டாடர் நாட்டுப்புற உடையில் (புகைப்படம்)

வரலாற்று வளர்ச்சி நீண்ட பாதை டாடர் நாட்டுப்புற உடையில் இருந்தது. நிச்சயமாக, ஆடை 8-9 நூற்றாண்டுகளாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் உடையில் இருந்து வேறுபட்டு. ஆனால் நவீன உள்ள தேசிய குணநலன்களில் சந்திக்க முடியும்: மக்கள் அதிகரித்து வரலாற்றில் இன்றைய வட்டி உள்ளன. இந்த கட்டுரையில் நாம் டாடர் நாட்டுப்புற உடைகளில் சோதிப்பார்கள். அவர்களுடைய விளக்கம் காலப்போக்கில் கணக்கு மாற்றங்கள், பிராந்திய அம்சங்கள் ஒரு எடுத்து வழங்கப்படும். கூடுதலாக, டார்டர்ஸ் நகை பயன்படுத்தப்படும் பற்றி நாங்கள் உங்களுக்கு சொல்லும்.

என்ன எங்களுக்கு ஒரு வழக்கு சொல்ல முடியும்?

டாடர் நாட்டுப்புற உடையில் (அதன் பண்புகள், நாம் கீழே விவரிக்க பண்புகள்) எங்களுக்கு நிறைய சொல்ல முடியும். ஆடை மக்கள் எந்த ஏதேனும் ஒரு தேசிய தொடர்புபடுத்த மிக முக்கியமான தீர்மானிப்பதில் உறுப்பு ஆகும். வழக்கு இது ஒரு நாட்டின் பிரதிநிதியான ஒரு சரியான மனித வடிவம், கருத்து உள்ளடக்கி. அவர் வயது, யாருக்கு அது அணியப்படுகிறது தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை, பாத்திரம், சமூக அந்தஸ்து, அழகியல் சுவை, சொல்ல முடியாது. வெவ்வேறு நேரங்களில் ஆடைகள் பிணைந்து வரலாற்று நினைவக ஒரு மக்கள், அதன் தார்மீக தரங்கள் மற்றும் சிறந்து மற்றும் புதுமை அர்ப்பணிப்பு, மனிதன் இயற்கை இது.

குறிப்பாக பெண் உடையில் தடார்களுக்கும்

அது தேசிய பண்புகள் மிகவும் தெளிவாக பெண் உடையில் அது ஆண்டுவாக்கில் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. நியாயமான செக்ஸ் மேலும் உணர்ச்சி இருப்பதால், அழகு ஒரு பெரிய தேவை இல்லை, ஆடை அவர்களை மட்டுமே தடார்களுக்கும் அசாதாரண அசல் அல்ல.

டாடர் பெண் நாட்டுப்புற உடையில் வெவ்வேறு கவர்ச்சியான வண்ணங்கள். இதை ஒரு பொருத்தப்பட்ட நிழல் வகைப்படுத்தப்படும், நீள்வட்ட விண்கலம், அலங்காரம் ஆனது மொத்த மலர்கள், அத்துடன் நகைகள் மற்றும் பின்னல் பரவலான பயன்பாடு.

ஆடை நிழல் தடார்களுக்கும் பாரம்பரியமாக ஒரு சரிவகம். டாடர் நாட்டுப்புற உடையில் எம்பிராய்டரி அலங்கரிக்கப்படுகிறது. பல்வேறு நிறங்களில் கிழக்கு செறிவூட்டல், ஆபரணங்கள் ஒரு பன்முக பயன்படுத்தி அவர் அதற்கென தன்மையாகும். மற்றும் நீர்நாய் ஃபர், கருநிற, கீரி, அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது பெண் மற்றும் ஆண் டாடர் நாட்டுப்புற உடையில் வெள்ளி நரி, எப்போதும் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது.

பெண் மற்றும் ஆண் தேசிய உடையில் அடிப்படையில்

மற்றும் சட்டையும் (kulmek) - பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் வழக்கு காலுறை வரை (yshtan டாடர்) அடிப்படையில். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் வரை ஒரு பொதுவான ஒரு பண்டைய உட்சட்டையை சட்டை நேராக முழுவதும், பிடிமானத் கொண்டு, தோள்பட்டை கோடுகளின் இல்லாமல், அவரது மார்பு மற்றும் அகற்ற பக்க குடைமிளகாய் ஒரு வெட்டு கொண்டு சாய்ந்து துணி இருந்து தைக்கப்பட்டு இருந்தது. ஸ்டாண்ட்-அப் காலர் சட்டை கசான் தடார்களுக்கும் இருந்துவந்தது. மற்ற அகலம் மற்றும் நீளம் வேறுபட்டது டர்டார். அது, நீளம் மிகவும் தளர்வான இருந்தது - முட்டிகள், ஒருபோதும் பெல்ட்கள் வரை, பரந்த நீண்ட சட்டை இருந்தது. நீளம் ஒரே பெண் ஆண் வேறுபட்டது. பெண் நீளம் கிட்டத்தட்ட அவரது கணுக்கால் இருந்தது.

விலையுயர்ந்த துணிகள் வாங்குவதற்கு வெளியே ஒரு சட்டை தைக்க மட்டுமே பணக்கார டாடர் தங்களால் இயன்ற பணத்தை. அவர்கள் பின்னல், சரிகை, நிற ரிப்பன்களை, ruffles அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. டர்டார் தேசிய உடையில் (பெண்) ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக பழங்காலத்தில் குறைந்த துணியை (tesheldrek, kukrekche) சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. வாகனம் ஓட்டும் போது மார்பு திறந்து மறைக்க கட் அவுட் ஒரு சட்டை கீழ் அதை அணிய.

Yshtan (காலுறை) - பெல்ட் துருக்கிய ஆடைகளை ஒரு பொதுவான வடிவம். ஒரு பகுதியாக நாம் குறிப்பிட்டிருப்பதைப் போல, பெண்களின் மற்றும் ஆண் டாடர் நாட்டுப்புற உடையில், அதன் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பொதுவாக pestryad (கோடிட்ட துணி) இருந்து தைத்து , ஆண்கள் கால்சட்டை பெண்கள் பெரும்பாலும் ஒற்றை இருந்தபோது. அழகிய திருமண அல்லது விடுமுறை ஆண்கள் பிரகாசமான சிறிய வடிவங்கள் கொண்ட நெய்யப்பட்ட துணி செய்யப்பட்டன.

தடார்களுக்கும் காலணிகள்

காலணி பழமையான வகை சாக்ஸ் நிச்சயம் என்று நவீன காலணியுடன் செய்ய வெல்த் ஒத்த இல்லாமல் தடார்களுக்கும் தோல் பூட்ஸ் மற்றும் காலணிகளாகும், நீங்கள் தனது துவக்க கால் தாய்மார்களையும் பூமியில் கீறி முடியாது, ஏனெனில், சுருண்டுள்ளது. அவர்கள் கேன்வாஸ் அல்லது கம்பளி காலுறைகள், துலா OEK எனப்படும் அணியப்படுகிறது.

கூட பண்டைய பல்கர்கள் காலங்களில் கம்பளி மற்றும் செயலாக்க மிக அதிக அளவை அடைந்துள்ளது தோல். மொரோக்கோ மற்றும் அவர்களை தயாரித்த ரஷியன் தோல் ஆசிய மற்றும் ஐரோப்பிய சந்தைகளில் "பல்கேரியன் தயாரிப்பு" என அழைக்கப்பட்டன. இத்தகைய காலணிகள் தொல்பொருள் 10-13 வது நூற்றாண்டுகளில் அடுக்குகள் தொடர்பான கண்டுபிடிக்க. அவள் ஏற்கனவே appliqué, புடைப்பு மற்றும் செதுக்கிய உலோக தகடுகள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது இருந்தது. பிழைத்து பூட்ஸ் ichigi வேண்டும் - பாரம்பரிய மென்மையான காலணிகள் மிகவும் வசதியாக மற்றும் அழகாக இருக்கிறாய்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தேசிய உடையில் மாற்றுதல்

ஆடை உற்பத்தி தொழில்நுட்பம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மாறிவிட்டது. பெரிய தொகுப்புகளாக ஆடை தயாரிப்பு தொழிற்சாலையை ஏற்பாடு திறன் தையல் இயந்திரங்கள் விநியோகித்தான். மாற்றம் டாடர் நாட்டுப்புற உடையில் இந்த ஆடை பாணியில் உடனடியாக பிரதிபலிக்கிறது. செயல்பாடு ஆண்கள் அம்சமாக மாறியது. அது நிறம் அலங்காரம் ஒரு பகுதி இழப்பு நன்றி பெறப்படுகின்றது.

Chekmenev, அங்கியை, ஜாக்கெட்டுகள், பூச்சுகள் பூச்சு பல்வேறு திசுக்களில் தொழிற்சாலை இருண்ட நிழல்கள் இருந்து தூக்கிலிடப்பட்டார். படிப்படியாக கோட் நெருங்கி, அங்கியை. ஆடை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் டாடர் தேசிய குறைந்த ஸ்டாண்ட்-அப் காலர் இணைக்கப்பட்ட. ஆனால் மூத்த குடிமக்களுக்கு புகாரா நிற துணிகள் இருந்து ஜாக்கெட்டுகள் மற்றும் அங்கியை அணிய தொடர்ந்தது.

ஆண்கள் கூட பட்டு dzhilyanov கைவிடப்பட்ட. அவர்கள் மிதமான பிரகாசமான பட்டு மற்றும் பருத்தி பொருட்கள் வெற்று பச்சை, ஒளி பழுப்பு, பழுப்பு மற்றும் மஞ்சள் இருந்து இயக்க தொடங்கியது. இத்தகைய dzhilyany வழக்கமாக கை தைத்து சுருள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆண்கள் தொப்பிகள்

தட்டையான முதலிடத்தில் உருளை வடிவத்தின் மூலம் ஃபர் தொப்பிகள், பெரும் புகழ் அனுபவித்து. அவர்கள் ஆடு ஃபர் அல்லது துண்டு கருநிற, கீரி இருந்து முற்றிலும் sewn கொண்டவை என்று ஒரு துணி கீழே கொண்டு பீவர். kalyapush என்று தொப்பி skullcap முழுமையான அணியப்படும். இது பெரும்பாலும் இருண்ட நிழல்கள் மற்றும் வெல்வெட் அது போன்ற எம்ப்ராய்டரி மற்றும் மென்மையான இருந்திருக்கக்கூடிய செய்யப்படுகிறது.

இஸ்லாமியம் வேரூன்றி பாரம்பரியம் பரவுவதை ஒழுங்கமைக்க அல்லது அவரது மீசை மற்றும் தாடி ஷேவ் என் மொட்டையடித்துக் ஆண்கள். நாம் பல்கேரியர்கள் அதன் விருப்ப கவர் தொப்பிகள் கொண்டாடப்படுகிறது. அவர்கள் இபின் Fadlan, 10 வது நூற்றாண்டில், இந்தப் பழங்குடியினரின் உள்ள விஜயம் செய்த பயணி விவரித்தார்.

இது படிப்படியாக மேலும் நடைமுறை மற்றும் டாடர் பெண் நாட்டுப்புற உடையில் எளிதாக வருகிறது. பயன்படுத்திய பருத்தி, பட்டு மற்றும் கம்பளி துணிகள், அபராதம் வடிவத்துடன் பூசிய ப்ரோகேட் இருந்து தயாரிக்கப்படும் ஜாக்கெட்டுகள், பின்னர் - வெல்வெட் brocades மேலும் மீள் பொருட்கள்.

பெண்கள் தொப்பிகள்

பண்டைய காலங்களில் பெண்ணின் தலை பாகை ஒரு விதி என்று கொண்டிருந்தது குடும்ப பற்றிய தகவல்களை, அதன் உரிமையாளர் சமூக வளர்ச்சி நிலையை. வெள்ளை kalfachki மென்மையான, பின்னப்பட்ட அல்லது நெய்த, பெண் அணிந்திருந்தார்.

துணி கீற்றுகள் sewn பதக்கங்கள், மணிகள், அணிந்திருந்தனர் - அவர்களுடைய உடைகளையும் உலகியல் மற்றும் நெற்றியில் ஆபரணங்கள் காணப்படுகின்றன.

பெண் தேசிய உடையில் டாடர் (புகைப்படம் செ.மீ.. மேற்பட்டவர்) கட்டாயப் பகுதியாக போர்வை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அணிந்து பாரம்பரியம், இதை பின்னர் இஸ்லாமியம் போற்றிப்பேணுவதாக இருந்தது என்று பண்டைய பேகன் மாய முடி பார்வைகளைப் பிரதிபலித்தது. இந்த மதம் படி முக மறைப்பதற்கு, அத்துடன் புள்ளிவிவரங்கள் திட்டவரைவு மறைக்க பரிந்துரை செய்தனர்.

ஒரு தாவணி டாடர் எப்படி அணிந்திருந்தார்?

19 ஆம் நூற்றாண்டில் முக்காடு பதிலாக நேரத்தில் கிட்டத்தட்ட முழு பெண் நாட்டின் மக்கள் தொகையில் உலகளாவிய தலைக்கவசம் இருந்த கைக்குட்டை வந்தது.

ஆனால் வெவ்வேறு வழிகளில் பல்வேறு தேசியத்தின் பெண்கள், அது அணிந்து இருந்தது. Tatarka, எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் இறுக்கமாக, போட்டியை சமன் செய்தது தலை ஆழமான அவரது நெற்றியில் மற்றும் பின்முகப்புகள் கணக்கில் போட்டியை சமன் ஒரு தாவணி மீது இடித்து. இப்போது அவர்கள் நன்கு அதை அணிய. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் Tatarka ஒரு நடத்திய என்று வண்ண வெளியே உள்ளே sewn சிறிய கொக்கிகள் kalfaki பச்சைகள் சுமார் அளவு குறைக்கப்பட்டது.

ஒரே kalfak இது மேல் பெண்கள், திருமணமான பெண்கள் ஆகியோர், ஒளி போர்வைகள், சால்வைகள், பட்டு சால்வைகள் வீட்டில் விட்டு, விழிப்பூட்டுதல்கள். இன்று வரை, டாடர் திறமையுடன் இந்த ஆடை அதன் வடிவத்தை திணிக்க, சால்வையினை அணிந்து பழக்கம் வைத்து.

அது டாடர் நாட்டுப்புற உடையில் தெரிகிறது. அவரது வெவ்வேறு வண்ணங்களாலான வண்ணத்தில். தேசிய அமைப்பு மிகவும் பொதுவான நிறங்கள் - கருப்பு சிவப்பு, நீலம், வெள்ளை, மஞ்சள், பழுப்பு, பச்சை மற்றும் பலர்.

நகை தடார்களுக்கும்

இது மேலே வழங்கினார், ஆனால் இருந்தது தடார்களுக்கும் அலங்காரங்கள் பயன்படுத்தப்படும் சுவாரஸ்யமான மட்டுமே டாடர் நாட்டுப்புற உடையில் புகைப்படம் அல்ல. பெண்கள் நகை குடும்பத்தின் சமூக அந்தஸ்து மற்றும் பொருள் செல்வம் அறிகுறிகளாக இருந்தன. அவர்கள் கற்கள் கொண்டு inlaid, வழக்கமாக வெள்ளியும் செய்யப்பட்டன. இந்த வழக்கில், விருப்பம் நீலம்-பச்சை ரத்தின, இது, தடார்களுக்கும் கருத்து, மந்திர சக்திகள் கொடுக்கப்பட்டது. இந்த கல் ஒரு மகிழ்ச்சியான சின்னமாக இருந்தது குடும்ப வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியை. ரத்தின ஓரியண்டல் பண்டைய மூடநம்பிக்கைகள் தொடர்புடைய அடையாளங்கள்: நீண்ட முன்பு இறந்த முன்னோர்களின் எலும்புகள், வலது சிந்தனையில் எந்த ஒரு நபர் மகிழ்ச்சி தரும்.

பிரவுன் காணீலியன், ஊதா செவ்வந்தி கல், பாறை படிக மற்றும் புகையும் புஷ்பராகம் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பெண்கள் வளையல்கள், மோதிரங்கள், பல்வேறு வகையான மோதிரங்கள், அத்துடன் nakosniki, யாக் chylbyry என்று பல்வேறு இணைப்புகள் வாயில் அணிந்திருந்தார். இது அலங்காரம் மற்றும் தாயத்து ஒரு கலவையாக இருக்கிறது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் Waistadorn, இறுதியில் எப்போதும் இருந்தது.

குடும்பம் பரம்பரை கொடுத்து விட்டுச் சென்றார் நகை படிப்படியாக புதிய விஷயங்களை முழுமையாக்கும். Komeshche - வழக்கமாக தனிப்பட்ட உத்தரவுகளை வேலை - அதனால் டாடர் நகை அழைப்பு விடுத்தார். இந்த பாடங்களில் ஒரு பெரிய பல்வேறு நடைமுறையில் வழிவகுத்தது.

எப்படி நகை அணிய?

கடிகாரம், பதக்கங்கள் வெவ்வேறு சங்கிலிகள், மற்றும் எப்போதும் அந்த வேலையில் இருந்து நீக்கப்பட்ட korannitsey கொண்டு - Tatarka பாரம்பரியமாக அவர்களை ஒரு சில அதே நேரத்தில் அணியப்படும். இந்த ஆபரணங்கள் brooches மற்றும் மணிகள் கூடுதலாக செய்யப்பட்டனர். பெற்றுவிட்டன சிறு மாற்றங்கள் கொண்டு, டாடர் நகைகளை பல தனிமங்கள் பிற இனத்தவர்களுக்கும் பிரதிநிதிகள் மத்தியில் பயன்பாட்டிற்கு வந்தது.