சட்டம் மனோதத்துவ தியரி. தோற்றம் விதிகளை மனோதத்துவ கோட்பாடு

எப்படி அரசாங்கம் செய்தது? அதன் சாரம் என்ன? ஒரு சரியான என்ன? கோட்பாடுகள் பல்வேறு டஜன் கணக்கான இந்த பதில்களை மற்றும் பல கேள்விகளுக்கு பிறந்திருக்கிறார்கள். இந்த பிரச்சினை மீது விஞ்ஞானிகள் காட்சிகள் ஒரு பன்முக இணைக்கப்பட்டுள்ளது கோட்பாடுகளின் பெரிய வரம்பில், அத்துடன் நிகழ்வின் செயலாக்கம். தனிநாடு உருவாவதை விளக்கி முக்கிய கோட்பாடுகள், இறையியல் ஆணாதிக்க, கரிம, பொருளாதார, ஒப்பந்த மற்றும் பிற முறை உளவியல் அடங்கும் வேண்டும்.

சட்டம் கருத்து பொறுத்தவரை, அதன் தோற்றம் பற்றிய கருத்துக்களை பிரிக்கமுடியாத அளவிற்கு ஒரு நாடு ஆவதற்கு கருத்து இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இறையியல் கோட்பாடு உள்ளன இயல்பான உரிமைகள், இயற்கை சட்டம் கோட்பாடு கோட்பாடு normativistkaya கோட்பாடு மற்றும், நிச்சயமாக, உளவியல். அறிவியலாளரும் தத்துவ ஆசிரியருமான லெவ் Iosifovich Petrazhitsky கடந்த கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது. மனோதத்துவ அரசையும், சட்டத்தையும் கோட்பாடு தாழ்ந்து நடக்கவேண்டும் என்றும் கட்டுப்பாடு: மாநில இரண்டு தனித்தனி அம்சங்கள் வெளிப்பாடுகள் மீது சமூகத்தின் பிரிவின் போது உருவானது என்று அனுமானமாக உள்ளது.

இந்தக் கோட்பாட்டின் சாராம்சம்

தனிநபர்கள் சமூகத்தில் இருப்பதாக ஒரு உளவியல் தேவை; அப்பொழுது கூட்டு தொடர்பு ஒரு உணர்வு உள்ளது. இந்த பார்வையில் உறுதித் மனித பராமரிக்க மற்றும் தனிப்பட்ட தகவல் பரிவர்த்தனைகள், மக்கள், மற்றும் பல்வேறு சங்கங்கள் விளைவாக தெரிவிக்கின்றனர், அவர்கள் உருவாக்கிய. சமூகம் மற்றும் தலைநகரங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பின் இயற்கை தனிப்பட்ட தேவைகளை செயல்படுத்த விளைவாக உருவானவை.

சட்டம் மனோதத்துவ தியரி. பிரதிநிதிகள்

இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷியன் விஞ்ஞானி இல் எல் முதலாம் Petrazhitsky அரசின் தோற்றங்கள் கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது. அச்சிடப்பட்ட வடிவத்தில், இது "அறநெறி கோட்பாடு தொடர்பாக மாநில மற்றும் சட்டம் கோட்பாடு." வேலையில் கூறப்பட்டது அவர்கள் ஏ ரோஸ், எம் ரேஇச்நேர், ஜி Gurvich போதனைகளை ஆதரவாளர்கள் ஆவர். சட்டத்தின் உளவியல் கோட்பாடு ஆசிரியர் ஒரு உன்னத போலிஷ் குடும்பத்தில் 1867 இல் பிறந்தார். எல் முதலாம் Petrazhitsky கீவ் பல்கலைக்கழகத்தில் மற்றும் ஜெர்மனி ஆகிய நாடுகளில் ரோமன் குருத்துவக் கல்லூரியில் படிக்கும் பிறகு பட்டம் பெற்றார். பயிற்சிக்குப் பின்னர் அவர் சட்டங்களின் பொதுத் கோட்பாடு படித்தார் ரஷ்யா, திரும்பினார். இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், விஞ்ஞானிகள் சக்தி கோட்பாடு உளவியல் செயற்கையாக இரண்டு அச்சிடப்பட்ட பணி, பதிவு செய்திருக்கின்றன.

சட்டத்தின் உளவியல் கோட்பாடு பல கட்டங்களில் எடுக்கப்பட்ட உருவாக்கினர்:

1. 1897 1900 ஆம் ஆண்டுகள் வரை. கோட்பாடு ஆசிரியர், தனது முதல் அறிவியல் கருத்துக்கள் எழுதி உள்ளார். பல்வேறு பயன்பாடுகளைக் தொடர்ந்து வேலை. கோட்பாடு எல் முதலாம் Petrazhitsky முக்கிய விதிகள் புத்தகம் 1900 பிரதிபலிக்கிறது "சட்டம் தத்துவம் குறித்த கட்டுரைகள்."

2. 1900 ஆண்டுகளில் இருந்து 1905 வரை. விஞ்ஞானிகள் தங்கள் எதிர்கால போதனை ஒரு விரிவான முறை உருவாக்க தொடங்கியுள்ளனர். கடின உழைப்பு சட்டம் மற்றும் அறநெறிகளின் ஆய்வின் வேலை "அறிமுகம் எதிரொலித்தது. உணர்ச்சி உளவியல். "

1905 ல் 1909 3.. எல் முதலாம் Petrazhitsky சாதனம் முன்னதாக அபிவிருத்தி முறை அடிப்படையில் சட்ட அறிவு ஒரு ஒன்றுபட்ட அமைப்பு எடுத்துக்கொண்டு. அவரது படைப்பான "அறநெறி கோட்பாடு தொடர்பாக மாநில மற்றும் சட்டம் கோட்பாடு." ஒரு இரண்டு தொகுதி கையெழுத்துப் பிரதியில் குறிவைக்கப்பட்டுள்ளார்.அதாவது கடந்த புத்தகத்தை அச்சிட்டு உலக இலக்கியத்தில் ஒரு உண்மையான நிகழ்ச்சியாக இருந்தது.

ஈ என் Trubetskogo மற்றும் எம் ஏ Reysnera தெரிகிறது

தத்துவஞானி மற்றும் நீதியாளர் ஈ Trubetskoy என்று ஒற்றுமை சுட்டிக் - இந்த ஒரு தனிப்பட்ட முக்கிய அம்சம். மக்கள் தங்கள் வேறுபடுகின்றன உளவியல் பண்புகள் மற்றும் உடல் படை வெளிப்பாடுகள். சில மக்களின் எண்ணங்களை மையத்தில் உயரடுக்கு, அவர்கள் ஆத்துமாவுக்கு நிலைத்தன்மை மற்றும் அமைதியான ஒரு உணர்வு பங்களிக்கிறது என்று மனப்பான்மையில் மற்றும் நடவடிக்கைகளின் சில வகைகளில் சட்டப்பூர்வ படி புரிதல். வெவ்வேறு தனிநபர்கள் இரண்டாவது பகுதி அவரது விருப்பத்திற்கு மற்றவர்கள் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவருவதற்காக விரும்பும். இத்தகைய மக்கள் சமுதாயத்தில் தலைவர்களாக.

அதிகார தோற்றம் கேள்விக்கு சமூக-உளவியல் அணுகுமுறை ரேஇச்நேர் திறக்கப்பட்டது. அவரது கருத்து, சமூக வாழ்வை ஒழுங்கமைக்கும் இது பேரரசின் சித்தாந்தம் உருவாக்குகின்றது முக்கிய காரணி. தத்துவவாதி பொதுமக்களின் கருத்தினை முக்கிய ஆதாரமாக மக்களின் மக்களின் ஆன்மாவின் என்று நம்பப்படுகிறது. ஒரு அரசியல் சித்தாந்தம் அது கொண்டிருந்தது மன அனுபவங்கள் நாட்டின் வரம்புக்குட்பட்ட அறிவு, உருவாக்கம் பற்றிய ஆய்வில், மற்றும் மனித நடத்தையின் பகுப்பாய்வுக்கேற்ப. மாநில, விஞ்ஞானிகள் படி, சேர்க்கப்பட்டுள்ளது மக்களில், எல்லையான சக்தி. அது முழு அரசியல் சித்தாந்தம், இனம், பயங்கரவாதம், பொருளாதார தேவை மற்றும் மதம் அதாவது செல்வாக்கு, வலதுசாரி சித்தாந்த தலைமையில் தன்னகத்தே கொண்டிருந்தார். மாநில சக்தி பல்வேறு வகையான தங்கள் சார்ந்தவையாக இருக்கின்றன பொது நம்பிக்கைகள், விதிமுறைகளை மற்றும் கொள்கைகளை உணர்தல் விளைவுதான் இது.

சட்டம் கோட்பாடு முக்கிய விதிகள்

சட்டம் எல் Petrazhitsky மனோதத்துவ தியரி பின்வரும் புள்ளிகள் உள்ளது:

1. விஞ்ஞானிகள் ஒரு நேர்மறையான வலது மற்றும் உள்ளார்ந்த சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. மாநில, இரண்டாவது மக்கள் உளவியலை மையம் மற்றும் குழுக்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் அனுபவங்களை தொகை உள்ளது பொழுது முதல் உத்தியோகபூர்வ செயல்.
2. நேர்மறை சட்டம் - அரசால், சட்டமன்ற உறுப்பினர் தற்போதைய கட்டுப்பாடுகளின் அமைக்கப்படுகிறது.
3. அனைத்து உளவியல் மாநிலங்களில் செயல்பாட்டைக் ஊக்குவிக்க முக்கிய மனித உணர்வுகளை உள்ளன. பிறருடன் உறவுகள் கட்டிட போது ஒரு தனிப்பட்ட உள்ளுணர்வு வலது அடிப்படையாக கொண்டது. கொள்கையின் இந்தக் வகை, கருதப்படுகிறது ஆசிரியர்கள் சுயாதீன மற்றும் வலுவான-உயில் நடவடிக்கைகளை ஊக்குவிக்கிறது என்பது உண்மையானதாக இருக்க வேண்டும்.

காரணங்கள் சமூகக் கொந்தளிப்பை உருவாக்கியது இரண்டு வகையான இடையே பிளவு. இந்த வழக்கில், சரியான நபர்களை ஒரு கட்டாய, அனுபவம் கோரி இது சமூகத்தின் மனநோய் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் ஒருவராக அதற்குக் பங்கை.

சட்டம் மனோதத்துவ தியரி. விமர்சனத்தை

எந்த கோட்பாட்டில் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்கள் இரண்டும் உடையதாகும். இந்த போதனை பல காரணங்களுக்காக விமர்சனத்திற்கு ஆளாகியுள்ளார். எனவே, மாநில உருவாக்கத்தின் போது உளவியல் வெளிப்பாடுகள் பங்கு பற்றி பேசி சக்தி வளர்ச்சியில் மனதில் இடத்தில் ஒரு முழு விவரங்கள் அளிக்கப்படவில்லை இல்லை. அனைத்து இதே தரத்தில் கருதப்படுகிறது மற்றும் உணர்ச்சிகளை அல்லது தூண்டுதலின் அழைக்கப்பட்டனர். சட்டம் மனோதத்துவ தியரி தனிப்பட்ட ஆன்மாவின் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம் அறிவுத்திறனை இல்லை: மன, உணர்ச்சி, உயில் வலுவான. சமீபத்திய உறவுகளை அடிப்படையில் மற்றும் சமூக பிரமிடு, அது மாநிலத்தின் உருவாக்கம் அடிப்படையாகும் உருவாக்குகிறார். வலுவான விருப்பத்திற்கு சக்தி மக்கள் சமுதாயத்தில் தலைவர்களாக.

சட்டம் தோற்றம் உளவியல் கோட்பாடு தனிநபர்களின் ஒற்றுமை அர்ப்பணிப்பு அடங்கும். ஆனால் உண்மையில், இந்த கருத்து ஆதாரமற்றது உள்ளது. நெருங்கிய மக்கள் முழுமையான புறக்கணிப்பு போதுமான வழக்குகள் கொடுக்கப்பட்ட. ஆசிரியர்கள் மாநில உளவியல் காரணிகள் உருவாக்கத்தில் அடிப்படை முக்கியத்துவம் கோட்பாடு கொடுக்க, மற்ற சூழ்நிலையில் கொடுக்கப்பட்ட போதுமானதாக இல்லாத.

கற்பிக்கும் கண்ணியம்

சட்டத்தின் உளவியல் கோட்பாடு நெருக்கமாக சட்டப்பூர்வமான நடத்தை தனிப்பட்ட உருவாக்கம் நுட்பத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. உளவியல் தூண்டுதலின் தனிப்பட்ட அனுபவங்களின் பழக்கவழக்கத்தின் தரத்தை சட்ட ஒழுங்குமுறைகளை பல மாற்றும் போது நேரடியாக ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தையை தொடர்பு, கடந்த இணைப்பை ஆக. சட்டம் மட்டுமே மன மற்றும் உளவியல் கோளம் மூலம் நடத்தை ஒழுங்குபடுத்த இயலும். இவ்வாறு, உளவியல் கோட்பாடு உரிமையை மூலத்திற்கு கணக்கில் நபர்களின் தனிப்பட்ட பண்புகள், சமூக உறவுகள் நெறிமுறையில் நீதி பங்கு எடுத்து.

தத்துவ மற்றும் முறைகளில் அடித்தளங்களை

வலது வெளிச்சத்தில் இயற்கையில் கோட்பாடு ஆசிரியர் நேர்மறை தத்துவம் போதனைகளை பின்பற்ற. நிச்சயமாக அடிப்படைகளை எடுத்து, எல் முதலாம் Petrazhitsky உங்கள் சொந்த அசல் எண்ணங்கள் சேர்க்க. அறிவியல் ஆதரவு மாநிலத்தின் சுதந்திரம் இருந்து உரிமைகளை தாராளவாத யோசனை, எனினும், கலாச்சார பாரம்பரியத்தை மதிப்பு மறுக்கவில்லை. அவர் நீதி மற்றும் தொழில்முறை சட்டத்தின் ரஷியன் சமூகத்தின் முறைகளில் அடிப்படையில் அமையலாம் சக்தி ஒரு கோட்பாடு, உருவாக்குவதற்கோ தலைப்பட்டன.

உணர்வுகளை செல்வாக்கு

ஒழுங்குமுறை அனுபவங்களை நிகழ்வு ஒரு வகையான ஒரு பெரிய பங்கு தனது போதனையில் எல் முதலாம் Petrazhitsky ஒதுக்கும். சட்டத்தின் மனோதத்துவ இந்தக் கோட்பாடு இரண்டு இரண்டுக்கும் இடையேயான வேறுபாட்டை : உணர்ச்சிகள் வகையான அழகியல் மற்றும் நெறிமுறை. முதல் அடிக்கடி அல்லது பொருள்களின் பண்புகளைப் பற்றி நடைபெற்று வெவ்வேறு நிகழ்வுகளை மனித நடவடிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக அனுபவம் உள்ளது. விஞ்ஞானிகள் இந்த உணர்வுகளை வெவ்வேறு கருத்துகளில் வேறுபாடுகள் சமூகத்தின் ஒப்புதல் தார்மீக தரத்தை தொடங்குகிறது என்று நம்புகிறேன்.

கடமை, கடமை உணர்வு போன்ற நன்னெறி உணர்வுகளை, சம்பந்தப்பட்ட நபரின் நடத்தைக்கு கட்டுப்படுத்த. அவர்கள் போன்ற சர்வாதிகாரவாதம், மனசாட்சி வெளிப்பாடு, இலவச தேர்வு மற்றும் அழுத்தத்திற்கு "சரியான" நடத்தை ஒரு தடையாக பண்புகளாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. தார்மீக மற்றும் சட்ட - எல் முதலாம் Petrazhitsky கடமைகளை இரண்டு வகையான வேறுபடுத்துகிறது. முதல் பொறுத்து ஒன்று இலவசம். சட்டம் - கருதப்படும் கடமைகளை பார்வையில் மற்றொரு இணைத்திருப்பதில்.

தரக்

தனிப்பட்ட செய்கிறது என்று கடமைகளை கூடுதலாக, தத்துவஞானி கணக்கில் நெறிமுறை தரத்தை எடுத்து. அவர் பல பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம் செய்தார். முதல் அழைக்கப்படுகிறது "தார்மீக தரத்தை". அவர்கள் ஒரு நபர் அறியப்பட்ட நடத்தை தேவைப்படும், ஒருதலைப்பட்சமாக மற்ற கடமைகளை தொடர்பாக சுயாதீன வலியுறுத்தும் வேண்டும். இதுபோன்ற தரங்களைப் எடுத்துக்காட்டுகள் அவர்களது பாகத்தின் நிறைவேற்றுவதற்கே கூற்றுக்கள் இல்லாமல் ஒருவரின் அண்டையரிடத்தில் நடந்துகொள்ளும் கடமைகளை விவரிக்கும் கிரிஸ்துவர் நன்னடத்தை விதிகள் உள்ளன. இரண்டாவது வகை சமூகத்தின் சில உறுப்பினர்கள் பங்கு நடத்தப்படவேண்டும் என்று கட்டாய நுட்பமானவர்கள் எதிர்பார்ப்புகளை விதிகள், மற்றும் மற்றவர்களிடமிருந்து அமல்படுத்த கோரி அடங்கும். தனியாக பொறுப்பாகும் என்ன, அது அவர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட, வழங்கப்பட்ட மற்ற நம்பப்படுகிறது.

முடிவுக்கு

மாநில அமைப்பையும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் தோன்றினார். இந்த தோல்விகளின் காரணங்களைக் வருகிறது, உயிரியல் பொருளாதார, மத, மற்றும் உளவியல், தேசிய வெவ்வேறு காரணிகள் உள்ளன. கோட்பாடுகள் மாநில உருவாக்கம் விளக்க, பல, ஒவ்வொரு செயல்முறையையும் ஒரு சாத்தியமான அம்சம் வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால் அவர்கள் முழு துல்லியம் கோர முடியாது. மக்களின் உளவியல் மற்றும் மன குணங்கள் அரசியல், இராணுவ, பொருளாதார சமூக, ஆன்மீக மற்றும் மத காரணிகள் நடவடிக்கை உருவாகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.