர விதிகள் படி, அது கர்ணல்களுக்கிடையே, தளபதிகள் மற்றும் மார்ஷல்கள் மட்டுமே அணிய வேண்டும்.

காகசஸ் மக்களின் சுங்க

அது தொப்பி இதில் அதை பார்க்க பயன்படுத்தப்படும் அனைத்து நூற்றாண்டுகளாக மாறவில்லை வடிவில் கெளகேசிய என்று யோசிக்க முட்டாள்தனமாகத்தான் இருக்கும். உண்மையில், அதன் வளர்ச்சி உச்சம் மற்றும் 19 ம் நூற்றாண்டின் இறுதியிலும் முக்கிய விநியோக கணக்குகள் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின். காகசியன்களை இந்த காலகட்டத்தில் வரை தலை பூசிய துணி தொப்பிகள். பொதுவாக, பின்வரும் பொருட்கள் செய்யப்பட்டது என்று பல வகையான தொப்பிகள் உள்ளன:

• felts;
• துணி;
• ஃபர்;
• இழை மற்றும் துணி இணைந்து.

ஒரு சிறிய அறியப்பட்ட உண்மையாகும் என்று பகுதியிலுள்ள தி 18 ஆம் நூற்றாண்டிலும் போது தி பிரதிநிதிகள் இருபாலினருக்கும் ஏறத்தாழ ஒரே தொப்பிகள். ஒரு தொப்பி கோசக், கெளகேசிய ஆடு தொப்பி - இந்த தொப்பிகள் மதிப்புமிக்கவையாகவும் ஆண்கள் அலமாரி உள்ள இடத்தினை பெருமை கொள்கிறது.

ஃபர் செய்யப்பட்ட தொப்பிகள் படிப்படியாக ஆடை மற்ற வகையான மாற்றியிடுவதாக ஆதிக்கம் தொடங்கும். Circassians, அவர்கள் Circassians, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்திலிருந்து உணர்ந்தேன் செய்யப்பட்ட தொப்பிகள் அணிந்த முன். கூடுதலாக, பொதுவான துணி கூரான ஹூட்கள் இருந்தன. துருக்கிய தலைப்பாகை கூட, இறுதியில் மாற்றம் செய் - இப்போது ஃபர் தொப்பிகள் துணி வெள்ளை குறுகிய நீளம் சுற்றி சுற்றி வைக்கப்பட்டன.

பெரியவர்கள் மென்மையாக அவர்களில் ஒவ்வொரு சிறப்பாக ஒரு சுத்தமான துணியால் மூடிக்கொள்கிறது, அவரது ஃபர் தொப்பி சிகிச்சை கிட்டத்தட்ட மலட்டு நிலைமைகள் கொண்டிருந்தது.

இந்த தலை பாகை தொடர்புடைய வழக்கங்கள்

காகசஸ் பகுதியில் மக்களின் சுங்க ஒன்று அல்லது அவர்களை மற்றொரு வைக்க என்ன வழக்குகளில் அவருடைய தொப்பி அணிய எப்படி தெரிந்து கொள்ள ஒவ்வொரு மனிதன் தேவைப்படுகிறது. பல உதாரணங்கள் உறவு கெளகேசிய தொப்பிகள் மற்றும் நாட்டுப்புற மரபுகளிலும் உள்ளன:

1. பெண் உண்மையில் பையன் பிடிக்கும் என்பதை பாருங்கள்: அது அவரது விண்டோவில் அவரது ஃபர் தொப்பி தூக்கி முயற்சி தேவையான இருந்தது. நியாயமான செக்ஸ் நோக்கி நேர்மையான உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த வே மேலும் கெளகேசிய நடனங்கள் இருந்தன.
2. காதல் யாரோ ஒருவரின் தொப்பி நாக் போது முடிவடைகிறது. தாக்குதல் கருதப்படுகிறது செயல் இத்தகைய, அது யாரோ விளைவுகளுக்கு ஒரு மிக விரும்பத்தகாத ஒரு கடுமையான சம்பவம் தூண்டிவிட முடியும். ஒரு தொப்பி கெளகேசிய மரியாதைக்குரிய, அது வெறும் தலை கிழித்து எடுப்பதற்கு இருக்க முடியாது.
3. நாயகன் மறதி அவரது தொப்பி எங்கிருந்தும் விட்டு, ஆனால் கடவுள் யாரோ அவரைத் தொட தடை!
4. தகராறின் போது அடைகிற கெளகேசிய அவரது தலையில் இருந்து தனது தொப்பியை படமாக்கப்பட்டது, மற்றும் கிளர்ச்சியுறும்போது தரையில் தம் பக்கத்தில் வீசி கிடைத்தது. இது மனிதன் அவர்கள் அவருடைய வார்த்தைகளை பதில் உரிமை மற்றும் தயாராக உள்ளன என்று நம்பிக்கை உள்ளது என்று அர்த்தம்!
5. கிட்டத்தட்ட தனிப்பட்ட மற்றும் மிகவும் பயனுள்ளதாக நடவடிக்கை என்று முடியும் நிறுத்தத்தில் ஒரு இரத்தம் தோய்ந்த போரில் சூடான குதிரை - இது தூக்கி தங்கள் கால்களை கைக்குட்டை சில அழகானவர்கள்.
6. எந்த மனிதனின் கேட்கப்படும் என்ன என்று கேட்டதற்கு, எதுவும் அவரது ஃபர் தொப்பி திரும்ப என்பதை உறுதி செய்ய கட்டாயப்படுத்த வேண்டும். விதிவிலக்காகும் - ஒரு பழிதீர்க்கும்.

கெளகேசிய தொப்பி இன்று

மறதி ஒரு நகர்ந்து, ஆண்டுகளில் ஒரு கெளகேசிய ஃபர் தொப்பி அணிந்து பாரம்பரியம். இப்போது நான் உறுதியாக அது இன்னும் முற்றிலும் மறந்து என்று செய்ய, சில மலை கிராமத்திற்கு செல்ல வேண்டும். ஒருவேளை நீங்கள் அதை பார்க்க காட்ட முடிவு உள்ளூர் இளைஞன் தலையில் அதிர்ஷ்டசாலிகள் செல்கிறார்கள்.

சோவியத் அறிவுஜீவிகள் மத்தியில் மரபுகள், தங்கள் பிதாக்களும், பாட்டனார்கள் கால சுங்க கவுரவிக்கப்பட்டார் யார் கெளகேசிய மக்களின் பிரதிநிதிகள் சந்தித்தார். சோவியத் ஒன்றியம், பிரபல நடன அமைப்பாளர், நடன இயக்குநர் மற்றும் நடிகர் மக்கள் கலைஞர் - ஒரு நல்ல உதாரணம் செசென் மஹ்மூத் Esambaev உள்ளது. எங்கே இருந்தாலும், கூட நாட்டின் பெருமை காகசியன்களை தலையைக் குறிவைத்து ஒரு வரவேற்பு தனது ஃபர் தொப்பி-மகுடத்தில் பார்த்தேன். ஒரு உண்மையான கதை, இல்லை புராணக்கதை அல்ல, கூறப்படும் பொதுச் செயலாளர் எல் முதலாம் ப்ரெஸ்னேவ் மட்டுமே அவரது தொப்பி மஹ்மூத் பிரதிநிதிகள் கண்கள் கண்டுபிடித்த பின்னர் உயர் சோவியத்தினுடைய ஒரு கூட்டம் துவங்கியது.

நீங்கள் கெளகேசிய தொப்பிகள் அணிந்து வெவ்வேறு மனப்பான்மையில் இருக்க முடியும். ஆனால், எந்த சந்தேகமும், உண்மையை பின்வரும் அசைக்க முடியாத இருக்க வேண்டும். இந்த மண்டை ஓடு மக்கள் நெருக்கமாக பெருமை காகசியன்களை, மரபுகள் மற்றும் முன்னோர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், முன்னோர்கள் ஒவ்வொரு சமகால புனிதமான மற்றும் மரியாதை சமுகத்தில் வேண்டும் வரலாற்றில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது! காகசஸ் பகுதிக்கு கெளகேசிய அவரது தொப்பி - சிங்காரத்தையும் விட!