பாரோ Amenemhat மூன்றாம் சிலை, மற்றும் ஹெர்மிடேஜ் ஆண்டின் எகிப்தியப் மண்டபம் மற்ற கலைப்பொருட்கள்

பாரோ Amenemhat மூன்றாம் சிலை முக்கிய காட்சிகள் ஒன்றாகும் ஹெர்மிடேஜ் ஆண்டின் எகிப்தியப் மண்டபம். அதன் முழுமையான பாதுகாப்பிற்கு மற்றும், ஒருவேளை அதன் தலைமை அணிகலன். ஆனால், இது தவிர, அருங்காட்சியகம் இந்த கலாச்சாரத்தின் பண்டைய பொருட்களின் பல்வேறு நிறைந்தது.

பொதுப் பண்புகள்

எகிப்திய மரபுகள் உலகின் நாகரிகங்கள் மத்தியில் பழமையானவையாகும். சுமார் நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் - என்று ஒரு நீண்ட நேரம் நடைமுறையிலிருந்தது இந்த நாட்டின் கலாச்சாரம் தனித்தன்மை வாய்ந்தது. மட்டுமே இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு - வருகிறது கிரேக்கம் போன்ற பிற நாடுகள் போது. மேலும், இது தனிப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்கள் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. அவர்கள் பணக்கார புராணம், அசல் கண்ணோட்டம் பற்றிய காட்சியை தந்துள்ளார். நாட்டின் முழு வாழ்க்கை பிரதிநிதிகள் ஒவ்வொரு நீங்குவதற்கு மாற்றம் தயாராகிக் என்று எகிப்தியர்கள் உலகின் புரிதலில் முக்கிய உத்திகளில் ஒன்றாக, ஆன்மா அழியாது என்ற நம்பிக்கை இருந்து வந்தது. இந்த இறுதி சடங்குகள், அடக்கம் தங்கள் கலாச்சாரத்தில் மிகப்பெரும் பங்காற்றியது என்பதை வழிவகுத்தது.

sacralization கலாச்சாரம்

பாரோ Amenemhet மூன்றாம் சிலை மூலமாக நிரூபிக்கப்படும் தங்கள் சமூக-அரசியல் மற்றும் கலாச்சார வாழ்வில் மற்றொரு குணாம்சம், தெய்வமாக்கும் ஆட்சியாளர்கள் இருந்தது. அது தற்செயலாக, சிறந்த நிலையில் பாதுகாக்கப்படுகிறது செய்யப்பட்டது. ஒரு உயிர் பிரிந்தபின் எகிப்தியர்கள் நம்பிக்கை தொடர்பாக ஹெர்மிடேஜ் சேமிக்கப்படும் சடங்கு பொருட்களை பல விட்டுச் மற்றும். மேலும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உருவங்கள், stelae, பாதுகாக்கப்படுகிறது ஓவியங்கள் மற்றும் அது புனிதமான சொற்றொடர்களை செய்ய.

பொதுப் பண்புகள்

எகிப்திய ஹால் குளிர்காலத்தில் முற்றத்தில் ஒரு பஃபே இன் தளத்தில் 1940 ல் கட்டிட ஏ Sivkov நிறுவப்பட்டது. இந்த அறை 4th ஆண்டு BC இல் இருந்து இந்த நாகரிகத்தின் வரலாறு மற்றும் கட்டிடக்கலை அளிக்கிறது. டோல்மயிக் மற்றும் ரோமன் பைசாண்டின் ஆதிக்கம் நேரம்: ஆர்வமூட்டுபவனவாகவே பழைய அரசாட்ச்சியில் வெளிப்பாடு, அதே போல் அடுத்தடுத்த காலங்களில் உள்ளது.

பிந்தைய ஆட்சியாளர்கள் உருவங்கள் ஏகாதிபத்திய நாணயங்கள் மற்றும் அலெக்ஸாண்டிரிய மொழி பெயர்ப்பு பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஹெர்மிடேஜ் அரங்குகள் இங்கே கூடி வசூலில் செல்வச் செழிப்பையும் காணலாம். ஆர்வமூட்டுபவனவாகவே கண்டுபிடிக்கப்பட்டு பக்கவாட்டாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன உண்டாக்கக்கூடிய காப்டிக் தொல்பொருட்கள் ஒரு தொகுப்பு ஆகும். அவர் தாமதமாக XIX நூற்றாண்டில் இந்த நாட்டின் வலம்வந்து. பல்வேறு பண்டைய பொருட்களின் கண்டுபிடிப்புகள் கூடுதலாக, அவர் அவர் கல்வெட்டுகளில் படித்தார் ரெட் வெள்ளை மற்றும் மடங்கள், அத்துடன் ஒரு இடுகாடு விஜயம் செய்தார்.

காட்சிகள்

எகிப்திய ஹெர்மிடேஜ் மிகவும் வேறுபட்ட வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த ஒரு பெரிய சிற்பம் மற்றும் சிறிய பிளாஸ்டிக் மற்றும் குடும்ப அங்கத்தினர்களின் பொருட்களை, மற்றும் சடங்கு அணிகலன்கள், அத்துடன் கல்வெட்டுகளில், வரைபடங்கள், படங்கள் உள்ளது. கூடுதலாக, மம்மிக்கள் இங்கே சேமிக்கப்படும். ஒரு சிறப்பான இடத்தை மத மற்றும் சடங்கு நோக்கங்களுக்காக பொருட்களை ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, இங்கே நீங்கள் கல்வெட்டு IPI (பதினான்காம் நூற்றாண்டு) பாராட்ட முடியும். அது சிம்சாயிக்கும், தலைமை நிர்வாக அதிகாரி opahaloderzhatelya பொருளாதாரம் சித்தரிக்கிறது. அவர் பேகன் தெய்வம் விடுமுறை வருத்தும் முன் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

கடைசியாக ஒன்று கையில் ஒரு கோலை மற்றும் பண்டைய எகிப்தியர்கள் வாழ்க்கை உணர்த்துவதாக என்று ஒரு சிறப்பு தன்மை கொண்ட, மண்டலத்தில் ஒரு குள்ளநரி தலைவர் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அது "anhom" என்று அழைக்கப்பட்டது. Anubis ஒரு உருவம் கவனமாக வெளியே எழுத்துக்கூட்டப்பட்டுள்ளதை மற்றும் வர்ணம் எகிப்திய கடவுள்களின் மரபு வண்ணங்களை செய்யப்பட்ட: நீலம் மற்றும் பச்சை. சிற்பம் சிம்சாயும், மாறாக, மேலும் மேலோட்டமான. அவர் பரந்த முன்கைகளுடனான மற்றும் ஒரு கவச ஒரு சட்டை அணிந்திருந்தார் உள்ளது. கல்வெட்டு ஒரு பலிகொடுக்கும் கப்பல் கல்வெட்டுகளில் சடங்கு முக்கியத்துவம் சித்தரிக்கிறது, மேலும் IPI தலைப்புகளிலிருந்தும் தரப்பட்டியலில் பட்டியலிடுகிறது.

சிற்பம்

கண்காட்சி மிக முக்கியமான இடத்தில் பாரோ Amenemhat III இன் சிலை. மேலே குறிப்பிட்டபடி, அது நன்றாக பாதுகாக்கப்படுகிறது மற்றும் பண்டைய எகிப்தியர்கள் வாழ்க்கையில் பெரும் முக்கியத்துவம் அறிவிப்பை தருகிறது தங்கள் ஆட்சியாளர்களின் ஒரு புனிதத்துவத்திற்கு நடித்தார். இந்த ராஜா மத்திய ராஜ்யம் (XIX- இல் நூற்றாண்டு) போது ஆட்சி இது பன்னிரண்டாவது ராஜ்ஜியம், பிரதிநிதியான இருந்தது. அது ஒரு பெரிய எகிப்திய மாநில சக்தி, இது, வகுத்துள்ளோம் அடைந்தது போது, ஒரு பெரும் கட்டிடம் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

நாம் பண்டைய கிரேக்கர்கள் "சிக்கலான" என அழைத்த Fayum சோலையாக அருகே ஒரு பரந்த சவக்கிடங்கு கோவில், கட்டுமான பற்றி முதன்மையாக பேசுகிறீர்கள். சிலை பாரோ Amenemhat மூன்றாம் postamarnskih மரபுகள் பண்பு ஆட்சி Ehnatona வழித்தோன்றல்களுக்கு உருவாக உதவியது. அவள் நல்ல மனிதர் எழுதியுள்ளார். ஆசிரியர் நிலவிய பழைய அரசாட்சியின் கலையின் மற்றொரு ஒப்பிடுகையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க படி முன்னோக்கி இருந்தது போலிருந்த, இனப்பெருக்கம் பெருமளவில் கவனம் செலுத்தினார்.

குறிப்பாக கவனமாக தசைகள் வெளியே எழுத்துக்கூட்டப்பட்டுள்ளதை. பேரோக்கள், ஆட்சியாளர்களின் பாரம்பரிய உடையை - ஒரு கவச மற்றும் ஒரு சிறப்பு முக்காடுபோட்ட அதை: Amenemhat 3 எளிய உடைகளை சித்தரிக்கப்படுகிறார். குறிப்பாக நன்கு கண்கள், இது, நன்றி அதன் அமைப்புகளுக்கு முந்தைய பார்வை வெளிப்பாட்டுத்தன்மை கொடுக்க வரையப்பட்டிருந்தது. உடல் பாரம்பரிய பாணியில் செய்யப்படுகிறது: அது நேராக, பண்டைய கால எகிப்தியர்கள் இயைந்தவாறு படத்தை இதில் எகிப்திய மாநில சக்தி மற்றும் மேன்மையை நிரூபிக்க இருந்தது பாரோ உயர் நிலையை, மெல்லிய உள்ளது.

மற்ற பொருட்களை

கவனத்தை ஈர்க்கிறது என்று மற்றொரு கண்காட்சியின் பண்டைய எகிப்திய தெய்வம் Semhet சிலை உள்ளது. எகிப்து மக்கள் சூரியன் தனது கடுமையான கண் இருந்தது அவள் ஒரு பெண்சிங்கம் தலைவர் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவர்கள் அவளை போர் ஒரு தெய்வம் என்று கருதப்படுகிறது, நோய் ஏற்படும் அவர்களை குணமடைய முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, இது மருத்துவர்களின் புரவலர் கருதப்பட்டது.

மிரட்டும் சிங்கத்தின் தலை அது படை பழிதீர்க்கும் ஒரு வகையான குறிப்பிடப்படுகிறான் பண்டைய எகிப்தியர்கள் என்று குறிக்கிறது. எனவே அனைத்து நாட்டின் பேரழிவு என்று - பஞ்சம், கொள்ளை நோய், போர், தொற்றுநோய்களும் - குடியிருப்பாளர்கள் அது ஒரு தண்டனை கருதப்படுகிறது. மற்றொரு கண்காட்சியின் - அது பிண கலை பேரோக்கள், ஆனால் கூட செல்வந்தர் மக்களுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும் என தெரிவிக்கிறது.கதைகளை பாதிரியாருடையது அம்மா சுகந்தவர்க்கமிட்டார்கள்.