ரஷ்யாவில் பைசான்டைன் கட்டிடக்கலை

பைசாண்டியத்தில் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் மதிப்பிடு மிகைப்படுத்தி முடியாது. ரஷியன் பைசாண்டினிய பாரம்பரியம் புத்துயிர் ஆன்மீக மற்றும் பொருள் அம்சங்களில் இரு காணலாம். கலாச்சாரங்கள் தொடர்பு பல நிலைகளில் பிழைத்து வந்தார், கூட நவீன கலாச்சாரம் மற்றும் கட்டுமானத்தில் இத்தகைய ஆதிக்கத்திற்கு அறிகுறிகள் வேண்டும். உலக வகையில், ரஷியன் கலாச்சாரம் முக்கிய வாரிசு அவரவர்களின் நாகரிகம் மற்றும் பைசாண்டைன் பேரரசின் ஆன்மீக நியதிகள் இன் continuer இருந்தது.

பைசான்டைன் முறையில் தோற்றம்

395 கி.பி. ரோமானிய பேரரசின் சரிவு ஒரு புதிய பேரரசு எழுச்சி பெறுவதற்கு வழிவகுத்த பின்னர் பைசாண்டியத்தில் அழைப்பு விடுத்தார். அது பண்டைய மரபுகள், கலாச்சாரம், விவேகம் என்னும் வாரிசு என்று கருதப்படுகிறது. பைசான்டைன் இருக்கும் கட்டடக்கலை நுட்பங்கள் செறிவு விளைவாக எழுகிறது. புதிய மாநில கட்டட உடனடியாக ரோமன் சாதனைகள் வெல்ல பணி நிற்பார்கள். எனவே, இயற்கையாக உறிஞ்சப்படுகிறது அனைத்து, ரோமர் மற்றும் கிரேக்கர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதும் பெற்ற புதிய கைவண்ணங்களை உருவாக்குகின்றனர், முறை சவால் எடுத்து புதிய வடிவமைப்புகளை மற்றும் திட்டமிடல் தீர்வுகளை கண்டுபிடிக்க சிறந்த.

பைசாண்டினிய கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம், ஆனால் அத்துடன் ஆடம்பர, அளவு, கற்பனையில் ஆசை பிரதிபலிக்கிறது வலுவான ஓரியண்டல் செல்வாக்கு, க்கு இனப்பெருக்கம் மற்றும் பண்டைய கிரேக்க-ரோமன் அனுபவம் முன்னேற்றம் ஆகியவற்றை மட்டுமே நடந்தது.

காரணமாக கான்ஸ்டாண்டின்நோபிள், கிறித்துவம் கிழக்கு கிளை தீர்க்கிறார் என்ற உண்மையை, நாட்டின் புதிய தேவாலயங்களில் வேண்டும். புதிய சித்தாந்தம் கூட அதன் சொந்த சூழலில் தேவைப்படுகிறது. இந்த பிரச்சினைகள் புதிய, மத, கலாச்சார, பொது மற்றும் கட்டடக்கலை நியதி வருகின்றன எந்த கான்ஸ்டான்டிநோபிளுக்குத் அலைமோதி தனிப்பட்ட படைப்புகளை உருவாக்க யார் உலகின் சிறந்த கலைஞர்கள், தீர்க்கப்படுகின்றன.

பைசான்டைன் முறையில் அம்சங்கள்

காண்ஸ்டாண்டினோபலின் கட்டட முக்கியமாக தேவாலயத்தில் கட்டிடக்கலை பத்திரிக்கையில் வெளியான பல முக்கிய கட்டமைப்பு பிரச்சினைகள், தீர்க்க வேண்டியிருந்தது. பழமைவாத தேவாலய கதீட்ரல் அதன் அளவு மற்றும் சிறப்புகளை தனது பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு நீடித்த தாக்கத்தை, கோவில் எனவே, கட்டட வெளிப்பாடு புதிய வழிமுறையாக, இருவரும் நிச்சயதார்த்தம் செய்து கொண்டதாக எந்த தேடல் தேவை தேவனுடைய இராச்சியம் மற்றும், தொடர்புடையதாக இருந்தது செய்ய இருந்தது. ஒரு பைசான்டின் தேவாலயத்தில் திட்டத்தின் ஒரு அடிப்படைக்கு கிரேக்கம் கதீட்ரல் எடுக்கப்பட்டது அல்ல, மற்றும் ரோமன் பசிலிக்கா. சுவர்கள் பெரிய பிணைப்பு தீர்வு உடன் செங்கல் அடுக்குகளின் கட்டப்பட்டன. இந்த பைசாண்டினிய கட்டிடங்கள் தனித்துவமான அம்சங்கள் உருவாக்கத்திற்கு இட்டுச் - இருண்ட மற்றும் ஒளி நிறங்கள் செங்கல் அல்லது கல் கட்டிடங்கள் எதிர்கொள்ளும். முகப்பில் சுமார் அடிக்கடி கூடை தலைநகரங்களில் கொண்டு பத்திகள் ஆர்கேட் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

பைசான்டைன் குறுக்கு கவிகைமாட கதீட்ரல் வகை தொடர்புடையதாக உள்ளது. கட்டிட சுற்று குவிமாடம் மற்றும் சதுர அடிப்படை கலவை ஒரு எளிய தீர்வு கண்டுபிடிக்க நிர்வகிக்கப்படும், எனவே களிப்போடு முழுமையை ஒரு உணர்வு உருவாக்கிய "புறப்பட்டது", இருந்தன. பைசாண்டினிய கட்டிடங்கள் மேலும் ஒரு முக்கியமான அடையாளம் - ஒரு உருண்டையான மேல் கொண்டு ஜன்னல், இரண்டு அல்லது அடுத்த மூன்று மீது குறுகலாக்கவும்.

வெளி செயலாக்கம் கட்டிடங்கள் பெரும்பாலும் எப்போதும் உள்துறை விட சுமாரான வருகிறது - இந்த பைசாண்டினிய கட்டிடங்கள் மற்றொரு அம்சம். உட்புற வடிவமைப்பு கொள்கைகளை நேர்த்தி, செழுமையும் மற்றும் நேர்த்தியுடன், அவர்கள் மக்கள் ஒரு வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது என்று மிகவும் விலை உயர்ந்த, ஈர்க்கக்கூடிய பொருட்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன இருந்தன.

இடைக்கால கட்டமைப்பில் பைசாண்டினிய செல்வாக்கு

இடைக்காலத்தில் பைசாண்டியத்தில் செல்வாக்கு ஐரோப்பாவின் அனைத்து நாடுகளிலும் பரவியது, அது அரசியல், பொருளாதார மற்றும் ஆன்மீக இருந்தது. மத்திய காலங்களின் கட்டிடக்கலை பைசான்டைன் புதுப்பிப்பதற்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த வள மாறிவிட்டார். தேவாலயம் மற்றும் மொசைக் நுட்பங்கள் ஒரு புதிய வகை: இத்தாலி பெருகிய பைஸாண்டின் கட்டிடக் கலை கண்டுபிடிப்புகள் உணரப்படும். இவ்வாறு, Ravenna இடைக்கால தேவாலயங்கள், Torcello தீவில், பலேர்மோ பைசாண்டினிய செல்வாக்கு அறிகுறிகள் ஆனார்.

பின்னர், போக்கு மற்ற நாடுகளுக்கு பரவியது. எனவே, ஜெர்மனியில் Aachen ல் கதீட்ரல் இத்தாலிய முதுநிலை வெளிச்சத்தில் பைசாண்டினிய செல்வாக்கு ஒரு உதாரணம் ஆகும். பல்கேரியா, செர்பியா, ஆர்மீனியா மற்றும் பண்டைய ரஷ்யா: எனினும், பைசாண்டியத்தில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த செல்வாக்கு சம்பிரதாயம் ஏற்றுக்கொண்டுள்ளன என்று அந்த நாடுகளில் ஆகியோர் இடம் பெற்றிருந்தார்கள். இங்கே இருக்கும் கட்டடக்கலை மரபுகளின் குறிப்பிடத்தக்க நவீனமயமாக்கல் விளைவாக ஒரு உண்மையான கலாச்சாரக் உரையாடல் மற்றும் பரிமாற்றம், உள்ளது.

பண்டைய ரஷ்யாவின் கட்டமைப்பில் பைசாண்டினிய செல்வாக்கு

அனைவரும் எப்படி ஒரு பொருத்தமான மதம் தேடி ரோம் கான்ஸ்டாண்டின்நோபிளில் வருகை ரஷியன் குழு அழகு மூலம் அதிர்ச்சியாக இருந்தது பற்றி கதை தெரியும் ஹகியா சோபியா, அந்த வழக்கின் தீர்ப்பிற்கு முடிவு. அப்போதிலிருந்து சக்திவாய்ந்த மாற்றம் மரபுகள், நூல்கள், ரஷியன் நிலத்தில் சடங்குகள். இந்த செயல்பாட்டில் ஒரு முக்கியமான அம்சம் தீவிரமாக ஒரு புதிய வடிவத்தில் உருவாக்க தொடங்கிய தேவாலயத்தில் கட்டிடக்கலை, உள்ளது. கோவில்களில் கட்டுமானத்தில் பைசான்டைன் முழு அணி முதுநிலை தேவாலயங்களிலும், பரிமாற்ற திறன்கள் உருவாக்க மற்றும் நாட்டின் ஒரு புதிய படத்தை உருவாக்க பண்டைய ரஷ்யா வந்து என்பதே இதற்குக் காரணமாகும் தோன்றினார். மேலும் கட்டுமானர்களில் நிறைய தந்திரங்களை மற்றும் கட்டிடத்தின் தந்திரங்களை கற்றல், கான்ஸ்டண்டினோபில் விஜயம்.

ரஷியன் முதுநிலை 10 ஆம் நூற்றாண்டு, மட்டும் பைசாண்டினிய பாரம்பரியம் தத்தெடுக்க, ஆனால் அவர்களை வளப்படுத்த, தீர்வுகளையும் உள்ளூர் தேவாலயத்தில் தேவையான பாகங்கள் முழுமைப்படுத்த. பாரம்பரிய குறுக்கு கவிகைமாட பைசாண்டினிய கோவில் ரஸ் கூடுதல் நேவ் மற்றும் அதிக திறனுக்காக காட்சியகங்கள் பெற்றுக் கொள்கிறார். இந்த ஒரு பைசாண்டினிய வேர்கள் அனைத்து, ஆனால் தேசிய கலை ஆவி ரஷியன் கைவினைஞர் பதப்படுத்தப்பட்ட - செங்கற்கள் உற்பத்தி விரட்டுவதற்கான மணிகள், சின்னங்கள்: ஒரு புதிய பாணி கட்டிடங்களில் கைவினை தொடர்பான பகுதிகளில் தோன்றும் உருவாக்க. வேலை செய்வதை முக்கிய உதாரணம் ஒரு பைசாண்டினிய நேவ் வடிவம் மேலும் ஐந்து கடற்படைக் குவிப்பு காட்சியகங்கள் மாறுகிறது மற்றும் ஐந்து தலைகள் 12 மற்றொரு சிறிய குவிமாடங்கள் பிற்சேர்ப்புகளான அங்கு கீவ், உள்ள கதீட்ரல் விஸ்டம் கடவுள்.

பைசாண்டினிய கோவில் மாதிரி

கட்டிடக்கலை பைசான்டைன், நாம் கருத்தில் குறிப்பாக என்று, கோவில் புதுமையான அமைப்பைச் சார்ந்ததாக இருக்கிறது. அதன் பண்புகள் முற்றிலும் பயனை தேவைகளில் இருந்து பிறந்தார்கள்: கோவில் இடத்தை, குவிமாடம் மற்றும் அடிப்படை, போதுமான ஒளி ஒரு எளிய இணைப்பு அதிகரிக்கும். அனைத்து இந்த பின்னர் உலகத்தில் உள்ள அனைத்து கோயில் கட்டிடக் மாற்றப்பட்டது இது கட்டுமான ஒரு சிறப்பு வகை, அமைத்துள்ளது என்ன இட்டுச் சென்றுள்ளது. பாரம்பரிய பைசாண்டினிய கோவில் ஒரு சதுர அல்லது செவ்வக அடிப்படை குறுக்கு குவிமாடம் அமைப்பு உள்ளது. கவியம் மையப் பகுதியில் மற்றும் அருகாமையில் உள்ள கேலரி. அளவு அதிகரிப்பதாலும் பத்திகள் வடிவில் கூடுதல் ஆதரவுகள் நிலைமையை வெளிப்படுத்துதலுக்காக வழிவகுத்தது, அவர்கள் மூன்று Naves கதீட்ரல் ஒரு பிரிக்கப்பட்டன. பெரும்பாலும், ஒரு உன்னதமான கோவில் ஒரு தலை, ஒரு பொதுவான பரம கீழ் 2-3 இணைந்து archways கொண்டு மிகவும் குறைவாக 5 விண்டோஸ் உள்ளது.

ரஷியன் பைசான்டைன் தேவாலயத்தில் கட்டிடக்கலை அம்சங்கள்

சர்ச் புதுக் கோவில்கள் முதல் கட்டிடங்கள் அவர்களின் கோயில்களில் அவர்கள் செங்கல் மற்றும் கல் கட்டப்பட்ட முதல் கிரேக்கர்கள், அவர்களை பாதிக்கும் முடியவில்லை, ரஷியன் பாரம்பரியம் இருந்தன. எனவே, முதல் கண்டுபிடிப்பு - ஒரு பல தலை, தீவிரமாக கட்டடக்கலை தீர்வுகளை செயல்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன இது. ரஷ்யாவில் முதல் கல் தேவாலயத்தில் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தோன்றும் ஒரு குறுக்கு கவிகைமாட அமைப்பு உள்ளது. இந்த நாள் கோவில் உயிர் வாழவில்லை வேண்டும், அதனால் சாத்தியமான அதன் தனித்தன்மை ஆகியவற்றின் பேச. ரஷ்யாவில் தேவாலயங்களில் மிகவும் முக்கியமானது அளவு, எனவே கூட முதல் கட்டட, கோவில் உள் விண்வெளி அதிகரித்து சேர்த்தல் கூடுதல் கண்டறியப்பட்டது மற்றும் காட்சியகங்கள் கட்டும் பிரச்சனை சமாளிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தோம்.

இன்று ரஷ்யாவில் பைசான்டைன், பல வழிகாட்டி நூல்கள் காணலாம் வகையில் கட்டிடங்களின் புகைப்படங்கள் பல முக்கிய பகுதிகளில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அது கீவ், Chernigov, நாவ்கராட் பகுதியில் Pechora, விளாடிமிர், Pskov உள்ள கட்டப்பட்டுள்ளது. வெளிப்படையான பைசாண்டினிய இயல்புகளை காட்டுகின்ற போதிலும், தனிப்பட்ட கட்டடக்கலை தீர்வுகள் தனி கட்டடங்கள் என்று எண்ணற்ற கோயில்களில் உள்ளன. மிகவும் பிரபலமான அடங்கும் செயிண்ட் சோபியா கதீட்ரல் Pechersk மடத்தில் Chernigov உள்ள நாவ்கராட் மறுரூப கதீட்ரல் உள்ள, Nereditsa சர்ச், டிரினிட்டி சர்ச்.

ஐரோப்பிய கட்டுமானத்தில் பைசான்டைன்

மாநில பைசாண்டியத்தில் உலக வரலாற்றில் அதன் குறி விட்டு தோல்வியடையும் முடியவில்லை, 10 க்கும் மேற்பட்ட நூற்றாண்டுகளாக இருந்து. ஐரோப்பாவின் கட்டிடக்கலை மற்றும் இன்று நாம் பைசாண்டினிய பாரம்பரியத்தை புலப்படும் அம்சங்கள் பார்க்க முடியும். மத்திய பைசாண்டினிய செல்வாக்கு மிகவும் வரவேற்பைப் பெற்றது இது இத்தாலியில் கட்டட உதாரணமாக, சக புதுமையான யோசனைகளை ஏற்றுக்கொண்ட மற்றும் கோயில்கள் கட்ட போது காலத்தைச், போது கடன்கள் மற்றும் தொடர்ச்சி மிகப் பணக்கார. வெனிஸ் குடியரசின் சக்திவாய்ந்த செல்வாக்கு காண்ஸ்டாண்டினோபலின் பதிவுசெய்த பிறகு இங்கே கொண்டு, பைசாண்டியத்தில் இருந்து வந்த கலைஞர்கள், மற்றும் குளறுபடிகளுக்கு பரந்த கொண்டிருந்தது. வெனிஸ் சான் மார்கோ கதீட்ரல் கூட பல பைசாண்டினிய கருக்கள் மற்றும் பாடங்களில் அடங்கும்.

குறைந்தளவு முக்கியத்துவம் பங்கு நடித்தார் பைஸாண்டின் கட்டிடக் கலை மற்றும் மறுமலர்ச்சி. கட்டுமான ஆளும் மைய-கவிகைமாட வகை, இந்த நாட்டிலிருந்து வந்துவிட்டது பரந்துபட்டதாக பெறுகிறது. பைசாண்டினிய தேவாலயங்களில் அம்சங்கள் மத கட்டிடங்களில், ஆனால் மதச்சார்பற்ற கட்டிடங்களில் மட்டுமே காணலாம். Brunelleschi இருந்து Bramante மற்றும் கட்டிடக்கலை நிபுணர்களான ஆண்ட்ரியா Palladio. ஒரு தெளிவாக ரோம் புனித பீட்டர்ஸ் பசிலிகாவிற்கு புனித பால் லண்டன் இல் பாரீஸில் பாந்தியன் போன்ற பிரபலமான கட்டிடங்களில் கூறுகள் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான தீர்வுகளை பைஜாண்டன் பார்க்க முடியும்.

கணக்கில் நாட்டின் ஆச்சாரமான எடுக்க வேண்டாம் போன்றவை ஐரோப்பிய கட்டுமானத்தில் பைசான்டைன், வெளியே வேலை இல்லை, ஆனால் முறைமையின் கட்டமைப்பை உறுப்புகளை அவர்கள் மறுமொழியாக்கம் மற்றும் நவீன உள்ளன, இன்னும் தெரியும், ஆனால் அது எந்த ஐரோப்பிய கட்டிடக்கலை வளரும் தளம். பைசாண்டியத்தில் பின்னர் ஐரோப்பா திரும்பிய அவர் அவற்றின் வரலாற்று வேர்கள் மேலும் அவளை உணரப்படும் வெளியாகத் துவங்கின புராதன மரபுகள், பாதுகாப்பதற்கான ஒரு இடத்தில் ஆனார்.

ரஷியன் குறைபாடுகளுடனான பாணி உருவாக்கம்

ரஷியன் கட்டுமானத்தில் பைசான்டைன் மறுசிந்தனை கான்ஸ்டாண்டின்நோபிளில் இருந்து கட்டுமானர்களில் கருத்துக்கள் துல்லியப்படுத்தும் நூற்றாண்டுகளாக விளைவாக உருவாகிறது. ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் கிழக்கு மற்றும் ரஷியன் கருத்துக்கள் ஒன்றுசேர்ந்தே சமம் எந்த பாணி உருவாக்கப்பட்டது. அது பின்னர் பைசாண்டினிய கட்டுமானர்களில் சாதனைகள் இதில் ஆக்கப்பூர்வமாக, மறுவேலை விரிவாக்கம் மற்றும் புதிய வழிகளில் பயன்படுத்தப்படும் கட்டிடக்கலை பூக்கும் தொடங்குகிறது. எனவே, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷியன் பைசான்டைன் - அது உண்மையான ரஷியன் கருத்துக்கள் பெருமளவு சேர்க்கையுடன் காண்ஸ்டாண்டினோபலின் சாதனைகள் மற்றும் உருவாக்கம் கட்டிடங்கள் "அடிப்படையில்", நகல் எடுக்கவில்லை உள்ளது.

கட்டுமானத்தில் ரஷியன் பைசான்டைன் முறையில் Periodization

"பைசான்டைன்", 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் உருவாக்கப்பட்டது போன்ற கட்டிடக்கலை அது தத்துவத்தில் உள்ள என்ன குறிப்பிடப்படுகிறது. அதன் சித்தாந்தவாதிகளாக பிரச்சாரகர்கள் கட்டிட கேஏ டன் இருந்தது. பாணி முன்ன்றிவிப்பாளராக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 களில், அவர்கள் போன்ற கட்டிடங்களில் தெரியும் தோன்றும் வருவாய் சர்ச் கீவ் இருந்த போஸ்ட்டாமிற்கு உள்ள Aleksandra Nevskogo தேவாலயத்தில்.

ஆனால் பாணி உருவாக்கம் முதல் காலம், 40 வது மற்றும் 50 வது ஆண்டுகள் மீது விழும் இது கட்டிடங்கள் ஏ.வி. Gornostaeva மற்றும் டி கிரிம் குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது. இரண்டாம் பாதி - 60 வளம் ஆவி மேலாதிக்க கட்டமைப்புகள் இருக்கும் போது பாதுகாப்பாக பைசான்டைன் மற்றும் ரஷியன் அம்சங்கள் கலந்து. இந்த காலகட்டத்தில், பாணி கட்டிடங்களில் ஜி ஜி Gagarina, விஏ Kosyakova மற்றும் EA Borisova இங்கே குறிப்பாக தெரியும்.

70-90 ஆண்டுகள் - பாணி சிக்கலான நேரத்தை, கட்டட அதன் கட்டுமான raznostilevyh விவரங்கள் செய்யும், மேலும் அலங்காரம் முனைகின்றன. ரஷ்யாவில் 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப பைசான்டைன் திரும்பிக் கொண்டிருக்கையில் மற்ற பாணிகளை கலை தளவாடங்கள் ஒரு ஆவி ஒன்றாக வரும், மிகவும் சுதந்திரமாக பொருள் கொள்ளுமாறு தொடங்குகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 ஆண்டுகளில் பின்னர் இயற்கையான திரள் வளர்ச்சி காணலாம் இது போலி குறைபாடுகளுடனான பாணி, ஆனால் தேடுவதை மூதாதையர் பண்புக்கூறுகள் தோன்றுகிறது.

உள்துறை உள்ள பைசான்டைன் முறையில் பிரதிபலிப்பு

கான்ஸ்டண்டினோபில் பாணி கட்டிடங்கள் உள்துறை அலங்காரம் வடிவமைப்பில் வெளிப்படையாய் நிற்கிறது. பைசான்டின் பாணியில் உட்புற ஒரு பணக்கார அலங்காரம் வகையில் காணப்படும், விலையுயர்ந்த பொருட்கள் பயன்பாடு: தங்கம், வெண்கலம், வெள்ளி, விலைமதிப்பற்ற கற்கள், விலையுயர்ந்த மரம். இந்த பாணியில் உள்துறை பிரகாசமாக உள்ளது அடையாளம் சுவர்களில் மற்றும் தரையில் மொசைக்ஸ் உள்ளன.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷியன் கட்டுமானத்தில் பைசான்டைன் முறையில் பிரதிபலிப்பு

கட்டுமானத்தில் பிரகாசமான காலம், காண்ஸ்டாண்டினோபலின் மரபுகள் அடிப்படையில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுவில் உள்ளது. இந்த நேரத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பைசான்டைன் கட்டிடக்கலை மாஸ்டர் ஆகிறது. இந்த பாணியில் கட்டிடங்கள் தெளிவான உதாரணமாக Galley ஹார்பர் தேவனுடைய கருணையுள்ளம் மதர் (Kosyakova மற்றும் Prussians), கிரேக்கம் தேவாலயத்தில் Dmitriya Solunskogo (ஆர் முதலாம் Kuzmina), வர்த்தகம் ஹவுஸ் ஸ்டோல் மற்றும் ஷ்மிட் (டபிள்யூ Schroeter) திருச்சபை உள்ளன. கிறிஸ்து இரட்சகராக கதீட்ரல், கிராண்ட்: மாஸ்கோ, அது உள்ளது, நிச்சயமாக, டன் கட்டப்பட்ட கிரெம்ளின் அரண்மனை.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டுமானத்தில் பைசாண்டினிய கருக்கள்

பிந்தைய சோவியத் காலத்தில், ஆச்சாரமான அதன் திரும்ப மீட்டுக் கொடுப்பதோடு ரஷ்யாவின் கட்டுமானத்தில் பைசான்டைன் மீண்டும் தொடர்புடையவையாக ஆகிவிடுகின்றன என்ற உண்மையை வழிவகுத்தது. பல ரஷியன் நகரங்களில் ரஷியன் பைசான்டைன் அங்கு கட்டப்பட்டுள்ளன. ஒரு நல்ல உதாரணம் கார்லோ எப்பிராயீம் மூலம் யேகாடெரின்புர்க்கில் ரஷியன் நிலத்தில் பிரகாசித்துள்ளது யார் அனைத்து புனிதர்களின் ஹானர் இரத்த மீது சர்ச் உள்ளது.

புதிய தேவாலயத்தில் கட்டிடங்களில் தோன்றும் என்று அழைக்கப்படும் "இரண்டாவது ரஷியன் குறைபாடுகளுடனான பாணி," அமைக்கப்பட்ட 20-21 நூற்றாண்டுகளில் திரும்பிக் கொண்டிருக்கையில். அவர் போன்ற ஒம்ஸ்க் உள்ள இழெவ்ஸ்க், நேட்டிவிட்டி திருச்சபை உள்ள பான்டெலீமோன் தேவாலயம், மாஸ்கோவில் நேட்டிவிட்டி மற்றும் நாடு முழுவதும் ஏராளமான கட்டிடங்கள் சர்ச் காரணம் தேவாலயங்களிலும் முடியும். இந்த பைசாண்டியத்தில் யோசனை ரஷியன் கலாச்சாரம் ஆழமாக ஊடுறுவு இன்று அதிலிருந்து பிரிக்க முடியாத பங்கு வகிக்கிறது என்றும் கூறப்பட்டது.

பைசான்டைன் நவீன கட்டிடங்கள்

நவீன கட்டட, குறிப்பாக தேவாலயத்தில் கட்டுமானத்தில், மீண்டும் பாரம்பரிய தீர்வுகளை ஆதாரமாக காண்ஸ்டாண்டினோபலின் மரபுகள் திரும்பும். அவர்கள் நிச்சயமாக கணக்கில் புதிய தொழில்நுட்பங்கள் எடுத்து தீர்க்கப்பட புதுப்பித்துக் கொண்டு வந்திருக்கிறார், ஆனால் பைசாண்டியத்தில் ஆவி அவர்கள் உணர்ந்தேன். அது இன்று ரஷ்யாவில் உயிருடன் பைசான்டைன் வடிவமைப்பு ஆகும் சொல்ல பாதுகாப்பானது. மூர் மற்றும் மற்றவர்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், செயின்ட் நிக்கோலஸ் சர்ச் Nadym ல், சேராபின் சர்ச்சில் பரிசுத்த வெள்ளைப்போளம்-தாங்கி பெண்கள் திருச்சபை: இதற்கான உதாரணம் நாட்டின் பல நகரங்களில் காணலாம்.