பெருநகர ஸ்டீபன் Yavorsky: சுயசரிதை, காட்சிகள்

ரஷ்ய மரபுவழி திருச்சபையின் செயலர் ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி, றியாசனின் ஒரு பெருநகராகவும், பரம்பரையினர் அரியணையில் இருந்த ஒரு பதினாறாம் வயதாகவும் இருந்தார். பேதுருவுக்கு நன்றி சொன்னார், ஆனால் அவருடன் பல கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்தன, கடைசியில் ஒரு மோதலாக மாறியது. இடப்பெயர்ச்சியின் மரணத்திற்கு சற்றுமுன், சைனாட் உருவாக்கப்பட்டு, மாநிலத்தின் எந்தவொரு சர்ச்சையும் தனக்கு கீழ்ப்படியாமல் உதவியது.

ஆரம்ப ஆண்டுகளில்

எதிர்கால மதத் தோற்றமான ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி 1658 ஆம் ஆண்டு கலிசியாவில் உள்ள யவ்வரில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர்கள் ஏழைப் பணக்காரர்களாக இருந்தனர். 1667 ஆம் ஆண்டின் ஆண்ட்ரசோவ் சமாதான ஒப்பந்தத்தின் படி, அவர்களின் நிலம் இறுதியில் போலந்துக்கு மாற்றப்பட்டது. Yavorski ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பம் Yavourki விட்டு விட்டு இடது வங்கி உக்ரைன் செல்ல முடிவு , இது மாஸ்கோ மாநில பகுதியாக மாறியது. அவர்களின் புதிய தாயகம் Nezhin நகரத்திற்கு அருகிலுள்ள கிராஸ்லோவ்வா கிராமம். இங்கே ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி (உலகில் அவர் செம்யான் இவானோவிச் என்று அழைக்கப்பட்டார்) அவரது கல்வி தொடர்ந்தார்.

தனது இளமையில், அவர் ஏற்கனவே கியேவ் சென்றார், அங்கு அவர் கீவ் மொஹைலா கல்லூரியில் நுழைந்தார். இது தெற்கு ரஷ்யாவில் உள்ள முக்கிய கல்வி நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும். இங்கே ஸ்டீபன் 1684 வரை படித்தார். அவர் கீவ் வர்லாம் யாசின்ஸ்கியின் எதிர்கால பெருநகரத்தின் கவனத்தை ஈர்த்தார். இளைஞன் ஆர்வத்தினால் மட்டுமல்லாமல், இயற்கை திறன்களைக் கொண்டது மட்டுமல்லாமல் - நினைவு மற்றும் கவனிப்பு ஒரு பிடியில் இருந்தது. வெளிநாட்டில் படிக்கும்படி வர்லாம் உதவினார்.

போலந்தில் படிப்பு

1684 இல் ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி ரஸ்சுஸ்போஸ்பொலிடாவிற்கு சென்றார் . அவர் லவ்வையும் லூப்ளின் ஜேசுயிஸுடனும் பயின்றார், போஸ்னன் மற்றும் வில்னாவில் இறையியல் அறிஞரைப் பற்றி அறிந்திருந்தார். கத்தோலிக்கர்கள் இளைய சீடர் ஒற்றுமைக்கு மாற்றப்பட்ட பின்னரே அதை ஏற்றுக்கொண்டனர். பின்னர் இந்த நடவடிக்கை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் அவரது எதிரிகள் மற்றும் தவறான விருப்பக்காரர்களால் விமர்சிக்கப்பட்டது. இதற்கிடையில், யூனேட்ஸ் மேற்கத்திய விஞ்ஞானிகளையும் நூலகங்களையும் அணுக விரும்பிய பல அறிவியலாளர்களாக ஆனது. அவர்கள் மத்தியில், எடுத்துக்காட்டாக, கட்டுப்பாடான எபிபானி ஸ்லாவொனெஸ்கி மற்றும் இன்னொன் கிஷல்.

போலந்து-லிதுவேனிய காமன்வெல்த் இல் Yavorsky பற்றிய ஆய்வு 1689 ஆம் ஆண்டில் முடிவுற்றது. அவர் ஒரு மேற்கத்திய டிப்ளமோ பெற்றார். போலந்தில் பல ஆண்டுகளாக, இறையியல், சொல்லாட்சி, கவிதை மற்றும் தத்துவ கலை கற்று. இந்த நேரத்தில், அவரது உலக பார்வை இறுதியில் உருவாக்கப்பட்டது, இது அனைத்து எதிர்கால நடவடிக்கைகள் மற்றும் முடிவுகளை தீர்மானிக்கப்பட்டது. செருமனி கத்தோலிக்கர்கள்தான் தங்கள் மாணவர்களிடம் புராட்டஸ்டன்ட்ஸின் கடுமையான வெறுப்புணர்வைத் தூண்டிவிட்டார்கள் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

ரஷ்யா திரும்ப

கீவ் திரும்பிய ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி கத்தோலிக்கத்தை கைவிட்டார். சோதனைக்குப் பிறகு உள்ளூர் அகாடமி அதை எடுத்துக் கொண்டது. வால்லாம் யாசின்ஸ்கி யாவர்டிக்கு ஒரு துறவியிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினார். இறுதியாக, அவர் உடன்பட்டார் மற்றும் ஒரு துறவி ஆனார், ஸ்டீபன் பெயர் எடுத்து. ஆரம்பத்தில் அவர் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவில் ஒரு புதியவராக இருந்தார். வர்லாம் மெட்ரோபொலிடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோது, அகாடமியில் சொல்லாட்சிக் கலை மற்றும் சொல்லாட்சிக்கான ஆசிரியராகப் பணியாற்றுவதற்காக அவரது புரட்சியை அவர் உதவியது. Yavorsky விரைவில் புதிய பதிவுகள் பெற்றார். 1691 வாக்கில் அவர் ஏற்கனவே ஒரு தலைவராகவும், தத்துவ மற்றும் தத்துவவியலின் பேராசிரியராகவும் இருந்தார்.

ஆசிரியராக இருந்தவர், ஸ்டீஃபன் யாவோர்ஸ்கி, அவருடைய வாழ்க்கை வரலாறு போலந்துடன் இணைந்திருந்தது, லத்தீன் போதனை முறைகளைப் பயன்படுத்தியது. அவரது "செல்லப்பிராணிகளை" எதிர்கால பிரசங்கிகள் மற்றும் உயர் அதிகாரிகளின் அரசாங்க அதிகாரிகள் இருந்தனர். ஆனால் முக்கிய மாணவர் தியோப்பான்ஸ் புரோகோபோவிச், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கியின் எதிர்கால பிரதான எதிர்ப்பாளராக இருந்தார். பின்னர் கியேவ் அகாடமி சுவரின் உட்புறத்தில் கத்தோலிக்க கோட்பாட்டை விளம்பரப்படுத்தி ஆசிரியரால் குற்றம் சாட்டப்பட்ட போதிலும், இந்த தந்திரங்கள் ஆதாரமற்றவை. பிரசங்கியின் விரிவுரைகளின் நூல்களில், இது இன்று வரை உயிர் பிழைத்திருக்கிறது, மேற்கத்திய கிறிஸ்தவர்களின் தவறுகளை பற்றிய பல விளக்கங்கள் உள்ளன.

புத்தகங்கள் மீது கற்பித்தல் மற்றும் அறிவார்ந்த ஆய்வுகள் இணைந்து, ஸ்டீபன் Yavorsky தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார். இது மருமகன் இவான் மசப்பிற்கான திருமண விழாவை நடத்தியது என்று அறியப்படுகிறது . ஸ்வேடஸ்ஸுடன் போருக்கு முன்பு, பாதிரியாரைப் பற்றி பூசாரி பேசினார். 1697 ஆம் ஆண்டில், கியெவியின் சுற்றுப்புறங்களில் செயின்ட் நிக்கோலஸ் பாலைவன மடாலயத்தில் இறையியல் வல்லுநரானார். இது ஒரு சந்திப்பாக இருந்தது, இதன் பொருள் விரைவில் யவோர்கிஸ் மெட்ரோபொலிட்டன் தரவரிசையில் காத்திருந்தார் என்பதாகும். இதற்கிடையில், அவர் வால்லாமை அதிகம் உதவியதுடன், மாஸ்கோவிற்கு தனது பணியிடங்களுடனும் பயணித்தார்.

எதிர்பாராத திருப்பம்

ஜனவரி 1700 ல், ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி யாருடைய வாழ்க்கை வரலாற்றை தனது முடிவை ஒரு கூர்மையான திருப்பத்தை நெருங்கி வருவதாக முடிவெடுத்தார், மூலதனத்திற்கு சென்றார். மெட்ராபொலிடன் வால்லாம் அவரைப் பேராயர் அட்ரியன் உடன் சந்தித்து, ஒரு புதிய பெரேயஸ்லாவ் கதீட்ராவை உருவாக்க அவரைத் தூண்டினார். தூதர் அந்த வேலையைச் செய்தார், ஆனால் எதிர்பாராத சம்பவம் விரைவாக அவரது வாழ்க்கையை மாற்றியது.

தலைநகரில், பையார் மற்றும் போர்வீரன் அலெக்ஸி ஷீன் இறந்தார். இளம் பேதுருவுடன் சேர்ந்து அவர் அசோவை பிடியிலிருந்து வழிநடத்தியதுடன், வரலாற்றில் முதல் ரஷ்ய பொது ஜெனரலாகவும் ஆனார். மாஸ்கோவில், சமீபத்தில் பிறந்த ஸ்டீபன் யாவோர்ஸ்கி இறுதிச் சடங்கில் சொல்ல வேண்டும் என்று அவர்கள் முடிவு செய்தனர். கல்வி மற்றும் இந்த மனிதனை பிரசங்கிக்கும் திறமை உயர்ந்த நபர்களின் பெரிய சங்கடமாக சிறந்த முறையில் காட்டப்பட்டது. ஆனால் மிக முக்கியமாக - ராஜாவின் விருந்தினரை அவரது சொற்பொழிவில் மிகுந்த ஈடுபாடு கொண்ட ராஜாவால் கவனித்தார். பீட்டர் நான் மார்கஸ் மறைமாவட்டத்தின் அருகில் உள்ள வார்லாமின் தலைவரின் தூதுவராக இருப்பதற்குப் பேராயர் அட்ரியன்க்கு பரிந்துரை செய்தேன். ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி தலைநகரில் சிறிது காலம் தங்குவதற்கு அறிவுறுத்தப்பட்டார். சீக்கிரத்திலேயே அவர் றியாசனுக்கும் முருமுக்கிற்கும் ஒரு புதிய பூசாரி வழங்கப்பட்டார். காத்திருக்கும் நேரம் Donskoy மடாலயத்தில் பிரகாசமாக இருந்தது.

பெருநகர மற்றும் லொகூம் டெனென்ஸ்

ஏப்ரல் 7, 1700 இல், ஸ்டீஃபன் யவோர்ஸ்கி றியாசனின் புதிய பெருநகராக ஆனார். பிஷப் உடனடியாக தனது கடமைகளை எடுத்து உள்ளூர் தேவாலய விவகாரங்களில் மூழ்கடித்தார். எனினும், Ryazan அவரது தனிச்சிறப்பு வேலை குறுகிய காலம் இருந்தது. ஏற்கனவே அக்டோபர் 15 ம் தேதி, வயதான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட ஆத்ரியன் மரணம் அடைந்தார். பீட்டர் ஐ அலெக்ஸி குர்பாட்டோவால் ஏற்றுக் கொண்டார், அவரை ஒரு வாரிசாகத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு காத்திருக்க வேண்டும். அதற்கு பதிலாக, ராஜா locum tenens ஒரு புதிய நிலையை நிறுவப்பட்டது. இந்த இடத்தில், ஆலோசகர் கோல்மோகரி அஃபானிசியின் பேராயரை வைத்தார். பேதுரு அந்த இடத்திலிருந்தே பன்னிரெண்டு ஆண்டுகள் அவரோடு இருக்கவில்லை என்று முடிவு செய்தார், ஆனால் ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி. மாஸ்கோவில் கியேவ் தூதரின் பிரசங்கங்கள் அவரை றியாசனின் பெருநகரப் பொறுப்பிற்கு வழிநடத்தியது. இப்பொழுது, ஒரு வருடத்திற்கும் குறைவாக, அவர் கடந்த படிவத்தில் குதித்து, முறையாக ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முதல் நபராக ஆனார்.

அதிர்ஷ்டவசமான சூழ்நிலைகள் மற்றும் 42 வயதான இறையியலாளரின் கவர்ச்சி ஆகியவற்றால் இது சாத்தியமானது. அவரது எண்ணிக்கை அதிகாரிகள் கைகளில் ஒரு பொம்மை ஆனது. பேட்ரிக் கட்சியை மாநிலத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் ஒரு நிறுவனம் என்று அவர் விரும்பினார். அவர் தேவாலயத்தை மறுசீரமைக்க திட்டமிட்டு, அதை அரசர்களுக்கு நேரடியாகக் கீழ்ப்படுத்தினார். இந்தச் சீர்திருத்தத்தின் முதல் உருவகம், பதவி உயர்வு பதவி நிறுவப்பட்டதாக இருந்தது. முற்பிதாவுடன் ஒப்பிடும்போது, இந்த நிலையில் உள்ள ஒரு நபர் மிகக் குறைந்த அதிகாரத்தைக் கொண்டிருந்தார். அதன் திறன்களை மைய நிர்வாகி கட்டுப்படுத்தி கட்டுப்படுத்தியது. பேதுருவின் உருமாற்றங்களின் தன்மையை உணர்ந்துகொண்டு, மாஸ்கோவிற்கு மாறியோருக்கான ஒரு நியமமான நியமனம் மற்றும் வேறு எதேச்சதிகாரத்தை திருச்சபைத் தலைமையின் நியமனம் வேண்டுமென்றே திட்டமிடப்பட்டு முன் திட்டமிடப்பட்டதாக யூகிக்க முடியும்.

இது ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி தன்னைத் தேட ஒரு பிரச்சினை அல்ல. அவரது இளைஞர்களிடமும், அவரது கருத்துக்களின் பிற தன்மைகளிலும், ஒற்றுமை, பெருநகர மக்களுடன் மோதல் ஏற்பட்டிருக்கலாம். நியமனம் பெரும் சிக்கலை விரும்பவில்லை, அவர் "துப்பாக்கி சூட்டில்" வைக்கப்பட்டார் என்று புரிந்து கொண்டார். கூடுதலாக, இறையியல் அவரது சொந்த லிட்டில் ரஷ்யா தவறவிட்டார், அங்கு அவர் பல நண்பர்கள் மற்றும் ஆதரவாளர்கள் இருந்தது. ஆனால் நிச்சயமாக அவர் ஜேசர் மறுக்க முடியவில்லை, அதனால் அவர் தாழ்மையுடன் தனது வாய்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டார்.

மதங்களுக்கு எதிரான போராட்டம்

மாற்றங்கள் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. மஸ்கோவிட் யவோர்ஸ்கி ஒரு குங்குமப்பூ மற்றும் ஒரு லிட்டர் என்று அழைத்தார். ஜெருசலேம் பேட்ரியர் டோசித்தீஸ் ரஷ்ய ஜார் என்று எழுதினார், அது லிட்டில் ரஷ்யாவின் பூர்வீகர்களைத் தள்ளுவதற்கு பயனுள்ளது அல்ல. பேதுரு இந்த எச்சரிக்கைகளுக்கு சிறிது கவனம் செலுத்தவில்லை. எனினும், Dosifei ஒரு தவிர்க்கவும் கடிதம் பெற்றார், இது எழுத்தாளர் ஸ்டீபன் Yavorsky இருந்தது. ஓபல் தெளிவாக இருந்தது. கத்தோலிக்கர்களுடனும் ஜேசுயிட்டுகளுடனும் நீண்டகாலமாக ஒத்துழைத்ததால், கீவ்யீயை "முற்றிலும் ஆர்த்தடாக்ஸ்" என்று கருத்தில்கொண்டார். ஸ்டீபனுக்கான Dositheus 'பதில் சமரசம் அல்ல. அவரது வாரிசான கிறைசந்த் மட்டுமே, வேட்டையாடல்களுடன் சமரசம் செய்தார்.

ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி ஒரு புதிய திறனை எதிர்கொள்ள வேண்டிய முதல் சிக்கல் பழைய விசுவாசிகள் பிரச்சினை. இந்த சமயத்தில், பிரித்தானியாவின் தலைநகரான பாபிலோன் மற்றும் பீட்டர் - ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று மாஸ்கோவில் துண்டு பிரசுரங்கள் விநியோகிக்கப்பட்டன. இந்த நடவடிக்கையின் ஒருங்கிணைப்பாளர் ஒரு முக்கிய புத்தக எழுத்தாளர் கிரிகோரி டால்ட்ஸ்கி ஆவார். மெட்ரோபாலிட்டன் ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி (ரியாசான் திணைக்களம் தனது பொறுப்பில் இருந்தார்) அமைதியின்மை குற்றவாளியை சமாதானப்படுத்த முயற்சித்தார். இந்த சர்ச்சை, ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருகையின் அறிகுறிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தன்னுடைய சொந்த புத்தகத்தையும் கூட வெளியிட்டது. எதிர்ப்பாளர்களின் தவறுகள் மற்றும் விசுவாசிகளின் அபிப்பிராயங்களை கையாளுதல் ஆகியவை இந்த வேலைகளில் வெளிப்பட்டன.

எதிரிகள் ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி

பழைய விசுவாசி மற்றும் சமய விவகாரங்களுக்கும் மேலாக, வெற்றுத் திணைக்களங்களில் நியமனம் செய்வதற்கான வேட்பாளர்களைத் தீர்மானிக்க அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. அவரது பட்டியல்கள் சோதனையிடப்பட்டு சசோதாவை ஏற்றுக்கொண்டன. அவருடைய ஒப்புதலுக்குப் பிறகு, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபர் மெட்ரோபொலிடன் உத்தரவைப் பெற்றார். பீட்டர் இன்னும் பல counterbalances உருவாக்கியுள்ளார், இது குறிப்பிடத்தக்க அளவுக்கு குறைந்தது. முதலாவதாக, அது புனித நூல்களைக் கொண்ட தேவாலயம் - புனித நூல்கள். இவர்களில் பலர் யவோர்ஸ்கியின் படைவீரர் அல்ல, சிலர் அவரது நேரடி எதிரிகளாக இருந்தனர். ஆகையால், ஒவ்வொரு தடவையும் தன்னுடைய சர்ச்சைக்குரிய மற்ற தேவாலயக் கோயில்களுடன் ஒரு வெளிப்படையான மோதலில் அவர் பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது. சொல்லப்போனால், அந்த இடத்தின் இருபகுதியினர் சமமானவர்களுள் முதன்மையானவராய் இருந்தனர், எனவே அவருடைய அதிகாரத்தை முற்பிதாக்களின் முந்தைய சக்திகளுடன் ஒப்பிட முடியவில்லை.

இரண்டாவதாக, பீட்டர் I, அவரது உண்மையான பையார் இவான் முசின்-புஷ்கின் வைக்கப்பட்ட தலையில், சோனிக் ஆணரின் செல்வாக்கை பலப்படுத்தினார். இந்த மனிதர் உதவித்தொகையாளரின் உதவியாளராகவும் தோழராகவும் இருந்தார், ஆனால் சில சூழ்நிலைகளில், ஜார் அதை அவசியமாக கருதினார் எனில், அவர் நேரடி மேலானவராக ஆனார்.

மூன்றாவதாக, 1711 இல் முன்னாள் பியார் டுமா இறுதியாக கலைக்கப்பட்டது, அதன் இடத்தில் அரசாங்க செனட் தோன்றியது . திருச்சபையின் அவருடைய கட்டளைகள் ஜேசியவாதிகளோடு ஒப்பிடப்பட்டன. பிஷப் இடத்திற்கு பொருத்தமான இடத்திலிருந்தே நியமிக்கப்பட்ட வேட்பாளர் நியமிக்கப்பட்டாரா என்பதை தீர்மானிப்பதற்காக செனட் பெற்றார். பீட்டர், வெளியுறவுக் கொள்கையில் அதிகரித்து, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் கட்டுமானப் பணியில் ஈடுபட்டார், சர்ச்சையை அரசு எந்திரத்திற்கு நிர்வகிப்பதற்கான அதிகாரத்தை வழங்கினார், இப்போது ஒரு கடைசி இடமாக தலையிட்டார்.

திவெர்ட்டினோவின் லூத்தரன் விவகாரம்

1714 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஊழல் ஏற்பட்டது, அது படுமோசமாக விரிவடைந்து, பல்வேறு பக்கங்களிலும் மாநில ஆண்கள் மற்றும் ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி ஆகியவற்றில் நிற்கிறது. இந்த புகைப்படங்கள் இருந்தன, ஆனால் அவை இல்லாமல், நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் ஜேர்மனிய புறநகர் பகுதியை தோற்றுவித்தனர், குறிப்பாக பீட்டர் I இன் கீழ் விரிவடைந்தது. முக்கியமாக ஜேர்மனியில் இருந்து வெளிநாட்டு வர்த்தகர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் விருந்தினர்கள் வசிக்கின்றனர். அவர்கள் அனைவரும் லூத்தரன்கள் அல்லது புராட்டஸ்டன்ட்கள். இந்த மேற்கத்திய போதனை மாஸ்கோவின் கட்டுப்பாடான குடியிருப்பாளர்களிடையே பரவ ஆரம்பித்தது.

லூதரனானின் குறிப்பாக செயலூக்கமான பிரச்சாரகர் Freethinker Tveritinov ஆவார். ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி, திருச்சபைக்கு முன்னால் மத்தேயு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஏற்பட்டது, கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஜேசுயிட்டுகளுக்கு அடுத்த ஆண்டுகளை நினைவுபடுத்தினார். ப்ரொஸ்டெஸ்டன்ஸுக்காக ஒரு வெறுப்புணர்வை அவர்கள் ஒதுக்கி வைத்துள்ளனர். றியாசனின் பெருநகரர் லூத்தரன் துன்புறுத்தலை ஆரம்பித்தார். Tveritinov செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தப்பி, அங்கு அவர் Yavorsky மோசமான wishers மத்தியில் செனட் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் பாதுகாவலர்களாக இல்லை. ஒரு தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டது, இதிலுள்ள இடப்பெயர்வு, கூறப்படும் மதவெறிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டியிருந்தது. வழக்கமாக மாநிலத்துடன் சமரசம் செய்து கொண்டிருக்கும் தேவாலயத்தின் தலை, இந்த நேரத்தில் கொடுக்க விரும்பவில்லை. அவர் நேரடியாக ராஜாவிடம் பாதுகாப்புக்காக முறையிட்டார். லூத்தரன் துன்புறுத்தலின் முழு கதையையும் பேதுரு விரும்பவில்லை. முதல் மற்றும் யவோஸ்கிக்கு இடையே முதல் தீவிர மோதலை முறியடித்தது.

இதற்கிடையில், ப்ரொட்டஸ்டன்டிஸம் பற்றிய விமர்சனத்தையும், தனித்துவமான பணியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் பற்றிய கருத்துக்களையும் விரிவுபடுத்துவதற்காக இந்த இடம் இடம் பெற்றது. எனவே, அவர் விரைவில் தனது மிக பிரபலமான புத்தகமான தி ஸ்டோன் ஆஃப் ஃபெய்த் எழுதினார். இந்த பணியில் ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பழைய பழமைவாத அஸ்திவாரங்களை பாதுகாப்பதற்கான முக்கியத்துவத்தை ஒரு வழக்கமான பிரசங்கம் செய்தார். அதே சமயத்தில் அவர் சொல்லாட்சியைப் பயன்படுத்தினார், அது கத்தோலிக்கர்களிடையே பரவலாக இருந்தது. சீர்திருத்தத்தை நிராகரித்தால் புத்தகம் நிரப்பப்பட்டது, அது ஜெர்மனியில் வெற்றி பெற்றது. இந்த கருத்துக்கள் ஜேர்மனியின் குடியேற்றவாசிகளின் பிரச்சாரகர்களால் பிரச்சாரம் செய்யப்பட்டன.

சாருடன் மோதல்

லூத்தரன் ட்வெர்டிடினோவுடன் கதை ஒரு விரும்பத்தகாத பெல்லாக மாறியது, சர்ச் மற்றும் மாநிலத்தின் அணுகுமுறைக்கு சமிக்ஞை அளித்தது. எனினும், அவர்களுக்கிடையிலான மோதல்கள் மிகவும் ஆழமாக இருந்தன மற்றும் நேரம் மட்டுமே விரிவடைந்தது. "விசுவாசமின்றி கல்" வெளியிடப்பட்டபோது அவர் மோசமானவர். இந்த புத்தகத்தின் உதவியுடன் ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி தனது பழமைவாத நிலையை பாதுகாக்க முயன்றார். அதிகாரிகள் அதன் வெளியீட்டை தடை செய்தனர்.

இதற்கிடையில், பீட்டர் நாட்டின் தலைநகரான செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு சென்றார். படிப்படியாக அனைத்து அதிகாரிகளும் அங்கு சென்றனர். ரியாசான் ஸ்டீபன் யாவோர்ஸ்கியின் மாளிகையிலும் மாநகரத்திலும் மாஸ்கோவில் தங்கியிருந்தார். 1718 இல், மன்னர் அவரை செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சென்று புதிய தலைநகரில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். இது ஸ்டீபன் கோபத்தை ஏற்படுத்தியது. ராஜா தனது ஆட்சேபனைகளுக்கு கடுமையாக பதிலளித்தார், சமரசம் செய்யவில்லை. அதே சமயத்தில் ஆன்மீகச் சபை உருவாக்கப்படுவதற்கான தேவையை அவர் வெளிப்படுத்தினார்.

அது திறக்க திட்டம் ஸ்டீபன் Yavorsky ஒரு நீண்ட கால மாணவர், Feofan Prokopovich உருவாக்க நியமித்தது. இந்த இடம் பருவநிலை அவரது மாஸ்கோ சார்பு கருத்துகளுடன் உடன்படவில்லை. அதே வருடத்தில் 1718 ம் ஆண்டு, பேஷோவின் பிஷப் பேயோவின் பெயரை பீட்டர் ஆரம்பித்தார். அவர் முதலில் உண்மையான அதிகாரத்தை பெற்றார். அவர் ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கியை எதிர்க்க முயன்றார். இருப்பிடத்தின் மனந்திரும்புதலும், வஞ்சகமும் உரையாடல்கள் மற்றும் தலைநகரங்களில் இருவரும் மலர்ந்தது என்ற வதந்திகளால் ஆனது. அவரை எதிர்த்து பல செல்வாக்கு வாய்ந்த அதிகாரிகளை நியமித்தனர். பேதுருவின் கீழ் ஒரு தொழிலை மேற்கொண்டார், மேலும் தேவாலயத்தை அரசாங்கத்திற்கு கீழ்ப்படுத்தியவர் யார் என்பதற்கு ஆதரவாளர்கள் இருந்தனர். எனவே, Ryazan பெருநகரத்தின் புகழ் போலந்தில் படிக்கும் போது கத்தோலிக்கர்களுடன் உறவுகளை நினைவுகூரும் பல்வேறு முறைகளால் குற்றம் சாட்டப்பட்டது.

நீதிமன்றத்தில் Tsarevich அலெக்ஸி பங்கு

இதற்கிடையில், பேதுரு மற்றொரு மோதலைத் தீர்க்க வேண்டும் - இந்த முறை ஒரு குடும்பம். அவரது மகன் மற்றும் வாரிசு அலெக்ஸி தனது தந்தையின் கொள்கையுடன் உடன்படவில்லை, இறுதியில் ஆஸ்திரியாவிற்கு ஓடினார். அவர் தனது தாயகத்திற்கு திரும்பினார். மே 1718 இல், பீட்டர் ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கிக்கு புனித பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வரும்படி கிளர்ச்சிக்குரிய இளவரசன் மீது நீதிமன்றத்தில் சபைக்கு பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும்படி கட்டளையிட்டார்.

அலெக்ஸி உடன் அனுதாபப்பட்ட இடம் மற்றும் அவருடன் தொடர்பு வைத்திருந்தாலும் வதந்திகள் இருந்தன. எவ்வாறாயினும், இதற்கு ஆவண ஆதாரங்கள் இல்லை. மறுபுறம், தசரவிக்கு அவரது தந்தையின் புதிய தேவாலய கொள்கை பிடிக்கவில்லை, மற்றும் அவர் பழமைவாத மாஸ்கோ குருமார்கள் மத்தியில் பல ஆதரவாளர்கள் என்று துல்லியமாக அறியப்படுகிறது. விசாரணையின்போது, Ryazan இன் பெருநகரர் இந்த குருமார்களை பாதுகாக்க முயன்றார். அவர்களில் பலர், இளவரசனுடன் சேர்ந்து, அதிகமான தேசத்துரோக குற்றஞ்சாட்டப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்டனர். ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி பீட்டரின் முடிவை பாதிக்க முடியவில்லை. லொகுவே டெனென்ஸ் தன்னை அலெக்ஸிவின் இறுதிச் சடங்கிற்குச் சேவை செய்தார், அவர் தீர்ப்பை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்னர் அவரது சிறைச்சாலையில் மர்மமான முறையில் இறந்தார்.

ஆயர் உருவாக்கிய பிறகு

பல ஆண்டுகளாக, ஆன்மீக வாரியம் உருவாக்கம் பற்றிய ஒரு வரைவு சட்டம் தயாரிக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, இது மிகவும் புனித அரசு ஆயர் என அறியப்பட்டது. 1721 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் பேதுரு இந்த அதிகாரத்தை ஸ்தாபிப்பதில் ஒரு அறிக்கையில் கையெழுத்திட்டார். புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினர்கள் சபையில் விரைவாக பதவியேற்றனர், பெப்ருவரி மாதம் அந்த நிறுவனம் ஒரு நிரந்தர வேலையைத் தொடங்கியது. முன்னாள் பிரதம மந்திரி பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார் மற்றும் கடந்த காலங்களில் விட்டுச்சென்றார்.

முறையாக, பீட்டர் சைனாட் ஸ்டீபன் Yavorsky தலைவர் வைக்கப்படும். அவர் புதிய நிறுவனத்தை எதிர்த்தார், சர்ச்சின் சவப்பெட்டியை பரிசீலித்தார். அவர் சபையின் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்ளவில்லை, இந்த உடலால் வழங்கப்பட்ட ஆவணங்களை கையொப்பமிட மறுத்தார். ரஷ்ய அரசின் சேவையில், ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி முற்றிலும் மாறுபட்ட திறமையில் தன்னைக் கண்டார். பேதுரு அவரை பெயரளவிலான பதவியில் இருந்தார். அந்தக் கட்சியின் பேராசிரியராக இருந்தவர், இடவசதி மற்றும் சைனாட் ஆகியவற்றின் முறையான தொடர்ச்சியை நிரூபிக்க மட்டுமே அவர் காட்டினார்.

உயர் வட்டாரங்களில் கண்டனங்கள் தொடர்ந்தன, அதில் ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி ஒப்புக் கொண்டார். நெசின்கெனி மடாலயம் மற்றும் பிற நேர்மையற்ற தந்திரங்களைக் கட்டும் சமயத்தில் மொஸெனிக்கிசம் றியாசனின் தீய மொழிகளின் பெருநகரத்திற்குக் காரணமாக இருந்தது. அவர் மன அழுத்தத்தைத் தொடர்ந்து வலுக்கட்டாயமாக நிலைநாட்டத் தொடங்கினார், அவருடைய நல்வாழ்வில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. மாஸ்கோவில் டிசம்பர் 8, 1722 அன்று ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி இறந்தார். அவர் ரஷியன் வரலாற்றில் Patriarchal சீ முதல் மற்றும் கடைசி வற்றாத locum tenens ஆனது. அவரது இறப்புக்குப் பிறகு, இரு அதிகார வர்க்கத்தின் சபைப் பகுதியை அரசு உருவாக்கியபோது இரு நூற்றாண்டு சினோதர் காலம் தொடங்கியது.

"விசுவாசமின்" தலைவிதி

1728 ஆம் ஆண்டில், "விசுவாசமின்றி கல்" என்ற புத்தகம் (லொகுவே டெனென்ஸின் பிரதான எழுத்தாளர் பணி), அவர் தானும் மற்றும் பீட்டரும் ஏற்கனவே கல்லறையில் இருந்தபோது வெளியிடப்பட்டது. புராட்டஸ்டன்டிசத்தை விமர்சித்த வேலை ஒரு அசாதாரண வெற்றி பெற்றது. அவரது முதல் சுழற்சி விரைவாக விற்பனைக்கு வந்தது. பின்னர் புத்தகம் பல முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. அண்ணா Ioannannna ஆட்சியின் போது, லூதரன் நம்பிக்கை பல பிடித்த ஜேர்மனியர்கள் இருந்தன, "நம்பிக்கை கல்" மீண்டும் தடை செய்யப்பட்டது.

இந்த வேலை புராட்டஸ்டன்டிஸத்தை விமர்சித்தது மட்டுமல்லாமல், முக்கியமாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாட்டின் முறையான விளக்கக்காட்சியில் இது சிறந்தது. ஸ்டீபன் யவோர்ஸ்கி லுத்தரானியத்திலிருந்து வேறுபடுகின்ற இடங்களை வலியுறுத்தினார். எலிசபெத் Petrovna கீழ் ஆர்த்தடாக்ஸ் கட்சி இறுதியாக "நம்பிக்கை கல்", ரஷியன் சர்ச் முக்கிய இறையியல் பணியாக மாறியது மற்றும் முழு XVIII நூற்றாண்டில் முழுவதும் இருந்தது போது நினைவுச்சின்னங்கள், புனித மரபுகள், புனித மரபு, பண்பாடு, .