நபி ஜோனா - தயக்கம் தீர்க்கதரிசி. பைபிள் புனித-முரண் கதை

புரிந்து கொள்ள மற்றும் ஆழமான ஆய்வு மிகவும் கடினமான - பைபிள், ஜோனா புத்தகத்தின் அனைத்து தீர்க்கதரிசன புத்தகங்கள். இந்த வேலை அவரது சிறிய அளவு ஆராய்ச்சியாளர்கள் கடினமாக மட்டும் அதன் விளக்கம், ஆனால் கூட வகைப்பாடு செய்ய வேண்டிய நிலை பிரச்சினைகள் ஒரு மிகப்பெரிய அளவு நேருக்கு நேர் மோதுகிறார். இவ்வாறு, பழைய ஏற்பாட்டில் விவிலிய ஆய்வுகள் சிறப்பு பல கூட யோனாவின் தீர்க்கதரிசன வேத நிலையை புத்தகத்தின், தனது ஆய்வறிக்கையில் பல்வேறு காரணங்களுக்காக பாதுகாப்பு மேற்கோள்காட்டி இழந்து. உதாரணமாக, ஓ கைசர் குறிப்பிடுகையில் ஜோனா புத்தகம் - அவர் தனக் வரலாற்று எழுத்துக்களில் இந்த வேலை தொடர்புடையது தொடர்பில்லாத முறையில் தீர்க்கதரிசன உரை, தீர்க்கதரிசி கதை.

ஜோனா புத்தகத்தின் உள்ளடக்கங்களை

ஜோனா புத்தகம் கட்டமைப்புரீதியாக மூன்று பாகங்களை பிரிக்கலாம். முதல் பகுதி எல்லாம் வல்ல கோபம் பற்றி தெரிவிக்க நினிவே செல்ல ஜோனா கடவுளின் கட்டளை தொடங்குகிறது. ஜோனா நோக்கம் - நினிவே என்று கடவுள் கடுமையான தண்டனை தலைகீழானது, மனம் ஊக்குவிக்கிறோம். ஜோனா தெய்வீக கட்டளை தவிர்க்க முயற்சிக்கும், மேலும் ஒரு கப்பல் மீது தப்பிச்செல்கிறார். ஆனால் இறைவன் மாலுமிகள் யாரோ அவர்களை மோசமான வானிலை நேர்ந்தவற்றைக் ஏனெனில் கண்டுபிடிக்க நிறைய நடிக்க வினை இது கப்பல் பயங்கரமான புயல், பொங்குகிறது. நிறைய சரியாக தெய்வீக deviationist (நபி ஜோனா), அவர் அவரது பழுதுகளும் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் கப்பலிருந்து அவரை எறிய மாலுமிகள் கேட்கப்பட்டது காட்டுகிறார். மாலுமிகள் குறிப்புகள் பின்வரும் அது சில பெரிய உயிரினம் விழுங்கிவிடும் அங்கு ஹீப்ரு ஒரு "மீன்" எனப்படுகிறது கடல், ஒரு ஜோனா தூக்கி, மற்றும் பைபிள் ரஷியன் மொழிபெயர்ப்பு, வார்த்தை "திமிங்கிலம்" என்றே குறிப்பிடப்படுகிறது. பதிவேட்டின் படி தீர்க்கதரிசி ஜோனா மூன்று நாட்கள் மீனின் உள்ளே மூன்று இரவுகள் கழித்தார். மீன் பின்னர், யோனாவின் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, இது முதலில் கடவுள் அவரை அனுப்பப்பட்டது நினிவே மிகவும் கரையில், துப்பவும். இந்த நிகழ்வு தீர்க்கதரிசி ஜோனா அடையாளமாக கிரிஸ்துவர் பாரம்பரியம் அறியப்படுகிறது, மற்றும் வழக்கமாக இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் தொடர்புடையது.

மேலும் 40 நாட்கள் மற்றும் மக்கள் வருத்தம் இல்லை என்றால் நகரம் அழிக்கப்படும் - இரண்டாவது பகுதியாக தீர்க்கதரிசி ஜோனா கடவுளின் தீர்ப்பு நினிவே பிரகடனம் எப்படி கதை சொல்கிறது. ஜோனா மக்கள் ஆச்சரியப்படும் விதமாக தீவிரமாக தீர்க்கதரிசி பயிற்சியளித்தல் சொற்பொழிவு நடந்து. தேசிய வருந்துதல் மற்றும் அனைத்து மக்கள் அறிவித்தார் ராஜா கூட செல்லப்பிராணிகளை உண்ணாவிரதம் வருகின்றன இரட்டுப் போர்த்துக்கொண்டு - தீவினை செய்ததற்காக வருந்துதல் ஆடைகள்.

புத்தகத்தின் மூன்றாவது பகுதியாக கடவுள் ஜோனா இடையில் ஏற்பட்ட சர்ச்சைக்குப் விளக்கம் கொண்டிருக்கிறது. பிந்தைய அவர் கடவுள் நினிவே தளர்வான வருந்திக்கொண்டிருக்கின்றேன்.ஏய், தமது தண்டனைக் தலைகீழானது மற்றும் ஏனெனில் அவரது மங்க புகழ் காரணமாக நகரம் மன்னித்து வருத்தம் கண்டபோது. தீர்க்கதரிசி கற்பிக்க பொருட்டு, கடவுள் ஒரு அதிசயம் வேலை: முழு மரத்தின் ஒரே இரவில் அது ஒரே இரவில் விடுகின்றது வளர்கிறது. பிந்தைய தார்மீக ஜோனா விளக்குவதற்கு உதவுகிறது - அவர் அவனுக்கு உயிர் கூட சபித்தார் என்று, ஆலை வருத்தப்பட்டேன். என்றால் மரம் அது ஒரு முழு நகரம் மன்னிக்க மாட்டார் என்று, அசிங்கமாக இருக்கும்? - கடவுள் ஜோனா கேட்கிறார். இந்த கட்டத்தில் புத்தகத்தின் கதை முடிவடைகிறது.

ஜோனா புக் ஆஃப் வரலாறு

அது இந்த வேலையில் விவரித்தார் நிகழ்வுகள், இருக்க வேண்டும் என்பது சந்தேகமே. கதை முழு துணி முழுவதும் பரவியிருக்கும் அற்புதமானது கூறுகள், அல்லாத யூத தோற்றம் இலக்கிய செல்வாக்கு உண்மையில் கொடுக்க. படகு பயணங்கள், மீட்பு மீன், முதலியன -. பண்டைய கதைகளில் அனைத்து பொதுவான கருக்கள். ஜோனா பெயர் கூட - இல்லை யூத, பெரும்பாலும், ஏகன் மற்றும். அனைத்து என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது நேரத்தில் நினிவே இல்லை அது புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்படுகின்றன என்ன இருந்தது - நூற்றி இருபது ஆயிரம் நபர்கள் (மனதில் தாங்கி இந்த எண், நேரம் சுங்க படி, சேர்க்கப்பட்டுள்ளது பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் இல்லை என்று மக்கள் தொகை கொண்ட பெரிய நகரம், இந்த சகாப்தத்தின் நகருக்கான மக்களில் எண் வெறும் அற்புதமான). பெரும்பாலும், புத்தகத்தின் சதி கல்வி நோக்கங்களுக்காக பல்வேறு கதைகள் மற்றும் நாட்டுப்புற நீதிக்கதைகள் தொகுக்கப்பட்டது.

ஜோனா புக் ஆஃப் தார்மீக

யூத மதம் பேகன் நகரம் கடவுளின் கவனத்திற்கு வழக்கமான ஒன்று இல்லை (நினிவேயும் மற்றும் ஹீப்ரு வழிபாட்டு எந்தத் தொடர்பும் இல்லை என்று மிகவும் உண்மையில் தேவனாகிய கர்த்தர்) சூழ்நிலையில் இதில் புறஜாதியாருக்கு அது எத்தகைய பங்கை வில்லை பற்றி கூறுகிறார். ஒருவேளை இந்த பேகன் சூழல் தங்கள் மத உலக சரிசெய்யும் உள்ளூர் வெவ்வேறு ஊடக மரபுகள் இணை இருப்பு மற்றும் யூதர்கள் நோக்கத்தில் பேசுகிறது. இந்த வகையில், ஜோனா புத்தகம் புற சமயத்தை heremu (சாபம்) மொத்தம் உள்ளாகி அங்கு அழிந்து போகலாம் வேண்டும், அல்லது, சிறந்த, பொறுத்துக் கொள்ள முடியாது பெண்ட்டாடச் இருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறது. ஜோனா புத்தகம், மாறாக, சமமாக பற்றி மக்கள் அக்கறை யார் கடவுள் யூதர்களும் புறதேசத்தினரும் இருவரும் கூட போதிக்க பிந்தைய அவரது தீர்க்கதரிசி அனுப்புகிறது என்று உபதேசிக்கிறது. தோரா, அதனை இறைவனின் தீர்க்கதரிசிகள் பிற இனத்தாருக்கும் மனந்திரும்புதல் போதிக்க முடியாது முறை பழிவாங்கும் வாளால் அனுப்பிய என்று, மற்றும் குறிப்பு. கூட சோதோம் கொமோரா எல்லாம் வல்ல மட்டுமே நீதிமான்கள் தேடும், பாவிகளையே மனந்திரும்புகிறதற்கு வரைய முயற்சி எதையும் செய்யவில்லை.

ஜோனா புக் ஆஃப் தார்மீக கடந்த வசனம் கொண்டுள்ளது, எப்படி பெரிய நகரம் எங்கே நூற்றி இருபது ஆயிரம் மயக்கநிலை மக்கள் மற்றும் மிகவும் கால்நடை வருத்தப்படுகிறேன் பற்றி லார்ட்ஸ் கேள்வி.

எழுதும் நேரத்தில்

தாமதமாக யூத அராமைக் வார்த்தைகள் மற்றும் பண்பு கட்டமைப்புகள் முன்னிலையில் இருந்து உரை ஒரு அக ஆய்வு, அடிப்படையில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஐவி-மூன்றாம் நூற்றாண்டுகளில் இலக்கிய இந்த நினைவுச்சின்னம் காரணம் காட்டுகிறார்கள். கிமு. இ

ஜோனா புத்தகத்தின் ஆசிரியர்

நிச்சயமாக, ஆசிரியர் இந்த படைப்புக்கு முன் அரை புத்தாயிரம் ஒரு வரலாற்று முன்மாதிரி வாழ்ந்த (அவர் அனைவரும் வாழ்ந்து இருந்தால்) யார் தீர்க்கதரிசி ஜோனா, இருக்க முடியாது. உதாரணமாக ஒரு துறைமுக நகரம் - பெரும்பாலும், அதை வலுவான பேகன் செல்வாக்கு வந்து கொண்டிருக்கும் பகுதிகளில் வாழ்ந்த ஒரு யூதர் இயற்றினார். இந்த வேலை தார்மீக பிரபஞ்சத்துவவாதம் விளக்குகிறது. ஆசிரியரின் அடையாளம் அறிந்துகொள்ள முடியாது.

நபி ஜோனா - விளக்கம் மற்றும் விளக்கவுரை

பழைய ஏற்பாட்டில் மரபுகள் இரண்டு விளக்கங்கள் - யூத மற்றும் கிரிஸ்துவர், இந்த உரை பல்வேறு புரிதல் விளக்கங்களும் உள்ளன. அவர்கள் மற்ற எல்லா தேவர்களுக்கும் மேலானவர் என்றும் மற்றும் அதன் அதிகார யார் கடவுள் கர்த்தரின் எல்லையற்ற ஆற்றல் ஜோனா வலியுறுத்தல் புத்தகம் பார்க்க முதல் இடத்தில் யூதர்கள் எல்லா மக்களையும், அத்துடன் பொதுவாக படைப்பு முழுமைக்கும் உள்ளடக்கியது என்றால், கிரிஸ்துவர் வேறுபட்ட பொருளைக் பார்க்க. அதாவது, கிரிஸ்துவர் மத்திய அத்தியாயத்தில் ஜோனா மீன் விழுங்கும் நிலையில் காணப்படுகிறது. இயேசு சுவிசேஷங்களை காரணமாக வார்த்தைகள் அடிப்படையில், திமிங்கிலம் வயிற்றில் தீர்க்கதரிசி ஜோனா சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின், ஒரு வகை நரகத்தில் ஒரு இறங்கி மூன்றாம் நாள் மீண்டும் உயர்ந்தது.