தொழில்நுட்ப நாகரிகம்: விளக்கம், வரலாறு, வளர்ச்சி, பிரச்சினைகள் மற்றும் வாய்ப்புக்கள்

நவீன தொழில்நுட்ப நாகரிகம் பல முக்கிய அம்சங்களை கொண்டுள்ளது. அவர்கள் மத்தியில் தலைமை முதல் இடத்தில் அத்தகைய சமூகத்தில் எப்போதும் அறிவியல் முன்னேற்றம் மற்றும் என்று உண்மை தனிப்பட்ட சுதந்திரம்.

கால வெளிப்பாடு

கால "தொழில்நுட்பவியல் நாகரிகம்", அல்லது "technocratism", 1921 தோன்றினார். முதல் முறையாக அது சமூகவியலாளர் Thorstein Veblen பயன்படுத்தியது. தனது புத்தகத்தில் "பொறியாளர்கள் மற்றும் விலை அமைப்பு," ஆராய்ச்சியாளர் தரையில் தொடர்பான மேம்பாடுகளில் வாழ்க்கை உலகம் முழுவதும் பொறியாளர்கள் கூட்டு முயற்சிகளின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியுள்ளன.

இந்த கருத்து விரைவில் அறிவியல் சார்ந்த சமூகத்தில் பிரபலமானது. Veblen பின்பற்றுபவர்கள் அதன் முன்னோடி ஆய்வு தொடர்ந்தது. என்ன தொழில்நுட்ப நாகரிகம் என பல கோட்பாடுகள் உள்ளன. முதலாவதாக அது பாரம்பரிய சமூகத்தின் எதிர்த்தார். இத்தகைய ஒரு நாகரிகம் அதன் உறுப்பினர்கள் வாழ்க்கை முன்னாள் வழி பாதுகாக்க முயற்சி என்று உண்மையை வகைப்படுத்தப்படும். அவர்கள் பாரம்பரியம் வழிகாட்டுதல் மூலமாகவே மற்றும் வலிமிகு மாற்றங்கள் பாதிக்கப்படுகின்றனர். அது ஒரு மெதுவான சமூக வளர்ச்சி கொண்ட ஒரு சமூகத்தை உள்ளது. தொழில்நுட்ப நாகரிகம் கொள்கைகளை எதிர்க்கும் சுற்றி கட்டப்பட்டுள்ளது - வாழ்வின் அனைத்து கோளங்கள் தனிப்பட்ட சுதந்திரம், முன்னேற்றம், கண்டுபிடிப்பு, தயார் விரைவான மாற்றங்கள் ஏற்ப.

தொழில்துறை நாகரிகத்தின் அடிப்படைகள்

Technocratism - மட்டும் ஒரு நாகரிகம் (அதாவது வழி நிறுவனத்தின்), ஆனால் கருத்தியல் ஆகும். அதன் ஆதரவாளர்கள் அறிவியல் உருவாக்கத்துக்கு அதிகளவில் முக்கியமான எதுவும் ஏற்பட்டுவிடவில்லை என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். தொழில்நுட்பத்தின் அதே நேரத்தில் வளர்ச்சி சமூக வாழ்க்கையில் மாற்றங்களை வழிவகுக்கிறது. தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி - விஞ்ஞானிகள் வெறும் வேடிக்கை அல்ல. இது (உதாரணமாக, பணக்கார மற்றும் ஏழை இடையே இடைவெளி நீக்க) பல சமூக பிரச்சினைகளை தீர்க்க ஒரு வழி.

நவீன நாகரிகம் (மனிதனால்) வழி மக்கள் வீடு, ஆனால் அரசியல் அமைப்பு மட்டுமே மாற்றுகிறது. இந்த சித்தாந்தம் மாநில இல்லை ஆட்சி என்பது தானே ஒரு கவர்ந்திழுக்கும் தலைவர் சக்தி ஒரு தெளிவான நிறுவனம். குறிப்பிட்ட கொள்கை சாராமல் ஒரு தொழில்நுட்பவாதியின் சமூகத்தின் வேலையில் நாட்டு அரசாங்கத்தில் வழிமுறைகள். உண்மையில், ஆளுமை வழியருகே ஆட்சியாளர் ஆகிறது. முதலாவதாக தேர்தலில் வாக்காளர்கள் உறுதிமொழி, மேல் மட்டும் உயர்தர மேலாளர்கள், ஜனரஞ்சக இல்லை எழுப்புகிறது அதன் சமூக இயக்கம் மூலம் இது, மிகவும் மாநில இயந்திரம் உள்ளது தங்க மலைகள். நீண்ட தங்கள் துறை ஒன்றில் உயர்ந்த திறமையான முயன்றது பணிபுரியும் மக்கள் - தொழில்நுட்ப நாகரிகம் தொழில் மூலம் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.

பின்னணி தோற்றம்

இன்று அது அறிவியல் முன்னேற்றம் முக்கிய பொறி ஆகும் மறுக்க கடினம். இருந்த போதிலும் தொழில் வளர்ச்சிக்கு அணுகுமுறை எப்போதுமே நம்பிக்கையூட்டும் இல்லை. மனித காட்டுமிராண்டித்தனம் சகாப்தம் விட்டுச் சென்றிருக்கிறது கூட, அறிவியல் நீண்ட பொருந்தாதவர்கள் நிறைய வருகிறது. பழங்காலத்தில் எழுந்த முதல் உலக நாகரிகம், நிச்சயமாக, பாரம்பரிய சமூகங்களில் ஒரு குழுவைக் குறிக்கிறது. அவை எல்லாவற்றிலும் முக்கியமான இடத்தை மரபுகள் மற்றும் சுங்க ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

தொழில்துறை நாகரிகம் தோன்றியதாக முதலாவது முன்நிபந்தனை பண்டைய கிரேக்கம் பொலிஸின் குறிப்பிட்டது முடியும். இந்த தனி நகரங்களாக, வாழ்வில் ஒரு முக்கிய பங்கு சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் உடன் இவர்களில் இருந்தன. கொள்கைகளுக்கான கொடுங்கோலன் பாரம்பரிய கொடுங்கோன்மை மாற்றியமைத்து வந்த ஒரு ஜனநாயகம் ஆட்சியில் கொண்டு. இந்த நகரங்களில், முக்கியமான மனித கண்டுபிடிப்புகள் புரவன் ஆகியவற்றை வழங்கியது.

பாரம்பரிய சமூகத்தின் எதிராக போராட

பாரம்பரிய சமூகம் மற்றும் தொழில்நுட்ப நாகரிகம் இடையே வேறுபாடு மகத்தான உள்ளது. எனவே, மக்கள் முன்னேற தங்கள் வலது நிரூபிக்க பல நூற்றாண்டுகளைக் கொண்டிருந்தது. தொழில்நுட்ப நாகரிகம் குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சி பதினைந்தாம்-பதினாறாம் நூற்றாண்டுகளில் தொடங்கியது. மேற்கு ஐரோப்பாவில் புதிய உலக இருப்பதை பற்றி அறிந்தபின். தொலைதூர கடற்கரைகளில் நிலம் திறப்பு கத்தோலிக்க உலகம் வசிப்பவர்கள் ஆர்வத்தை தூண்டியது. மிகவும் ஆர்வமிக்க மற்றும் முன்முயற்சி நேவிகேட்டர்களைப் மற்றும் கண்டுபிடிப்பாளர்கள் மாறிவிட்டன. அவர்கள் சுற்றியுள்ள உலகத்தை கண்டறிய மற்றும் குடிமக்களின் அறிவு வளப்படுத்த. இந்த செயல்முறை மனதில் ஒட்டுமொத்த மாநில பாதிக்கும் முடியவில்லை. இறுதியில், தரமான அறிவை அளவு.

ஆரம்ப மனிதனால் சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு முக்கிய தடைகளை ஒன்று மதம் இருந்தது. ஆன்மீக ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் - மத்தியகால ஐரோப்பாவில் சர்ச் ஒரு முக்கியமான நிறுவனம் இருந்தது. அவரது எதிரிகளை சென்று சமய அறிவித்து பணயம் புதைக்கப்பட்டன. ஜெர்மனியில் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் சீர்திருத்த இயக்கத்தின் பிறந்தார். அதன் சூத்திரதாரி மார்ட்டின் லூதர் தேவாலயத்தின் சீர்திருத்தம் அறிவுறுத்தினார். ஒரு போதகர், ஜெர்மன் சுதேச வம்சாவளியினரின் உட்பட ஆதரவாளர்கள் ஹோஸ்ட் முக்கிய நிகழ்ச்சியாக இருந்தது. விரைவில் சீர்திருத்த மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் இடையே ஆயுதப்போராட்டத்தை தொடங்கியது. அது மத சுதந்திரத்தை கொள்கை பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் நிறுவப்பட்டுள்ளது பின்னர் முப்பதாண்டுப் போர் (1618-1648), விளைவித்தது.

பொருளாதாரத்தில் முன்னேற்றம் தாக்கம்

புதிய சமுதாயத்தை கல்வி அதிகம் வளங்கள் சென்றுள்ளது. திறந்த பல்கலைக்கழகங்கள், மக்கள் அறிய மற்றும் நம்மை சுற்றி உலக கண்டறிய. தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு இட்டுச் சென்றுள்ளது. போன்ற இத்தகைய முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகள் தறி உதாரணமாக அல்லது, ஒரு நீராவி கொதிகலன், சில நாடுகளில் செயல்படுத்தப்படும் அவர்களது சொந்தத் தயாரிப்பை அதிகரிக்க மற்றும் குடிமக்கள் நலனை மேம்படுத்தும் நோக்கில் வேண்டும்.

தொழில்புரட்சி XIX- இல் நூற்றாண்டின் உலகின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் குடியிருப்புகளோடு இங்கிலாந்து பிரதான உலக வல்லரசுகளின் செய்தார். நிச்சயமாக, அது ஒரு தொழில்நுட்ப நாகரிகம் இருந்தது. அதன் வளர்ச்சி சிக்கல்கள் மக்கள் அதன் வளங்களை எவ்வாறு பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதை அறிய முழு உலகின் முதுநிலை, மாறிவிட்டன என்ற உண்மையை காரணமாக இருந்தது.

சிவில் உரிமைகள் முக்கியத்துவம்

மறுமலர்ச்சி மற்றும் அறிவொளிக்காலத்தின்போது பண்டைய உலகில் மற்றும் கிரிஸ்துவர் நாகரிகத்தின் பல கருத்துக்கள் ஒரு கலவையாக இருந்தது. புதிய சித்தாந்தம் இந்த இரண்டு மட்டுமே சிறந்த தளங்களிலிருந்து பெற்றுள்ளது. குறிப்பாக, மனிதன் அன்பு இருந்தது. அறிவொளி கருத்துக்கள் எதுவும் உலகிலுள்ள பல முக்கியமான ஒற்றை நபர் என்பதை இருந்தன.

இந்த கொள்கைகள் உலகில் பெரும்பாலான நாடுகளில், அரசியலமைப்புகளின் அடிப்படையை உருவாக்கும். Chelovekotsentrichnost முதல் அமெரிக்க விடுதலைப் பிரகடனத்திற்குப் பிறகு முக்கிய சிந்தனையால் அறிவிக்கப்பட்டது. இந்த புதிய நாட்டின் அரசியலமைப்பை அனைத்து முக்கிய நவீன சிவில் உரிமைகள் உத்திரவாதப்படுத்தப்பட்டன. ஒரு சில ஆண்டுகளில் இதேபோன்ற பாதை பழமைவாத முழுமையான முடியாட்சி முகத்தில் பழைய ஆர்டர் அழித்த ஒரு புரட்சி இருந்தது எங்கே பிரான்ஸ், சென்றார். எதிர்காலத்தில், இன்னும் இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக, தங்கள் சொந்த வழிகளில் மாறுபட்டுள்ளது சமூகங்களில் குடியுரிமைகள் முயன்றது, இது இல்லாமல் தொழில்நுட்பமும் நாகரிகம் கற்பனை செய்ய இயலாது.

தொழில்துறை நாகரிகத்தின் டிரையம்ப்

XX நூற்றாண்டின், மக்கள் மற்றும் தொழில்நுட்ப நாகரிகம் அதன் வளர்ச்சியின் ஒரு புதிய கட்டத்திற்கு சென்றார். இந்த நேரத்தில், வியத்தகு சமூக மாற்றம் வேகம் அதிகரித்தது. இன்று ஒரு தலைமுறையின் வாழ்க்கை நாம் மிகவும் புதிய அதற்கு முன் பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்தது போன்ற வேண்டும். தொழில்நுட்ப நாகரிகம் சில வேளைகளில் அழைக்கப்படும் "மேற்கிலிருந்து" என, அதன் தோற்றம் இடம் வலியுறுத்தி குறிப்பிடப்படுகிறது. இன்று, அளவில் ஒத்த உத்தரவுகளை முக்கிய மடத்தில் - ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவில்.

முக்கியமான விஷயம் அதன் வளர்ச்சி ஆதாரங்கள் இருக்கும் ஒழுங்கு மறுசீரமைப்பு முன் ஒரு புதிய கலாச்சார மண்டலம் ஆக ஏனெனில் இல்லை (காலனித்துவம், மற்றும் பல. டி), இன்று, தொழில்துறை நாகரிகத்தின் நெருக்கடி நடக்காது முடியும். முக்கிய ஒரு technocracy ஒரு பாரம்பரிய சமுதாயத்தில் இருந்து மாற்றம் வெற்றி மதிப்புகள் ஒரு மாற்றம் கருதலாம். இன்று எந்த சமுதாயத்தில் மிகவும் முக்கியமான விஷயம் கண்டுபிடிப்பு, புதிய ஏதாவது ஒரு நிகழ்வு என்று உள்ளது.

பாரம்பரிய மற்றும் தொழில்நுட்ப நாகரிகம் ஒருங்கமைந்து இருக்க முடியாது. எனவே, நவீன சமூகத்தில் கிரகத்தின் அனைத்து மூலைகளிலும் ஒரு மாறும் பரவல் வகைப்படுத்தப்படும். பாரம்பரிய சமுதாயம் தங்களை சமீபத்திய தொழில்நுட்பங்கள் தொடர்பு வழக்கொழிந்த வருகிறது. தனிமைப்பட்டு பாதையில் உங்கள் நிறுவனத்தின் வைக்க - பாரம்பரியம் மற்றும் முன்னேற்றம் சத்துருக்களின் நாம் பின்பற்றுபவர்கள் இன்றைய உலகத்தில் வாழ்வதற்கு ஒரே ஒரு வழி உள்ளது. எனவே மேற்கு கண்டுபிடிப்பு அறியவில்லை வட கொரியா, வசிக்கிறார் கூட பொருளாதார உறவுகள் அதை ஆதரிக்கிறது.

மேன் மற்றும் இயற்கை

தொழில்துறை நாகரிகத்தில் மிக முக்கியமான அடையாளங்கள் ஒன்று எப்போதும் இயற்கை அடிபணிய வைக்க மனிதனின் ஆசை வருகிறது. மனிதன் உடனடியாக அவர்களை சுற்றி உலக பார்த்துக்கொள்ள கற்று இல்லை. இயற்கை வளங்கள் தீவிர பயன்பாட்டுடன் தொடர்புடைய அடிக்கடி வழிவகுக்கும் அவரது நடவடிக்கைகள் மனிதனால் பேரழிவுகள், சூழலுக்கு தீங்கு நிறைந்ததாகும். இத்தகைய உதாரணங்கள் ஒரு தொடரில் செர்னோபில் சோகம் குறிப்பிட்டுள்ளார் வேண்டும். இந்த மக்கள் விரைவில் கீழே புதிய தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவதன் கிடைத்தது நிகழ்வதாகிறது, இன்னும் அது பயன்படுத்த கற்று கொள்ளவில்லை. மனித இனம் ஒரே ஒரு வீடு உள்ளது. இயற்கையை நோக்கி அறிவுசாரா அணுகுமுறை - technocracy முக்கிய பிரச்சினைகளாக உள்ளன.

அத்தகைய ஒரு சமூகத்தின் ஒரு உறுப்பினருக்கும் உருமாற்றும் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட அடிப்படையில் அவசியம். அது நன்றி இது தொடர்ந்து அதன் சொந்த அடிப்படையில் மாறி வருகிறது என்று, தொழில்நுட்ப நாகரிகத்தின் மதிப்புகள் தொடர்புபடுத்த இந்த ஆட்சி உள்ளது.

புதிய சமுதாயத்தில் நபர் வைக்கவும்

தொழில்துறை நாகரிகத்தின் வருகையுடன் சமுதாயத்தில் ஒரு நபரின் நிலைமை மாறிவிட்டது. பாரம்பரிய சமூகத்தில், மக்கள் உச்ச சக்தி, மரபுகள் மற்றும் சாதி அமைப்பையும் அதிகமாக சார்ந்திருக்கிறது உள்ளன.

நவீன உலகில், ஒரு நபர் தன்னாட்சி உள்ளது. ஒவ்வொரு நபர் எப்போது வேண்டுமானாலும் நிலைமை, தொடர்புகள், வேலை அடிப்படையில் மாற்ற முடியும். அது கோட்பாட்டளவு இயற்கை கட்டி அல்ல. நவீன மனிதன் இலவசம். சுதந்திர ஆளுமை மற்றும் சுய உணர்தல் வளர்ச்சிக்கு அவசியம். கண்டுபிடிப்பு மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொழில்நுட்ப நாகரிகம், ஊக்குவிக்கிறது, ஒவ்வொரு தனிமனிதனின் தனித்துவம் ஆதரிக்கிறது.