அடக்குமுறை ஒரு முறையாகவும் தேவாலயத்தின்

தேவாலயத்தின் - கிறித்துவம் பயன்படுத்தப்படும் மற்றும் அவர்களின் நடத்தை வெளிப்படுத்த அல்லது நம்பிக்கைகள் திருச்சபைச் அதிகாரம் பழுதாக்கலாம் மக்களுக்கு பொருந்தும் என்று ஒரு பாரம்பரிய மத தண்டனை. இவ்வகை நடவடிக்கைகளால் (எடுத்துக்காட்டாக, பழைய செல்டஸ்கள்) மீறுபவர்களை மற்றும் யூத மீறுபவர்கள் மற்றும் பாகன் மதங்கள் பயன்படுத்தப்படும் என்று ஆதாரமில்லை எனினும். தற்போது, அது என்று அழைக்கப்படும் பகுதி, சிறிய பால்மறக்கச் (இத்தடை) மற்றும் anathemas வடிவத்தில் இருக்கும். அவர்களில் முதல் - இது ஒரு தற்காலிக நடவடிக்கையாக, மேலும் இரண்டாவது குற்றவாளி முழு மனந்திரும்புதல் வரை செய்யப்படும்.

நாம் இந்த தண்டனையின் அர்த்தம் ஆரம்ப கிறித்துவம் அதன் வேர்கள் என்று சொல்ல முடியும். வார்த்தையின் கிரேக்கம் பொருள் என்பதால் "தேவாலய" "கூடுகை", அல்லது நம்பிக்கை யாளர்களின் சமூகம், இந்தக் குழுவிலுள்ள நபர்களை ( "தேவாலயத்தில்") பிரவேசித்து யார், மனிதன் பொருள் மற்றும் சில வாக்குறுதிகளை கொடுத்து, அவர்களை எந்த தொடர்பு இழந்து, அவர்களை மீறி இருக்கிறது.

கூடுதலாக, அந்த நாட்களில் "கூட்டாண்மை" நினைவாக நடைபெற்ற கூட்டு நன்றி உணவு, தொடர்புடையதாக இருந்தது லாஸ்ட் சப்பர். எனவே தேவாலயத்தின் தடை பழி தவறை உணர்த்த உண்மையாக தொடர்பு முடிந்தது.

பின்னர், இருப்பினும், இந்த மத தண்டனை முக்கியத்துவம் தீவிர மாற்றங்களை பெற்றுவிட்டன, மற்றும் கூட அரசியல் உட்பட அடக்குமுறை கருவியாக உருவெடுக்கும். முதலாவதாக, அது, அனைத்திற்கும் மேலாக நம்பிக்கைகள், குறிப்பிடத்தக்க அல்லது பெரும்பான்மை இருந்து முற்றிலும் வேறு எதுவும் அல்ல மக்களுக்கு வரையிலும், மற்றும், குழு சக்தி இருந்தது. இந்த மக்கள் சென்று சமய அறியப்பட்டது. பின்னர், நீதிமன்றத் தடை போன்ற தேவாலயத்தின் இருந்தது மேற்கு ஐரோப்பாவில் முக்கியமாக நடைமுறையில், ஒரு தண்டனை கருதுகிறதோ இது ஒரு நகரம் அல்லது கிராமத்தில், ஞானஸ்நானம் போது, திருமணமாகவில்லை மற்றும் கல்லறைகளில் புதைக்கபடுகிறார்கள் இல்லை.

மேலும், பன்னிரெண்டாம்-பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டுகளில் இந்த ஒரு மத தண்டனை தானாகவே ஒரு தீவிரமான தாங்க ஆனது இருக்க தோன்றியது நை விளைவுகளை மற்றும் சட்ட பொறுப்பை. தேவாலயத்தின் - "கிரிஸ்துவர் மக்கள்" என்று அழைக்கப்படும், அது விழுவதில் யாரை நபர், அவர் பறித்துவிட்டதை முடியும் அல்லது கொலை, யாரும் அவரை உதவுகிறார் என்ற உண்மையை தலைமையிலான வெளியேற்றப்பட. வெறுக்கப்படுவதாக நடைமுறையில் ஒரு அதிதீவிர மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையில் பற்றுடையவர் மற்றும் நீதி விசாரணையில் மொழியில் அது மதச்சார்பற்ற கை "தக்க தண்டனை மரணதண்டனை வழங்க" சென்றது வருகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது - பணயம் மரண.

பழமைவாத திருக்கோயிலில், இந்த கார் பெரும்பாலும் ஒடுக்குமுறை அணிந்திருந்தார் உள்ளது. குறிப்பாக, மதத்தை விட்டு விலக்கி வைக்கப்பட்ட நபர் திரு இல் இ அவர் கிரிஸ்துவர் பாரம்பரியம் படி புதைக்கப்பட்ட முடியும். இந்த ஒரு நல்ல உதாரணம் இது போன்ற ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர் கதை, லியோ டால்ஸ்டாய் போன்றது. அவர் சம்பிரதாயம் விமர்சித்தார் மற்றும் கிறித்துவம் தங்கள் சொந்த காட்சிகள் பின்பற்றப்பட ஏனெனில் "மனதில் ஆட்சியாளர்" என்ற தேவாலயத்தின், குறிப்பாக, சமய மரபில் மற்றும் சடங்குகள் மீது, இதற்கு கடுமையான எதிர்ப்பு எதிர்வினை தூண்டியது. அவரது மனைவி, ஒரு சட்டத்தை மதிக்கும் கட்டுப்பாடான கிரிஸ்துவர் இருப்பது, கடுமையான ஆத்திரத்தை கடிதம் எழுதினார் பரிசுத்த ஆயர் வேண்டும்.

இதேபோல், மதச்சார்பற்ற மனித நேய மட்டுமே அல்லது புரட்சிகர சிந்தனை கொண்ட இளைஞர்களும், ஆனால் நடந்து மத தத்துவவாதிகள், மற்றும் ஆயர் முடிவு "முட்டாள்தனம்" என்று அழைத்துக்கொண்ட பேரரசர் நிக்கோலஸ் II, கூட ஒரு சட்ட ஆலோசகர். எழுத்தாளர் திருச்சபை இருந்து டால்ஸ்டாயின் தேவாலயத்தின் அவர் ஆவணம் சட்டவிரோதமானது என்று குறிப்பிட்டார் எந்த ஒரு கடிதம், விதிகள் இல்லை கவரப்பட்டு பதிலளித்தார், மற்றும் தீய செயல்களை மற்றவர்கள் ஊக்குவிக்கிறது. அவர் தன்னை, ஒரு சமூகத்தைச் சார்ந்த அவர் கிறித்துவம் சாரம் மறைத்து, தவறான மற்றும் தீங்கு கருத்தில் கொண்டு கற்பித்தல் விரும்பவில்லை என்று கூறினார்.